Ê-sai 7

Ê-sai 7 mô tả một cuộc khủng hoảng trong vương quốc Giu-đa dưới triều vua A-cha. Chương này mở đầu bằng việc vương quốc phía bắc Y-sơ-ra-ên và Sy-ri liên minh chống lại Giu-đa. Đáp lại, Đức Chúa Trời sai tiên tri Ê-sai đến để trấn an vua A-cha và ban cho ông một dấu hiệu về sự bảo vệ của Ngài. Tuy nhiên, A-cha vẫn do dự trong việc tin cậy sự can thiệp của Đức Chúa Trời. Chương này giới thiệu lời tiên tri về sự sinh ra của Em-ma-nu-ên, biểu thị sự hiện diện của Đức Chúa Trời và kế hoạch của Ngài để bảo vệ dân sự Ngài ngay cả khi họ phải đối diện với những hiểm nguy lớn.

Ê-sai 7:1 (VIE1934)
1. Xảy ra đời A-cha, con Giô-tham, cháu Ô-xia, làm vua Giu-đa, thì Rê-xin, vua Sy-ri, và Phê-ca, con Rê-ma-lia, vua Y-sơ-ra-ên, đi lên đánh Giê-ru-sa-lem, nhưng không thắng được.

Vua A-cha của Giu-đa phải đối diện với một mối đe dọa nghiêm trọng từ liên minh do Rê-xin, vua Sy-ri, và Phê-ca, vua Y-sơ-ra-ên, thành lập. Mục tiêu của họ là chinh phục Giê-ru-sa-lem, nhưng nỗ lực ban đầu để chiếm thành đã thất bại. Câu này đặt nền tảng cho sự căng thẳng về chính trị và quân sự tiếp theo, cho thấy sự yếu thế của Giu-đa trước áp lực của các thế lực ngoại bang.

Ê-sai 7:2 (VIE1934)
2. Có tin báo cho nhà Đa-vít rằng: Sy-ri đã liên-minh với Ép-ra-im. Bấy giờ lòng vua và lòng dân đều rung-động, như cây cối trong rừng bị gió lay.

Khi A-cha và dân sự biết rằng quân Sy-ri đã liên kết với Y-sơ-ra-ên (Ép-ra-im), họ vô cùng sợ hãi, giống như cây cối trong rừng bị gió lay động mạnh. Điều này cho thấy sự lo lắng và kinh hoàng của họ trước cuộc xâm lăng đang đến gần, là điều đe dọa không chỉ sự an toàn mà còn cả tương lai của Giu-đa.

Ê-sai 7:3-4 (VIE1934)
3. Đức Giê-hô-va phán cùng Ê-sai rằng: Hãy đi ra đón A-cha, ngươi và Sê-a-gia-súp, con trai ngươi, tại cuối cống ao trên, nơi đường cái ruộng thợ giặt,
4. và nói rằng: Hãy giữ mình yên, đừng sợ, chớ nhát sợ vì hai cái đuôi đuốc nầy còn đang tàn, tức là vì cơn giận dữ của Rê-xin và Sy-ri, và của con trai Rê-ma-lia.

Đức Chúa Trời truyền cho Ê-sai đi gặp A-cha cùng với con trai ông là Sê-a-gia-súp, tên này có nghĩa là “một phần sót lại sẽ trở về.” Sứ điệp Ê-sai đem đến là một sứ điệp trấn an. Ông bảo A-cha đừng sợ Rê-xin và Phê-ca, mô tả họ như “hai cái đuôi đuốc” đang tàn, nghĩa là quyền lực của họ sắp cạn kiệt và họ không còn khả năng gây ra sự hủy diệt lâu dài. Đức Chúa Trời kêu gọi A-cha tin cậy nơi sự bảo vệ của Ngài bất chấp những mối đe dọa trước mắt.

Ê-sai 7:5-6 (VIE1934)
5. Vì Sy-ri, Ép-ra-im, và con trai Rê-ma-lia đã toan mưu ác nghịch ngươi, mà rằng:
6. Chúng ta hãy đi lên Giu-đa, làm cho nó sợ, hãy phá vỡ nó, và lập con trai Ta-bê-ên làm vua giữa nó.

Liên minh giữa Sy-ri và Y-sơ-ra-ên có một kế hoạch cụ thể: xâm chiếm Giu-đa, phá vỡ sự phòng thủ của nước này, rồi thay thế A-cha bằng một vị vua do họ kiểm soát, là con trai Ta-bê-ên. Điều này về thực chất sẽ chấm dứt dòng vua thuộc nhà Đa-vít tại Giu-đa. Kế hoạch của họ cho thấy mức độ thù nghịch và quyết tâm làm suy yếu Giu-đa cũng như kiểm soát người lãnh đạo của nước này.

Ê-sai 7:7-9 (VIE1934)
7. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Mưu ấy sẽ không thành, việc ấy sẽ không xảy ra!
8. Vì đầu của Sy-ri là Đa-mách, đầu của Đa-mách là Rê-xin; và trong sáu mươi lăm năm, Ép-ra-im sẽ bị tan-tác, không còn làm dân nữa.
9. Đầu của Ép-ra-im là Sa-ma-ri, đầu của Sa-ma-ri là con trai Rê-ma-lia. Nếu các ngươi không tin, chắc các ngươi không đứng vững được.

Đức Chúa Trời đáp lại kế hoạch của Sy-ri và Y-sơ-ra-ên, tuyên bố rằng âm mưu của họ sẽ không thành công. Ngài chỉ ra các thành phố và những người lãnh đạo của những quốc gia này, cho thấy quyền lực của họ có giới hạn. Đức Chúa Trời cũng báo trước rằng trong vòng sáu mươi lăm năm, Ép-ra-im sẽ không còn là một dân tộc, báo trước sự sụp đổ của Y-sơ-ra-ên. Lời cảnh báo dành cho A-cha rất rõ ràng: chỉ khi tin vào lời hứa của Đức Chúa Trời thì ông và vương quốc của mình mới có thể được vững lập.

Ê-sai 7:10-12 (VIE1934)
10. Đức Giê-hô-va lại phán cùng A-cha rằng:
11. Hãy cầu một dấu nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi; hãy cầu nơi dưới vực sâu, hoặc nơi trên trời cao.
12. Nhưng A-cha thưa rằng: Tôi sẽ chẳng cầu, tôi cũng chẳng thử Đức Giê-hô-va.

Đức Chúa Trời, qua Ê-sai, ban cho A-cha cơ hội cầu xin một dấu kỳ diệu để xác nhận sự bảo vệ của Ngài. Tuy nhiên, A-cha từ chối, lấy lý do rằng ông không muốn thử Đức Chúa Trời. Mặc dù câu trả lời nghe có vẻ đạo đức và kính sợ Đức Chúa Trời, nhưng thực tế nó cho thấy A-cha thiếu đức tin nơi lời đề nghị giúp đỡ của Đức Chúa Trời và muốn dựa vào những giải pháp chính trị của riêng mình.

Ê-sai 7:13-14 (VIE1934)
13. Ê-sai bèn nói rằng: Hỡi nhà Đa-vít, hãy nghe! Các ngươi làm mệt người ta còn chưa đủ sao, mà lại muốn làm mệt Đức Chúa Trời ta nữa?
14. Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: Nầy, một gái đồng-trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Em-ma-nu-ên.

Thất vọng trước sự từ chối của A-cha, Ê-sai tuyên bố rằng Đức Chúa Trời vẫn sẽ ban một dấu: một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sinh một con trai và đặt tên là Em-ma-nu-ên, nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.” Lời tiên tri này có ý nghĩa trong bối cảnh thời A-cha, hướng đến sự giải cứu khỏi mối đe dọa trước mắt, đồng thời cũng có sự ứng nghiệm về Đấng Mê-si trong sự giáng sinh của Giê-su Christ, biểu thị sự hiện diện tối hậu của Đức Chúa Trời giữa dân Ngài.

Ê-sai 7:15-16 (VIE1934)
15. Nó sẽ ăn mỡ sữa và mật ong, cho đến khi biết bỏ điều dữ và chọn điều lành.
16. Vì trước khi con trẻ biết bỏ điều dữ chọn điều lành, thì đất mà hai vua ngươi ghét sẽ bị bỏ hoang.

Đứa trẻ được ban làm dấu, Em-ma-nu-ên, sẽ lớn lên trong một thời kỳ thiếu thốn, được thể hiện qua thức ăn là mỡ sữa và mật ong. Ê-sai tiên tri rằng trước khi đứa trẻ đủ lớn để biết phân biệt điều lành và điều dữ, cả Sy-ri lẫn Y-sơ-ra-ên sẽ bị tàn phá và các vua của họ sẽ không còn nữa. Điều này bảo đảm với A-cha rằng mối đe dọa chống lại Giu-đa sẽ sớm bị loại bỏ.

Ê-sai 7:17-20 (VIE1934)
17. Đức Giê-hô-va sẽ đem đến trên ngươi, trên dân ngươi, và trên nhà cha ngươi những ngày chẳng từng có từ ngày Ép-ra-im lìa khỏi Giu-đa, tức là vua A-si-ri.
18. Trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ gọi ruồi ở nơi cuối sông Ê-díp-tô, và ong ở trong đất A-si-ri.
19. Chúng nó sẽ đến, đậu trong các trũng hoang-vu, trong các hốc đá, trên mọi bụi gai và đồng cỏ.
20. Trong ngày đó, Chúa sẽ dùng dao cạo thuê từ bên kia sông, tức là vua A-si-ri, mà cạo đầu và lông chân, và cạo cả râu nữa.

Đức Chúa Trời cho biết rằng mặc dù Giu-đa sẽ được giải cứu khỏi mối đe dọa trước mắt từ Sy-ri và Y-sơ-ra-ên, nó sẽ phải đối diện với một hậu quả nghiêm trọng hơn nhiều—sự xâm lược của A-si-ri. Hình ảnh dùng dao cạo cạo đầu, chân và râu tượng trưng cho sự nhục nhã và tàn phá hoàn toàn. Việc Giu-đa dựa vào các liên minh ngoại bang thay vì tin cậy Đức Chúa Trời sẽ dẫn đến sự áp bức và gian khổ.

Ê-sai 7:21-22 (VIE1934)
21. Trong ngày đó, một người sẽ nuôi một con bò cái tơ và hai con chiên;
22. và sẽ xảy ra, vì chúng nó cho nhiều sữa, người sẽ ăn mỡ sữa; vì mọi người còn sót lại trong đất đều sẽ ăn mỡ sữa và mật ong.

Trong thời kỳ A-si-ri thống trị, đất đai sẽ bị tàn phá đến mức chỉ còn lại một số ít gia súc, đủ để cung cấp thức ăn cho những người sống sót. Dân chúng sẽ ăn mỡ sữa và mật ong, một chế độ ăn uống phản ánh cả sự thiếu thốn lẫn sự sống sót. Những người còn lại tại Giu-đa sẽ trải qua sự gian khổ lớn, nhưng một phần dân sót lại vẫn sẽ tồn tại.

Ê-sai 7:23-25 (VIE1934)
23. Trong ngày đó, tại nơi nào có một ngàn gốc nho, đáng một ngàn miếng bạc, sẽ đầy những gai góc và bụi gai.
24. Người ta sẽ đến đó với cung và tên, vì cả đất sẽ đầy gai góc và bụi gai.
25. Hễ nơi nào trước kia có thể cuốc bằng cuốc, thì ngươi sẽ không đến đó vì sợ gai góc và bụi gai; song nơi đó sẽ làm đồng cỏ cho bò, và chiên sẽ giày đạp.

Những vườn nho trước kia màu mỡ và có giá trị của Giu-đa sẽ bị gai góc và bụi gai bao phủ, tượng trưng cho sự hoang tàn của đất nước. Người dân sẽ không còn canh tác đất đai như trước, nhưng sẽ phải dùng cung và tên, vì việc canh tác trở nên nguy hiểm. Những cánh đồng sẽ trở lại thành vùng hoang dã, chỉ còn gia súc đi lại ở đó, tạo nên sự tương phản rõ rệt với thời kỳ thịnh vượng trước kia.