Ê-sai 14

Ê-sai 14 tiếp tục từ chương trước, nói về sự sụp đổ của Ba-by-lôn và vua Ba-by-lôn. Chương này trình bày lời tiên tri về sự giải cứu Y-sơ-ra-ên và sự phán xét đối với những kẻ áp bức họ. Chương báo trước sự nhục nhã của Ba-by-lôn và sự phục hồi của Y-sơ-ra-ên, đặc biệt tập trung vào bài ca chế nhạo vua Ba-by-lôn. Chương này nhấn mạnh chủ đề về sự công bình của Đức Chúa Trời và quyền năng của Ngài trong việc lật đổ những quốc gia hùng mạnh áp bức dân Ngài.

Ê-sai 14:1-2 (VIE1934)
1. Thật, Đức Giê-hô-va sẽ thương xót Gia-cốp; và còn lựa chọn Y-sơ-ra-ên. Ngài sẽ lập chúng nó lại trong bản xứ; kẻ trú ngụ sẽ phụ về chúng nó và liên hiệp cùng nhà Gia-cốp.
2. Các dân sẽ đem họ trở về bản xứ; nhà Y-sơ-ra-ên sẽ được chúng nó làm tôi trai tớ gái trong đất Đức Giê-hô-va. Chúng nó sẽ bắt làm phu tù những kẻ đã bắt mình làm phu tù, và quản trị kẻ đã hà hiếp mình.

Đoạn này nói về lòng thương xót tiếp tục của Đức Chúa Trời đối với Y-sơ-ra-ên. Mặc dù họ đã bị bắt làm phu tù, Đức Chúa Trời hứa đem họ trở về đất của mình. Việc đề cập đến những người ngoại quốc phản ánh một chương trình rộng lớn hơn, trong đó những người không phải Y-sơ-ra-ên cũng sẽ liên hiệp với dân Đức Chúa Trời. Sự đảo ngược hoàn cảnh là một chủ đề quan trọng ở đây—Y-sơ-ra-ên, vốn từng bị áp bức, sẽ trở nên những người cai trị trên những kẻ trước đây đã bắt họ làm phu tù.

Ê-sai 14:3-4 (VIE1934)
3. Đến ngày mà Đức Giê-hô-va sẽ cho ngươi yên nghỉ, khỏi cơn buồn bực bối rối, và sự phục dịch nặng nề mà người ta đã bắt ép ngươi,
4. thì ngươi sẽ dùng lời thí dụ nầy nói về vua Ba-by-lôn rằng: Sao kẻ bạo ngược đã tiệt đi, thành ức hiếp đã dứt đi!

Đức Chúa Trời hứa ban sự yên nghỉ cho Y-sơ-ra-ên khỏi gánh nặng của sự phục dịch mà họ đã chịu dưới quyền cai trị của các dân ngoại. Khi sự giải cứu này đến, dân sự sẽ dùng một lời thí dụ hoặc bài ca chế nhạo để nói về vua Ba-by-lôn. Sự sụp đổ của kẻ áp bức, được tượng trưng bởi Ba-by-lôn, sẽ hoàn toàn và dứt khoát, cho thấy không một quyền lực trần gian nào có thể đứng vững trước chương trình của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài.

Ê-sai 14:5-8 (VIE1934)
5. Đức Giê-hô-va đã bẻ gậy của người ác, và trượng của kẻ cai trị!
6. Ấy là kẻ đã nhân giận đánh các dân tộc không thôi, dùng sự thạnh nộ cai trị các nước, và dùng sự bắt bớ chẳng ai ngăn lại.
7. Nay cả đất được yên nghỉ bình tĩnh, trổi giọng hát mừng!
8. Dầu đến cây tùng cây bách ở Li-ban cũng nhân cớ ngươi mà vui mừng, và nói rằng: Từ khi ngươi ngã xuống rồi, không ai trèo lên để đốn ta nữa.

Hình ảnh ở đây mô tả sự kết thúc của quyền cai trị chuyên chế của Ba-by-lôn. Cây gậy và cây trượng tượng trưng cho quyền lực mà Ba-by-lôn đã sử dụng để áp bức các dân tộc khác. Khi kẻ áp bức bị loại bỏ, cả đất được yên nghỉ, và ngay cả thiên nhiên cũng vui mừng. Những cây cối, thường được dùng làm biểu tượng cho các quốc gia trong Kinh Thánh, vui mừng vì không còn ai đe dọa chúng nữa, biểu thị một thời kỳ bình an sau sự áp bức.

Ê-sai 14:9-11 (VIE1934)
9. Nơi âm phủ sâu thăm thẳm đã rúng động vì cớ ngươi đặng rước ngươi đến. Nó đã vì ngươi đánh thức các âm hồn, tức là những kẻ cả trên đất; nó đã làm cho vua các nước đứng dậy khỏi ngai mình.
10. Hết thảy chúng nó sẽ cất tiếng nói cùng ngươi rằng: Kìa ngươi cũng yếu đuối như chúng ta ư! Kìa ngươi cũng trở giống như chúng ta ư!
11. Sự sang trọng với tiếng đàn cầm của ngươi đều xuống nơi âm phủ. Một lớp dòi làm nệm cho ngươi, sâu bọ thì làm mền!

Đoạn này nhân cách hóa âm phủ như đang chờ đợi vua Ba-by-lôn sa xuống. Những vua đã chết chế nhạo ông, kinh ngạc rằng ngay cả một người cai trị quyền lực như vậy cuối cùng cũng bị hạ xuống ngang hàng với họ. Sự vinh quang và quyền lực trước đây của ông không còn ý nghĩa trong sự chết, và hình ảnh sâu bọ cùng sự mục nát là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về sự yếu đuối của con người, bất kể thành công hay quyền lực trên đất.

Ê-sai 14:12-15 (VIE1934)
12. Hỡi sao mai, con trai của sáng sớm kia, sao ngươi từ trời sa xuống! Hỡi kẻ giày đạp các nước kia, ngươi bị chặt xuống đất là thể nào!
13. Ngươi vẫn bụng bảo dạ rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời. Ta sẽ ngồi trên núi hội về cuối cùng phương bắc.
14. Ta sẽ lên trên cao những đám mây, làm ra mình bằng Đấng Rất Cao.
15. Nhưng ngươi phải xuống nơi âm phủ, sa vào nơi vực thẳm!

Đoạn này nói về sự kiêu ngạo và sự sụp đổ cuối cùng của một nhân vật được gọi là “sao mai, con trai của sáng sớm.” Mặc dù trước hết đoạn này nói đến vua Ba-by-lôn, ngôn ngữ được sử dụng—đặc biệt là mong muốn “lên trời” và “làm ra mình bằng Đấng Rất Cao”—rõ ràng hướng đến Sa-tan. Tham vọng kiêu ngạo muốn tự tôn mình lên trên Đức Chúa Trời, cai trị trên các tầng trời và đạt đến địa vị thần thượng phản ánh sự phản nghịch theo truyền thống được gán cho Sa-tan. Dù khao khát vươn lên những nơi cao nhất của quyền lực và vinh quang, “sao mai” lại bị hạ xuống âm phủ, xuống vực sâu, cho thấy kết cục chắc chắn của những kẻ chống lại thẩm quyền của Đức Chúa Trời. Đoạn này là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng sự kiêu ngạo và tự tôn, đặc biệt khi chống nghịch Đức Chúa Trời, cuối cùng sẽ dẫn đến sự hủy diệt và nhục nhã.

Ê-sai 14:16-20 (VIE1934)
16. Những kẻ thấy ngươi sẽ ngó chăm ngươi; và nhìn ngươi cách ý tứ, mà rằng: Có phải người nầy là kẻ đã làm rung rinh đất, day động các nước,
17. làm cho thế gian thành đồng vắng, lật đổ các thành, và chẳng hề buông tha kẻ bị tù về nhà mình đó chăng?
18. Hết thảy vua các nước đều ngủ nơi lăng tẩm mình cách vinh hiển.
19. Nhưng ngươi thì bị ném xa khỏi mồ mả, như nhánh cây thúi, như áo người bị giết, bị gươm đâm, bị xô xuống trong những đá nơi hố, khác nào thây chết bị giày đạp dưới chân!
20. Ngươi sẽ không được hội hiệp cùng các vua trong lăng; vì ngươi đã diệt nước mình và giết dân mình! Dòng dõi kẻ hung ác sẽ không được xưng đến danh nó nữa.

Phần này nhấn mạnh sự nhục nhã của vị vua đã sụp đổ. Những người từng khiếp sợ ông giờ đây nhìn ông cách kinh ngạc vì ông đã trở nên hoàn toàn bất lực. Di sản của ông là sự hủy diệt và áp bức, và không giống những vua khác, ông không nhận được một nơi an táng vinh dự. Sự nhục nhã của ông kéo dài ngay cả sau khi chết, tượng trưng cho sự loại bỏ hoàn toàn quyền cai trị và di sản của ông vì sự độc ác và áp bức.

Ê-sai 14:21-23 (VIE1934)
21. Hãy sắm sẵn sự chém giết cho con cháu vì tội ác của tổ phụ; hầu cho họ không dấy lên nữa đặng được đất làm cơ nghiệp, lập thành ấp khắp thế gian!
22. Đức Giê-hô-va vạn quân phán: Ta sẽ dấy lên nghịch cùng chúng nó. Ta sẽ làm tiêu diệt tên của Ba-by-lôn và dân sót lại, cả đến con và cháu nữa, Đức Giê-hô-va phán vậy.
23. Ta sẽ làm cho đất nó thuộc về con nhím, biến ra ao nước; và ta sẽ dùng chổi hủy diệt mà quét nó, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.

Sự phán xét của Đức Chúa Trời không chỉ nhắm đến vị vua mà còn đến dòng dõi của ông, bảo đảm rằng không còn phần sót lại nào của sự cai trị gian ác của Ba-by-lôn. Sự sụp đổ của Ba-by-lôn sẽ hoàn toàn đến mức đất nước trở nên hoang vu và không thể ở được. Hình ảnh Đức Chúa Trời dùng “chổi hủy diệt” để quét sạch thành cho thấy sự phán xét triệt để và dứt khoát của Ngài đối với Ba-by-lôn, bảo đảm sự xóa bỏ hoàn toàn quyền lực của nó.

Ê-sai 14:24-27 (VIE1934)
24. Đức Giê-hô-va vạn quân đã thề rằng: Chắc thật, sự ta đã định sẽ xảy đến, điều ta đã toan sẽ đứng vững.
25. Ta sẽ đánh phá người A-si-ri trong đất ta; sẽ giày đạp nó trên núi ta. Ách nó sẽ cổi khỏi chúng nó; gánh nó sẽ cất khỏi vai chúng nó.
26. Đó là ý chỉ đã định nghịch cùng cả đất; đó là tay đã giá trên hết thảy các nước.
27. Vì Đức Giê-hô-va vạn quân đã toan định, thì ai bãi đi được? Tay Ngài đã giang ra, thì ai day lại được?

Đức Chúa Trời tuyên bố ý muốn tối cao của Ngài, nhấn mạnh rằng những chương trình của Ngài không thể thay đổi. Việc đề cập đến người A-si-ri có thể đại diện cho những quyền lực áp bức, bao gồm Ba-by-lôn, đang đe dọa dân Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời hứa phá tan quyền lực của những kẻ áp bức và giải phóng dân Ngài khỏi gánh nặng của họ. Không ai có thể chống lại mục đích của Đức Chúa Trời; sự phán xét và sự giải cứu của Ngài chắc chắn sẽ xảy đến và không thể bị ngăn cản.

Ê-sai 14:28-32 (VIE1934)
28. Nhằm năm vua A-cha băng, gánh nặng nầy đã được rao ra:
29. Hỡi cả đất Phi-li-tin, chớ vui mừng bởi cớ roi đánh ngươi đã gãy; vì từ giống rắn sẽ sanh ra thuồng luồng, thuồng luồng sẽ sanh ra rắn lửa bay.
30. Bấy giờ con cả của kẻ nghèo sẽ tìm được đồ ăn, kẻ túng sẽ nằm yên ổn; nhưng ta sẽ khiến dòng dõi ngươi chết đói, và kẻ thuộc về ngươi còn sót lại sẽ bị giết.
31. Hỡi cửa, hãy than khóc! Hỡi thành, hãy kêu la! Hỡi cả đất Phi-li-tin, hết thảy hãy đều tan chảy! Vì có luồng khói từ phương bắc đến, chẳng ai lìa khỏi hàng ngũ mình.
32. Lấy chi trả lời cho sứ giả của nước nầy? Trả lời rằng: Đức Giê-hô-va đã lập Si-ôn, và kẻ sầu khổ trong dân Ngài sẽ được ẩn náu trong nó.

Phần cuối là một lời tiên tri liên quan đến Phi-li-tin. Dù họ có thể vui mừng trước sự sụp đổ của một kẻ áp bức, một kẻ thù khác nguy hiểm hơn sẽ xuất hiện. “Thuồng luồng” và “rắn lửa bay” tượng trưng cho một mối đe dọa còn lớn hơn. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời sẽ chu cấp và bảo vệ dân Ngài, trong khi Phi-li-tin phải đối diện với sự phán xét. Cuối cùng, Si-ôn (Giê-ru-sa-lem) sẽ được Đức Chúa Trời lập nên làm nơi ẩn náu cho những người nghèo khổ và bị áp bức, cho thấy sự bảo vệ bền vững của Ngài đối với dân Ngài.