Hiểu Rõ Hai Giao Ước
Trong 2 Cô-rinh-tô 3:5–6, Phao-lô làm rõ sứ mạng của chúng ta:
“Đức Chúa Trời... đã khiến chúng ta có đủ khả năng làm chức vụ của giao ước mới, không phải của chữ viết, nhưng của Thánh Linh; vì chữ viết thì giết chết, còn Thánh Linh thì ban sự sống.”
Sự phân biệt giữa “chữ viết” và “Thánh Linh” bày tỏ sự khác biệt giữa hai giao ước. Hê-bơ-rơ 8:13 cho biết: khi giao ước “mới” được thiết lập thì giao ước đầu tiên trở nên “cũ”, đang hư mất và sắp biến mất.
Đức Chúa Trời đã lập chúng ta làm người phục vụ giao ước mới, không phải giao ước cũ. Nếu là người phục vụ giao ước mới, thì không còn phục vụ giao ước cũ nữa. Phao-lô đã làm rõ sự khác biệt này bằng cách so sánh “chữ viết” (mang lại sự chết) với “Thánh Linh” (ban sự sống).
Chữ Viết Là Gì?
Phao-lô gọi “chữ viết” là điều “được chép và khắc trên bia đá” — tức là Mười Điều Răn (2 Cô-rinh-tô 3:7; xem Xuất Ê-díp-tô Ký 34:28–30). Dù vinh hiển, chức vụ này vẫn là chức vụ của sự chết, tạm thời và kém hơn chức vụ của Thánh Linh.
Giao ước tại Si-nai được đặt trên nền tảng các điều răn này (Phục Truyền 4:12–13; 5:1–22), nhưng chúng không bao giờ có thể tạo ra sự công chính. Phao-lô nói luật pháp là thánh và tốt lành (Rô-ma 7:12), nhưng không thể ban sự sống (Ga-la-ti 3:21). Vì sao? Vì luật pháp là thiêng liêng, còn con người thì xác thịt (Rô-ma 7:14).
Vì Sao Giao Ước Cũ Thất Bại
Luật pháp đòi hỏi sự công chính, nhưng con người bị nô lệ cho tội lỗi. Chữ viết khắc trên đá kết án tội lỗi nhưng không thể biến đổi tội nhân. Sự không tương xứng này khiến giao ước cũ không hiệu quả. Hê-bơ-rơ 8:7–9 giải thích rằng lỗi không nằm nơi luật pháp, mà nơi dân sự không thể giữ được nó.
Vì vậy, Đức Chúa Trời đã hứa một giao ước mới:
“Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong lòng trí chúng, và ghi tạc vào lòng họ...” (Hê-bơ-rơ 8:10)
Giao ước cũ mô tả sự công chính ở bên ngoài. Giao ước mới truyền đạt sự công chính vào bên trong qua Thánh Linh. Giờ đây, chính sự sống của Đức Chúa Trời được ghi khắc trong lòng người tin.
Bản Chất Của Sự Công Chính
Công chính không đến từ sự lập đi lập lại hay tập luyện—nó là tình trạng của tấm lòng. Luật pháp mô tả sự công chính, nhưng chỉ có Đấng Christ mới ban được nó. Phao-lô nói:
“Sự công chính của Đức Chúa Trời hiện ra mà không có luật pháp...” (Rô-ma 3:21)
Sự công chính này được tìm thấy trong Đấng Christ, không phải trong chữ viết của luật pháp. Ngài chính là thực thể mà luật pháp chỉ về—luật sống. Trong Ngài, chúng ta nhận được bản tánh của Đức Chúa Trời và không cần đến những quy tắc bên ngoài để điều khiển hành vi.
Minh Họa Giúp Hiểu Rõ Hơn
Định Luật Hấp Dẫn của Newton: Lời lẽ của Newton mô tả trọng lực, nhưng thực tại của trọng lực không nằm trong ngôn từ. Cũng vậy, các điều răn mô tả sự công chính nhưng không thể tạo ra nó.
Tấm Ảnh: Một người yêu một tấm ảnh sẽ không bao giờ được thỏa lòng cho đến khi gặp người thật. Luật pháp cũng như vậy—chỉ là hình ảnh chỉ về Đấng Christ, chứ không phải chính thực tại.
Luật pháp được ban để bày tỏ tội lỗi và kềm chế điều ác. Nó được ban ra “vì cớ sự vi phạm, cho đến khi dòng dõi được hứa đến” (Ga-la-ti 3:19). Luật làm “thầy giáo” dẫn chúng ta đến Đấng Christ (Ga-la-ti 3:24), nhưng khi đức tin đã đến, chúng ta không còn ở dưới “thầy giáo” đó nữa (Ga-la-ti 3:25).
Vai Trò Của Luật Pháp Hôm Nay
Luật pháp không bị bỏ đi, nhưng được định nghĩa lại trong ánh sáng của Đấng Christ.
“Chúng ta có vì đức tin mà hủy bỏ luật pháp chăng? Chẳng hề! Trái lại, chúng ta lập luật pháp.” (Rô-ma 3:31)
Các điều răn vẫn phản ánh ý muốn của Đức Chúa Trời—nhưng là cho kẻ không vâng phục (1 Ti-mô-thê 1:9–10). Người công chính không còn sống dưới luật pháp vì họ đã nhận được sự sống mà luật mô tả. Đấng Christ sống trong họ, làm trọn luật pháp từ bên trong (Rô-ma 8:4; 1 Giăng 2:6).
Kết Luận: Người Hầu Việc Của Thánh Linh, Không Phải Của Đá
Chúng ta không được kêu gọi để rao giảng những quy tắc vô hồn khắc trên đá. Chúng ta là người phục vụ của Đấng Christ—sự hoàn tất sống động của luật pháp. Trong Ngài, sự công chính không còn bị đòi hỏi—mà được ban cho. Tín hữu không vâng phục vì bị đe dọa hay vì mệnh lệnh, nhưng vì bản tánh của Đức Chúa Trời đang ngự trong họ.
Giao ước cũ chỉ ngăn chặn tội nhân. Giao ước mới biến đổi họ.
Đấng Christ hiện nay là tất cả và ở trong tất cả (Cô-lô-se 3:11).