Ê-xê-chi-ên 44

Ê-xê-chi-ên 44 tiếp tục khải tượng của nhà tiên tri về đền thờ được phục hồi và những quy định dành cho việc thờ phượng tại đó. Chương này đặc biệt tập trung vào vai trò của các thầy tế lễ, sự thánh khiết của đền thờ và những hạn chế áp dụng đối với một số người liên quan đến việc phục vụ trong đền thờ. Phân đoạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thánh khiết và việc tuân theo những chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, phân biệt trách nhiệm của các thầy tế lễ thuộc dòng Lê-vi và thiết lập những tiêu chuẩn về cách cư xử của những người phục vụ trong nơi thánh.

Ê-xê-chi-ên 44:1-2 (VIE1934)
1. Đoạn, người dẫn ta trở lại cửa ngoài của nơi thánh, là cửa quay về phía đông; cửa ấy đóng.
2. Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Cửa nầy sẽ đóng, không được mở ra, và chẳng ai được vào bởi cửa ấy, vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đã vào bởi cửa ấy; vậy, cửa ấy phải đóng.

Cửa phía đông, nơi trước đây Đức Giê-hô-va đã đi vào trong vinh quang, nay bị đóng lại vĩnh viễn, biểu thị sự hiện diện thánh khiết của Đức Chúa Trời. Điều này nhấn mạnh tính thiêng liêng và sự tôn kính cần có đối với những nơi thánh, dành riêng chúng cho các mục đích của Đức Chúa Trời. Việc đóng cửa cũng cho thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời vừa có thể được tiếp cận vừa chịu những giới hạn nhất định, làm nổi bật sự thánh khiết của Ngài và tính chất đặc biệt trong giao ước của Ngài với Y-sơ-ra-ên.

Ê-xê-chi-ên 44:3 (VIE1934)
3. Còn vua, vì là vua, người có thể ngồi tại đó ăn bánh trước mặt Đức Giê-hô-va; người sẽ vào bằng lối tiền sảnh của cửa ấy và cũng đi ra bằng lối ấy.

Vua giữ một vị trí đặc biệt, được phép đến cửa phía đông và dự phần trong sự thông công trước mặt Đức Giê-hô-va. Khác với dân chúng bình thường, quyền tiếp cận một phần khu vực thánh của vua phản ánh vai trò trung gian giữa dân sự và Đức Chúa Trời. Đặc quyền này tôn trọng địa vị của vua nhưng vẫn duy trì một ranh giới rõ ràng, cho thấy tầm quan trọng của trật tự và sự thánh khiết trong việc thờ phượng.

Ê-xê-chi-ên 44:4-8 (VIE1934)
4. Người dẫn ta vào bằng cửa bắc đến trước đền thờ. Ta nhìn xem, nầy, vinh quang Đức Giê-hô-va đầy dẫy nhà Đức Giê-hô-va; ta bèn sấp mặt xuống đất.
5. Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Hỡi con người, hãy chú ý, hãy nhìn bằng mắt và nghe bằng tai mọi điều ta phán cùng ngươi về hết thảy các luật lệ và điều răn của nhà Đức Giê-hô-va. Hãy chú ý đến những người được phép vào nhà và những người phải đi ra khỏi nơi thánh.
6. Hãy nói với nhà Y-sơ-ra-ên phản nghịch rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, hãy chấm dứt mọi sự gớm ghiếc của các ngươi!
7. Khi các ngươi đem những người ngoại bang, những kẻ chưa chịu cắt bì trong lòng và trong xác thịt, vào nơi thánh ta để làm ô uế nó, tức là nhà ta, và dâng thức ăn của ta, mỡ và huyết, thì các ngươi đã phá vỡ giao ước ta bởi mọi sự gớm ghiếc của mình.
8. Các ngươi chẳng giữ nhiệm vụ về những vật thánh của ta, nhưng đã lập những người khác thay các ngươi giữ nhiệm vụ trong nơi thánh ta.

Tại đây, Ê-xê-chi-ên chứng kiến vinh quang của Đức Chúa Trời đầy dẫy đền thờ, khiến ông phải sấp mặt xuống đất. Mệnh lệnh của Đức Chúa Trời yêu cầu ông chú ý đến các quy định của đền thờ nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thánh khiết trong việc thờ phượng. Đức Giê-hô-va quở trách Y-sơ-ra-ên vì sự bất tuân trong quá khứ, khi họ cho phép những người ngoại bang chưa chịu cắt bì tham gia, khiến nơi thánh bị ô uế. Phân đoạn này nhắc lại yêu cầu của Đức Chúa Trời về sự thanh sạch và vâng phục trong việc xử lý những điều thánh, đồng thời nhấn mạnh các đòi hỏi của giao ước.

Ê-xê-chi-ên 44:9 (VIE1934)
9. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Không một người ngoại bang nào, dù chưa chịu cắt bì trong lòng hay trong xác thịt, được vào nơi thánh ta, kể cả người ngoại bang đang sống giữa con cái Y-sơ-ra-ên.

Sự hạn chế của Đức Chúa Trời đối với những người ngoại bang vào nơi thánh nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thanh sạch thuộc linh. Chỉ những người hoàn toàn tận hiến cho Đức Giê-hô-va và giao ước của Ngài mới được tham gia vào việc thờ phượng tại đền thờ. Ranh giới này cho thấy tính nghiêm túc của sự thờ phượng và nhu cầu Y-sơ-ra-ên phải tách mình khỏi những tập tục làm suy giảm lòng trung thành với Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 44:10-14 (VIE1934)
10. Những người Lê-vi đã lìa xa ta khi Y-sơ-ra-ên đi lạc, chạy theo các thần tượng mình, sẽ phải mang lấy sự gian ác mình.
11. Tuy nhiên, chúng sẽ được phục vụ trong nơi thánh ta, làm người canh giữ các cửa nhà và phục vụ trong nhà; chúng sẽ giết các của lễ thiêu và các sinh tế cho dân sự, rồi đứng trước mặt dân sự để phục vụ họ.
12. Vì chúng đã phục vụ dân sự trước mặt các thần tượng và khiến nhà Y-sơ-ra-ên sa vào tội lỗi, nên ta đã giơ tay thề nghịch cùng chúng, Chúa Giê-hô-va phán vậy; chúng sẽ phải mang lấy sự gian ác mình.
13. Chúng sẽ không được đến gần ta để phục vụ ta với tư cách thầy tế lễ, cũng không được đến gần bất cứ vật thánh nào của ta hay vào nơi chí thánh; chúng sẽ phải mang lấy sự xấu hổ và những điều gớm ghiếc mình đã phạm.
14. Dầu vậy, ta sẽ giao cho chúng nhiệm vụ coi sóc đền thờ, cùng mọi công việc và mọi điều cần phải thực hiện trong đó.

Những người Lê-vi đã dẫn dắt Y-sơ-ra-ên vào sự thờ hình tượng phải chịu trách nhiệm về hành động của mình và bị hạn chế khỏi các nhiệm vụ tế lễ, nhưng vẫn được phép phục vụ trong những vai trò thấp hơn tại đền thờ. Điều này thể hiện sự công chính của Đức Chúa Trời trong việc trừng phạt tội lỗi, đồng thời cũng cho thấy lòng thương xót của Ngài khi vẫn cho phép họ đảm nhận một số nhiệm vụ trong nhà Ngài. Những người Lê-vi này vừa phải chịu hậu quả từ các hành động trong quá khứ, vừa có cơ hội tiếp tục phục vụ trong một phạm vi hạn chế.

Ê-xê-chi-ên 44:15-16 (VIE1934)
15. Nhưng các thầy tế lễ thuộc dòng Lê-vi, con cháu Xa-đốc, là những người đã giữ nhiệm vụ trong nơi thánh ta khi con cái Y-sơ-ra-ên đi lạc khỏi ta, sẽ được đến gần ta để phục vụ ta; chúng sẽ đứng trước mặt ta, dâng mỡ và huyết cho ta, Chúa Giê-hô-va phán vậy.
16. Chúng sẽ vào nơi thánh ta, đến gần bàn ta để phục vụ ta, và giữ nhiệm vụ ta đã giao.

Con cháu Xa-đốc, những người vẫn trung thành trong thời kỳ Y-sơ-ra-ên bội đạo, được tôn trọng bằng đặc quyền trực tiếp đến gần Đức Chúa Trời để phục vụ Ngài. Sự tận tụy không lay chuyển của họ đem lại cho họ đặc quyền thi hành chức vụ tế lễ, trở thành một tấm gương về lòng trung thành. Sự phân biệt này củng cố chủ đề rằng lòng trung tín với Đức Chúa Trời đem lại phước lành và những trách nhiệm đặc biệt.

Ê-xê-chi-ên 44:17-22 (VIE1934)
17. Khi chúng vào các cửa của sân trong, chúng phải mặc áo bằng vải gai; không được mặc đồ bằng len khi phục vụ trong các cửa sân trong hoặc bên trong đền thờ.
18. Chúng phải đội khăn bằng vải gai trên đầu và mặc quần bằng vải gai; không được mặc thứ gì khiến thân thể đổ mồ hôi.
19. Khi đi ra sân ngoài, nơi dân chúng ở, chúng phải cởi bỏ những áo đã mặc khi phục vụ, để lại trong các phòng thánh, rồi mặc áo khác; chúng không được dùng áo thánh của mình để khiến dân sự nên thánh.
20. Chúng không được cạo trọc đầu hoặc để tóc mọc dài, nhưng phải cắt tỉa tóc cho gọn gàng.
21. Không thầy tế lễ nào được uống rượu khi vào sân trong.
22. Chúng không được cưới đàn bà góa hoặc đàn bà đã ly dị làm vợ, nhưng phải cưới những trinh nữ thuộc dòng dõi nhà Y-sơ-ra-ên, hoặc đàn bà góa là vợ của các thầy tế lễ.

Trang phục và cách cư xử của các thầy tế lễ được quy định nghiêm ngặt, phản ánh sự thánh khiết cần có khi ở trước mặt Đức Chúa Trời. Áo bằng vải gai giúp tránh đổ mồ hôi, tượng trưng cho sự thanh sạch, trong khi các quy định về tóc và hôn nhân nhấn mạnh tính thiêng liêng của chức vụ. Những quy định này phân biệt các thầy tế lễ với những người khác, nhắc nhở họ và mọi người về những tiêu chuẩn cao dành cho những ai tận hiến phục vụ Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 44:23-24 (VIE1934)
23. Chúng sẽ dạy dân ta phân biệt giữa điều thánh và điều phàm tục, giúp dân sự nhận biết điều ô uế và điều thanh sạch.
24. Trong các vụ tranh chấp, chúng sẽ đứng làm quan xét và xét xử theo luật lệ của ta. Chúng sẽ giữ luật pháp và điều răn ta trong mọi kỳ lễ đã định, và thánh hóa các ngày Sa-bát của ta.

Các thầy tế lễ được giao nhiệm vụ dạy dỗ và hướng dẫn Y-sơ-ra-ên trong sự thánh khiết, giúp dân sự phân biệt giữa điều thanh sạch và điều ô uế. Họ vừa là những người lãnh đạo thuộc linh vừa là những người xét xử, nhấn mạnh vai trò của họ trong việc gìn giữ luật pháp Đức Chúa Trời. Sự kêu gọi này cho thấy tầm quan trọng của việc hướng dẫn dân chúng sống một đời sống tận hiến cho Đức Giê-hô-va.

Ê-xê-chi-ên 44:25-31 (VIE1934)
25. Chúng không được làm ô uế mình khi đến gần người chết, ngoại trừ cha, mẹ, con trai, con gái, anh em hoặc chị em chưa lấy chồng; vì những người ấy, chúng có thể làm mình bị ô uế.
26. Sau khi được thanh tẩy, phải đếm bảy ngày cho người ấy.
27. Trong ngày người ấy vào nơi thánh để phục vụ, người ấy phải dâng của lễ chuộc tội trong sân trong, Chúa Giê-hô-va phán vậy.
28. Về phần cơ nghiệp của chúng, ta chính là cơ nghiệp của chúng. Các ngươi không được cấp cho chúng phần sở hữu nào trong Y-sơ-ra-ên, vì ta là phần sở hữu của chúng.
29. Chúng sẽ ăn của lễ chay, của lễ chuộc tội và của lễ chuộc sự mắc lỗi; mọi vật đã biệt riêng ra thánh trong Y-sơ-ra-ên sẽ thuộc về chúng.
30. Phần tốt nhất trong mọi thứ trái đầu mùa và mọi của lễ dâng lên từ các vật các ngươi dâng sẽ thuộc về các thầy tế lễ. Các ngươi cũng phải dâng cho thầy tế lễ phần đầu tiên của bột nhào mình, để phước lành được ngự trên nhà các ngươi.
31. Các thầy tế lễ không được ăn bất cứ con chim hay con thú nào đã chết tự nhiên hoặc bị thú dữ xé xác.

Các thầy tế lễ phải tránh sự ô uế theo nghi lễ, ngay cả trong những tập tục liên quan đến việc để tang cũng có những giới hạn. Đức Chúa Trời chính là cơ nghiệp của họ, biểu thị sự chu cấp thuộc linh đặc biệt và những đặc quyền mà họ nhận được. Các của lễ mà họ được phép ăn phản ánh vai trò trung gian của họ, còn những luật lệ về thức ăn nhấn mạnh sự thanh sạch trong đời sống. Những luật lệ này làm nổi bật sự kêu gọi đặc biệt dành cho các thầy tế lễ, những người có đời sống được biệt riêng để tận hiến cho Đức Chúa Trời.