Ê-xê-chi-ên 43

Ê-xê-chi-ên 43 mô tả khải tượng đầy quyền năng mà Ê-xê-chi-ên nhận được về vinh quang của Đức Chúa Trời trở lại đền thờ. Sau nhiều chương trình bày chi tiết bố cục của đền thờ trong tương lai và hệ thống thờ phượng được phục hồi, chương này tập trung vào việc Đức Chúa Trời tái lập sự hiện diện của Ngài giữa dân Ngài. Sự trở lại này biểu thị mối quan hệ được phục hồi giữa Đức Chúa Trời và Y-sơ-ra-ên, cùng phước lành Ngài ban trên dân Ngài trong đất của họ. Chương này nhấn mạnh sự thánh khiết trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời và tầm quan trọng của sự thanh sạch cùng lòng vâng phục trong việc thờ phượng của Y-sơ-ra-ên.

Ê-xê-chi-ên 43:1-5 (VIE1934)
1. Sau đó, người ấy dẫn ta đến cổng, tức cổng quay về phía đông.
2. Kìa, vinh quang của Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên từ phương đông đến. Tiếng Ngài như tiếng nước lớn, và đất sáng rực bởi vinh quang Ngài.
3. Khải tượng ấy giống như khải tượng ta đã thấy trước đây, giống khải tượng ta đã thấy khi đến để báo trước sự hủy diệt thành; các khải tượng ấy giống khải tượng ta đã thấy bên sông Kê-ba. Ta liền sấp mặt xuống đất.
4. Vinh quang của Đức Giê-hô-va đi vào đền thờ qua cổng quay về phía đông.
5. Thần Linh nâng ta lên và đem ta vào sân trong; kìa, vinh quang của Đức Giê-hô-va đầy dẫy đền thờ.

Ê-xê-chi-ên nhìn thấy vinh quang của Đức Chúa Trời trở lại đền thờ từ phương đông, gợi nhớ đến những khải tượng trước đây ông đã thấy bên sông Kê-ba. Tiếng phán của Đức Chúa Trời vang dội như tiếng nước lớn, tượng trưng cho thẩm quyền và quyền năng của Ngài. Vinh quang Ngài chiếu sáng khắp đất làm nổi bật phạm vi bao trùm của sự thánh khiết Ngài. Sự trở lại của Đức Chúa Trời vào đền thờ nhấn mạnh tầm quan trọng của sự hiện diện Ngài giữa dân mình, khiến Ê-xê-chi-ên kinh ngạc và hạ mình trước cảnh tượng ấy.

Ê-xê-chi-ên 43:6-9 (VIE1934)
6. Ta nghe có tiếng phán với mình từ đền thờ, trong khi người đàn ông đứng bên cạnh ta.
7. Ngài phán với ta rằng: Hỡi con người, đây là nơi đặt ngai ta và là nơi đặt bàn chân ta, nơi ta sẽ ngự giữa con cái Y-sơ-ra-ên đời đời. Nhà Y-sơ-ra-ên sẽ không còn làm ô uế danh thánh ta nữa, họ và các vua họ cũng không còn phạm tội ngoại tình thuộc linh hay để xác các vua họ tại những nơi cao của chúng.
8. Khi chúng đặt ngưỡng cửa mình sát ngưỡng cửa ta và cột cửa mình sát cột cửa ta, chỉ có một bức tường ngăn cách giữa ta với chúng, chúng đã làm ô uế danh thánh ta bởi những điều gớm ghiếc chúng đã phạm; vì vậy, ta đã tiêu diệt chúng trong cơn giận mình.
9. Bây giờ, hãy để chúng loại bỏ sự hành dâm thuộc linh và xác các vua chúng ra xa khỏi ta, thì ta sẽ ngự giữa chúng đời đời.

Đức Chúa Trời tuyên bố đền thờ là nơi ngự trị lâu dài của Ngài, một nơi thánh khiết không còn những sự ô uế như trước đây. Ngài kêu gọi Y-sơ-ra-ên từ bỏ các tập tục thờ hình tượng và thanh tẩy mình khỏi sự ô uế. Khi truyền cho họ phải tách biệt khỏi những đường lối cũ, Đức Chúa Trời mở ra cơ hội khôi phục mối quan hệ với Ngài, đồng thời nhấn mạnh cam kết ngự giữa họ đời đời nếu họ tiếp tục trung tín. Điều này cho thấy tầm quan trọng nghiêm túc của việc duy trì sự thánh khiết khi ở trong sự hiện diện của Ngài.

Ê-xê-chi-ên 43:10-12 (VIE1934)
10. Hỡi con người, hãy mô tả đền thờ cho nhà Y-sơ-ra-ên, để chúng biết hổ thẹn về những tội lỗi mình; và hãy để chúng đo đạc theo mẫu đã định.
11. Nếu chúng hổ thẹn về mọi điều mình đã làm, hãy cho chúng biết hình dạng đền thờ, cách sắp xếp, các lối ra và lối vào, toàn bộ kiểu mẫu, mọi quy định, hình thức và luật lệ của đền thờ. Hãy viết tất cả trước mắt chúng, để chúng giữ đúng toàn bộ kiểu mẫu và mọi quy định, rồi thực hành theo.
12. Đây là luật lệ của đền thờ: toàn bộ khu vực trên đỉnh núi và chung quanh đỉnh núi đều là nơi chí thánh. Kìa, đó là luật lệ của đền thờ.

Đức Chúa Trời chỉ thị cho Ê-xê-chi-ên công bố thiết kế đền thờ cho dân chúng như một lời nhắc nhở về những tội lỗi trong quá khứ và lời kêu gọi ăn năn. Bằng cách trình bày chi tiết cấu trúc cùng các luật lệ, Đức Chúa Trời mong muốn khơi dậy lòng kính sợ và sự cam kết mới đối với việc vâng phục. Sự nhấn mạnh về tính thánh khiết nhắc nhở Y-sơ-ra-ên rằng chỉ khi có lòng tôn kính và sự thanh sạch, họ mới có thể duy trì mối quan hệ với Ngài. Mô tả này không chỉ liên quan đến kiến trúc mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, nhấn mạnh sự tận hiến về mặt thuộc linh.

Ê-xê-chi-ên 43:13-17 (VIE1934)
13. Đây là những số đo của bàn thờ, tính theo cu-bít, mỗi cu-bít dài bằng một cu-bít cộng thêm một gang tay: chân đế cao một cu-bít, rộng một cu-bít, có một gờ chạy quanh mép rộng một gang tay. Đó là chiều cao của bàn thờ.
14. Từ chân đế trên mặt đất đến bệ thấp là hai cu-bít; bề rộng của bệ là một cu-bít. Từ bệ nhỏ đến bệ lớn là bốn cu-bít, và bề rộng của bệ là một cu-bít.
15. Phần lò của bàn thờ cao bốn cu-bít, có bốn sừng nhô lên ở bốn góc.
16. Phần lò của bàn thờ dài mười hai cu-bít, rộng mười hai cu-bít, vuông vức ở cả bốn góc.
17. Bệ lớn dài mười bốn cu-bít, rộng mười bốn cu-bít ở cả bốn phía, có gờ rộng nửa cu-bít chạy quanh; chân đế rộng một cu-bít ở mọi phía, và các bậc đi lên bàn thờ quay về hướng đông.

Các số đo của bàn thờ thể hiện sự chính xác, cân đối và cẩn thận trong thiết kế, phản ánh tầm quan trọng của việc thờ phượng có trật tự. Bàn thờ, vốn giữ vị trí trung tâm trong các nghi lễ dâng sinh tế, nhấn mạnh nhu cầu được thanh tẩy và chuộc tội trước khi đến gần Đức Chúa Trời. Mỗi chi tiết đều nhằm khơi dậy lòng tôn kính và sự chú tâm nơi dân Y-sơ-ra-ên, nhắc nhở họ rằng sự thờ phượng là một hành động thánh thiêng, được biệt riêng khỏi những điều phàm tục.

Ê-xê-chi-ên 43:18-21 (VIE1934)
18. Ngài phán với ta rằng: Hỡi con người, Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Đây là những quy định về bàn thờ trong ngày bàn thờ được dựng lên, để dâng của lễ thiêu trên đó và rảy huyết trên nó.
19. Ngươi phải ban một con bò tơ làm của lễ chuộc tội cho các thầy tế lễ thuộc dòng Lê-vi, là những người thuộc dòng dõi Xa-đốc và đến gần ta để phục vụ ta, Chúa Giê-hô-va phán vậy.
20. Ngươi phải lấy một ít huyết nó bôi lên bốn sừng của bàn thờ, bốn góc của bệ và gờ chạy quanh; như vậy, ngươi sẽ thanh tẩy bàn thờ và làm lễ chuộc tội cho nó.
21. Sau đó, ngươi cũng phải đem con bò đực dùng làm của lễ chuộc tội ra đốt tại nơi đã được chỉ định trong khu vực đền thờ, bên ngoài nơi thánh.

Đức Chúa Trời trình bày chi tiết các nghi lễ sinh tế để biệt riêng bàn thờ cho mục đích thánh, nhấn mạnh rằng sự thanh tẩy là điều kiện cần thiết trước khi thờ phượng. Nghi lễ bôi huyết tượng trưng cho sự chuộc tội, làm sạch bàn thờ để nó được sử dụng cho mục đích thánh khiết. Khi giao nhiệm vụ này cho dòng thầy tế lễ thuộc dòng dõi Xa-đốc, Đức Chúa Trời nhấn mạnh cả nguồn gốc dòng dõi lẫn sự thanh sạch trong việc phục vụ, nhắc nhở Y-sơ-ra-ên về tầm quan trọng của việc đến gần Ngài với lòng tôn kính và kính sợ.

Ê-xê-chi-ên 43:22-27 (VIE1934)
22. Sang ngày thứ hai, ngươi phải dâng một con dê đực không tì vít làm của lễ chuộc tội; các thầy tế lễ sẽ thanh tẩy bàn thờ như đã thanh tẩy bằng con bò đực.
23. Khi đã hoàn tất việc thanh tẩy, ngươi phải dâng một con bò tơ không tì vít và một con chiên đực trong bầy, cả hai đều không tì vít.
24. Khi dâng chúng trước mặt Đức Giê-hô-va, các thầy tế lễ phải rắc muối trên chúng rồi dâng chúng làm của lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va.
25. Trong bảy ngày, mỗi ngày ngươi phải chuẩn bị một con dê đực làm của lễ chuộc tội; các thầy tế lễ cũng phải chuẩn bị một con bò tơ và một con chiên đực trong bầy, cả hai đều không tì vít.
26. Trong bảy ngày, chúng sẽ làm lễ chuộc tội cho bàn thờ, thanh tẩy và biệt riêng bàn thờ ra thánh.
27. Khi những ngày ấy kết thúc, từ ngày thứ tám trở đi, các thầy tế lễ sẽ dâng của lễ thiêu và của lễ bình an của các ngươi trên bàn thờ; bấy giờ ta sẽ nhậm các ngươi, Chúa Giê-hô-va phán vậy.

Quá trình thanh tẩy kéo dài bảy ngày tượng trưng cho sự tận hiến trọn vẹn và nhu cầu phải thanh tẩy bàn thờ trước khi bắt đầu các của lễ thường lệ. Muối, tượng trưng cho giao ước và sự gìn giữ, được sử dụng trong các của lễ. Sau thời gian này, bàn thờ được chuẩn bị đầy đủ, cho phép dân chúng thờ phượng theo cách được Đức Chúa Trời chấp nhận. Qua những bước này, Y-sơ-ra-ên được nhắc nhở về bản chất thánh thiêng của sự thờ phượng và sự sẵn lòng tiếp nhận họ của Đức Chúa Trời nếu họ tuân giữ các quy định của Ngài.