Ê-sai 4

Ê-sai 4 mô tả một thời kỳ tương lai về sự phục hồi và thanh tẩy cho dân Y-sơ-ra-ên sau một thời kỳ phán xét. Chương này trình bày một dân sót sẽ được làm sạch và nên thánh, với sự hiện diện của Đức Chúa Trời đem lại sự bảo vệ và an ủi. Khải tượng đầy hy vọng này tương phản với những lời cảnh báo về sự phán xét trước đó, hứa hẹn sự đổi mới và bình an.

Ê-sai 4:1 (VIE1934)
1. Trong ngày đó, bảy người đàn-bà sẽ nắm một người đàn-ông mà nói rằng: Chúng tôi sẽ ăn bánh của mình, mặc áo của mình; chỉ xin cho chúng tôi được mang tên ông, để cất sự xấu-hổ của chúng tôi.

Hậu quả của chiến tranh hoặc tai họa sẽ dẫn đến sự thiếu hụt đàn ông, khiến những phong tục hôn nhân truyền thống bị đảo ngược. Bảy người đàn bà sẽ tìm kiếm sự an toàn của hôn nhân, sẵn sàng tự cung cấp thức ăn và quần áo cho mình, chỉ để xóa bỏ sự hổ thẹn vì không có chồng. Điều này phản ánh mức độ nghiêm trọng của sự phán xét đã khiến nhiều phụ nữ không còn chồng, là dấu hiệu của một cuộc khủng hoảng sâu sắc trong xã hội.

Ê-sai 4:2 (VIE1934)
2. Trong ngày đó, Chồi của Đức Giê-hô-va sẽ làm sự vinh-hiển và đẹp-đẽ; hoa-lợi của đất sẽ làm sự tốt-lành và vinh-dự cho những kẻ Y-sơ-ra-ên đã được cứu.

Câu này hướng về sự đến của Đấng Mê-si, thường được gọi là “Chồi” trong Kinh Thánh. Đấng Mê-si sẽ đem vẻ đẹp, sự vinh hiển và sự dư dật đến cho dân sót Y-sơ-ra-ên. Những người sống sót qua các cuộc phán xét sắp đến sẽ kinh nghiệm những phước lành của sự phục hồi từ Đức Chúa Trời, bao gồm cả sự đổi mới thuộc linh và thuộc thể.

Ê-sai 4:3 (VIE1934)
3. Phàm người nào còn lại ở Si-ôn, người nào còn sót lại trong Giê-ru-sa-lem, sẽ được gọi là thánh, tức là hết thảy những kẻ được ghi tên vào số người sống tại Giê-ru-sa-lem.

Sau sự thanh tẩy qua phán xét, chỉ còn lại một dân sót công bình tại Giê-ru-sa-lem. Những người sống sót này sẽ được biệt riêng ra và được biết đến bởi sự thánh khiết. Việc được “ghi tên vào số người sống” nói đến những người được cứu khỏi sự hủy diệt, tượng trưng cho những người được Đức Chúa Trời gìn giữ và bảo tồn.

Ê-sai 4:4 (VIE1934)
4. Khi Chúa đã rửa sạch sự ô-uế của các con gái Si-ôn, và đã tẩy sạch máu Giê-ru-sa-lem khỏi giữa nó, bởi thần công-bình và thần thiêu-đốt,

Sự thanh tẩy của Đức Chúa Trời sẽ đến qua sự phán xét, được tượng trưng bằng việc rửa sạch sự ô uế và tẩy sạch máu đã đổ. “Thần công-bình” và “thần thiêu-đốt” gợi lên một quá trình tinh luyện, loại bỏ tội lỗi và làm cho dân sự được thanh sạch. Sự thanh tẩy thuộc linh này sẽ phục hồi Giê-ru-sa-lem trở lại tình trạng thánh khiết.

Ê-sai 4:5 (VIE1934)
5. Đức Giê-hô-va sẽ dựng trên mọi nơi ở của núi Si-ôn và trên các hội-hiệp nó, một đám mây và khói ban ngày, cùng ánh sáng của lửa cháy ban đêm; vì trên hết mọi sự vinh-hiển sẽ có một cái che.

Hình ảnh đám mây và lửa gợi lại sự hiện diện của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên trong thời kỳ Xuất Ê-díp-tô. Cũng như Ngài đã hướng dẫn và bảo vệ họ trong đồng vắng, Ngài sẽ một lần nữa hiện diện cách rõ ràng để bảo vệ Giê-ru-sa-lem. Sự che phủ này tượng trưng cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và sự bảo đảm rằng Ngài sẽ gìn giữ dân Ngài.

Ê-sai 4:6 (VIE1934)
6. Sẽ có một cái trại làm bóng mát ban ngày khỏi nóng-nực, làm nơi nương-náu, và làm chỗ ẩn-thân khỏi mưa và bão.

Cái trại này tượng trưng cho nơi được Đức Chúa Trời bảo vệ và an ủi. Đức Chúa Trời sẽ ban bóng mát khỏi những khắc nghiệt của đời sống, đem lại nơi nương náu và sự an toàn cho dân Ngài. Hình ảnh nơi trú ẩn khỏi những yếu tố thiên nhiên cũng trở thành một biểu tượng về sự chăm sóc của Đức Chúa Trời, hứa ban sự an toàn và bình an trong Giê-ru-sa-lem được phục hồi.