Ê-xê-chi-ên 41

Ê-xê-chi-ên 41 tiếp tục mô tả khải tượng chi tiết về đền thờ mà Ê-xê-chi-ên đã bắt đầu trình bày trong chương trước. Chương này phác họa cấu trúc và kích thước của nơi thánh bên trong, bao gồm Nơi Thánh, Nơi Chí Thánh, cùng nhiều phòng và vật trang trí khác nhau trong đền thờ. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên nhấn mạnh tính thánh khiết của nơi ngự của Đức Chúa Trời và thiết kế tỉ mỉ phản ánh sự thánh khiết của Ngài.

Ê-xê-chi-ên 41:1-4 (VIE1934)
1. Người dẫn ta vào nơi thánh và đo các trụ cửa; mỗi bên rộng sáu cu-bít, tức bề rộng của đền tạm.
2. Cửa vào rộng mười cu-bít; hai bên tường của lối vào, mỗi bên rộng năm cu-bít. Người đo chiều dài nơi thánh là bốn mươi cu-bít, và chiều rộng là hai mươi cu-bít.
3. Người đi vào bên trong và đo các trụ cửa, rộng hai cu-bít; lối vào cao sáu cu-bít, và rộng bảy cu-bít.
4. Người đo chiều dài hai mươi cu-bít, chiều rộng hai mươi cu-bít ở phía trong nơi thánh, rồi nói với ta: Đây là Nơi Chí Thánh.

Ê-xê-chi-ên được dẫn vào nơi thánh, nơi kích thước chính xác của từng khu vực được ghi lại. Những số đo này nhấn mạnh sự chính xác và trật tự trong nhà của Đức Chúa Trời, phản ánh sự thánh khiết của Ngài và lòng tôn kính cần có khi đến gần Ngài. Lời mô tả về “Nơi Chí Thánh” làm nổi bật tính thánh thiêng của nơi này, một khu vực được biệt riêng chỉ dành cho sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 41:5-9 (VIE1934)
5. Người đo tường đền thờ, dày sáu cu-bít. Mỗi phòng bên bao quanh đền thờ rộng bốn cu-bít.
6. Các phòng bên được xây thành ba tầng, tầng này chồng lên tầng kia, mỗi tầng có ba mươi phòng. Chúng tựa trên các gờ tường bao quanh để được nâng đỡ, nhưng không gắn trực tiếp vào tường đền thờ.
7. Khi đi từ tầng này lên tầng kia, các phòng bên rộng hơn, vì các gờ đỡ gắn vào tường đền thờ được xây theo từng bậc. Vì vậy, chiều rộng của công trình tăng dần từ tầng dưới lên tầng trên, qua tầng giữa.
8. Ta cũng thấy một nền cao bao quanh đền thờ; đó là nền của các phòng bên, cao một cây sậy đo, tức sáu cu-bít.
9. Tường ngoài của các phòng bên dày năm cu-bít; phần sân còn lại bên cạnh các phòng bên của đền thờ cũng được đo.

Những câu này mô tả các phòng bên được xây thành ba tầng, tượng trưng cho sự nâng đỡ và tính vững chắc của cấu trúc đền thờ. Mỗi phòng được bố trí cẩn thận, cho thấy thiết kế phức tạp mà Đức Chúa Trời đã định liệu. Kích thước và cách bố trí theo tầng phản ánh một kế hoạch kiến trúc được tính toán kỹ lưỡng, bảo đảm độ bền vững của đền thờ và tính thánh thiêng của từng khu vực.

Ê-xê-chi-ên 41:10-11 (VIE1934)
10. Giữa đền thờ và các phòng bên là một khoảng trống rộng hai mươi cu-bít, bao quanh đền thờ ở mọi phía.
11. Các cửa của những phòng bên mở ra sân bên cạnh; một cửa hướng về phía bắc, cửa kia hướng về phía nam. Sân bên cạnh rộng năm cu-bít ở mọi phía.

Khoảng trống rộng hai mươi cu-bít bao quanh đền thờ nhấn mạnh sự phân cách, gợi ý về một ranh giới giữ cho khu vực thánh được biệt riêng khỏi những khu vực khác. Các cửa phía bắc và phía nam tạo lối đi vào những phòng bên, nhưng ngay cả những lối ra vào này cũng tuân theo trật tự cẩn thận và tính thánh thiêng trong thiết kế của đền thờ.

Ê-xê-chi-ên 41:12-15 (VIE1934)
12. Tòa nhà đối diện với sân phân cách ở phía tây rộng bảy mươi cu-bít; tường tòa nhà dày năm cu-bít ở mọi phía, và chiều dài là chín mươi cu-bít.
13. Người đo đền thờ, chiều dài là một trăm cu-bít; sân phân cách cùng tòa nhà và các tường của nó cũng dài một trăm cu-bít.
14. Chiều rộng mặt phía đông của đền thờ, kể cả sân phân cách, cũng là một trăm cu-bít.
15. Người đo chiều dài tòa nhà phía sau, đối diện với sân phân cách, cùng các hành lang ở hai bên, được một trăm cu-bít; số đo ấy cũng bao gồm đền thờ bên trong và các hành lang của sân.

Những số đo ở đây cho thấy quy mô của đền thờ, truyền tải vẻ hùng vĩ và sự hoạch định tỉ mỉ của công trình. Việc liên tục sử dụng số đo “một trăm cu-bít” nhấn mạnh một thiết kế cân đối và hài hòa, tượng trưng cho sự hoàn hảo gắn liền với nơi ngự của Đức Chúa Trời. Sự đối xứng này củng cố tính thánh khiết và trật tự, là những đặc điểm định hình toàn bộ đền thờ.

Ê-xê-chi-ên 41:16-20 (VIE1934)
16. Các trụ cửa, những khung cửa sổ có cạnh vát và các hành lang bao quanh ba tầng, đối diện với ngưỡng cửa, đều được ốp gỗ từ nền lên đến các cửa sổ; các cửa sổ đều được che kín.
17. Từ phía trên cửa cho đến phòng bên trong, cả phía ngoài, cùng mọi bức tường bao quanh ở bên trong và bên ngoài, đều được đo đạc theo kích thước.
18. Các hình chê-ru-bim và cây chà là được chạm khắc trên đó; giữa hai chê-ru-bim có một cây chà là. Mỗi chê-ru-bim có hai mặt:
19. một mặt người hướng về cây chà là ở phía này, còn mặt sư tử tơ hướng về cây chà là ở phía kia. Những hình chạm khắc như vậy được thực hiện khắp đền thờ, ở mọi phía.
20. Từ nền nhà lên đến phía trên cửa, trên tường của nơi thánh đều có những hình chê-ru-bim và cây chà là được chạm khắc.

Những câu này mô tả các họa tiết trang trí tinh xảo bên trong đền thờ, bao gồm các chê-ru-bim và cây chà là, là những biểu tượng của sự bảo vệ và bình an của Đức Chúa Trời. Các chê-ru-bim có hai khuôn mặt tượng trưng cho cả khía cạnh con người lẫn khía cạnh thiêng liêng trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Những hình chạm khắc làm nổi bật vẻ đẹp và sự tôn nghiêm của không gian thánh, mời gọi những người thờ phượng nhận biết đền thờ là nơi trời và đất gặp nhau.

Ê-xê-chi-ên 41:21-26 (VIE1934)
21. Các trụ cửa của đền thờ đều vuông vức, và mặt tiền của nơi thánh cũng có hình dạng tương tự.
22. Bàn thờ bằng gỗ, cao ba cu-bít và dài hai cu-bít; các góc, chiều dài và các mặt của nó đều bằng gỗ. Người nói với ta: Đây là cái bàn ở trước mặt Đức Giê-hô-va.
23. Đền thờ và nơi thánh đều có hai cánh cửa.
24. Mỗi cánh cửa có hai cánh nhỏ có thể gấp lại; một cửa có hai cánh, cửa kia cũng có hai cánh.
25. Trên các cánh cửa đền thờ cũng có chạm khắc chê-ru-bim và cây chà là, giống như trên các bức tường. Phía trước hành lang bên ngoài có một mái che bằng gỗ.
26. Hai bên hành lang đều có các khung cửa sổ vát cạnh và hình cây chà là; những hình này cũng có trên các phòng bên của đền thờ và trên các mái che.

Những câu cuối cùng làm nổi bật bàn thờ bằng gỗ, được gọi là cái bàn ở trước mặt Đức Giê-hô-va, tượng trưng cho sự chu cấp và sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Các hình chê-ru-bim và cây chà là được chạm khắc trên cửa và tường tạo nên sự thống nhất trong thiết kế đền thờ, nhấn mạnh bầu không khí thánh thiêng của toàn bộ công trình. Mô tả về những cánh cửa kép và các hình chạm khắc tinh xảo gợi lên lời mời gọi đến trước mặt Đức Chúa Trời, nhấn mạnh rằng Ngài cho phép con người đến gần Ngài, đồng thời vẫn đòi hỏi sự tôn kính xứng hợp với sự thánh khiết của Ngài.