Ê-sai 20

Ê-sai 20 trình bày một dấu hiệu tiên tri qua hành động khác thường của Ê-sai là đi chân không và không mặc áo trong suốt ba năm. Điều này trở thành một lời cảnh báo cho Ai Cập và Cút về sự thất bại sắp đến dưới tay A-si-ri, cho thấy việc nương cậy những dân tộc này để tìm kiếm sự an toàn sẽ trở nên vô ích. Giu-đa, vốn hy vọng dựa vào những thế lực này, được cảnh báo rằng chúng chắc chắn sẽ bị làm nhục, và Giu-đa cũng sẽ phải đối diện với hậu quả của việc đặt lòng tin sai chỗ.

Ê-sai 20:1 (VIE1934)
1. Trong năm Tạt-tan đến Ách-đốt, là năm Sạt-gôn, vua A-si-ri, sai người đến đánh Ách-đốt và chiếm lấy nó,

Ách-đốt, một thành của dân Phi-li-tin, bị quân A-si-ri dưới triều Sạt-gôn II chiếm giữ. Việc nhắc đến Tạt-tan, một viên chỉ huy của A-si-ri, và chiến thắng tại Ách-đốt tạo nên bối cảnh lịch sử cho lời tiên tri của Ê-sai. Sự kiện này cho thấy quyền lực đang mở rộng và sự thống trị của A-si-ri trong khu vực, đồng thời báo trước điều sẽ xảy đến cho những dân tộc chống lại A-si-ri hoặc đặt hy vọng vào Ai Cập và Cút để được bảo vệ.

Ê-sai 20:2 (VIE1934)
2. thì Đức Giê-hô-va phán bởi Ê-sai, con trai A-mốt, rằng: Hãy đi, mở bao gai khỏi lưng ngươi, và cởi giày khỏi chân ngươi. Người đã làm như vậy, đi trần và chân không.

Ê-sai vâng theo một mệnh lệnh khác thường của Đức Chúa Trời là tháo bao gai, vốn tượng trưng cho sự than khóc hoặc ăn năn, và đi chân không, không mặc áo. Hành động này là một dấu hiệu tiên tri đầy mạnh mẽ, báo trước sự nhục nhã và cảnh phu tù của Ai Cập và Cút. Sự vâng phục của Ê-sai cho thấy ông trung tín với sứ điệp của Đức Chúa Trời, bất kể điều được yêu cầu có vẻ kỳ lạ hoặc khó khăn đến đâu.

Ê-sai 20:3-4 (VIE1934)
3. Đức Giê-hô-va phán rằng: Như Ê-sai, tôi-tớ ta, đã đi trần và chân không trong ba năm, làm một dấu và điềm cho Ê-díp-tô và Ê-thi-ô-bi,
4. thì vua A-si-ri sẽ dẫn những phu-tù của Ê-díp-tô và những kẻ bị bắt của Ê-thi-ô-bi, trẻ và già, đi trần và chân không, đít để trần, làm nhục cho Ê-díp-tô.

Hành động tượng trưng của Ê-sai đại diện cho số phận của Ai Cập và Cút. Người A-si-ri sẽ đánh bại họ, và dân của họ sẽ bị bắt đi làm phu tù, bị làm nhục và phơi bày. Dấu hiệu trực quan này nhằm cho Giu-đa thấy sự vô ích của việc đặt lòng tin vào Ai Cập hoặc Cút để được bảo vệ. Lời tiên tri nhấn mạnh sự hổ thẹn và nhục nhã mà Ai Cập, một quốc gia từng có quyền lực lớn, sẽ phải chịu dưới tay A-si-ri.

Ê-sai 20:5 (VIE1934)
5. Bấy giờ chúng nó sẽ sợ-hãi và hổ-thẹn về Ê-thi-ô-bi là sự trông-cậy của mình, và về Ê-díp-tô là sự vinh-hiển của mình.

Dân Giu-đa sẽ nhận ra rằng hy vọng của họ nơi những quốc gia này đã đặt sai chỗ. Khi Ai Cập và Cút bị A-si-ri đánh bại, cư dân Giu-đa sẽ sợ hãi và hổ thẹn vì đã nương cậy nơi họ. Câu này nhấn mạnh sự dại dột của việc tin cậy quyền lực của con người thay vì tìm kiếm sự bảo vệ và hướng dẫn của Đức Chúa Trời.

Ê-sai 20:6 (VIE1934)
6. Trong ngày đó, dân ở trên bờ biển nầy sẽ nói rằng: Kìa, sự trông-cậy của chúng ta đã bị bại rồi, chúng ta đã chạy đến đó đặng nhờ nó cứu khỏi vua A-si-ri; còn chúng ta làm sao thoát khỏi được?

Khi Ai Cập và Cút bị đánh bại, dân Giu-đa sẽ than thở vì những liên minh mà họ từng đặt hy vọng đã thất bại. Câu hỏi “Còn chúng ta làm sao thoát khỏi được?” phản ánh sự nhận ra rằng nếu không có sự bảo vệ của Đức Chúa Trời, không một thế lực trần gian nào có thể cứu họ khỏi A-si-ri. Chương này kết thúc bằng một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng sự an toàn thật sự chỉ đến từ việc tin cậy Đức Chúa Trời, chứ không phải từ những liên minh với các thế lực bên ngoài.