Ê-sai 57

Ê-sai 57 tập trung vào sự tương phản giữa số phận của người công bình và kẻ ác. Chương mở đầu bằng việc nói đến sự qua đời của người công bình và sự bình an mà họ nhận được, trong khi kẻ ác tiếp tục thực hành sự thờ hình tượng và phải đối diện với sự phán xét của Đức Chúa Trời. Chương nhấn mạnh lòng thương xót và sự sẵn lòng tha thứ của Đức Chúa Trời đối với những người khiêm nhường, ăn năn đau đớn, đồng thời cho thấy cơn giận của Ngài đối với những kẻ cố chấp trong sự phản nghịch. Cuối cùng, chương kết luận rằng người công bình sẽ được hưởng sự bình an, nhưng kẻ ác thì không có sự bình an.

Ê-sai 57:1-2 (VIE1934)
1. Người công-bình chết, chẳng ai để ý đến; người nhơn-đức bị cất đi, chẳng ai suy-nghĩ rằng người công-bình bị cất đi khỏi tai-vạ hầu đến.
2. Người vào trong sự bình-an. Mỗi người đi trong đường ngay-thẳng, thì được an-nghỉ nơi giường mình.

Người công bình thường bị người đời bỏ qua khi họ qua đời, nhưng Đức Chúa Trời xem việc cất họ đi là một hành động thương xót, gìn giữ họ khỏi những tai họa sắp đến. Cái chết đem họ vào sự bình an, và họ được an nghỉ vì đã sống ngay thẳng. Điều này tương phản với sự thờ ơ của thế gian đối với những người như vậy, nhưng Đức Chúa Trời ban cho họ sự bình an và sự an nghỉ.

Ê-sai 57:3-4 (VIE1934)
3. Nhưng các ngươi, là con trai của bà-bóng, dòng-dõi của kẻ gian-dâm và người đĩ-thõa kia, hãy lại gần đây!
4. Các ngươi nhạo-cười ai? Các ngươi há miệng rộng và le lưỡi nghịch cùng ai? Các ngươi há chẳng phải con-cái bội-nghịch, dòng-dõi nói dối sao?

Đức Chúa Trời chuyển sự chú ý sang những kẻ ác, quở trách những người tham gia vào các thực hành tội lỗi như tà thuật và gian dâm. Những người này chế giễu người khác, bày tỏ thái độ phản nghịch, nhưng Đức Chúa Trời vạch trần họ là dòng dõi của sự dối trá và gian ác. Hành vi của họ tương phản với sự công bình của những người tìm được bình an trong Đức Chúa Trời.

Ê-sai 57:5-6 (VIE1934)
5. Các ngươi hành-dâm với nhau trong cây dẽ, dưới cây rậm, giết con-cái nơi trũng, dưới lỗ nẻ vầng đá!
6. Những đá bóng-láng nơi khe-suối, tức là phần riêng ngươi; thật, đó là phần ngươi; nên ngươi làm lễ quán và dâng của-lễ chay cho những đá đó! Ta há chẳng giận về những sự đó sao?

Kẻ ác tham gia vào các tập tục thờ hình tượng, kể cả việc hiến tế trẻ em dưới bóng cây và tại những nơi kín đáo. Họ đã chọn các thần tượng làm phần của mình và dâng lễ vật cho chúng, nghĩ rằng mình sẽ nhận được sự ưu ái. Nhưng Đức Chúa Trời hỏi liệu Ngài có thể nguôi giận trước những hành động ấy hay không, qua đó cho thấy các tập tục này khiến Ngài phẫn nộ.

Ê-sai 57:7-8 (VIE1934)
7. Ngươi đặt giường trên núi rất cao, và lên đó đặng dâng của-lễ.
8. Ngươi đặt dấu-ghi đằng sau cửa và sau các trụ cửa; vì ngươi đã trần mình cho kẻ khác và leo lên; ngươi đã làm rộng giường mình và lập giao-ước với chúng nó. Ngươi lại ngó-xem giường chúng nó và ưa-thích!

Đức Chúa Trời mô tả mức độ sâu xa của sự thờ hình tượng, khi dân sự công khai thờ lạy các thần giả và lập giao ước với chúng. Hình ảnh ngoại tình được dùng để tượng trưng cho sự bất trung với Đức Chúa Trời. Họ đã phạm tội tà dâm thuộc linh khi lìa bỏ Ngài để tìm kiếm sự thỏa mãn nơi các thần giả, phản bội mối quan hệ giao ước mà họ đáng lẽ phải duy trì với Ngài.

Ê-sai 57:9-10 (VIE1934)
9. Ngươi đã đem dầu và gia-thêm hương-liệu dâng cho vua kia; đã sai sứ-giả mình đi phương xa; đã hạ mình xuống đến Âm-phủ!
10. Ngươi đã mệt-nhọc vì đường dài; mà chưa từng nói rằng: Ấy là vô-ích! Ngươi đã thấy sức-lực mình được phấn-chấn, cho nên ngươi chẳng mòn-mỏi.

Dân Y-sơ-ra-ên đã tìm cách liên minh với các thế lực ngoại bang, được tượng trưng qua hình ảnh “vua kia”, thay vì tin cậy Đức Chúa Trời. Họ đi rất xa và dùng nhiều phương cách để bảo đảm sự tồn tại của mình. Họ tham gia vào những hoạt động ngoại giao và các nghi thức thờ hình tượng, khiến bản thân kiệt sức. Dù mệt mỏi, họ vẫn không từ bỏ con đường phản nghịch, vì tin rằng mình vẫn có thể tìm được sự sống và an toàn nhờ nỗ lực riêng.

Ê-sai 57:11-13 (VIE1934)
11. Vậy thì ngươi kiêng ai? ngươi sợ ai, nên mới nói dối, nên mới không nhớ đến ta, và không lo đến sự đó? Có phải tại lâu nay ta làm thinh mãi, nên ngươi không kính-sợ ta chăng?
12. Nầy, chính ta sẽ rao sự công-bình ngươi, mọi việc ngươi làm đều là không ích cho ngươi.
13. Khi ngươi sẽ kêu, hết thảy các thần mà ngươi đã nhóm-họp hãy giải-cứu ngươi! Gió sẽ đùa các thần ấy đi, một cái thở là làm mất hết thảy. Nhưng kẻ nào ẩn-náu nơi ta, sẽ hưởng đất nầy, và được hòn núi thánh của ta làm cơ-nghiệp.

Đức Chúa Trời đối chất với dân sự về nỗi sợ hãi và sự dối trá của họ, đồng thời chỉ ra rằng việc họ không kính sợ Ngài xuất phát từ chỗ Ngài đã nhẫn nại và im lặng trong một thời gian dài. Họ dựa vào sự công bình riêng và các thần tượng, nhưng Đức Chúa Trời tuyên bố rằng những điều ấy không thể cứu họ. Khi gặp hoạn nạn, các thần tượng của họ sẽ bị gió cuốn đi như không khí thoảng qua. Trái lại, những người nương náu nơi Đức Chúa Trời sẽ được hưởng đất và nhận núi thánh của Ngài làm cơ nghiệp.

Ê-sai 57:14-15 (VIE1934)
14. Người sẽ nói rằng: Hãy đắp đường, hãy đắp đường! Hãy ban cho bằng! hãy cất lấy sự ngăn-trở khỏi đường dân ta!
15. Đấng cao-cả, ở nơi đời đời vô-cùng, danh Ngài là Thánh, có phán như vầy: Ta ngự trong nơi cao và thánh, với người có lòng ăn-năn đau-đớn và khiêm-nhường, đặng làm tươi-tỉnh thần-linh của những kẻ khiêm-nhường, và làm tươi-tỉnh lòng người ăn-năn đau-đớn.

Đức Chúa Trời hứa sẽ dẹp bỏ những chướng ngại trên con đường của dân Ngài, truyền lệnh sửa soạn đường đi cho họ. Ngài là Đức Chúa Trời đời đời và thánh khiết, nhưng Ngài cũng ngự với những người có lòng khiêm nhường và ăn năn đau đớn. Ngài ban cho họ sự phục hồi và sức sống mới. Dù Ngài cao cả và được tôn cao, Ngài vẫn ở gần những người tìm kiếm Ngài với tấm lòng khiêm nhường, ban lòng thương xót và sự sống cho những tâm hồn tan vỡ.

Ê-sai 57:16-19 (VIE1934)
16. Ta chẳng muốn cãi lẽ đời đời, cũng chẳng tức-giận mãi mãi; vì thần-linh sẽ mòn-mỏi trước mặt ta, và các linh-hồn mà ta đã dựng nên cũng vậy.
17. Ấy là vì tội tham-lam của nó mà ta giận, và đánh nó. Trong cơn giận, ta đã ẩn mặt ta với nó; nhưng nó cứ trở lui đi, theo con đường của lòng mình.
18. Ta đã xem-thấy đường-lối nó, ta sẽ chữa lành cho; sẽ dắt-đưa và thưởng cho nó sự yên-ủi, cùng cho những kẻ lo buồn với nó.
19. Đức Giê-hô-va phán rằng: Ta dựng nên trái của môi-miếng: bình-an, bình-an cho kẻ ở xa cùng cho kẻ ở gần; ta sẽ chữa lành kẻ ấy.

Đức Chúa Trời bày tỏ bản tính đầy lòng thương xót của Ngài. Dù Ngài tức giận vì tội lỗi của dân sự, Ngài sẽ không giữ cơn giận mãi mãi, bởi mục đích của Ngài là chữa lành và phục hồi họ. Ngài nhìn nhận rằng họ đã nhiều lần đi sai đường, nhưng vẫn hứa sẽ dẫn dắt họ đến sự chữa lành và an ủi. Ngài ban sự bình an không chỉ cho những người ở gần mà cả những người ở xa, cho thấy mong muốn của Ngài là đưa mọi người trở lại hòa thuận với Ngài.

Ê-sai 57:20-21 (VIE1934)
20. Song những kẻ ác giống như biển đương động, không yên-lặng được, thì nước nó chảy ra bùn-lầy.
21. Đức Chúa Trời ta đã phán: Những kẻ gian-ác chẳng hưởng sự bình-an.

Trái ngược với lời hứa ban sự bình an cho những người khiêm nhường và ăn năn, kẻ ác được ví như biển động không thể yên lặng. Cuộc sống của họ đầy hỗn loạn, liên tục khuấy động tội lỗi và sự ô uế. Đức Chúa Trời khẳng định rõ rằng kẻ gian ác không có sự bình an, cho thấy sự khác biệt sâu sắc giữa kết cục của những người từ chối đường lối Ngài và những người tin cậy Ngài.