Ê-xê-chi-ên 19

Ê-xê-chi-ên 19 là một bài ai ca dành cho các vua của Y-sơ-ra-ên, tượng trưng cho những vị vua đã sụp đổ và sự thất bại của giới lãnh đạo Y-sơ-ra-ên. Chương này sử dụng những hình ảnh ẩn dụ về một sư tử cái cùng các sư tử con và một cây nho để mô tả sự sụp đổ và cảnh bị bắt làm phu tù của các nhà lãnh đạo Y-sơ-ra-ên. Bài ai ca nhấn mạnh hậu quả của sự bất tuân và số phận bi thảm giáng xuống các vua Giu-đa vì họ không trung thành với Đức Chúa Trời. Qua những biểu tượng này, Ê-xê-chi-ên than khóc về tiềm năng đã mất và sự phán xét cuối cùng giáng trên vương triều Giu-đa.

Ê-xê-chi-ên 19:1 (VIE1934)
1. Ngươi hãy cất lên một bài ai ca về các quan trưởng Y-sơ-ra-ên,

Đức Giê-hô-va truyền cho Ê-xê-chi-ên cất lên một bài ai ca dành cho các quan trưởng Y-sơ-ra-ên. Chương này nhằm bày tỏ nỗi đau buồn về những nhà cai trị đã không hoàn thành trách nhiệm dẫn dắt dân chúng trong sự công chính. Sự bất tuân của họ không chỉ dẫn đến sự sụp đổ của chính họ mà còn ảnh hưởng đến cả dân tộc. Bài ai ca là một lời than khóc đầy thi vị, nhìn nhận kết cục bi thảm của các nhà lãnh đạo Y-sơ-ra-ên.

Ê-xê-chi-ên 19:2-4 (VIE1934)
2. Hãy nói rằng: Mẹ ngươi là ai? Một sư tử cái. Nó nằm giữa các sư tử, nuôi dưỡng những sư tử con mình giữa bầy sư tử tơ.
3. Nó nuôi lớn một trong các sư tử con mình, và nó trở nên một sư tử tơ; nó học cách bắt mồi, và ăn nuốt người ta.
4. Các nước cũng nghe nói về nó; nó bị bắt trong hố của chúng, rồi chúng dùng móc kéo nó đến đất Ê-díp-tô.

Người mẹ, tượng trưng cho Y-sơ-ra-ên hoặc Giu-đa, được mô tả như một sư tử cái nuôi dưỡng những nhà lãnh đạo mạnh mẽ, tức các sư tử con của nó. Sư tử con được nhắc đến ở đây có lẽ là vua Giô-a-cha, người chỉ trị vì trong một thời gian ngắn trước khi bị bắt và đưa sang Ê-díp-tô. Hình ảnh này nhấn mạnh rằng mặc dù có sức mạnh, ông đã sử dụng sức mạnh ấy một cách sai trái, dẫn đến sự sụp đổ và lưu đày của mình. Việc ông bị loại bỏ thể hiện sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với những nhà lãnh đạo bất trung, hành động trái với ý muốn của Ngài.

Ê-xê-chi-ên 19:5-9 (VIE1934)
5. Khi sư tử cái thấy mình chờ đợi mà hy vọng đã mất, nó lấy một sư tử con khác trong các con mình, nuôi nó thành một sư tử tơ.
6. Nó đi đi lại lại giữa các sư tử, trở nên một sư tử tơ; nó học cách bắt mồi, và ăn nuốt người ta.
7. Nó phá hủy các đồn lũy của chúng, làm cho các thành chúng trở nên hoang vu; đất cùng mọi vật đầy dẫy trong đó đều trở nên hoang tàn vì tiếng gầm của nó.
8. Bấy giờ các nước từ những miền xung quanh kéo đến chống lại nó, giăng lưới trên nó; nó bị bắt trong hố của chúng.
9. Chúng dùng móc và xiềng xích nhốt nó trong lồng, rồi đem nó đến vua Ba-by-lôn; chúng đưa nó vào trong các lưới, để tiếng nó không còn vang lên trên các núi của Y-sơ-ra-ên nữa.

Sư tử con thứ hai tượng trưng cho vua Giê-hô-gia-kin, người kế vị Giô-a-cha nhưng cũng thất bại trước các thế lực ngoại bang. Mặc dù ông thể hiện sức mạnh và khả năng lãnh đạo, những hành động của ông đã dẫn đến sự hủy diệt và đau khổ lớn hơn cho dân chúng. Cuối cùng, ông bị bắt và đưa đến Ba-by-lôn. Chu kỳ thất bại của các nhà lãnh đạo này là lời cảnh báo về hậu quả của việc phản nghịch đường lối Đức Chúa Trời, bởi những lựa chọn của các vị vua đã khiến cả dân tộc phải chịu đau khổ.

Ê-xê-chi-ên 19:10-14 (VIE1934)
10. Mẹ ngươi giống như một cây nho trong vườn nho, được trồng bên dòng nước; nó kết quả và đầy nhánh vì có nhiều nước.
11. Nó có những nhánh mạnh, làm gậy cầm tay cho các vua. Thân nó cao hơn các nhánh rậm rạp; người ta thấy nó cao lớn giữa những tán lá sum suê.
12. Nhưng nó bị nhổ lên trong cơn thịnh nộ, bị ném xuống đất; gió đông làm trái nó khô héo. Các nhánh mạnh của nó bị bẻ gãy và khô héo; lửa thiêu đốt chúng.
13. Bây giờ nó được trồng trong đồng vắng, nơi đất khô cằn và khát nước.
14. Lửa từ một nhánh của nó bốc ra, thiêu nuốt trái nó, khiến nó không còn nhánh mạnh nào để làm cây trượng cai trị. Đây là một bài ai ca, và đã trở thành một bài ai ca.

Trong phần cuối này, Y-sơ-ra-ên được ví như một cây nho sai trái, vốn có tiềm năng sinh ra những nhà cai trị mạnh mẽ. Tuy nhiên, vì sự phán xét và lòng bất trung, cây nho bị nhổ bật rễ và đem trồng ở vùng đất cằn cỗi, tượng trưng cho cảnh lưu đày và hoang tàn. Hình ảnh lửa thiêu nuốt các nhánh cây gợi lên sự xung đột và hủy diệt từ bên trong, cho thấy sự thất bại không chỉ đến từ những thế lực bên ngoài mà còn bắt nguồn từ nội bộ. Bài ai ca kết thúc bằng thực tế đau buồn về vinh quang đã mất và niềm hy vọng tan biến của Y-sơ-ra-ên.