Ê-sai 56
Ê-sai 56 giới thiệu lời mời gọi của Đức Chúa Trời dành cho tất cả mọi người, cả người Do Thái lẫn người ngoại bang, để sống theo đường lối Ngài. Chương này nhấn mạnh sự công bình, sự chính trực và việc tiếp nhận dân ngoại bang vào giao ước của Đức Chúa Trời khi họ cam kết trung thành với Ngài. Chương này cũng đề cập đến những người lãnh đạo Y-sơ-ra-ên, quở trách họ vì sự lơ là trách nhiệm. Đoạn Kinh Thánh này đem lại hy vọng về một tương lai khi nhà Đức Chúa Trời mở cửa cho tất cả những ai tìm kiếm Ngài.
Ê-sai 56:1 (VIE1934)
1. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Hãy giữ sự công bình và làm điều chính trực; vì sự cứu rỗi của ta đã gần đến, sự công bình của ta sẽ được tỏ ra.
Đức Chúa Trời truyền cho dân Ngài thực hành sự công bình và chính trực, chuẩn bị cho sự cứu rỗi Ngài sắp đem đến. Điều này cho thấy sự giải cứu của Đức Chúa Trời đã gần kề, và sự công bình của Ngài sẽ sớm được bày tỏ. Lời này cũng khích lệ mọi người sống trung tín trong khi trông đợi sự can thiệp của Ngài.
Ê-sai 56:2 (VIE1934)
2. Phước cho người nào làm như vậy, và con người nào giữ vững điều ấy, giữ ngày Sa-bát không làm ô uế, giữ tay mình không làm một điều ác nào!
Đức Chúa Trời hứa ban phước cho những người kiên trì sống trong sự công bình, đặc biệt là những người tôn trọng ngày Sa-bát và tránh điều ác. Việc giữ ngày Sa-bát tượng trưng cho lòng trung thành với giao ước của Đức Chúa Trời, còn việc kiềm chế những hành động xấu phản ánh sự theo đuổi đời sống thánh khiết hằng ngày.
Ê-sai 56:3-5 (VIE1934)
3. Người ngoại bang nào theo Đức Giê-hô-va chớ nói rằng: Đức Giê-hô-va chắc sẽ phân rẽ tôi khỏi dân Ngài! Hoạn quan cũng chớ nói rằng: Nầy, ta là một cây khô!
4. Vì Đức Giê-hô-va phán như vầy: Những hoạn quan giữ các ngày Sa-bát ta, lựa điều đẹp lòng ta, và cầm giữ sự giao ước ta,
5. Ta sẽ ban cho họ một chỗ trong nhà ta và trong tường ta, cùng một danh tốt hơn con trai con gái; ta sẽ ban cho họ một danh đời đời, không hề bị dứt đi.
Đức Chúa Trời trấn an cả người ngoại bang lẫn hoạn quan—hai nhóm người thường bị gạt ra bên lề—rằng họ không bị loại khỏi những phước lành của Ngài. Nếu họ giữ giao ước của Ngài và tôn trọng ngày Sa-bát, họ sẽ nhận được một chỗ đặc biệt trong nhà Ngài và một danh đời đời. Điều này biểu thị rằng họ được tiếp nhận vào gia đình Đức Chúa Trời và sẽ được Ngài ghi nhớ đời đời.
Ê-sai 56:6-7 (VIE1934)
6. Những người ngoại bang theo Đức Giê-hô-va đặng hầu việc Ngài, đặng yêu mến danh Đức Giê-hô-va, và làm tôi tớ Ngài, tức là mọi kẻ giữ ngày Sa-bát không làm ô uế, và cầm giữ sự giao ước ta,
7. Ta sẽ đem họ đến núi thánh ta, làm cho họ vui mừng trong nhà cầu nguyện ta. Những của lễ thiêu và các sinh tế họ sẽ được nhậm trên bàn thờ ta; vì nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc.
Đức Chúa Trời mở rộng lời hứa của Ngài cho tất cả người ngoại bang cam kết giữ giao ước và trung thành phục vụ Ngài. Họ sẽ được đón nhận vào sự hiện diện của Ngài, và các lễ vật của họ sẽ được chấp nhận. Cụm từ “nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc” nhấn mạnh tính bao quát trong kế hoạch của Đức Chúa Trời: những phước lành của Ngài không chỉ dành riêng cho Y-sơ-ra-ên, mà còn dành cho tất cả những ai tìm kiếm Ngài.
Ê-sai 56:8 (VIE1934)
8. Chúa Giê-hô-va, Đấng nhóm hiệp những kẻ bị đuổi khỏi Y-sơ-ra-ên, phán rằng: Ta sẽ còn nhóm hiệp những kẻ khác đến cùng những kẻ đã được nhóm hiệp của nó.
Đức Chúa Trời tuyên bố ý định của Ngài không chỉ là nhóm hiệp những người bị đuổi khỏi Y-sơ-ra-ên, mà còn nhóm hiệp những người khác từ bên ngoài. Điều này càng xác nhận rằng kế hoạch cứu rỗi của Ngài vượt ra ngoài phạm vi Y-sơ-ra-ên, bao gồm cả người thuộc mọi dân tộc.
Ê-sai 56:9-10 (VIE1934)
9. Hỡi hết thảy các thú đồng, hãy đến mà ăn; hỡi hết thảy các thú rừng, hãy đến!
10. Những kẻ canh giữ nó đều mù cả, chẳng có hiểu biết gì; hết thảy đều là chó câm, không biết sủa; nằm mơ, nằm ngủ, thích ngủ lắm.
Đức Chúa Trời chuyển sự chú ý sang những người lãnh đạo Y-sơ-ra-ên, được mô tả bằng hình ảnh những người canh gác mù lòa và những con chó lười biếng. Những người lãnh đạo này được giao trách nhiệm hướng dẫn và bảo vệ dân sự, nhưng họ đã không hoàn thành nhiệm vụ. Sự lơ là của họ mở đường cho sự hủy diệt, được tượng trưng qua lời kêu gọi các thú vật đến ăn nuốt.
Ê-sai 56:11-12 (VIE1934)
11. Những chó này tham lam, chẳng biết no; chúng nó là những kẻ chăn không biết sự khôn ngoan; hết thảy đều theo đường riêng mình, mỗi người vì lợi riêng mình, từ nơi mình.
12. Hãy đến, ta sẽ lấy rượu, chúng ta hãy uống rượu mạnh cho say sưa; ngày mai cũng sẽ như ngày nay, lại còn tốt hơn nữa!
Những người lãnh đạo tiếp tục bị lên án vì lòng tham và sự nuông chiều bản thân. Thay vì chăm lo cho dân sự, họ chỉ bận tâm đến lợi ích và thú vui riêng. Họ sống trong sự tự mãn, cho rằng ngày mai sẽ vẫn thoải mái như hôm nay, thậm chí còn tốt đẹp hơn, mà không quan tâm đến những hậu quả sắp đến do sự lơ là trách nhiệm của mình.