Ê-sai 6

Ê-sai 6 giới thiệu sự hiện thấy của Ê-sai về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và sự kêu gọi ông làm tiên tri. Ông nhìn thấy Chúa trong sự oai nghiêm, được các sê-ra-phin bao quanh, và đáp lại bằng một nhận thức sâu sắc về sự bất xứng của chính mình. Sau khi tội lỗi của ông được làm sạch, ông chấp nhận sứ mạng công bố sứ điệp của Đức Chúa Trời, dù phần lớn dân chúng sẽ không chịu lắng nghe. Chương này nhấn mạnh cả sự thánh khiết của Đức Chúa Trời lẫn sự cứng lòng của dân chúng dưới sự phán xét.

Ê-sai 6:1 (VIE1934)
1. Về năm vua Ô-xia băng, tôi thấy Chúa ngồi trên ngôi cao sang, vạt áo của Ngài đầy dẫy đền thờ.

Ê-sai trải qua một sự hiện thấy đầy quyền năng vào năm vua Ô-xia qua đời, đánh dấu một thời điểm quan trọng trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Trong sự hiện thấy ấy, Chúa được tôn cao và ngồi trên ngôi, tượng trưng cho quyền cai trị tối cao của Ngài. Vạt áo của Ngài đầy dẫy đền thờ, nhấn mạnh sự vinh hiển và thánh khiết vô cùng của Đức Chúa Trời. Đây là lúc Ê-sai được đối diện cách đặc biệt với sự thánh khiết và oai nghiêm của Đức Chúa Trời, chuẩn bị ông cho chức vụ tiên tri.

Ê-sai 6:2 (VIE1934)
2. Những sê-ra-phin đứng bên trên Ngài; mỗi sê-ra-phin có sáu cánh, hai cái che mặt, hai cái che chân và hai cái dùng để bay.

Các sê-ra-phin, là những hữu thể thiên sứ, được mô tả có sáu cánh, thể hiện sự kính sợ và lòng sẵn sàng phục vụ trước mặt Đức Chúa Trời. Việc che mặt và che chân cho thấy sự khiêm nhường và kính sợ trước sự thánh khiết của Ngài, trong khi hai cánh dùng để bay cho thấy họ sẵn sàng và nhanh chóng thi hành mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Sự hiện diện của các sê-ra-phin càng làm nổi bật vẻ uy nghiêm và thánh thiêng của sự hiện thấy.

Ê-sai 6:3 (VIE1934)
3. Các sê-ra-phin cùng nhau kêu lên rằng: Thánh thay, thánh thay, thánh thay là Đức Giê-hô-va vạn quân! Khắp đất đầy dẫy sự vinh hiển Ngài!

Các sê-ra-phin tuyên bố sự thánh khiết của Đức Chúa Trời ba lần, nhấn mạnh sự tinh sạch tuyệt đối và sự biệt riêng hoàn toàn của Ngài khỏi tội lỗi. Sự lặp lại này nhấn mạnh sự trọn vẹn của sự thánh khiết Ngài. Họ cũng tuyên bố rằng khắp đất đầy dẫy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, cho thấy sự oai nghiêm của Ngài không chỉ hiện diện trong đền thờ mà còn bao phủ toàn bộ thế gian và công trình sáng tạo.

Ê-sai 6:4 (VIE1934)
4. Nhân tiếng kêu đó, các nền ngạch cửa rúng động, và đền đầy những khói.

Tiếng kêu đầy quyền năng của các sê-ra-phin khiến các nền ngạch cửa của đền thờ rúng động, cho thấy quyền năng lớn lao gắn liền với sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Khói đầy dẫy đền thờ gợi lại những lần Đức Chúa Trời bày tỏ sự hiện diện của Ngài trong đền tạm và đền thờ, đồng thời tượng trưng cho sự vinh hiển và sự mầu nhiệm của Ngài. Ê-sai đang chứng kiến một cảnh tượng bày tỏ quyền năng và sự oai nghiêm vượt quá sức con người có thể hiểu thấu.

Ê-sai 6:5 (VIE1934)
5. Bấy giờ tôi nói: Khốn nạn cho tôi! Xong đời tôi rồi! Vì tôi là người có môi dơ dáy, ở giữa một dân có môi dơ dáy, bởi mắt tôi đã thấy Vua, tức là Đức Giê-hô-va vạn quân!

Khi đối diện với sự thánh khiết của Đức Chúa Trời, Ê-sai nhận thức sâu sắc về tình trạng tội lỗi của mình. Lời kêu lên rằng ông đã “xong đời” cho thấy sự sợ hãi và cảm nhận sâu sắc về sự bất xứng khi đứng trước Đức Chúa Trời thánh khiết. Ê-sai không chỉ thú nhận sự ô uế của chính mình mà còn nhận mình là một phần của một dân có môi ô uế. Khi nhìn thấy Chúa, Ê-sai nhận ra rõ ràng nhu cầu được thanh tẩy của chính mình.

Ê-sai 6:6-7 (VIE1934)
6. Bấy giờ một sê-ra-phin bay đến tôi, tay cầm than lửa đỏ mà đã dùng kiềm gắp nơi bàn thờ,
7. để trên miệng ta, mà nói rằng: Nầy, cái nầy đã chạm đến môi ngươi; lỗi ngươi được bỏ rồi, tội ngươi được tha rồi.

Sê-ra-phin lấy một than lửa đỏ từ bàn thờ, tượng trưng cho sự thanh tẩy. Than lửa chạm đến môi Ê-sai, chính là nơi gắn liền với lời nói và chức vụ rao truyền sứ điệp của ông. Qua hành động này, tội lỗi của Ê-sai được thanh tẩy và lỗi ông được cất đi. Đây là một hành động của ân điển, chuẩn bị ông để trở thành người công bố lời của Đức Chúa Trời. Sau khi được thanh tẩy, ông đã sẵn sàng để phục vụ với tư cách là sứ giả của Ngài.

Ê-sai 6:8 (VIE1934)
8. Đoạn, tôi nghe tiếng Chúa phán rằng: Ta sẽ sai ai đi? Ai sẽ đi cho chúng ta? Tôi thưa rằng: Có tôi đây; xin hãy sai tôi.

Đức Chúa Trời phán và tìm kiếm một người sẵn lòng mang sứ điệp của Ngài đến cho dân chúng. Sau khi được thanh tẩy, Ê-sai lập tức tình nguyện, thưa rằng: “Có tôi đây; xin hãy sai tôi.” Sự sẵn lòng của ông cho thấy ông đã nhận được một mục đích mới sau khi được thanh tẩy. Dù biết nhiệm vụ phía trước sẽ rất khó khăn, Ê-sai vẫn sẵn sàng phục vụ Đức Chúa Trời.

Ê-sai 6:9-10 (VIE1934)
9. Ngài phán: Đi đi! nói với dân nầy rằng: Các ngươi hãy nghe, nhưng chẳng hiểu chi; hãy xem, nhưng chẳng thấy chi.
10. Hãy làm cho dân ấy béo lòng, nặng tai, nhắm mắt, e rằng mắt nó thấy được, tai nó nghe được, lòng nó hiểu được, nó trở lại và được chữa lành chăng!

Đức Chúa Trời sai Ê-sai công bố sứ điệp cho một dân đã trở nên cứng lòng và sẽ không đáp ứng với lời Ngài. Sự mù lòa và điếc thuộc linh của họ sẽ ngày càng bộc lộ rõ hơn khi họ tiếp tục từ chối lời Đức Chúa Trời. Sứ điệp của Ê-sai sẽ phơi bày tình trạng cứng lòng của họ và trở thành một phần trong sự phán xét dành cho một dân cứ liên tục chống nghịch lẽ thật. Phân đoạn này cho thấy sự phán xét có thể đến trên những người nhiều lần nghe lẽ thật nhưng vẫn cố tình khước từ nó.

Ê-sai 6:11-12 (VIE1934)
11. Tôi lại nói: Lạy Chúa, cho đến chừng nào? Ngài đáp rằng: Cho đến chừng các thành bị hoang vu, không có dân ở, nhà không có người, và đất đã nên hoang vu cả;
12. cho đến chừng Đức Giê-hô-va dời dân đi xa, và trong xứ rất là tiêu điều.

Ê-sai hỏi Đức Chúa Trời sự phán xét này sẽ kéo dài bao lâu. Ngài trả lời rằng nó sẽ tiếp tục cho đến khi các thành bị bỏ hoang, nhà cửa không còn người ở và đất đai trở nên hoàn toàn hoang vu. Dân chúng sẽ bị dời đi xa, để lại đất nước tiêu điều. Đây là hậu quả của sự phán xét trên một dân đã liên tục phản nghịch Đức Chúa Trời và từ chối sứ điệp của Ngài. Điều này cho thấy mức độ nghiêm trọng của việc khước từ lời Đức Chúa Trời.

Ê-sai 6:13 (VIE1934)
13. Giả sử còn lại một phần mười dân cư tại đó, họ sẽ lại bị thiêu nuốt. Nhưng, như khi người ta hạ cây thông cây dẽ, chừa gốc nó lại, thì cũng vậy, giống thánh là gốc của nó.

Mặc dù sự hủy diệt sẽ xảy đến, Đức Chúa Trời vẫn hứa rằng một phần dân chúng sẽ còn sót lại. Hình ảnh một cái cây bị đốn xuống nhưng vẫn còn gốc cho thấy sự sống vẫn có thể bắt đầu lại từ phần còn sót lại ấy. “Giống thánh” chỉ phần còn sót lại được biệt riêng cho Đức Chúa Trời, từ đó hy vọng về sự phục hồi vẫn được duy trì sau sự phán xét. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời cho thấy rằng ngay giữa sự phán xét vẫn còn hy vọng và một kế hoạch phục hồi.