Hê-bơ-rơ 8

Hê-bơ-rơ 8 giải thích sự cao trọng của chức tế lễ Đấng Christ và giao ước tốt hơn mà Ngài làm Đấng Trung Bảo. Chương này so sánh giao ước cũ, với đền tạm dưới đất và các thầy tế lễ Lê-vi, với giao ước mới, nơi các tín đồ có sự đến gần Đức Chúa Trời tốt hơn và thuộc linh hơn qua Đấng Christ. Chương này cho thấy đền thánh dưới đất chỉ là bản sao và bóng của thực tại trên trời, và giao ước cũ đang trở nên lỗi thời vì Đức Chúa Trời đã hứa ban một giao ước mới dựa trên những lời hứa tốt hơn.

Hê-bơ-rơ 8:1-7
1 Đây là điểm chính của những điều chúng ta đang nói: Chúng ta có một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm như vậy, Đấng đang ngồi bên hữu ngai của Đấng Tôn Nghiêm ở trên trời,
2 là Đấng phục vụ trong đền thánh và trong đền tạm thật, do Chúa dựng nên, chứ không phải loài người.
3 Vì mỗi thầy tế lễ thượng phẩm được lập để dâng lễ vật và của lễ; bởi đó, Đấng này cũng cần phải có điều gì để dâng.
4 Nếu Ngài còn ở dưới đất, thì Ngài sẽ không phải là thầy tế lễ, vì đã có các thầy tế lễ dâng lễ vật theo luật pháp;
5 họ phục vụ trong bản sao và bóng của những điều trên trời, như Môi-se đã được Đức Chúa Trời chỉ dẫn khi sắp dựng đền tạm. Vì Ngài phán: “Hãy cẩn thận làm mọi sự theo kiểu mẫu đã chỉ cho ngươi trên núi.”
6 Nhưng nay Ngài đã nhận được một chức vụ cao trọng hơn, vì Ngài cũng là Đấng Trung Bảo của một giao ước tốt hơn, được lập trên những lời hứa tốt hơn.
7 Vì nếu giao ước thứ nhất không có khuyết điểm, thì đã không cần tìm chỗ cho giao ước thứ hai.

Chúa Giê-su được trình bày là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại, Đấng đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời trên trời. Khác với các thầy tế lễ dưới đất phục vụ trong đền tạm do loài người dựng nên, Chúa Giê-su phục vụ trong đền thánh thật trên trời, là nơi Chúa đã dựng nên. Đền thánh dưới đất, với nơi thánh, nơi chí thánh, các của lễ và chức vụ tế lễ, chỉ là bản sao và bóng của thực tại trên trời. Nơi chí thánh chỉ về ngai và sự hiện diện của Đức Chúa Trời, nơi lòng thương xót và sự phán xét gặp nhau. Chúa Giê-su hiện đang phục vụ tại đó vì dân Ngài với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, ban cho họ quyền đến gần Đức Chúa Trời qua sự cầu thay của Ngài. Mỗi thầy tế lễ đều có điều gì đó để dâng, và Đấng Christ đã dâng của lễ hoàn hảo: chính mình Ngài. Vì chức vụ của Ngài là chức vụ trên trời, hoàn hảo và trọn vẹn, nên Ngài là Đấng Trung Bảo của một giao ước tốt hơn, được lập trên những lời hứa tốt hơn. Giao ước cũ, với chức tế lễ dưới đất và các của lễ lặp đi lặp lại, không thể đem lại sự hòa giải trọn vẹn; nhưng giao ước mới qua Đấng Christ ban sự tha thứ hoàn toàn, sự cứu rỗi đời đời, và quyền trực tiếp đến gần Đức Chúa Trời.

Hê-bơ-rơ 8:8-12
8 Vì khi thấy khuyết điểm nơi họ, Ngài phán: “Chúa phán: Nầy, những ngày đến, khi Ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và với nhà Giu-đa,
9 không theo giao ước mà Ta đã lập với tổ phụ họ trong ngày Ta cầm tay họ dẫn ra khỏi xứ Ai Cập; vì họ đã không tiếp tục trong giao ước của Ta, nên Ta đã không đoái xem họ, Chúa phán vậy.
10 Chúa phán: Vì đây là giao ước Ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên sau những ngày đó: Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong trí họ và ghi khắc vào lòng họ; Ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ làm dân Ta.
11 Không ai còn dạy người lân cận mình, hay anh em mình rằng: ‘Hãy nhận biết Chúa,’ vì tất cả họ đều sẽ biết Ta, từ người nhỏ nhất đến người lớn nhất.
12 Vì Ta sẽ thương xót sự gian ác của họ, và tội lỗi cùng việc trái luật pháp của họ Ta sẽ không còn nhớ đến nữa.”

Giao ước mới khác với giao ước cũ được lập tại Si-na-i. Giao ước cũ liên quan đến các mệnh lệnh bên ngoài và lời hứa của dân sự rằng: “Mọi điều Chúa đã phán, chúng tôi sẽ làm.” Nhưng dân sự đã thất bại vì vấn đề thật sự không nằm ở luật pháp của Đức Chúa Trời, mà ở tấm lòng con người. Dưới giao ước mới, Đức Chúa Trời hứa đặt luật pháp Ngài trong trí và ghi khắc luật ấy vào lòng. Điều này không chỉ có nghĩa là ghi nhớ các điều răn hay cố gắng nhiều hơn để giữ một bộ luật bên ngoài. Nó chỉ về sự biến đổi thuộc linh bên trong, nơi Đức Chúa Trời ban cho các tín đồ sự sống và Thần Linh của Con Ngài. Qua Đấng Christ ngự bên trong, sự vâng phục trở thành bông trái của một tấm lòng đã được biến đổi, chứ không chỉ là áp lực bên ngoài từ các mệnh lệnh được viết ra. Vì vậy, giao ước mới không dựa trên nỗ lực của con người, nhưng dựa trên việc tiếp nhận sự sống của Đấng Christ bởi đức tin. Qua Ngài, các tín đồ thật sự biết Đức Chúa Trời, bước đi trong sự hòa hợp với bản tính của Ngài, và sống từ sự biến đổi bên trong. Giao ước này cũng dựa trên lòng thương xót và sự tha thứ trọn vẹn, vì Đức Chúa Trời hứa sẽ không còn nhớ đến tội lỗi và các việc trái luật pháp của họ nữa. Trong Đấng Christ, các tín đồ không chỉ nhận được những lời dạy mới, nhưng nhận được một sự sống mới.

Hê-bơ-rơ 8:13
13 Khi Ngài phán “một giao ước mới,” thì Ngài đã làm cho giao ước thứ nhất trở nên cũ. Điều gì đang trở nên cũ kỹ và già nua thì gần bị biến mất.

Khi gọi đó là một giao ước mới, Đức Chúa Trời cho thấy giao ước thứ nhất đang trở nên lỗi thời. Hệ thống giao ước cũ vẫn còn tồn tại khi sách Hê-bơ-rơ được viết, nhưng nó không còn cùng thẩm quyền thần thượng như con đường để đến gần Đức Chúa Trời nữa, vì Đấng Christ đã đến với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm thật và Đấng Trung Bảo thật. Hệ thống cũ là tạm thời, bên ngoài và mang tính biểu tượng, chỉ về Đấng Christ. Giao ước mới cao trọng hơn vì được đặt trên công việc đã hoàn tất của Đấng Christ, chức tế lễ trên trời của Ngài, sự biến đổi bên trong, và sự tha thứ trọn vẹn. Điều này đánh dấu một sự chuyển đổi lớn từ hệ thống giao ước cũ với các thầy tế lễ dưới đất, các của lễ lặp đi lặp lại và các quy định bên ngoài, sang thực tại giao ước mới: được trực tiếp đến gần Đức Chúa Trời qua Đấng Christ và Thần Linh của Ngài hành động trong lòng.