Khải Huyền 12

Khải Huyền 12 cho chúng ta một bức tranh rộng lớn về cuộc đại chiến giữa Đấng Christ và Sa-tan, bắt đầu từ sự ra đời của Đấng Christ và kéo dài qua lịch sử hội thánh Cơ Đốc cho đến cuộc xung đột cuối cùng. Giống như Khải Huyền 10–11, chương này hoạt động như một sự nhìn lại mang tính tiên tri, lùi lại khỏi trình tự của các sự phán xét để bày tỏ cuộc xung đột thuộc linh đứng phía sau chúng và lý do tại sao những sự phán xét cuối cùng của Đức Chúa Trời đối với vương quốc của Sa-tan là cần thiết. Người nữ tượng trưng cho hội thánh trung tín của Đức Chúa Trời, Con Trai tượng trưng cho Đấng Christ, và con rồng tượng trưng cho Sa-tan, kẻ hành động qua các quyền lực trần gian để chống lại dân Đức Chúa Trời. Trước hết Sa-tan tìm cách tiêu diệt Đấng Christ, nhưng Đấng Christ sống lại và được đưa lên ngai Đức Chúa Trời, bảo đảm chiến thắng quyết định và phơi bày lẽ thật về bản tính của Đức Chúa Trời, đồng thời bày tỏ những nguyên tắc xấu xa trong chính quyền của Sa-tan. Sau đó Sa-tan quay sự tấn công của hắn sang hội thánh, đặc biệt trong 1.260 năm từ khoảng năm 538–1798 SCN, khi hệ thống giáo hoàng thực hiện quyền lực tôn giáo và chính trị lớn và bắt bớ những người vẫn trung thành với lẽ thật của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã bảo tồn dân Ngài và Lời Ngài, thậm chí cung cấp những nơi ẩn náu như Tân Thế Giới, đặc biệt là Mỹ và Hoa Kỳ, nơi nhiều tín hữu bị bắt bớ tìm được sự tự do tôn giáo lớn hơn. Cuối cùng, Sa-tan quay sự giận dữ của mình chống lại “những người còn lại trong dòng dõi nàng”—những người sót lại trong thời kỳ cuối cùng, là những người giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và có lời chứng của Chúa Giê-su, được hiểu là Thần Linh tiên tri. Qua mưa cuối mùa, Đấng Christ sẽ được bày tỏ trọn vẹn trong dân Ngài, bản tính của Ngài sẽ được tái hiện trong họ, và 144.000 người sẽ trở thành sự bày tỏ cuối cùng về điều phúc âm có thể thực hiện trong nhân loại sa ngã. Vì vậy, Khải Huyền 12 bày tỏ lý do sâu xa hơn của cuộc xung đột cuối cùng: nỗ lực cuối cùng của Sa-tan nhằm bác bỏ quyền năng của Đấng Christ ngự trong dân Ngài, trong khi Đức Chúa Trời cho phép cuộc đại chiến tiếp tục cho đến khi mọi lời cáo buộc đều được giải đáp, bản tính và chính quyền của Ngài được hoàn toàn minh oan, sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời được hoàn tất, và tội lỗi cùng Sa-tan cuối cùng bị hủy diệt.

Khải Huyền 12:1-2 (BDM)
1 Một dấu lạ lớn xuất hiện trên trời: một người nữ mặc mặt trời, dưới chân có mặt trăng, trên đầu đội mão mười hai ngôi sao.
2 Người nữ đang mang thai, kêu la trong cơn đau đớn chuyển dạ và chuẩn bị sinh con.

Những câu này giới thiệu người nữ, một biểu tượng của dân sự thật của Đức Chúa Trời—hội thánh trung tín của Ngài qua cả Cựu Ước và Tân Ước. Người nữ mặc mặt trời, tượng trưng cho ánh sáng lớn hơn của Đấng Christ và lẽ thật được bày tỏ qua Ngài, trong khi mặt trăng dưới chân chỉ về giao ước trước và hệ thống Cựu Ước, vốn phản chiếu và hướng về Đấng Christ. Mười hai ngôi sao tượng trưng cho mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên và, trong Tân Ước, mười hai sứ đồ đã trở thành nền tảng của hội thánh Cơ Đốc. Việc người nữ mang thai và kêu la trong cơn chuyển dạ tượng trưng cho khoảng thời gian dài chờ đợi, chịu khổ và tranh đấu của dân Đức Chúa Trời khi họ chờ đợi Đấng Mê-si được hứa. Qua Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời bảo tồn những lời hứa của Ngài và đem Đấng Christ đến, Hạt Giống được hứa, Đấng sẽ đem sự cứu rỗi đến cho thế giới. Vì vậy, những câu này giới thiệu cuộc đại chiến từ góc nhìn của dân Đức Chúa Trời và sự đến của Đấng Christ, cho thấy cuộc xung đột của Sa-tan chống lại hội thánh cuối cùng là một nỗ lực ngăn cản mục đích của Đức Chúa Trời được hoàn thành qua dân Ngài.

Khải Huyền 12:3 (BDM)
3 Một dấu lạ khác xuất hiện trên trời: một con rồng lớn đỏ như lửa, có bảy đầu và mười sừng, trên các đầu có bảy mão.

Câu này giới thiệu con rồng lớn đỏ như lửa, mà Khải Huyền 12:9 xác định là Sa-tan, hoạt động qua các quyền lực trần gian để chống lại Đức Chúa Trời và dân Ngài. Bảy đầu tượng trưng cho những cường quốc lớn kế tiếp nhau mà qua đó Sa-tan đã hoạt động chống lại dân Đức Chúa Trời trong suốt lịch sử: Ai Cập, A-si-ri, Ba-by-lôn, Mê-đi Ba-tư, Hy Lạp, La Mã và cuối cùng là giáo hoàng. Những quyền lực này lần lượt thực thi thẩm quyền và chống lại lẽ thật của Đức Chúa Trời cùng dân Ngài. Mười sừng tượng trưng cho mười phân chia của Đế quốc La Mã phương Tây xuất hiện khi La Mã suy yếu: Heruli, Vandals, Ostrogoths, Burgundians, Visigoths, Anglo-Saxons, Franks, Alamanni, Suevi và Lombards. Những sự phân chia này về sau phát triển thành các quốc gia châu Âu. Vì vậy, bảy đầu và mười sừng mô tả những quyền lực trần gian khác nhau mà qua đó Sa-tan đã thực thi thẩm quyền của mình trong suốt lịch sử. Màu đỏ của con rồng tượng trưng cho sự đổ máu, bạo lực và bắt bớ, trong khi bảy mão tượng trưng cho thẩm quyền vương quyền được thực thi qua những cái đầu này.

Khải Huyền 12:4 (BDM)
4 Đuôi nó kéo theo một phần ba các ngôi sao trên trời và ném xuống đất. Con rồng đứng trước mặt người nữ đang chuẩn bị sinh con, để nuốt đứa trẻ ngay khi nó sinh ra.

Việc đuôi con rồng kéo theo một phần ba các ngôi sao trên trời hướng trở lại cuộc phản nghịch của Sa-tan trên trời và các thiên sứ đã theo hắn trong cuộc phản nghịch ấy và bị quăng xuống cùng hắn. Sau đó con rồng đứng trước mặt người nữ, chờ đợi để nuốt Con của nàng ngay khi Ngài được sinh ra. Điều này trực tiếp chỉ đến nỗ lực của Sa-tan nhằm tiêu diệt Đấng Christ, Đấng Mê-si được hứa, ngay từ đầu cuộc đời Ngài trên đất. Sắc lệnh của Hê-rốt giết các bé trai tại Bết-lê-hem (Ma-thi-ơ 2:16) là một ví dụ rõ ràng về việc Sa-tan hoạt động qua một nhà cai trị trần gian trong nỗ lực tiêu diệt Đấng Christ. Tuy nhiên, Sa-tan đã thất bại: Con Trẻ được bảo vệ, hoàn thành sứ mạng của Ngài và được cất lên đến Đức Chúa Trời và ngai Ngài (Khải Huyền 12:5). Vì vậy, những câu này bày tỏ thực tại sâu xa phía sau lịch sử nhân loại: cuộc xung đột không chỉ đơn thuần là giữa các quốc gia và những nhà cai trị trần gian, mà là giữa Đấng Christ và Sa-tan, với việc Sa-tan liên tục hoạt động qua các quyền lực trần gian để chống lại chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời và ngăn cản sự bày tỏ lẽ thật cùng bản tính của Đức Chúa Trời.

Khải Huyền 12:5 (BDM)
5 Người nữ sinh một Con Trai, Con ấy sẽ dùng cây gậy sắt cai trị mọi dân tộc. Nhưng Con của người nữ được cất lên đến Đức Chúa Trời và ngai Ngài.

Câu này xác định Con Trai là Chúa Giê-su Christ, Đấng Mê-si được hứa, Đấng sẽ cai trị các dân tộc bằng “cây gậy sắt”, vang vọng Thi Thiên 2:9 và chỉ về thẩm quyền tuyệt đối cùng chiến thắng cuối cùng của Ngài trên mọi quyền lực chống đối. Sa-tan đã tìm cách tiêu diệt Đấng Christ ngay từ đầu, kể cả qua sắc lệnh của Hê-rốt giết các bé trai tại Bết-lê-hem (Ma-thi-ơ 2:16), nhưng nỗ lực của hắn thất bại. Sau khi hoàn thành sứ mạng trên đất và phó mạng sống vì nhân loại, Đấng Christ sống lại và được cất lên đến Đức Chúa Trời và ngai Ngài, nói đến sự thăng thiên của Ngài lên trời (Công Vụ 1:9–11), nơi Ngài được tôn cao bên hữu Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 1:3). Đây là một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đại chiến: Sa-tan không thể tiêu diệt Con Đức Chúa Trời, và sự chết cùng sự sống lại của Đấng Christ bảo đảm chiến thắng quyết định trên Sa-tan và vương quốc của hắn. Đấng Christ hiện đang cai trị, trong khi sự thiết lập hoàn toàn có thể nhìn thấy của vương quốc Ngài và sự phán xét cuối cùng đối với kẻ thù của Ngài sẽ xảy ra khi Ngài tái lâm. Vì vậy, câu này đưa câu chuyện từ sự ra đời của Đấng Christ và nỗ lực của Sa-tan nhằm tiêu diệt Ngài đến chiến thắng, sự cai trị trên trời và sự trở lại cuối cùng của Đấng Christ để thiết lập vương quốc đời đời của Ngài.

Khải Huyền 12:6 (BDM)
6 Người nữ chạy trốn vào hoang mạc, nơi Đức Chúa Trời đã chuẩn bị một chỗ cho nàng để được nuôi dưỡng tại đó trong một ngàn hai trăm sáu mươi ngày.

Câu này mô tả người nữ, đại diện cho hội thánh trung tín của Đức Chúa Trời, chạy trốn vào hoang mạc trong một thời kỳ dài bị bắt bớ dữ dội. 1.260 ngày có sự ứng dụng tiên tri là 1.260 năm, tương ứng với “một kỳ, các kỳ và nửa kỳ” trong Đa-ni-ên 7:25 và Khải Huyền 12:14. Giai đoạn này thường được hiểu là 538–1798 SCN, khi hệ thống giáo hoàng thực thi quyền lực tôn giáo và chính trị rộng lớn và bắt bớ những người vẫn trung thành với Lời Đức Chúa Trời. Vì vậy, hoang mạc không chỉ đại diện cho những vùng hẻo lánh nơi các tín hữu trung thành tìm nơi trú ẩn khỏi sự bắt bớ, mà còn rộng hơn, đại diện cho những nơi biệt lập và được bảo vệ, nơi Đức Chúa Trời bảo tồn dân Ngài và lẽ thật của Ngài khỏi hệ thống tôn giáo thống trị. Những nhóm như người Waldenses và những tín hữu trung thành khác đã tìm nơi ẩn náu tại những vùng biệt lập, nơi họ có thể bảo tồn và giảng dạy Kinh Thánh. Về sau, những người Tin Lành bị bắt bớ và những người bất đồng tôn giáo khác di cư đến Tân Thế Giới, đặc biệt là Mỹ, để tìm kiếm tự do tôn giáo và thoát khỏi sự áp bức tôn giáo của châu Âu. Điều này tạo ra một mối liên hệ quan trọng với câu 16, nơi “đất giúp đỡ người nữ” bằng cách nuốt dòng nước lũ được phun ra chống lại nàng. Giai đoạn này theo truyền thống được tính từ năm 538, liên quan đến việc thế lực Đông Gốt chống lại giám mục Rô-ma bị loại bỏ, đến năm 1798, khi tướng Berthier của Na-pô-lê-ôn bắt Giáo hoàng Pi-ô VI, đưa giai đoạn quyền tối cao của giáo hoàng đến một bước ngoặt tiên tri quan trọng. Khải Huyền 12:14 sau đó lặp lại cùng một khoảng thời gian bằng cách dùng cụm từ “một kỳ, các kỳ và nửa kỳ”, xác nhận mối liên hệ này. Bài học quan trọng là Sa-tan có thể bắt bớ dân Đức Chúa Trời, nhưng hắn không thể hủy diệt họ hoặc dập tắt lẽ thật của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã cung cấp những nơi ẩn náu và bảo tồn hội thánh của Ngài cho đến khi thời điểm đến để lẽ thật được bày tỏ công khai hơn và chuẩn bị con đường cho sự công bố cuối cùng của phúc âm.

Khải Huyền 12:7-9 (BDM)
7 Có một cuộc chiến xảy ra trên trời: Mi-ca-ên và các thiên sứ của Ngài chiến đấu với con rồng; con rồng và các thiên sứ của nó cũng chiến đấu.
8 Nhưng chúng không thắng được, và trên trời cũng không còn chỗ cho chúng nữa.
9 Con rồng lớn bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, được gọi là Ma Quỷ và Sa-tan, kẻ lừa dối cả thế gian; hắn bị quăng xuống đất, và các thiên sứ của hắn cũng bị quăng xuống với hắn.

Những câu này mô tả một giai đoạn quyết định trong cuộc đại chiến giữa Đấng Christ và Sa-tan. “Mi-ca-ên” chỉ về Đấng Christ, vị Chỉ huy thiên thượng dẫn các thiên sứ trên trời chống lại Sa-tan và các thiên sứ của hắn. Đây không phải là một cuộc chiến vật chất, nhưng là một cuộc xung đột về bản tính của Đức Chúa Trời, chính quyền của Ngài, lẽ thật và những lời cáo buộc của Sa-tan chống lại Đức Chúa Trời và Đấng Christ. Sa-tan ban đầu đã phản nghịch Đức Chúa Trời và bị đuổi khỏi địa vị cao trọng của mình, nhưng Kinh Thánh cho thấy hắn vẫn có quyền tiếp cận hạn chế với hội đồng trên trời, nơi hắn đóng vai trò kẻ kiện cáo, như thấy trong Gióp 1:6 và Xa-cha-ri 3:1–2. Tuy nhiên, sau sự chết, sự sống lại và sự thăng thiên của Đấng Christ, những lời cáo buộc của Sa-tan chống lại Đức Chúa Trời và Đấng Christ đã được giải đáp một cách quyết định. Đời sống của Đấng Christ bày tỏ bản tính thật của Đức Chúa Trời, trong khi sự chết của Ngài phơi bày bản tính thật của Sa-tan và chứng minh sự công chính cùng tình yêu thương của chính quyền Đức Chúa Trời. Vì vậy, những lời cáo buộc của Sa-tan mất sức mạnh trước vũ trụ trên trời, và hắn cùng các thiên sứ của hắn không còn có thể giữ chỗ trên trời như những kẻ kiện cáo hoặc tiếp tục thách thức chính quyền Đức Chúa Trời theo cùng cách đó. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời không lập tức hủy diệt Sa-tan, bởi vì cuộc đại chiến phải tiếp tục trên đất để các nguyên tắc của cả hai vương quốc được bày tỏ đầy đủ. Sau đó những lời cáo buộc của Sa-tan đặc biệt hướng đến những người xưng mình theo Đấng Christ, tìm cách chứng minh rằng Đấng Christ không thể thực sự tái hiện bản tính của Ngài trong con người sa ngã và rằng sự vâng phục Đức Chúa Trời là điều không thể. Đây là lý do cuộc đại chiến tiếp tục cho đến cuối cùng: Đức Chúa Trời cho phép những lời tuyên bố của Sa-tan được thử nghiệm hoàn toàn dựa trên bằng chứng về điều Đấng Christ ngự trong dân Ngài có thể thực hiện. Sự bày tỏ cuối cùng sẽ được nhìn thấy trong 144.000 người, nơi bản tính của Đấng Christ được tái hiện trọn vẹn qua Thần Linh ngự bên trong họ, chứng minh trước vũ trụ rằng phúc âm có thể hoàn toàn phục hồi nhân loại sa ngã trở về sự hòa hợp với Đức Chúa Trời. Điều này cũng minh oan cho hy vọng của tất cả những người đã chết trong Đấng Christ: sự cứu rỗi của họ không phụ thuộc vào việc họ còn sống trong thế hệ cuối cùng hay không, nhưng cuối cùng họ sẽ cùng dự phần trong cùng bản tính được hoàn thiện và sự sống phục sinh mà Đức Chúa Trời bày tỏ trong dân sự cuối cùng của Ngài. Vì vậy, cuộc đại chiến không chỉ là vấn đề Đức Chúa Trời có thể tha thứ tội nhân hay không; nó cũng là vấn đề Đấng Christ có thực sự có thể biến đổi tội nhân và tái hiện bản tính của Ngài trong họ hay không. Sự tồn tại tiếp tục của Sa-tan cho phép câu hỏi này được giải quyết hoàn toàn, cho đến khi mọi lời cáo buộc đều được giải đáp, bản tính và chính quyền Đức Chúa Trời được minh oan, và tội lỗi cùng Sa-tan cuối cùng bị hủy diệt.

Khải Huyền 12:10-12 (BDM)
10 Tôi nghe một tiếng lớn trên trời nói: “Bây giờ sự cứu rỗi, quyền năng, vương quốc của Đức Chúa Trời chúng ta và thẩm quyền của Đấng Christ Ngài đã đến; vì kẻ kiện cáo anh em chúng ta, kẻ ngày đêm kiện cáo họ trước mặt Đức Chúa Trời chúng ta, đã bị quăng xuống.
11 Họ đã thắng nó nhờ huyết Chiên Con và nhờ lời làm chứng của mình; họ không tiếc mạng sống mình cho đến chết.
12 Vì vậy, hỡi các tầng trời và những người ở trên đó, hãy vui mừng! Nhưng khốn thay cho đất và biển, vì Ma Quỷ đã xuống với các ngươi, mang theo cơn giận dữ lớn, vì hắn biết thời gian của mình chẳng còn bao lâu.”

Những câu này mừng vui về chiến thắng của Đấng Christ và việc Sa-tan bị đuổi khỏi trời. Sau sự chết và sự sống lại của Đấng Christ, những lời cáo buộc của Sa-tan chống lại Đức Chúa Trời và Đấng Christ bị phơi bày là sai lầm, trong khi đời sống và sự hy sinh của Đấng Christ bày tỏ lẽ thật về bản tính và chính quyền của Đức Chúa Trời và phơi bày bản chất xấu xa của Sa-tan. “Quyền năng” và vương quốc đã đến cũng được thấy trong món quà Thần Linh, qua đó Đấng Christ có thể ngự trong dân Ngài và ban cho họ sự chiến thắng trên tội lỗi (Giăng 14:23). Vì vậy, vương quốc của Đức Chúa Trời không chỉ là một chính quyền bên ngoài; nó bắt đầu được bày tỏ khi Đức Chúa Trời và Đấng Christ ngự trong các tín hữu, khiến họ trở thành đền thờ của Đức Chúa Trời. Sa-tan, sau khi mất vị trí kẻ kiện cáo trên trời, nay hướng những lời cáo buộc và sự tấn công của mình vào những người xưng mình theo Đấng Christ, tìm cách chứng minh rằng Đấng Christ không thể thực sự tái hiện bản tính của Ngài trong con người sa ngã. Tuy nhiên, các tín hữu chiến thắng nhờ “huyết Chiên Con” và “lời làm chứng”, hoàn toàn tin cậy nơi Đấng Christ ngay cả khi phải đối diện với sự chết. Trời vui mừng vì Đấng Christ đã giành được chiến thắng quyết định, nhưng đất được cảnh báo vì Sa-tan biết thời gian còn lại của hắn rất ngắn. Cơn giận cuối cùng của hắn sẽ hướng vào dân Đức Chúa Trời, nhưng cuộc đại chiến sẽ tiếp tục cho đến khi công việc ngự bên trong của Đấng Christ được bày tỏ trọn vẹn trong dân Ngài, cuối cùng minh oan cho bản tính Đức Chúa Trời và chứng minh quyền năng biến đổi của phúc âm.

Khải Huyền 12:13-16 (BDM)
13 Khi con rồng thấy mình bị quăng xuống đất, nó bắt bớ người nữ đã sinh con trai.
14 Nhưng người nữ được ban cho hai cánh của đại bàng lớn để bay vào hoang mạc, đến nơi mình được nuôi dưỡng trong một kỳ, các kỳ và nửa kỳ, tránh xa mặt con rắn.
15 Con rắn phun nước từ miệng như một dòng lũ đuổi theo người nữ, để cuốn nàng đi trong dòng lũ.
16 Nhưng đất giúp đỡ người nữ; đất mở miệng nuốt dòng lũ mà con rồng phun ra từ miệng.

Những câu này mô tả sự tiếp tục bắt bớ của Sa-tan đối với hội thánh trung tín của Đức Chúa Trời sau chiến thắng của Đấng Christ. Người nữ chạy trốn vào hoang mạc, tượng trưng cho hội thánh được bảo tồn trong thời kỳ 1.260 năm bị bắt bớ, khoảng từ 538–1798 SCN. Hai cánh đại bàng lớn tượng trưng cho sự bảo vệ và giải cứu của Đức Chúa Trời, gợi lại cách Đức Chúa Trời mang Y-sơ-ra-ên “trên cánh chim đại bàng” ra khỏi Ai Cập (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:4). Sau đó con rắn phun một dòng nước lũ chống lại người nữ. Khải Huyền 17:15 giải thích rằng nước tượng trưng cho “các dân, các đám đông, các nước và các thứ tiếng”, vì vậy dòng lũ tượng trưng cho những đám đông và quyền lực trần gian mà Sa-tan sử dụng để bắt bớ và tìm cách tiêu diệt dân Đức Chúa Trời. Nhưng “đất giúp đỡ người nữ”. Theo cách hiểu lịch sử của lời tiên tri này, đất tượng trưng cho Tân Thế Giới, đặc biệt là châu Mỹ, nơi có dân số tương đối thưa thớt so với châu Âu. Trong thời kỳ Cải Chánh và sau đó, nhiều Cơ Đốc nhân chạy trốn sự bắt bớ tôn giáo ở châu Âu đã tìm được nơi trú ẩn tại Tân Thế Giới, nơi họ có thể thờ phượng với sự tự do lớn hơn. Hoa Kỳ đặc biệt trở thành một nơi trú ẩn quan trọng cho những Cơ Đốc nhân bị bắt bớ tìm kiếm tự do tôn giáo. Vì vậy, sự tương phản giữa nước và đất rất quan trọng: nước đại diện cho Cựu Thế Giới đông dân cư, nơi sự bắt bớ phát ra, trong khi đất đại diện cho Tân Thế Giới, nơi cung cấp nơi trú ẩn và giúp bảo tồn hội thánh. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã ngăn cản Sa-tan tiêu diệt dân Ngài, bảo tồn họ cho đến thời điểm của những người sót lại cuối cùng, chống lại những người ấy con rồng sẽ thực hiện cuộc tấn công lớn cuối cùng của mình.

Khải Huyền 12:17 (BDM)
17 Con rồng nổi giận với người nữ và đi gây chiến với những người còn lại trong dòng dõi nàng, là những người giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và có lời chứng của Chúa Giê-su Christ.

Câu này đưa chúng ta đến giai đoạn cuối cùng của cuộc đại chiến. Hãy chú ý rằng con rồng không còn được nói là gây chiến với toàn thể người nữ, nhưng với “những người còn lại trong dòng dõi nàng”—phần cuối cùng còn lại của dân Đức Chúa Trời vào thời kỳ cuối cùng. Từ “người sót lại” có nghĩa là phần cuối cùng còn lại, chỉ về một dân sự xuất hiện trong giai đoạn kết thúc lịch sử thế gian. Họ được nhận diện bởi hai đặc điểm: họ giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và có “lời chứng của Chúa Giê-su”. Khải Huyền 19:10 giải thích rằng lời chứng của Chúa Giê-su là “Linh tiên tri”, trong khi Khải Huyền 22:8–9 sử dụng ngôn ngữ gần như tương tự. Khi Giăng sấp mình trước thiên sứ, thiên sứ nói: “Ta là bạn đồng lao với ngươi và với anh em ngươi là các nhà tiên tri.” Điều này cho thấy lời chứng của Chúa Giê-su không chỉ là một tập hợp các bài viết tiên tri, nhưng là Linh tiên tri đang hoạt động giữa dân Đức Chúa Trời qua ân tứ tiên tri. Vì vậy, dân sót lại không chỉ đơn giản là một hệ phái sở hữu các bài viết tiên tri; họ đại diện cho một dân sự trong đó Thần Linh Đức Chúa Trời đang tích cực được bày tỏ, bao gồm ân tứ tiên tri. Theo nghĩa này, những người sót lại cuối cùng cũng sẽ là một phong trào tiên tri, nhận lãnh và công bố những sứ điệp tiên tri mà Đức Chúa Trời ban qua Thánh Linh cho thế hệ cuối cùng. Điều này tự nhiên liên kết với lời hứa về mưa cuối mùa, khi Đức Chúa Trời tuôn đổ Thần Linh Ngài với mức độ lớn hơn và con trai con gái Ngài nói tiên tri (Giô-ên 2:28–29). Vì vậy, dân sót lại cuối cùng đại diện cho những người nhận được sự đầy dẫy của Thánh Linh, để Đấng Christ có thể ngự trong họ và bản tính của Ngài được tái hiện trọn vẹn trong họ. Họ trở thành sự bày tỏ cuối cùng về điều phúc âm có thể thực hiện trong nhân loại sa ngã—sự hoàn tất của sự mầu nhiệm Đức Chúa Trời, “Đấng Christ ở trong anh em” (Cô-lô-se 1:27). Đây là lý do con rồng đặc biệt nổi giận với họ: đời sống của họ cung cấp câu trả lời cuối cùng cho lời cáo buộc của Sa-tan rằng bản tính Đức Chúa Trời không thể được tái hiện trong con người. Vì vậy, cuộc xung đột cuối cùng không chỉ đơn thuần là về sự bắt bớ; đó là về việc Đấng Christ có thật sự có thể sống trong dân Ngài và đưa họ đến sự hòa hợp trọn vẹn với Đức Chúa Trời hay không. Dân sót lại trở thành bằng chứng cuối cùng trước vũ trụ rằng quyền năng ngự bên trong của Đấng Christ đủ để phục hồi nhân loại sa ngã, dẫn đến sự đóng ấn 144.000 người và sự hoàn tất công việc của Đức Chúa Trời trước khi Đấng Christ trở lại.