Lu-ca 21

Lu-ca 21 ghi lại bài giảng của Chúa Giê-su về các dấu hiệu của thời kỳ cuối cùng và sự hủy phá Đền Thờ tại Giê-ru-sa-lem. Ngài cảnh báo các môn đồ về những sự bắt bớ trong tương lai, chiến tranh, thiên tai và các biến cố trên trời sẽ báo hiệu sự đến gần của vương quốc Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su khích lệ những người theo Ngài phải tỉnh thức, bền bỉ và trung tín, đồng thời hứa rằng ngay cả khi đối diện với đau khổ, họ vẫn sẽ được gìn giữ và được ban thưởng.

Lu-ca 21:1-4
1 Chúa Giê-su ngước mắt lên, thấy những người giàu bỏ lễ vật của họ vào rương dâng hiến.
2 Ngài cũng thấy một người đàn bà góa nghèo bỏ vào đó hai đồng tiền nhỏ.
3 Ngài phán: “Thật, Ta nói với các ngươi, người đàn bà góa nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn tất cả mọi người;
4 vì tất cả những người kia lấy của dư dật mình mà dâng cho Đức Chúa Trời, nhưng bà này, trong cảnh nghèo thiếu, đã dâng tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.”

Chúa Giê-su đặt sự dâng hiến của những người giàu đối lập với sự dâng hiến của người đàn bà góa nghèo, làm nổi bật sự hy sinh trong việc dâng hiến của bà. Khác với những người giàu dâng từ phần dư thừa của họ, người đàn bà góa dâng tất cả những gì mình có, bày tỏ lòng tin cậy sâu xa nơi sự chu cấp của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su đề cao sự dâng hiến của bà như một gương mẫu về lòng rộng rãi và sự tận hiến thật, cho thấy Đức Chúa Trời coi trọng tấm lòng và sự hy sinh phía sau món quà hơn là số lượng của món quà ấy.

Lu-ca 21:5-6
5 Khi có mấy người nói về đền thờ, rằng nó được trang hoàng bằng những đá đẹp và các lễ vật dâng hiến, Ngài phán:
6 “Những điều các ngươi đang thấy đây—sẽ đến những ngày không còn một hòn đá nào chồng trên hòn đá nào mà không bị đổ xuống.”

Trước sự ngưỡng mộ về vẻ đẹp của đền thờ, Chúa Giê-su tiên tri về sự hủy phá hoàn toàn của nó. Lời phán gây chấn động này báo trước sự sụp đổ của Giê-ru-sa-lem vào năm 70 SC. Khi tiên báo về sự hủy phá đền thờ, Chúa Giê-su chuyển trọng tâm từ các công trình vật chất sang sự sẵn sàng thuộc linh, kêu gọi những người theo Ngài đặt đức tin lên trên những điều tạm thời cuối cùng sẽ qua đi.

Lu-ca 21:7-9
7 Họ hỏi Ngài rằng: “Thưa Thầy, khi nào những điều ấy sẽ xảy ra? Và có dấu hiệu gì cho biết những điều ấy sắp xảy đến?”
8 Ngài phán: “Hãy coi chừng để các ngươi không bị lừa dối. Vì nhiều người sẽ nhân danh Ta mà đến, nói rằng: ‘Ta là Đấng ấy,’ và: ‘Thời kỳ đã gần.’ Vậy đừng theo họ.
9 Khi các ngươi nghe về chiến tranh và loạn lạc, đừng kinh hãi; vì những điều ấy phải xảy ra trước, nhưng cuối cùng chưa đến ngay đâu.”

Chúa Giê-su trả lời câu hỏi của các môn đồ về dấu hiệu của sự hủy phá đền thờ và thời kỳ cuối cùng, đề cập đến cả hai sự kiện trong một lời tiên tri có hai tầng ứng nghiệm. Ngài cảnh báo về các đấng mê-si giả, chiến tranh và tin đồn về chiến tranh, nhấn mạnh rằng những điều này chưa phải là cuối cùng, nhưng là sự khởi đầu của những hoạn nạn lớn hơn. Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm một phần trong cuộc Chiến Tranh Do Thái-La Mã từ năm 66–70 SC, khi sự chia rẽ nội bộ, các cuộc nổi dậy và xung đột với La Mã dẫn đến sự hủy phá Đền Thờ thứ hai. Đồng thời, lời của Chúa Giê-su cũng chỉ đến sự ứng nghiệm rộng lớn và cuối cùng hơn trong các biến cố xảy ra trước khi Ngài tái lâm. Sứ điệp của Ngài kêu gọi sự phân biệt, lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời và sự chuẩn bị cho cả những thử thách trước mắt lẫn trong tương lai.

Lu-ca 21:10-19
10 Rồi Ngài phán với họ: “Dân này sẽ nổi lên chống dân kia, nước này chống nước kia.
11 Sẽ có những trận động đất lớn ở nhiều nơi, cùng những nạn đói và dịch bệnh; sẽ có những cảnh tượng đáng sợ và những dấu lạ lớn từ trời.
12 Nhưng trước tất cả những điều ấy, người ta sẽ tra tay bắt bớ các ngươi, nộp các ngươi cho các nhà hội và nhà tù. Các ngươi sẽ bị đem ra trước các vua và các quan quyền vì danh Ta.
13 Điều đó sẽ trở nên cơ hội để các ngươi làm chứng.
14 Vậy hãy ghi nhớ trong lòng rằng đừng lo suy nghĩ trước mình sẽ trả lời thế nào;
15 vì Ta sẽ ban cho các ngươi lời nói và sự khôn ngoan mà tất cả kẻ chống đối các ngươi không thể chống cự hay bác lại được.
16 Các ngươi sẽ bị phản bội ngay cả bởi cha mẹ, anh em, bà con và bạn hữu; người ta sẽ giết một số người trong các ngươi.
17 Các ngươi sẽ bị mọi người ghét vì danh Ta.
18 Nhưng một sợi tóc trên đầu các ngươi cũng sẽ không bị mất.
19 Nhờ sự nhẫn nại của mình, các ngươi sẽ giữ được linh hồn mình.”

Chúa Giê-su giải thích thêm về những biến cố hỗn loạn sẽ đặc trưng cho thời kỳ dẫn đến cuối cùng, đồng thời nhấn mạnh những thử thách mà những người theo Ngài sẽ phải chịu. Ngài tiên báo rằng các dân tộc sẽ nổi lên chống nhau, và sẽ có những biến động lớn trong thiên nhiên và trên trời—động đất, đói kém, dịch bệnh, cùng “những cảnh tượng đáng sợ và những dấu lạ lớn từ trời.” Những hiện tượng này báo hiệu sự đến gần của những cuộc bắt bớ trực tiếp hơn đối với các môn đồ Ngài. Người tin Chúa được báo trước rằng họ sẽ bị nộp cho các nhà hội và nhà tù, bị đem ra trước các vua và quan quyền vì cớ Đấng Christ, và điều đó sẽ trở thành cơ hội để họ làm chứng về đức tin của mình. Dù những thử thách này rất nghiêm trọng, bao gồm cả sự phản bội từ những người thân cận và gia đình, Chúa Giê-su khuyên họ đừng lo chuẩn bị trước lời biện hộ, vì Ngài sẽ ban cho họ lời nói và sự khôn ngoan mà kẻ chống đối không thể bác lại hay chống cự. Điều đặc biệt là Ngài ban một lời hứa có vẻ nghịch lý: dù một số người sẽ bị giết, nhưng không một sợi tóc nào trên đầu họ sẽ thật sự bị mất—nghĩa là sự cứu rỗi đời đời và sự minh oan cuối cùng của họ được bảo đảm nếu họ trung tín chịu đựng đến cùng. Phân đoạn Kinh Thánh này là một lời kêu gọi sâu sắc về sự bền bỉ và đức tin, bảo đảm với người tin Chúa rằng sự đau khổ của họ không vô nghĩa cũng không vô ích, nhưng phục vụ cho mục đích làm chứng và là tiến trình tinh luyện đức tin của họ.

Lu-ca 21:20-24
20 “Khi các ngươi thấy Giê-ru-sa-lem bị quân đội bao vây, thì hãy biết rằng sự hoang tàn của nó đã gần.
21 Bấy giờ, ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi; ai ở trong thành hãy ra khỏi đó; ai ở ngoài đồng quê thì đừng vào thành.
22 Vì đó là những ngày báo trả, để mọi điều đã chép được ứng nghiệm.
23 Khốn thay cho những phụ nữ có thai và những người đang cho con bú trong những ngày ấy! Vì sẽ có sự khốn khổ lớn trong xứ và cơn thạnh nộ giáng trên dân này.
24 Họ sẽ ngã dưới lưỡi gươm, bị bắt làm phu tù giữa mọi dân; và Giê-ru-sa-lem sẽ bị dân ngoại giày đạp cho đến khi thời kỳ của dân ngoại được trọn.”

Trong Lu-ca 21:20–24, trước hết Chúa Giê-su ban một lời tiên tri trực tiếp về sự hủy phá Giê-ru-sa-lem theo nghĩa đen. Khi những người theo Ngài thấy Giê-ru-sa-lem bị quân đội bao vây, họ phải biết rằng sự hoang tàn của nó đã gần và phải trốn lên núi. Điều này đã được ứng nghiệm vào năm 70 SC, khi quân đội La Mã phá hủy thành, nhiều người Do Thái bị giết, và nhiều người khác bị phân tán giữa các dân. Chúa Giê-su mô tả những biến cố này là “những ngày báo trả,” cho thấy sự phán xét đã đến trên dân tộc ấy vì họ đã từ chối Con Đức Chúa Trời và không nhận biết thời điểm được thăm viếng của mình. Tuy nhiên, lời tiên tri này cũng mang một ý nghĩa tiên tri rộng lớn hơn. Giê-ru-sa-lem đã bị các quyền lực dân ngoại giày đạp theo nghĩa đen, nhưng trong Giao Ước Mới, Giê-ru-sa-lem cũng chỉ vượt ra ngoài thành phố trên đất để nói đến dân giao ước thật của Đức Chúa Trời. Y-sơ-ra-ên thật không còn được xác định chỉ bởi dòng dõi theo xác thịt, quốc tịch trần gian, hay thành Giê-ru-sa-lem vật chất, nhưng bởi đức tin nơi Chúa Giê-su Christ. Phao-lô dạy rằng người Do Thái thật là người Do Thái bề trong, “trong Thần Linh” (Rô-ma 2:28–29), rằng những ai thuộc về đức tin là con cháu thật của Áp-ra-ham (Ga-la-ti 3:7), và những ai thuộc về Đấng Christ là dòng dõi của Áp-ra-ham và là người thừa kế theo lời hứa (Ga-la-ti 3:26–29). Vì vậy, việc Giê-ru-sa-lem bị “dân ngoại giày đạp” cũng có thể tượng trưng cho dân thật của Đức Chúa Trời, lẽ thật của Ngài, sự thờ phượng Ngài, và công việc của Ngài bị áp bức, làm bại hoại, hoặc bị thống trị bởi các quyền lực vô tín, thế tục và bội đạo. Sự giày đạp này tiếp diễn trong lịch sử và chỉ đạt đến sự ứng nghiệm cuối cùng vào thời kỳ cuối cùng, đặc biệt trong cuộc khủng hoảng dấu con thú, khi các quyền lực trần gian liên hiệp để cưỡng ép sự thờ phượng giả và chống lại những người giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và đức tin của Chúa Giê-su (Khải Huyền 13:15–17; 14:9–12). Vì vậy, “thời kỳ của dân ngoại” được trọn không có nghĩa là sự phục hồi chính trị của Giê-ru-sa-lem trên đất, nhưng là sự kết thúc đã được định trước của sự thống trị dân ngoại, thế tục và bội đạo trên dân sự và lẽ thật của Đức Chúa Trời. Khi Đấng Christ trở lại, sự giày đạp này sẽ hoàn toàn chấm dứt, dân trung tín của Ngài sẽ được giải cứu, các vương quốc của thế gian này sẽ bị hủy diệt, và vương quốc đời đời của Ngài sẽ được thiết lập.

Lu-ca 21:25-28
25 “Sẽ có những dấu lạ trên mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao; trên đất, các dân tộc sẽ khốn đốn, bối rối vì biển và sóng gầm thét.
26 Người ta sẽ ngất đi vì sợ hãi và vì trông chờ những điều sắp xảy đến trên thế gian, vì các quyền lực trên trời sẽ bị rúng động.
27 Bấy giờ, họ sẽ thấy Con Người ngự đến trong đám mây, với quyền năng và vinh quang lớn.
28 Khi những điều ấy bắt đầu xảy ra, hãy ngẩng đầu lên và ngước lên, vì sự cứu chuộc của các ngươi đã gần.”

Chúa Giê-su mô tả những biến động trong vũ trụ và sự sợ hãi lan rộng như những dấu hiệu đi trước sự trở lại của Ngài. Sự hỗn loạn sẽ rất lớn, nhưng đối với người tin Chúa, đó là dấu hiệu của hy vọng—sự cứu chuộc mà họ hằng mong đợi đã gần. Chúa Giê-su khích lệ những người theo Ngài hãy giữ lòng hy vọng, nhìn các biến cố này không phải bằng sự sợ hãi, nhưng bằng sự trông đợi về sự tái lâm vinh hiển của Ngài và sự hoàn tất cuối cùng của vương quốc Đức Chúa Trời.

Lu-ca 21:29-33
29 Ngài phán với họ một ẩn dụ: “Hãy xem cây vả và mọi cây khác.
30 Khi chúng đã đâm chồi, các ngươi tự thấy và biết rằng mùa hè đã gần.
31 Cũng vậy, khi các ngươi thấy những điều ấy xảy ra, hãy biết rằng vương quốc Đức Chúa Trời đã gần.
32 Quả thật, Ta nói với các ngươi, thế hệ này sẽ không qua đi trước khi mọi điều ấy xảy ra.
33 Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Ta sẽ chẳng bao giờ qua đi.”

Qua ẩn dụ về cây vả, Chúa Giê-su minh họa rằng các dấu hiệu tiên tri có thể được nhận biết. Cũng như cây cối đâm chồi báo hiệu mùa hè đã gần, các dấu hiệu tiên tri này cho thấy vương quốc Đức Chúa Trời đã gần. Lời bảo đảm của Ngài rằng lời Ngài là đời đời nhấn mạnh sự chắc chắn của các lời hứa Ngài, khẳng định tính đáng tin cậy của các lời tiên tri của Ngài so với bản chất tạm thời của mọi điều thuộc về thế gian.

Lu-ca 21:34-36
34 “Nhưng hãy giữ mình, kẻo lòng các ngươi bị nặng nề bởi sự ăn chơi quá độ, say sưa và những lo lắng của đời này, rồi Ngày ấy đến trên các ngươi cách bất ngờ.
35 Vì Ngày ấy sẽ đến như một cái bẫy trên tất cả những người sống trên khắp mặt đất.
36 Vậy hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, để các ngươi được kể là xứng đáng thoát khỏi mọi điều sẽ xảy đến, và đứng trước mặt Con Người.”

Chúa Giê-su cảnh báo chống lại sự tự mãn, kêu gọi những người theo Ngài phải tỉnh thức và tránh những điều có thể làm lu mờ sự nhạy bén thuộc linh. Ngài kêu gọi họ sống trong sự sẵn sàng, tỉnh thức và cầu nguyện để có sức mạnh đứng vững trước các thử thách. Sự nhấn mạnh về việc tỉnh thức phản ánh nhu cầu phải có một đức tin kiên định và cảnh giác, luôn chuẩn bị cho sự đến bất ngờ của Ngày của Chúa.

Lu-ca 21:37-38
37 Ban ngày, Ngài giảng dạy trong đền thờ; ban đêm, Ngài ra ngoài và ở trên núi gọi là núi Ô-liu.
38 Từ sáng sớm, toàn dân đến với Ngài trong đền thờ để nghe Ngài.

Lu-ca kết thúc chương này bằng một thoáng nhìn về thói quen hằng ngày của Chúa Giê-su trong thời gian ấy: ban ngày Ngài giảng dạy trong đền thờ, còn ban đêm Ngài lui về núi Ô-liu. Sự quân bình giữa chức vụ công khai và thời gian riêng tư suy ngẫm cho thấy sự tận hiến của Chúa Giê-su trong việc rao truyền sứ điệp của Đức Chúa Trời và chuẩn bị thuộc linh cho những thử thách phía trước. Sự sốt sắng của dân chúng muốn nghe Ngài nhấn mạnh ảnh hưởng của sự dạy dỗ của Ngài và sự mong đợi xoay quanh sứ điệp của Ngài.