Giăng 13

Giăng 13 đánh dấu sự khởi đầu của buổi tối cuối cùng Đức Chúa Giê-su ở với các môn đồ trước khi Ngài chịu đóng đinh. Trong chương này, Ngài bày tỏ tinh thần lãnh đạo phục vụ qua việc rửa chân cho các môn đồ, báo trước sự phản bội của Giu-đa, và ban một điều răn mới là hãy yêu thương nhau. Chương này cho thấy sự khiêm nhường của Đức Chúa Giê-su, sự biết trước của Ngài về sự phản bội, và sự nhấn mạnh của Ngài về tình yêu thương cùng sự hiệp một giữa những người theo Ngài.

Giăng 13:1-10
1 Trước Lễ Vượt Qua, Đức Chúa Giê-su biết giờ Ngài phải rời khỏi thế gian này để về cùng Cha đã đến. Ngài đã yêu những người thuộc về Ngài trong thế gian, thì Ngài yêu họ cho đến cuối cùng.
2 Bữa ăn tối đang diễn ra, ma quỷ đã đặt vào lòng Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, con trai Si-môn, ý định phản bội Ngài.
3 Đức Chúa Giê-su biết rằng Cha đã giao mọi sự vào tay Ngài, rằng Ngài đã đến từ Đức Chúa Trời và sẽ trở về cùng Đức Chúa Trời,
4 nên Ngài đứng dậy khỏi bàn ăn, cởi áo ngoài ra, lấy khăn quấn ngang lưng.
5 Sau đó, Ngài đổ nước vào chậu và bắt đầu rửa chân cho các môn đồ, rồi lấy khăn đang quấn ngang lưng mà lau.
6 Khi Ngài đến với Si-môn Phi-e-rơ, ông thưa với Ngài: “Lạy Chúa, Ngài rửa chân cho con sao?”
7 Đức Chúa Giê-su đáp: “Điều Ta làm, bây giờ con chưa hiểu, nhưng sau này con sẽ hiểu.”
8 Phi-e-rơ nói với Ngài: “Chúa sẽ chẳng bao giờ rửa chân cho con!” Đức Chúa Giê-su đáp: “Nếu Ta không rửa cho con, con không có phần gì với Ta.”
9 Si-môn Phi-e-rơ thưa với Ngài: “Lạy Chúa, không chỉ rửa chân con thôi, nhưng cả tay và đầu con nữa!”
10 Đức Chúa Giê-su phán với ông: “Người đã tắm rồi chỉ cần rửa chân, thì cả người được sạch; các con đã sạch, nhưng không phải tất cả.”

Phân đoạn này bày tỏ chiều sâu tình yêu, sự khiêm nhường và công việc thanh tẩy của Đấng Christ dành cho các môn đồ Ngài. Khi Lễ Vượt Qua đến gần, Đức Chúa Giê-su biết giờ của Ngài đã đến, rằng Ngài sắp chịu khổ, chịu chết, sống lại và trở về cùng Cha. Tuy nhiên, trong giây phút trang nghiêm ấy, dù biết rằng Cha đã giao mọi sự vào tay Ngài, Ngài không dùng thẩm quyền để tôn cao chính mình, nhưng hạ mình xuống để phục vụ. Qua việc rửa chân cho các môn đồ, một công việc thường do đầy tớ làm, Đức Chúa Giê-su ban cho họ một bài học sống động về tinh thần của vương quốc Ngài. Hành động này cũng là một lời quở trách nhẹ nhàng đối với sự kiêu ngạo của họ, vì họ đã từng quan tâm đến việc ai là người lớn nhất; Đức Chúa Giê-su cho thấy sự cao trọng thật được tìm thấy trong sự khiêm nhường, tình yêu thương và sự phục vụ. Khi Phi-e-rơ chống lại, Đức Chúa Giê-su phán với ông: “Nếu Ta không rửa cho con, con không có phần gì với Ta,” cho thấy không ai có thể dự phần trong sự sống và vương quốc của Đấng Christ nếu không để Ngài thanh tẩy mình. Sau đó, Đức Chúa Giê-su giải thích: “Người đã tắm rồi chỉ cần rửa chân, thì cả người được sạch.” Việc tắm chỉ đến sự thanh tẩy trọn vẹn hơn mà một tín hữu nhận được qua đức tin nơi Đấng Christ, trong khi việc rửa chân tượng trưng cho sự thanh tẩy liên tục cần thiết khi các tín hữu bước đi trong thế gian này và phải đối diện với sự cám dỗ, yếu đuối và tội lỗi. Điều này không có nghĩa là họ cần phải được cải đạo hết lần này đến lần khác, nhưng họ phải tiếp tục đến với Đấng Christ trong sự ăn năn, xưng tội, đức tin và sự đầu phục, để Ngài thanh tẩy và đổi mới tấm lòng. Trên phương diện thực tế, “việc rửa chân” này chỉ đến nhu cầu hằng ngày về sự khiêm nhường trước Đức Chúa Trời, sự tha thứ lẫn nhau, sự thanh tẩy qua lời Ngài, và sự nương cậy nơi ân điển của Đấng Christ. Nó cũng dạy các tín hữu phải phục vụ nhau trong tình yêu thương, bỏ đi sự kiêu ngạo, địa vị và tầm quan trọng của bản thân. Qua hành động này, Đức Chúa Giê-su bày tỏ rằng những người theo Ngài không chỉ phải được Ngài thanh tẩy, nhưng cũng phải phản chiếu bản tính của Ngài bằng cách bước đi trong sự khiêm nhường, hiệp một, tha thứ và phục vụ hy sinh. Tuy nhiên, lời Đức Chúa Giê-su phán: “nhưng không phải tất cả,” chỉ về Giu-đa, người hiện diện bên ngoài và thậm chí cũng nhận cùng một hành động phục vụ khiêm nhường ấy, nhưng lòng ông không đầu phục Đấng Christ. Điều này cho thấy sự tham gia bên ngoài vào các hành động tôn giáo không thể thanh tẩy một người nếu tấm lòng vẫn đóng kín, vô tín và bị tội lỗi kiểm soát.

Giăng 13:11-17
11 Vì Ngài biết ai sẽ phản bội Ngài, nên Ngài phán: “Không phải tất cả các con đều sạch.”
12 Sau khi rửa chân cho họ xong, Ngài mặc áo lại, ngồi xuống và phán với họ: “Các con có hiểu điều Ta vừa làm cho các con không?
13 Các con gọi Ta là Thầy và Chúa, các con nói đúng, vì Ta thật là như vậy.
14 Vậy, nếu Ta là Chúa và Thầy mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau.
15 Vì Ta đã làm gương cho các con, để các con cũng làm như Ta đã làm cho các con.
16 Quả thật, quả thật, Ta nói với các con, đầy tớ không lớn hơn chủ mình, người được sai cũng không lớn hơn người sai mình.
17 Nếu các con biết những điều này, thì các con được phước nếu làm theo.”

Đức Chúa Giê-su củng cố bài học về sự khiêm nhường và phục vụ. Qua việc rửa chân cho họ, Ngài ban một gương mẫu đầy quyền năng, dạy họ rằng sự cao trọng thật trong vương quốc của Ngài được đánh dấu bằng sự phục vụ người khác. Cụm từ “đầy tớ không lớn hơn chủ mình” khích lệ các môn đồ tiếp nhận cùng một tinh thần khiêm nhường ấy, và Ngài hứa phước cho những ai làm theo gương này.

Giăng 13:18-20
18 “Ta không nói về tất cả các con. Ta biết những người Ta đã chọn; nhưng để lời Kinh Thánh được ứng nghiệm: ‘Kẻ ăn bánh với Ta đã giơ gót chống nghịch Ta.’
19 Bây giờ Ta nói cho các con biết trước khi sự việc xảy ra, để khi xảy ra, các con tin rằng Ta là Đấng ấy.
20 Quả thật, quả thật, Ta nói với các con, ai tiếp nhận người nào Ta sai, tức là tiếp nhận Ta; còn ai tiếp nhận Ta, tức là tiếp nhận Đấng đã sai Ta.”

Phân đoạn này bày tỏ rằng Đức Chúa Giê-su biết rõ sự phản bội sắp xảy ra và nhấn mạnh sứ mạng thần thượng của Ngài cùng vai trò của các môn đồ trong sứ mạng ấy. Đức Chúa Giê-su trích Thi Thiên 41:9: “Kẻ ăn bánh với Ta đã giơ gót chống nghịch Ta,” để cho thấy sự phản bội của Giu-đa không phải là điều bất ngờ, nhưng là sự ứng nghiệm lời tiên tri, củng cố rằng chương trình của Đức Chúa Trời đang được thực hiện. Bằng cách nói trước điều này, Đức Chúa Giê-su muốn làm vững mạnh đức tin của các môn đồ khi sự việc xảy ra, xác nhận sự biết trước và thân phận thần thượng của Ngài. Trong câu 20, Đức Chúa Giê-su nhấn mạnh tính thiêng liêng trong sứ mạng của họ khi phán: “Ai tiếp nhận người nào Ta sai, tức là tiếp nhận Ta; còn ai tiếp nhận Ta, tức là tiếp nhận Đấng đã sai Ta,” liên kết việc tiếp nhận họ với việc tiếp nhận Đấng Christ và Cha. Phân đoạn này kêu gọi sự tin cậy nơi quyền tể trị của Đức Chúa Trời, ngay cả giữa thử thách, và nhấn mạnh trách nhiệm đại diện cho Đấng Christ cách trung tín, vì hành động của họ phản ánh mối liên hệ của họ với Ngài và với Cha.

Giăng 13:21-30
21 Khi Đức Chúa Giê-su phán những điều này, Ngài bối rối trong tâm linh, rồi làm chứng rằng: “Quả thật, quả thật, Ta nói với các con, một người trong các con sẽ phản bội Ta.”
22 Các môn đồ nhìn nhau, không biết Ngài nói về ai.
23 Một trong các môn đồ, là người Đức Chúa Giê-su yêu, đang tựa vào lòng Ngài.
24 Si-môn Phi-e-rơ ra hiệu cho người ấy hỏi xem Ngài nói về ai.
25 Người ấy nghiêng mình gần ngực Đức Chúa Giê-su và thưa: “Lạy Chúa, là ai vậy?”
26 Đức Chúa Giê-su đáp: “Ấy là người mà Ta sẽ trao miếng bánh sau khi Ta chấm.” Rồi Ngài chấm miếng bánh và trao cho Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, con trai Si-môn.
27 Sau khi Giu-đa nhận miếng bánh, Sa-tan nhập vào ông. Đức Chúa Giê-su phán với ông: “Việc ngươi làm, hãy làm mau đi.”
28 Nhưng không ai trong những người ngồi ăn biết vì sao Ngài nói với ông như vậy.
29 Vì Giu-đa giữ túi tiền, nên có người tưởng Đức Chúa Giê-su bảo ông: “Hãy mua những thứ chúng ta cần cho kỳ lễ,” hoặc bảo ông bố thí cho người nghèo.
30 Sau khi nhận miếng bánh, Giu-đa liền đi ra. Lúc ấy là ban đêm.

Những câu này bày tỏ nỗi đau sâu xa của Đức Chúa Giê-su trước sự phản bội sắp đến. Dù vậy, Ngài vẫn dành cho Giu-đa một hành động thân tình cuối cùng bằng cách trao cho ông miếng bánh, biểu thị tình yêu thương và ân điển vẫn còn được bày tỏ. Tuy nhiên, Giu-đa chọn tiếp tục con đường phản bội. Cụm từ “Lúc ấy là ban đêm” mang ý nghĩa biểu tượng, làm nổi bật bóng tối thuộc linh trong hành động của Giu-đa và những biến cố sắp xảy ra.

Giăng 13:31-35
31 Khi Giu-đa đã đi ra, Đức Chúa Giê-su phán: “Bây giờ Con Người được tôn vinh, và Đức Chúa Trời được tôn vinh trong Ngài.
32 Nếu Đức Chúa Trời được tôn vinh trong Ngài, thì Đức Chúa Trời cũng sẽ tôn vinh Ngài trong chính mình, và sẽ tôn vinh Ngài ngay lập tức.
33 Hỡi các con bé nhỏ, Ta còn ở với các con ít lâu nữa. Các con sẽ tìm Ta; và như Ta đã nói với người Do Thái: ‘Nơi Ta đi, các ngươi không thể đến,’ thì bây giờ Ta cũng nói với các con như vậy.
34 Ta ban cho các con một điều răn mới: các con hãy yêu thương nhau; như Ta đã yêu các con, thì các con cũng hãy yêu thương nhau.
35 Bởi điều này, mọi người sẽ biết các con là môn đồ Ta, nếu các con có tình yêu thương đối với nhau.”

Khi Giu-đa đã ra đi, Đức Chúa Giê-su nói về sự tôn vinh sắp đến của Ngài, điều sẽ được bày tỏ qua sự hy sinh của Ngài trên thập tự giá. Ngài ban cho các môn đồ một “điều răn mới”—hãy yêu thương nhau như Ngài đã yêu họ. Tình yêu này, được đặc trưng bởi sự hy sinh chính mình, sẽ là dấu hiệu nhận biết những người theo Ngài, bày tỏ cho thế gian thấy quyền năng biến đổi trong sự dạy dỗ của Đức Chúa Giê-su.

Giăng 13:36-38
36 Si-môn Phi-e-rơ thưa với Ngài: “Lạy Chúa, Ngài đi đâu?” Đức Chúa Giê-su đáp: “Nơi Ta đi, bây giờ con không thể theo Ta được, nhưng sau này con sẽ theo.”
37 Phi-e-rơ thưa với Ngài: “Lạy Chúa, sao bây giờ con không thể theo Ngài? Con sẽ hy sinh mạng sống vì Ngài!”
38 Đức Chúa Giê-su đáp: “Con sẽ hy sinh mạng sống vì Ta sao? Quả thật, quả thật, Ta nói với con, gà chưa gáy thì con đã chối Ta ba lần.”

Lời tuyên bố đầy nhiệt thành của Phi-e-rơ về lòng trung thành tương phản với lời tiên báo nghiêm trọng của Đức Chúa Giê-su rằng ông sẽ chối Ngài. Đức Chúa Giê-su bày tỏ sự thất bại sắp đến của Phi-e-rơ, không phải để làm ông nản lòng, nhưng để cho thấy rằng ngay cả những ý định mạnh mẽ nhất cũng có thể vấp ngã dưới áp lực. Điều này nhắc nhở rằng sức mạnh thật đến từ sự nương cậy nơi Đức Chúa Giê-su, Đấng duy nhất có thể nâng đỡ những người theo Ngài trong lúc thử thách.