Ê-sai 42

Ê-sai 42 giới thiệu Đầy Tớ của Đức Giê-hô-va, là Đấng sẽ đem sự công bình đến cho các dân tộc và hoàn thành chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Mặc dù ban đầu danh hiệu “đầy tớ” được dùng để chỉ Y-sơ-ra-ên, chương này đối chiếu sự mù lòa thuộc linh và thất bại của Y-sơ-ra-ên với sự trung tín của một Đầy Tớ riêng biệt, là Đấng cuối cùng hoàn thành sứ mạng mà Y-sơ-ra-ên được giao phó — Giê-su, Đấng Mê-si, Đầy Tớ chân thật. Đầy Tớ này khiêm nhường và dịu dàng, nhưng được Thần Linh của Đức Chúa Trời ban quyền năng để thiết lập sự công bình. Đồng thời, Đức Giê-hô-va được bày tỏ vừa là Đấng Tạo Hóa vừa là Đấng Cứu Chuộc, kêu gọi mọi người thờ phượng Ngài.

Ê-sai 42:1-4 (VIE1934)
1. Nầy, đầy tớ ta đây, là kẻ ta nâng đỡ; là kẻ ta chọn lựa, là kẻ mà linh hồn ta lấy làm đẹp lòng. Ta đã đặt Thần ta trên người, người sẽ tỏ ra sự công bình cho các dân ngoại.
2. Người sẽ chẳng kêu la, chẳng lên tiếng, chẳng để ngoài đường phố nghe tiếng mình.
3. Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã giập, và chẳng dụt tim đèn còn hơi cháy. Người sẽ lấy lẽ thật mà tỏ ra sự công bình.
4. Người chẳng mòn mỏi, chẳng ngã lòng, cho đến chừng nào lập xong sự công bình trên đất; các cù lao sẽ trông đợi luật pháp người.

Đoạn này giới thiệu Đầy Tớ mà Đức Chúa Trời nâng đỡ và lấy làm đẹp lòng, trên Ngài Đức Chúa Trời đặt Thần Ngài để thiết lập sự công bình, đặc biệt giữa các dân ngoại. Trong sách Ê-sai, danh hiệu “đầy tớ” trước hết được áp dụng cho Y-sơ-ra-ên với tư cách một dân tộc (Ê-sai 41:8; 44:1), vì Y-sơ-ra-ên được lựa chọn để làm chứng cho Đức Chúa Trời và trở thành sự sáng cho các dân tộc (Ê-sai 49:3). Tuy nhiên, Y-sơ-ra-ên đã thất bại trong sứ mạng ấy và về sau được mô tả là mù lòa và điếc (Ê-sai 42:19), không thể hoàn thành công việc Đức Chúa Trời giao phó. Khi lời tiên tri tiếp tục được bày tỏ, trọng tâm chuyển từ cả dân tộc sang một Đầy Tớ riêng biệt, là Đấng sẽ hoàn thành điều mà Y-sơ-ra-ên không thể làm được: “Ngài đã dựng nên ta từ trong lòng mẹ đặng làm tôi tớ Ngài, đặng đem Gia-cốp trở về cùng Ngài… Ta cũng sẽ đặt ngươi làm sự sáng cho các dân ngoại” (Ê-sai 49:5-6). Đầy Tớ riêng biệt này được ứng nghiệm trọn vẹn nơi Giê-su, Đấng Mê-si, như Tân Ước xác nhận: Ma-thi-ơ trực tiếp áp dụng Ê-sai 42:1-4 cho Giê-su (Ma-thi-ơ 12:17-21), và Phi-e-rơ tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã “làm sáng danh Đầy Tớ Ngài là Đức Chúa Jêsus” (Công Vụ Các Sứ Đồ 3:13). Như vậy, Giê-su trở thành hiện thân chân thật của sứ mạng Y-sơ-ra-ên — Đầy Tớ trung tín hoàn thành công việc mà dân tộc ấy đã không thể thực hiện.

Khác với những nhà cai trị thế gian dùng vũ lực hoặc tìm kiếm sự chú ý của công chúng, Đầy Tớ này hành động với tinh thần khiêm nhường, lòng thương xót và sự kiên trì. Ngài không nghiền nát người yếu đuối, nhưng phục hồi họ — “Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã giập” — phản ánh chính bản tính của Giê-su: “Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường” (Ma-thi-ơ 11:29). Sứ mạng của Ngài không phải là lên án nhưng là cứu rỗi (Giăng 12:47), và Ngài luôn trung tín cho đến khi sự công bình và luật pháp của Đức Chúa Trời được thiết lập trên khắp đất. Ngay cả khi chịu đau khổ, Ngài cũng không thất bại hay nản lòng: “Con đã tôn vinh Cha trên đất, làm xong công việc Cha giao cho làm” (Giăng 17:4), và “vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy thập tự giá” (Hê-bơ-rơ 12:2). Lời tiên tri nói đến các cù lao trông đợi luật pháp của Ngài cho thấy sứ mạng của Ngài có phạm vi toàn cầu, được ứng nghiệm khi Tin Lành được rao truyền cho mọi dân tộc: “Trong ngày đó, dòng dõi Y-sai sẽ đứng lên làm cờ cho muôn dân; các nước sẽ tìm đến Ngài” (Ê-sai 11:10), và “hãy đi dạy dỗ muôn dân” (Ma-thi-ơ 28:19). Những câu Kinh Thánh này cùng nhau cho thấy Giê-su là Đầy Tớ chân thật, hoàn thành sứ mạng của Y-sơ-ra-ên và mở rộng sự cứu rỗi cùng sự công bình của Đức Chúa Trời đến toàn thế giới.

Ê-sai 42:5-7 (VIE1934)
5. Giê-hô-va Đức Chúa Trời, là Đấng đã dựng nên các từng trời và giương ra, đã trải đất với mọi sự ra bởi nó, đã ban hơi sống cho dân ở trên nó, và thần linh cho mọi loài đi trên nó, có phán như vầy:
6. Ta, Đức Giê-hô-va, đã kêu gọi ngươi trong sự công bình; ta sẽ nắm tay ngươi và giữ lấy ngươi. Ta sẽ phó ngươi làm giao ước của dân nầy, làm sự sáng cho các dân ngoại,
7. để mở mắt kẻ mù, làm cho kẻ tù ra khỏi khám, kẻ ngồi trong tối tăm ra khỏi ngục.

Đức Chúa Trời tái khẳng định thẩm quyền của Ngài với tư cách Đấng Tạo Hóa vũ trụ và Đấng duy trì mọi sự sống. Ngài đã kêu gọi Đầy Tớ trong sự công bình, bảo đảm sự bảo vệ và hướng dẫn của Ngài dành cho Đầy Tớ ấy. Đầy Tớ sẽ trở thành giao ước cho dân sự, đặc biệt là các dân ngoại, cho thấy sứ mạng của Ngài vượt ra ngoài phạm vi Y-sơ-ra-ên. Công việc của Ngài bao gồm cả sự chữa lành thể xác lẫn thuộc linh, được tượng trưng qua việc mở mắt người mù và giải phóng những người bị giam cầm trong bóng tối. Điều này biểu thị sự giải thoát khỏi tội lỗi và sự thiếu hiểu biết.

Ê-sai 42:8-9 (VIE1934)
8. Ta là Đức Giê-hô-va; ấy là danh ta. Ta chẳng nhường sự vinh hiển ta cho một đấng nào khác, cũng không nhường sự tôn trọng ta cho những tượng chạm!
9. Nầy, những sự đầu tiên đã ứng nghiệm rồi, nay ta lại rao cho các ngươi sự mới; ta làm cho các ngươi biết trước khi nó nổ ra.

Đức Chúa Trời tuyên bố quyền tể trị của Ngài, nhấn mạnh rằng chỉ một mình Ngài là Đức Chúa Trời chân thật và Ngài sẽ không chia sẻ vinh hiển của mình với các thần tượng. Ngài nhắc Y-sơ-ra-ên rằng những lời tiên tri trước đây đã được ứng nghiệm, và giờ đây Ngài công bố những điều mới — hướng đến sự bày tỏ tiếp theo trong chương trình thiêng liêng của Ngài. Điều này cho thấy Đức Chúa Trời can dự mật thiết vào lịch sử nhân loại và vẫn đang hành động để hoàn thành những mục đích của Ngài.

Ê-sai 42:10-12 (VIE1934)
10. Các ngươi là kẻ đi biển cùng mọi vật ở trong biển, các cù lao cùng dân cư nó, hãy hát bài ca tụng mới cho Đức Giê-hô-va, hãy từ nơi đầu cùng đất ngợi khen Ngài!
11. Đồng vắng cùng các thành nó hãy cất tiếng lên; các làng Kê-đa ở cũng vậy; dân cư Sê-la hãy hát, hãy kêu lên từ trên chót núi!
12. Hãy dâng vinh hiển cho Đức Giê-hô-va, và rao sự ngợi khen Chúa trong các cù lao!

Đây là lời kêu gọi mọi người, từ biển cả đến đồng vắng, hát một bài ca mới cho Đức Giê-hô-va để đáp lại sự cứu rỗi sắp đến của Ngài. Ngay cả những vùng đất xa xôi và những dân tộc bị lãng quên cũng được mời tham gia vào cuộc vui mừng này. Hình ảnh những địa điểm khác nhau, chẳng hạn như các cù lao và đồng vắng, cho thấy chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời vươn đến mọi nơi trên thế giới. Toàn thể tạo vật được mời gọi ca ngợi Đức Chúa Trời vì sự giải cứu và những công việc quyền năng của Ngài.

Ê-sai 42:13-15 (VIE1934)
13. Đức Giê-hô-va sẽ ra như người mạnh dạn; giục lòng sốt sắng như người lính chiến; kêu la quát tháo; ra sức cự lại kẻ thù nghịch mình.
14. Ta làm thinh đã lâu; ta đã nín lặng, ta đã cầm mình. Nhưng bây giờ, ta rên la, thở hổn hển, như đàn bà sanh đẻ.
15. Ta sắp phá hoang núi và đồi, làm cho cỏ cây khô héo; biến sông thành cù lao, làm cho hồ ao cạn tắt.

Tại đây, Đức Chúa Trời được mô tả như một chiến binh đã im lặng trong một thời gian dài, nhưng giờ đây Ngài trỗi dậy để hành động với quyền năng. Sự can thiệp của Ngài được diễn tả bằng những hình ảnh mạnh mẽ về cơn đau chuyển dạ và sự biến đổi của đất đai, cho thấy một thời điểm quyết định của sự phán xét và giải cứu. Việc làm khô cạn các dòng sông và khiến núi đồi trở nên hoang vu tượng trưng cho quyền kiểm soát của Ngài trên thiên nhiên và quyết tâm hoàn thành những mục đích của Ngài, vượt qua mọi trở ngại trên đường đi.

Ê-sai 42:16-17 (VIE1934)
16. Ta sẽ khiến kẻ mù đi trên con đường mình không thuộc, dắt họ bởi các nẻo chẳng quen; ta sẽ đổi bóng tối trước mặt họ ra ánh sáng, nơi cong queo ra ngay thẳng. Thật, ta sẽ làm các sự đó, và không lìa bỏ chúng nó đâu.
17. Song những kẻ cậy các tượng chạm, xưng các tượng đúc rằng: Các ngài là thần chúng tôi, thì sẽ đều giựt lùi và mang xấu hổ!

Đức Chúa Trời hứa hướng dẫn những người mù, tượng trưng cho những người lạc lối về phương diện thuộc linh, đi trên những con đường xa lạ. Ngài sẽ biến bóng tối trước mặt họ thành ánh sáng và làm cho con đường của họ trở nên ngay thẳng, bảo đảm rằng Ngài sẽ không bỏ rơi họ. Ngược lại, những người tin cậy các thần tượng sẽ bị hổ thẹn và thất vọng, vì các thần giả dối của họ không thể cứu họ. Sự đối chiếu này nhấn mạnh tính vô ích của việc thờ hình tượng và sự đáng tin cậy trong sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời.

Ê-sai 42:18-20 (VIE1934)
18. Hỡi những kẻ điếc, hãy nghe; còn các ngươi là kẻ mù, hãy mở mắt và thấy!
19. Ai là mù, há chẳng phải đầy tớ ta sao? Ai là điếc như sứ giả mà ta đã sai đi? Ai là mù như kẻ đã hòa thuận cùng ta! Ai là mù như đầy tớ của Đức Giê-hô-va?
20. Ngươi thấy nhiều sự, mà không giữ chi hết; ngươi vận có lỗ tai ngỏ, mà không nghe chi hết.

Đức Chúa Trời kêu gọi những người điếc và mù về phương diện thuộc linh, thúc giục họ nhận biết và hiểu sứ điệp của Ngài. Điều đáng chú ý là Ngài gọi chính Y-sơ-ra-ên là đầy tớ của Ngài, qua đó làm nổi bật sự thất bại của dân được lựa chọn trong việc thực hiện vai trò của mình. Mặc dù đã chứng kiến nhiều công việc của Đức Chúa Trời, họ vẫn mù lòa và điếc đối với ý muốn của Ngài, phớt lờ lẽ thật ngay cả khi lẽ thật được bày tỏ rõ ràng trước mắt. Điều này nhấn mạnh sự bất tuân của Y-sơ-ra-ên và nhu cầu ăn năn của họ.

Ê-sai 42:21-22 (VIE1934)
21. Đức Giê-hô-va vui lòng vì sự công bình mình, làm cho luật pháp cả sáng và tôn trọng.
22. Nhưng ấy là một dân bị cướp bị giựt: hết thảy đều bị mắc lưới trong hang và giam trong ngục; chúng nó làm của cướp mà chẳng ai giải cứu; làm mồi mà chẳng ai nói rằng: Hãy trả lại!

Sự công bình của Đức Chúa Trời khiến Ngài làm cho luật pháp trở nên cao trọng và đáng tôn trọng. Tuy nhiên, dân Ngài lại đang ở trong tình trạng bị áp bức và bị bắt làm phu tù. Mặc dù là dân được Đức Chúa Trời lựa chọn, Y-sơ-ra-ên đã trở thành một dân bị cướp bóc vì sự phản nghịch của mình. Họ bị mắc bẫy và giam cầm, cả về phương diện thuộc linh lẫn thể xác, và không có ai đến giải cứu họ. Điều này cho thấy hậu quả của sự bất tuân và nhu cầu cần Đức Chúa Trời can thiệp.

Ê-sai 42:23-25 (VIE1934)
23. Trong vòng các ngươi ai là kẻ lắng tai nghe điều nầy, ai để ý đến và nghe sự xảy có về sau?
24. Ai đã phó Gia-cốp cho sự cướp bóc, và Y-sơ-ra-ên cho quân trộm cướp? Há chẳng phải Đức Giê-hô-va, là Đấng mà chúng ta phạm tội nghịch cùng, đường lối Ngài chúng nó chẳng noi theo, luật pháp Ngài chúng nó chẳng vâng giữ?
25. Cho nên Chúa đã trút cơn thạnh nộ và sự chiến tranh dữ dội trên nó; lửa đốt tứ bề mà nó không biết; lửa thiêu cháy nó, mà cũng chẳng lấy làm lo.

Đức Chúa Trời đặt câu hỏi xem ai sẽ thật sự lắng nghe và hiểu nguyên nhân gây ra sự đau khổ của Y-sơ-ra-ên. Ngài bày tỏ rằng chính Ngài đã cho phép Y-sơ-ra-ên bị cướp bóc vì sự bất tuân của họ. Việc Y-sơ-ra-ên từ chối bước đi trong đường lối của Đức Chúa Trời đã dẫn đến sự phán xét thiêng liêng. Ngay cả giữa lúc chịu hình phạt, Y-sơ-ra-ên vẫn không nhận biết nhu cầu ăn năn của mình. Phần kết thúc này nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng của việc phớt lờ các điều răn của Đức Chúa Trời và lời kêu gọi dân sự phải nhận biết sự sửa phạt của Ngài.