Ê-xê-chi-ên 16

Ê-xê-chi-ên 16 là một câu chuyện ngụ ngôn mạnh mẽ mô tả Giê-ru-sa-lem như một người vợ không chung thủy. Đức Chúa Trời phán qua Ê-xê-chi-ên, sử dụng hình ảnh một bé gái bị bỏ rơi mà Ngài đã yêu thương chăm sóc và cuối cùng trang điểm cho nàng như một cô dâu. Tuy nhiên, bất chấp lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, Giê-ru-sa-lem đã quay lưng lại với Ngài, tìm kiếm các thần tượng và phạm tội tà dâm thuộc linh. Chương này bày tỏ nỗi buồn và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời trước sự bất trung của Giê-ru-sa-lem, đồng thời cũng cho thấy lời hứa của Ngài về lòng thương xót và sự phục hồi.

Ê-xê-chi-ên 16:1-10 (VIE1934)
1. Có lời Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng:
2. Hỡi con người, hãy tỏ cho Giê-ru-sa-lem biết những sự gớm ghiếc của nó.
3. Hãy nói rằng: Chúa Giê-hô-va phán cùng Giê-ru-sa-lem như vầy: Ngươi có gốc và nơi sanh từ đất Ca-na-an; cha ngươi là người A-mô-rít, mẹ ngươi là người Hê-tít.
4. Về sự sanh ra ngươi, ngày ngươi sanh ra, rún ngươi chưa cắt, ngươi chưa được rửa bằng nước cho sạch, chưa được xát muối, cũng chưa được quấn khăn.
5. Chẳng có mắt nào thương xót ngươi, đặng làm một trong các việc đó cho ngươi, lấy lòng thương xót ngươi; nhưng ngươi bị ném ra ngoài đồng, vì ngày ngươi sanh ra, người ta ghét ngươi.
6. Khi ta đi ngang qua ngươi, thấy ngươi nằm trong máu mình, ta nói cùng ngươi rằng: Hãy sống! Phải, ta nói cùng ngươi đang nằm trong máu mình rằng: Hãy sống!
7. Ta làm cho ngươi sanh sản như cây ngoài đồng; ngươi lớn lên, trở nên cao lớn, và đến tuổi dậy thì. Ngực ngươi nẩy nở, tóc ngươi mọc dài; nhưng ngươi vẫn trần truồng và lõa lồ.
8. Khi ta đi ngang qua ngươi lần nữa, nhìn ngươi, thì kìa, ngươi đã đến tuổi yêu đương. Ta bèn giăng vạt áo trên ngươi, che sự lõa lồ ngươi; ta thề cùng ngươi, lập giao ước với ngươi, Chúa Giê-hô-va phán vậy, và ngươi thuộc về ta.
9. Ta lấy nước rửa ngươi, rửa sạch máu ngươi, xức dầu cho ngươi.
10. Ta mặc cho ngươi áo thêu, mang giày bằng da con lửng, quấn cho ngươi bằng vải gai mịn, và lấy lụa phủ trên mình ngươi.

Trong những câu này, Đức Chúa Trời mô tả Giê-ru-sa-lem như một trẻ sơ sinh bất lực bị bỏ rơi ngay khi chào đời, nhấn mạnh nguồn gốc khiêm hạ của nàng. Hình ảnh đứa trẻ bị ruồng bỏ làm nổi bật hoàn cảnh khởi đầu yếu đuối và dễ bị tổn thương của Y-sơ-ra-ên. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời được mô tả sống động qua việc Ngài cứu giúp, nuôi dưỡng và chăm sóc Giê-ru-sa-lem. Qua hành động giăng vạt áo che phủ nàng, Ngài lập giao ước với nàng, tượng trưng cho sự cam kết và tình yêu bảo vệ của Ngài. Hình ảnh nền tảng này là lời nhắc nhở đầy xúc động về lòng thương xót và ân điển của Đức Chúa Trời, đồng thời cho thấy sự phản bội của Giê-ru-sa-lem nghiêm trọng đến mức nào.

Ê-xê-chi-ên 16:11-14 (VIE1934)
11. Ta lấy đồ trang sức đeo trên mình ngươi, đeo vòng nơi tay ngươi, và đeo kiềng nơi cổ ngươi.
12. Ta đeo khoen nơi mũi ngươi, bông tai nơi tai ngươi, và mão đẹp trên đầu ngươi.
13. Như vậy, ngươi được trang sức bằng vàng và bạc; áo xống ngươi bằng vải gai mịn, lụa và hàng thêu. Ngươi ăn bột mì tinh, mật ong và dầu. Ngươi trở nên rất đẹp, và được tôn lên làm nữ vương.
14. Danh tiếng ngươi đồn ra giữa các dân tộc vì sắc đẹp ngươi; vì sắc đẹp ngươi hoàn toàn nhờ sự huy hoàng ta ban cho ngươi, Chúa Giê-hô-va phán vậy.

Việc Đức Chúa Trời trang điểm cho Giê-ru-sa-lem bằng những vật quý giá một cách dư dật tượng trưng cho cách Ngài nâng cao địa vị của nàng, ban cho nàng vẻ đẹp, sự giàu có và danh dự. Những món trang sức và quần áo tốt đẹp tượng trưng cho ân điển phong phú của Đức Chúa Trời cùng phẩm giá Ngài ban cho Giê-ru-sa-lem, giúp nàng trở nên nổi bật. Tuy nhiên, vẻ đẹp và danh tiếng ấy chỉ có được nhờ ân huệ của Đức Chúa Trời. Điều này nhắc nhở rằng vinh quang của Y-sơ-ra-ên là một món quà, chứ không phải thành quả mà họ tự mình đạt được.

Ê-xê-chi-ên 16:15-22 (VIE1934)
15. Nhưng ngươi cậy nơi sắc đẹp mình, và vì danh tiếng mình, ngươi đã hành dâm; ngươi buông mình hành dâm với mọi kẻ đi ngang qua, bất cứ ai cũng được.
16. Ngươi lấy áo xống mình mà trang điểm các nơi cao bằng nhiều màu sắc, rồi hành dâm tại đó. Những việc như vậy không nên xảy ra, cũng không nên có.
17. Ngươi lại lấy đồ trang sức bằng vàng và bạc của ta đã ban cho ngươi, làm ra những hình tượng nam cho mình, rồi hành dâm với chúng.
18. Ngươi lấy áo thêu của mình phủ lên chúng, và đặt dầu cùng hương của ta trước mặt chúng.
19. Còn thức ăn ta đã ban cho ngươi, tức bánh làm bằng bột mì tinh, dầu và mật ong mà ta nuôi ngươi, thì ngươi cũng dâng trước mặt chúng làm hương thơm; việc ấy đã xảy ra như vậy, Chúa Giê-hô-va phán vậy.
20. Hơn nữa, ngươi đã bắt các con trai và con gái mình, là những đứa ngươi sanh cho ta, đem dâng làm tế lễ cho chúng để chúng ăn nuốt. Những việc hành dâm của ngươi như vậy còn là chuyện nhỏ sao?
21. Ngươi đã giết các con ta, đem dâng chúng làm tế lễ cho các thần tượng, khiến chúng đi qua lửa.
22. Trong mọi sự gớm ghiếc và hành dâm của ngươi, ngươi chẳng nhớ lại những ngày thơ ấu của mình, khi ngươi trần truồng, lõa lồ và nằm giãy giụa trong máu mình.

Sự bất trung của Giê-ru-sa-lem được phơi bày rõ ràng trong những câu này khi Đức Chúa Trời than khóc về sự tà dâm thuộc linh của nàng. Nàng đã từ bỏ việc nương cậy nơi Đức Chúa Trời, quay sang các thần tượng và sử dụng chính những món quà Ngài ban để thờ phượng theo tập tục ngoại giáo. Sự phản bội càng trở nên nghiêm trọng khi Giê-ru-sa-lem hiến tế con cái mình cho các thần tượng, cho thấy mức độ trầm trọng trong sự chống nghịch của nàng. Sự phạm thánh này càng tồi tệ hơn vì nàng đã quên lòng thương xót ban đầu của Đức Chúa Trời, bộc lộ sự vô ơn và tình trạng suy đồi thuộc linh sâu sắc của nàng.

Ê-xê-chi-ên 16:23-29 (VIE1934)
23. Sau mọi sự gian ác của ngươi, khốn thay, khốn thay cho ngươi! Chúa Giê-hô-va phán vậy.
24. Ngươi cũng xây cho mình một nơi thờ thần tượng và dựng một nơi cao trong mỗi đường phố.
25. Ngươi xây những nơi cao tại đầu mọi con đường, làm cho sắc đẹp mình trở nên đáng ghê tởm; ngươi buông mình cho mọi kẻ đi ngang qua và gia tăng những việc hành dâm của mình.
26. Ngươi cũng hành dâm với người Ê-díp-tô, là những kẻ láng giềng có thân thể lớn mạnh, và gia tăng những việc hành dâm của mình để chọc giận ta.
27. Vậy, ta giơ tay chống lại ngươi, giảm phần lương thực ngươi được ban, và phó ngươi cho ý muốn của những kẻ ghét ngươi, tức các con gái dân Phi-li-tin, là những kẻ xấu hổ về hành vi trụy lạc của ngươi.
28. Ngươi cũng hành dâm với người A-si-ri, vì ngươi không biết thỏa mãn; ngươi hành dâm với chúng mà vẫn chẳng được thỏa lòng.
29. Hơn nữa, ngươi gia tăng những việc hành dâm của mình đến tận xứ thương mại, tức Canh-đê; nhưng ngay cả khi ấy, ngươi vẫn chẳng được thỏa mãn.

Sự thờ hình tượng của Giê-ru-sa-lem mở rộng thành những liên minh chính trị với Ê-díp-tô, A-si-ri và Ba-by-lôn, tượng trưng cho việc nàng nương cậy vào các thế lực ngoại bang thay vì Đức Chúa Trời. Việc tìm kiếm sự an toàn thông qua những liên minh này thể hiện sự bất trung về mặt thuộc linh. Những mối quan hệ chính trị ấy chỉ khiến nàng thêm nhục nhã và ngày càng xa rời sự trong sạch mà Đức Chúa Trời mong muốn nơi nàng. Phản ứng của Đức Chúa Trời bày tỏ nỗi đau buồn trước tấm lòng không chịu ăn năn của nàng, đồng thời cảnh báo rằng hậu quả của những liên minh như vậy sẽ là sự ô nhục và cuối cùng mất đi ân huệ của Ngài.

Ê-xê-chi-ên 16:30-34 (VIE1934)
30. Chúa Giê-hô-va phán rằng: Lòng ngươi suy đồi biết bao, khi ngươi làm mọi việc ấy, là hành vi của một con đĩ trơ tráo!
31. Ngươi dựng nơi thờ thần tượng tại đầu mọi con đường, xây nơi cao trong mỗi đường phố. Nhưng ngươi chẳng giống một con đĩ, vì ngươi khinh thường tiền công.
32. Hỡi vợ ngoại tình, ngươi nhận những người xa lạ thay vì chồng mình.
33. Người ta trả tiền cho mọi con đĩ, nhưng ngươi lại trả tiền cho mọi tình nhân của mình, hối lộ chúng từ khắp nơi đến với ngươi để hành dâm.
34. Trong việc hành dâm của ngươi, ngươi khác hẳn những người đàn bà khác, vì chẳng có ai dụ dỗ ngươi hành dâm; chính ngươi trả tiền mà chẳng nhận được tiền nào. Vì vậy, ngươi thật khác hẳn.

Những câu này nhấn mạnh hành vi liều lĩnh và tự hủy hoại của Giê-ru-sa-lem. Khác với một kỹ nữ nhận tiền công, Giê-ru-sa-lem lại “trả tiền” cho những tình nhân của mình, tượng trưng cho việc nàng hăng hái theo đuổi sự thờ hình tượng mà chẳng thu được lợi ích gì. Giọng điệu đau buồn của Đức Chúa Trời phơi bày sự dại dột của Giê-ru-sa-lem khi nàng tự nguyện chọn con đường này, từ bỏ sự an toàn trong mối quan hệ giao ước để chạy theo những điều hủy hoại mình.

Ê-xê-chi-ên 16:35-43 (VIE1934)
35. Vậy, hỡi con đĩ kia, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va!
36. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Vì sự ô uế của ngươi đã tuôn tràn, sự lõa lồ của ngươi đã bị phơi bày trong lúc ngươi hành dâm với các tình nhân và với mọi thần tượng gớm ghiếc của mình, lại vì máu các con ngươi mà ngươi đã dâng cho chúng,
37. nên ta sẽ nhóm tất cả những tình nhân mà ngươi đã vui thích, những kẻ ngươi yêu và những kẻ ngươi ghét, từ khắp nơi đến chống lại ngươi. Ta sẽ phơi bày sự lõa lồ của ngươi trước mặt chúng, để chúng thấy hết sự lõa lồ của ngươi.
38. Ta sẽ xét đoán ngươi như xét đoán những người đàn bà phạm tội ngoại tình và đổ máu; ta sẽ khiến máu ngươi đổ ra trong cơn thịnh nộ và ghen tương.
39. Ta sẽ phó ngươi vào tay chúng; chúng sẽ phá đổ những nơi thờ thần tượng và những nơi cao của ngươi. Chúng cũng sẽ lột áo xống ngươi, lấy những món trang sức đẹp đẽ của ngươi, và để ngươi trần truồng, lõa lồ.
40. Chúng sẽ nhóm họp dân chúng chống lại ngươi, ném đá ngươi và đâm ngươi bằng gươm.
41. Chúng sẽ đốt nhà ngươi và thi hành sự xét đoán trên ngươi trước mắt nhiều người đàn bà. Ta sẽ khiến ngươi chấm dứt việc hành dâm, và ngươi sẽ không còn thuê các tình nhân nữa.
42. Như vậy, ta sẽ làm nguôi cơn thịnh nộ của ta đối với ngươi, sự ghen tương của ta sẽ lìa khỏi ngươi. Ta sẽ yên lặng, không còn giận nữa.
43. Vì ngươi chẳng nhớ những ngày thơ ấu của mình, nhưng lại chọc giận ta bằng mọi việc ấy, nên ta sẽ giáng trả những việc ngươi đã làm trên đầu ngươi, Chúa Giê-hô-va phán vậy. Ngươi sẽ không còn làm điều trụy lạc bên cạnh mọi sự gớm ghiếc của mình nữa.

Sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với Giê-ru-sa-lem được ví như hình phạt dành cho một người vợ đã phá vỡ lời thề hôn nhân, phải chịu hình phạt vì tội ngoại tình và thờ hình tượng. Đức Chúa Trời cảnh báo rằng Ngài sẽ phơi bày tội lỗi của nàng trước chính những dân tộc mà nàng đã theo đuổi; chúng sẽ tước đoạt những phước lành Ngài từng ban cho nàng. Lời mô tả sống động về hình phạt dành cho Giê-ru-sa-lem phản ánh sự ghen tương và nỗi đau buồn của Đức Chúa Trời. Qua những sự phán xét nghiêm khắc này, Đức Chúa Trời muốn chấm dứt những hành vi tà dâm của nàng và thanh tẩy nàng khỏi sự bất trung, để sự bình an của Ngài được phục hồi khi cơn thịnh nộ đã nguôi ngoai.

Ê-xê-chi-ên 16:44-52 (VIE1934)
44. Nầy, mọi kẻ nói tục ngữ sẽ dùng tục ngữ này về ngươi rằng: Mẹ nào con nấy!
45. Ngươi là con gái của mẹ mình, là người ghét chồng và con cái; ngươi là chị em của các chị em mình, là những người đã ghét chồng và con cái. Mẹ ngươi là người Hê-tít, cha ngươi là người A-mô-rít.
46. Chị cả ngươi là Sa-ma-ri, ở phía bắc ngươi cùng các con gái nó; em gái ngươi ở phía nam là Sô-đôm cùng các con gái nó.
47. Ngươi chẳng đi theo đường lối chúng nó, cũng chẳng làm theo những điều gớm ghiếc của chúng; nhưng như thể điều ấy vẫn còn quá ít, ngươi đã trở nên hư hoại hơn chúng trong mọi đường lối mình.
48. Chúa Giê-hô-va phán rằng: Ta lấy sự sống mình mà thề, chị em ngươi là Sô-đôm và các con gái nó chẳng làm những điều mà ngươi và các con gái ngươi đã làm.
49. Nầy, đây là tội ác của Sô-đôm, chị em ngươi: nó và các con gái nó kiêu ngạo, ăn uống dư dật, sống nhàn rỗi; chúng chẳng giúp đỡ người nghèo khó và thiếu thốn.
50. Chúng kiêu căng và làm những điều gớm ghiếc trước mặt ta; vì vậy ta đã cất bỏ chúng đi theo điều ta thấy là phải.
51. Sa-ma-ri chẳng phạm đến phân nửa tội lỗi của ngươi; nhưng ngươi đã gia tăng những điều gớm ghiếc hơn chúng, đến nỗi bởi mọi điều gớm ghiếc ngươi làm, ngươi khiến chị em mình có vẻ công chính hơn ngươi.
52. Ngươi đã xét đoán các chị em mình, vậy hãy mang lấy sự nhục nhã của mình; vì những tội lỗi ngươi đã phạm còn gớm ghiếc hơn tội lỗi của chúng, khiến chúng công chính hơn ngươi. Hãy chịu nhục nhã và mang lấy sự hổ thẹn của mình, vì ngươi đã khiến các chị em mình có vẻ công chính hơn ngươi.

Đức Chúa Trời tuyên bố rằng tội lỗi của Giê-ru-sa-lem còn vượt quá tội lỗi của những “chị em” nàng là Sa-ma-ri và Sô-đôm. Sự so sánh này nhấn mạnh Giê-ru-sa-lem đã sa ngã sâu đến mức nào, thậm chí còn vượt qua tội lỗi của những thành vốn nổi tiếng về sự gian ác. Những tội lỗi của Sô-đôm như kiêu ngạo, thờ ơ với người thiếu thốn và làm những điều gớm ghiếc được nêu bật, nhưng tội lỗi của Giê-ru-sa-lem vẫn bị xem là nghiêm trọng hơn. Sự so sánh gây sửng sốt này nhằm hạ Giê-ru-sa-lem xuống, buộc nàng đối diện với những sai phạm của chính mình và nhận ra rằng những “chị em” từng bị lên án nay lại có vẻ công chính khi đem so với nàng.

Ê-xê-chi-ên 16:53-59 (VIE1934)
53. Khi ta đem những kẻ bị bắt làm phu tù của chúng nó trở về, tức những kẻ bị bắt làm phu tù của Sô-đôm và các con gái nó, cùng những kẻ bị bắt làm phu tù của Sa-ma-ri và các con gái nó, thì ta cũng sẽ đem những kẻ bị bắt làm phu tù của ngươi trở về giữa chúng nó.
54. Ngươi sẽ mang lấy sự nhục nhã của mình và xấu hổ vì mọi việc ngươi đã làm, bởi những việc ấy đã đem lại sự an ủi cho chúng.
55. Khi Sô-đôm cùng các con gái nó trở về tình trạng trước kia, và Sa-ma-ri cùng các con gái nó trở về tình trạng trước kia, thì ngươi và các con gái ngươi cũng sẽ trở về tình trạng trước kia.
56. Trong những ngày ngươi kiêu ngạo, ngươi chẳng lấy Sô-đôm, chị em mình, làm câu chuyện để chê cười,
57. trước khi sự gian ác của ngươi bị phơi bày. Bấy giờ, ngươi cũng giống như nó trong sự nhục nhã mà các con gái Sy-ri và mọi kẻ chung quanh nó phải chịu, cùng các con gái dân Phi-li-tin, là những kẻ khinh bỉ ngươi khắp nơi.
58. Ngươi đã phải gánh chịu hậu quả của sự trụy lạc và những điều gớm ghiếc của mình, Đức Giê-hô-va phán vậy.
59. Vì Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Ta sẽ đối xử với ngươi theo những việc ngươi đã làm, vì ngươi đã khinh thường lời thề mà phá vỡ giao ước.

Trong những câu này, Đức Chúa Trời nói về sự phục hồi trong tương lai, gợi ý rằng ngay cả Sô-đôm và Sa-ma-ri cũng sẽ nhận được lòng thương xót, giống như Giê-ru-sa-lem. Lời hứa cứu chuộc này làm nổi bật mong muốn tha thứ của Đức Chúa Trời, mặc dù trước hết Giê-ru-sa-lem phải mang lấy sự hổ thẹn vì những hành động của mình. Lời quở trách của Đức Chúa Trời nhấn mạnh rằng trong sự kiêu ngạo, Giê-ru-sa-lem từng xem thường Sô-đôm, nhưng cuối cùng lại phạm tội vượt quá Sô-đôm. Sự phán xét này vừa là lời khiển trách vừa là lời nhắc nhở về giao ước của Đức Chúa Trời, giao ước mà Giê-ru-sa-lem đã phá vỡ nhưng Ngài dự định sẽ tái lập.

Ê-xê-chi-ên 16:60-63 (VIE1934)
60. Dầu vậy, ta sẽ nhớ lại giao ước ta đã lập với ngươi trong những ngày thơ ấu của ngươi, và ta sẽ lập với ngươi một giao ước đời đời.
61. Bấy giờ ngươi sẽ nhớ lại đường lối mình và hổ thẹn, khi ngươi tiếp nhận các chị em mình, cả chị lớn lẫn em nhỏ; ta sẽ ban chúng cho ngươi làm con gái, nhưng chẳng phải bởi giao ước ta đã lập với ngươi.
62. Ta sẽ lập giao ước với ngươi; bấy giờ ngươi sẽ biết ta là Đức Giê-hô-va,
63. để ngươi nhớ lại, hổ thẹn và chẳng còn mở miệng nữa vì sự hổ thẹn của mình, khi ta chuộc tội cho ngươi về mọi điều ngươi đã làm, Chúa Giê-hô-va phán vậy.

Chương này kết thúc bằng lời hứa phục hồi thông qua một giao ước mới, đời đời. Bất chấp tội lỗi của Giê-ru-sa-lem, Đức Chúa Trời vẫn thành tín và cam kết tái lập mối quan hệ của Ngài với dân Ngài. Giao ước này không dựa trên công trạng của họ, mà dựa trên lòng thương xót và tình yêu của Đức Chúa Trời. Dân sự sẽ được hạ mình, nhớ lại tội lỗi của mình và hổ thẹn, nhưng đồng thời họ cũng sẽ tìm thấy sự bình an nhờ sự tha thứ và sự chuộc tội của Đức Chúa Trời, hiểu được chiều sâu ân điển bền vững của Ngài.