Ê-sai 2

Ê-sai 2 trình bày một khải tượng tiên tri về vương quốc tương lai của Đức Chúa Trời và sự chiến thắng tối hậu của quyền cai trị Ngài trên đất. Sử dụng ngôn ngữ giao ước, hình ảnh và những biểu tượng quen thuộc với dân Y-sơ-ra-ên trong Cựu Ước, Ê-sai mô tả “núi của nhà Đức Giê-hô-va” và Giê-ru-sa-lem trở thành trung tâm thuộc linh mà mọi dân tộc sẽ hướng về trong những ngày sau rốt. Dưới Giao Ước Mới, các tín hữu hiểu điều này sâu sắc hơn về phương diện thuộc linh, hướng đến vương quốc toàn cầu của Đấng Christ và sự nhóm hiệp những người từ mọi dân tộc vào vương quốc thuộc linh của Đức Chúa Trời qua Tin Lành. Chương này nhấn mạnh một thời kỳ tương lai của sự bình an, phục hồi và công lý thiêng liêng, khi nhân loại học đường lối của Đức Chúa Trời và từ bỏ chiến tranh cùng bạo lực. Đồng thời, Ê-sai cảnh báo mạnh mẽ chống lại sự thờ hình tượng, lòng kiêu ngạo, sự tự tôn mình lên và việc tin cậy nơi sức mạnh con người, đối lập sự kiêu ngạo của nhân loại sa ngã với sự thánh khiết và tối cao của Đức Chúa Trời. Lời tiên tri cuối cùng kêu gọi con người hạ mình xuống, từ bỏ sự kiêu ngạo thế gian và sự thờ phượng giả dối, đồng thời trở lại cùng Đức Giê-hô-va trước ngày phán xét và sự cai trị công bình của Ngài.

Ê-sai 2:1-5 (VIE1934)
1. Lời mà Ê-sai, con trai A-mốt, đã thấy về Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.
2. Xảy ra trong những ngày sau-rốt, núi của nhà Đức Giê-hô-va sẽ được lập vững trên chót các núi, cao hơn các đồi. Mọi nước sẽ đổ về đó.
3. Nhiều dân sẽ đi đến, và nói rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi Đức Giê-hô-va, đến nhà Đức Chúa Trời của Gia-cốp; Ngài sẽ dạy chúng ta đường lối Ngài, chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật-pháp sẽ ra từ Si-ôn, lời Đức Giê-hô-va từ Giê-ru-sa-lem.
4. Ngài sẽ làm quan-xét giữa các nước, phán-xét nhiều dân. Họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm; nước nầy chẳng còn giơ gươm lên nghịch cùng nước khác, họ cũng không tập sự chiến-tranh nữa.
5. Hỡi nhà Gia-cốp, hãy đến, chúng ta hãy bước đi trong sự sáng của Đức Giê-hô-va.

Đoạn này trình bày một khải tượng tiên tri về vương quốc tương lai của Đức Chúa Trời, sử dụng ngôn ngữ giao ước, hình ảnh và những biểu tượng quen thuộc với dân Y-sơ-ra-ên trong Cựu Ước để truyền đạt những thực tại thuộc linh sâu sắc hơn, sau này được bày tỏ đầy đủ hơn dưới Giao Ước Mới. Ê-sai mô tả “núi của nhà Đức Giê-hô-va” được nâng cao hơn mọi núi, tượng trưng cho sự tối cao của vương quốc Đức Chúa Trời trên mọi quyền lực thế gian, trong khi “Giê-ru-sa-lem” và “Si-ôn” cuối cùng hướng vượt khỏi địa lý trần gian đến vương quốc thuộc linh của Đấng Christ và dân Ngài được nhóm hiệp từ mọi dân tộc qua Tin Lành. Lời tiên tri tuyên bố rằng “mọi nước sẽ đổ về đó,” cho thấy vương quốc Đức Chúa Trời sẽ vượt xa dân Y-sơ-ra-ên theo dân tộc và bao gồm những người từ mọi quốc gia dưới sự cai trị của Đấng Mê-si. Tương tự, lời tuyên bố rằng “luật-pháp sẽ ra từ Si-ôn” dưới Giao Ước Mới được hiểu không chỉ là sự trở lại với bộ luật thành văn cũ của hệ thống Môi-se, nhưng là thực tại thuộc linh đầy trọn hơn của luật pháp Đức Chúa Trời được ghi vào lòng dân Ngài qua Thánh Linh, tạo nên sự công bình, tình yêu thương và sự vâng phục qua sự sống của Đấng Christ ở bên trong. Điều này hòa hợp với lời dạy của Tân Ước về “luật-pháp của Thánh Linh sự sống trong Đức Chúa Giê-su Christ” (Rô-ma 8:2) và lời hứa của Giao Ước Mới, trong đó Đức Chúa Trời ghi luật pháp Ngài vào lòng dân Ngài (Giê-rê-mi 31:33; Hê-bơ-rơ 8:10). Hình ảnh gươm được rèn thành lưỡi cày và giáo thành lưỡi liềm cũng minh họa cách lời tiên tri thường truyền đạt những lẽ thật đời đời qua những hình ảnh quen thuộc với người nghe ban đầu. Bằng ngôn ngữ của chiến tranh thời cổ, Ê-sai mô tả thực tại lớn lao hơn về vương quốc Đức Chúa Trời, đem sự chấm dứt đến cho bạo lực, sự phản nghịch, lòng kiêu ngạo và xung đột của con người khi nhân loại phục dưới sự cai trị công bình của Ngài. Vì vậy, Ê-sai 2 hướng đến cả sự cai trị thuộc linh hiện tại của Đấng Christ qua Tin Lành lẫn sự ứng nghiệm trọn vẹn trong tương lai của vương quốc đời đời của Đức Chúa Trời, kêu gọi dân Đức Chúa Trời ngay cả hiện nay bước đi trong sự sáng của Đức Giê-hô-va.

Ê-sai 2:6-9 (VIE1934)
6. Thật, Chúa đã lìa bỏ dân Ngài, tức là nhà Gia-cốp, vì chúng nó đầy những tục lệ từ phương đông, làm thầy bói như người Phi-li-tin, và liên-kết với con-cái người ngoại-quốc.
7. Đất chúng nó đầy bạc vàng, của báu không cùng; đất chúng nó cũng đầy ngựa, xe cộ không xiết.
8. Đất chúng nó đầy thần-tượng; chúng nó thờ-lạy công-việc của tay mình làm ra, tức là vật mà ngón tay mình đã làm nên.
9. Người hèn hạ phải cúi xuống, người sang trọng phải hạ mình; vậy, xin Chúa chớ tha thứ cho chúng nó.

Mặc dù có khải tượng về sự bình an trong tương lai, Đức Chúa Trời quở trách Y-sơ-ra-ên vì đã tiếp nhận những thực hành ngoại giáo và nương cậy nơi sự giàu có cùng sức mạnh quân sự thay vì nương cậy nơi Ngài. Đất của họ đầy những thần tượng do chính tay họ tạo ra, rồi họ lại thờ lạy những vật ấy, dẫn đến sự sa sút thuộc linh. Ê-sai than thở về sự thờ hình tượng này và báo trước sự phán xét dành cho những người tiếp tục đi trong những đường lối tội lỗi đó, nhấn mạnh nhu cầu phải ăn năn và trở lại cùng Đức Chúa Trời.

Ê-sai 2:10-12 (VIE1934)
10. Hãy vào trong đá, ẩn mình trong bụi, vì cớ sự kinh-khiếp của Đức Giê-hô-va và vì sự vinh-hiển oai-nghi của Ngài.
11. Con mắt kiêu-ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, sự tự-cao của người ta sẽ bị cúi xuống; chỉ một mình Đức Giê-hô-va được tôn trọng trong ngày đó.
12. Vì sẽ có một ngày của Đức Giê-hô-va vạn-quân nghịch cùng mọi kẻ kiêu-ngạo tự-cao, và mọi kẻ cao-cả, và chúng nó sẽ bị hạ xuống.

Ê-sai cảnh báo về “ngày của Đức Giê-hô-va” đang đến, là thời điểm của sự phán xét thiêng liêng khi lòng kiêu ngạo của nhân loại sẽ bị hạ xuống. Những người đã tự tôn mình lên sẽ tìm nơi ẩn náu trong sự kinh hãi, nhưng chỉ một mình Đức Chúa Trời sẽ được tôn cao. Đoạn này nhấn mạnh sự vô ích của lòng kiêu ngạo con người trước quyền năng của Đức Chúa Trời và sự chắc chắn rằng Ngài sẽ đem công lý đến và khôi phục sự khiêm nhường.

Ê-sai 2:13-16 (VIE1934)
13. Nghịch cùng hết thảy cây bá hương cao lớn của Li-ban, và cây sồi Ba-san;
14. Nghịch cùng hết thảy núi cao và đồi cao;
15. Nghịch cùng mọi tháp cao và mọi tường thành bền chắc;
16. Nghịch cùng mọi tàu Ta-rê-si và mọi vật đẹp-đẽ.

Phần này tiếp tục chủ đề về sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với mọi thứ kiêu ngạo và được nâng cao, được tượng trưng bằng những cây cao lớn, núi non, tháp và tàu thuyền. Những hình ảnh này đại diện cho những thành tựu, sức mạnh và sự giàu có của con người, tất cả sẽ bị hạ xuống trong ngày Đức Chúa Trời đoán xét. Hình ảnh này cho thấy không có điều gì được tạo dựng hoặc được con người nâng cao có thể đứng vững trước sự oai nghi của Đức Giê-hô-va.

Ê-sai 2:17-18 (VIE1934)
17. Sự kiêu-ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, sự tự-cao của người ta sẽ bị cúi xuống; chỉ một mình Đức Giê-hô-va được tôn trọng trong ngày đó.
18. Các thần-tượng sẽ bị Ngài hủy-diệt hoàn-toàn.

Một lần nữa, sự kiêu ngạo của nhân loại được đối lập với vinh quang của Đức Chúa Trời. Mọi hình thức tự tôn của con người sẽ bị hạ xuống, và những thần tượng, tượng trưng cho việc đặt lòng tin sai lầm vào bất cứ điều gì ngoài Đức Chúa Trời, sẽ bị tiêu diệt. Cuối cùng, chỉ một mình Đức Giê-hô-va được tôn cao, nhắc nhở con người về sự ngu dại của việc thờ hình tượng và nương cậy nơi chính mình.

Ê-sai 2:19-21 (VIE1934)
19. Bấy giờ người ta sẽ vào trong hang đá và trong hầm đất, vì cớ sự kinh-khiếp của Đức Giê-hô-va và vì sự vinh-hiển oai-nghi của Ngài, khi Ngài chỗi dậy làm cho đất rung chuyển mạnh.
20. Trong ngày đó, người ta sẽ ném các thần-tượng bằng bạc và bằng vàng của mình, là vật mà mình đã làm ra đặng thờ-lạy, cho chuột đồng và dơi,
21. đặng vào trong các kẽ đá và trong các hang đá, vì cớ sự kinh-khiếp của Đức Giê-hô-va và vì sự vinh-hiển oai-nghi của Ngài, khi Ngài chỗi dậy làm cho đất rung chuyển mạnh.

Trước vinh quang áp đảo của Đức Chúa Trời, con người sẽ chạy trốn để ẩn mình trong các hang đá và kẽ đá, đồng thời từ bỏ những thần tượng của mình. Những thần tượng bằng bạc và vàng từng được xem là quý giá sẽ bị ném đi như những vật vô giá trị. Đoạn này phản ánh sự kinh hãi sẽ bao trùm con người khi họ nhận ra sự vô ích của những điều mình từng theo đuổi và thực tế của sự phán xét Đức Chúa Trời.

Ê-sai 2:22 (VIE1934)
22. Hãy thôi nhờ-cậy nơi loài người, là loài có hơi-thở ở lỗ mũi; vì người có kể là chi?

Ê-sai kết thúc chương bằng lời kêu gọi con người không còn nương cậy nơi loài người, vì sự sống của con người chóng qua và mong manh. Ông kêu gọi dân sự chỉ tin cậy nơi Đức Chúa Trời, vì con người là loài phải chết và không đáng kể khi so sánh với sự oai nghi đời đời của Đức Giê-hô-va. Câu này là lời nhắc nhở cuối cùng về sự vô ích của lòng kiêu ngạo con người và nhu cầu phải hoàn toàn nương cậy nơi Đức Chúa Trời.