Ê-xê-chi-ên 46

Ê-xê-chi-ên 46 tiếp tục khải tượng của nhà tiên tri về đền thờ trong tương lai và những quy định liên quan đến đền thờ ấy. Chương này tập trung vào việc thờ phượng và các của lễ phải được dâng vào ngày Sa-bát, ngày trăng mới và những ngày lễ được ấn định. Chương này cũng trình bày vai trò và trách nhiệm của vị vua, cùng những quy định liên quan đến việc thừa hưởng đất đai của dân chúng và vị vua. Qua những chỉ dẫn này, chương nhấn mạnh tầm quan trọng của trật tự, lòng tôn kính và sự tận hiến cho Đức Chúa Trời trong việc thờ phượng.

Ê-xê-chi-ên 46:1-2 (VIE1934)
1. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Cửa ngoài của sân trong, hướng về phía đông, sẽ đóng trong sáu ngày làm việc; nhưng ngày Sa-bát thì sẽ mở, và ngày trăng mới cũng sẽ mở.
2. Vua sẽ đi vào từ bên ngoài qua tiền sảnh của cửa và đứng bên trụ cửa. Các thầy tế lễ sẽ chuẩn bị của lễ thiêu và của lễ bình an của vua. Vua sẽ thờ lạy tại ngạch cửa, rồi đi ra, nhưng cửa sẽ không đóng cho đến chiều tối.

Cổng phía đông của sân trong được dành riêng cho những ngày thánh như ngày Sa-bát và ngày trăng mới, nhấn mạnh tính thánh khiết của những dịp này. Vai trò của vị vua mang ý nghĩa tượng trưng, vì ông đến gần Đức Chúa Trời thay mặt cho dân chúng, nhưng không đi vào chính nơi thánh. Sự hiện diện của ông tại cổng thể hiện lòng tôn kính và tượng trưng cho mối liên hệ sâu sắc hơn giữa dân chúng với Đức Chúa Trời trong lúc thờ phượng.

Ê-xê-chi-ên 46:3 (VIE1934)
3. Dân trong xứ cũng sẽ thờ lạy trước mặt Đức Giê-hô-va tại lối vào cửa này trong những ngày Sa-bát và ngày trăng mới.

Dân chúng được khuyến khích tập hợp tại lối vào cổng để cùng nhau thờ phượng, qua đó nuôi dưỡng tinh thần tận hiến của cả cộng đồng. Sự tập hợp này làm nổi bật tầm quan trọng của việc thờ phượng như một trải nghiệm chung, nhắc nhở dân chúng về bản sắc chung của họ trong việc tôn kính và tôn vinh Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 46:4-5 (VIE1934)
4. Của lễ thiêu mà vua dâng cho Đức Giê-hô-va trong ngày Sa-bát sẽ là sáu chiên con không tì vít và một chiên đực không tì vít.
5. Của lễ chay sẽ là một ê-pha cho mỗi chiên đực; còn đối với chiên con, vua sẽ dâng tùy theo khả năng mình muốn dâng, cùng với một hin dầu cho mỗi ê-pha.

Những của lễ được quy định cho ngày Sa-bát phản ánh yêu cầu của Đức Chúa Trời về sự tinh sạch và tận hiến. Những chiên con và chiên đực không tì vít tượng trưng cho sự trọn vẹn thuộc linh và lòng cam kết với Đức Chúa Trời. Việc vua được tự do quyết định lượng bột dùng làm của lễ chay cũng thể hiện khía cạnh tự nguyện trong sự thờ phượng, khi lòng tận hiến vượt quá mức bắt buộc và phản ánh sự cam kết cá nhân.

Ê-xê-chi-ên 46:6-7 (VIE1934)
6. Trong ngày trăng mới, sẽ có một bò tơ không tì vít, sáu chiên con và một chiên đực; tất cả đều phải không tì vít.
7. Vua sẽ chuẩn bị của lễ chay, một ê-pha cho mỗi con bò và một ê-pha cho mỗi chiên đực; đối với chiên con, vua sẽ dâng tùy theo khả năng mình muốn dâng, cùng với một hin dầu cho mỗi ê-pha.

Các của lễ trong ngày trăng mới bao gồm một bò tơ cùng với những chiên con và một chiên đực, tượng trưng cho sự đổi mới và sự khởi đầu của một chu kỳ mới. Nghi lễ này biểu thị sự tái tận hiến cho mục đích của Đức Chúa Trời, với những của lễ tượng trưng cho sức mạnh, sự tinh sạch và sự sẵn sàng bắt đầu lại trong mỗi tháng.

Ê-xê-chi-ên 46:8 (VIE1934)
8. Khi vua đi vào, vua sẽ đi qua tiền sảnh của cửa và cũng đi ra theo lối ấy.

Lối vào và lối ra được quy định dành riêng cho vua củng cố tính trật tự trong việc thờ phượng. Việc vua tuân theo con đường đã được chỉ định thể hiện sự khiêm nhường và tôn trọng các quy định của đền thờ, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trung tín làm theo những mạng lệnh của Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 46:9-10 (VIE1934)
9. Khi dân trong xứ đến trước mặt Đức Giê-hô-va vào những ngày lễ được ấn định, người nào đi vào qua cửa phía bắc để thờ lạy thì phải đi ra qua cửa phía nam; người nào đi vào qua cửa phía nam thì phải đi ra qua cửa phía bắc. Người ấy không được trở ra bằng chính cửa mình đã đi vào, nhưng phải đi ra qua cửa đối diện.
10. Vua sẽ ở giữa dân chúng; khi họ đi vào, vua cũng đi vào; khi họ đi ra, vua cũng đi ra.

Bằng cách yêu cầu những người đến thờ phượng đi ra qua một cổng khác với cổng họ đã đi vào, Đức Chúa Trời nhấn mạnh rằng hành trình thờ phượng phải đem lại sự biến đổi. Hành động này tượng trưng cho việc sau khi gặp gỡ Đức Chúa Trời, người thờ phượng không nên trở về trong tình trạng không thay đổi. Sự hiện diện của vua giữa dân chúng làm nổi bật trải nghiệm chung và sự hiệp nhất trong việc thờ phượng.

Ê-xê-chi-ên 46:11-12 (VIE1934)
11. Trong các ngày lễ và những ngày lễ được ấn định, của lễ chay sẽ là một ê-pha cho mỗi con bò, một ê-pha cho mỗi chiên đực; đối với chiên con, vua sẽ dâng tùy theo khả năng mình muốn dâng, cùng với một hin dầu cho mỗi ê-pha.
12. Khi vua tự nguyện dâng của lễ thiêu hoặc của lễ bình an cho Đức Giê-hô-va, thì cửa hướng về phía đông sẽ được mở cho vua. Vua sẽ chuẩn bị của lễ thiêu và của lễ bình an như trong ngày Sa-bát. Sau đó vua đi ra, và khi vua đã đi ra thì cửa sẽ đóng lại.

Những của lễ tự nguyện của vua biểu thị tấm lòng thờ phượng vượt quá những gì bắt buộc, thể hiện sự tận hiến và lòng sùng kính cá nhân. Việc mở cổng phía đông trong một thời gian để vua dâng những của lễ này nhấn mạnh quyền được vào cổng đặc biệt trong những hành động thờ phượng tự nguyện, cho thấy sự tận hiến xuất phát từ tấm lòng đặc biệt đẹp lòng Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 46:13-15 (VIE1934)
13. Mỗi ngày, ngươi sẽ dâng cho Đức Giê-hô-va một chiên con đực một tuổi, không tì vít; ngươi phải chuẩn bị nó mỗi buổi sáng.
14. Mỗi buổi sáng, ngươi cũng phải chuẩn bị một của lễ chay cùng với nó, gồm một phần sáu ê-pha bột và một phần ba hin dầu để làm ẩm bột mịn. Của lễ chay này là một luật lệ đời đời, phải được dâng đều đặn cho Đức Giê-hô-va.
15. Như vậy, mỗi buổi sáng, người ta sẽ chuẩn bị chiên con, của lễ chay và dầu làm của lễ thiêu thường xuyên.

Của lễ hằng ngày phản ánh nhịp sống tận hiến liên tục, tượng trưng cho tầm quan trọng của việc thường xuyên tương giao với Đức Chúa Trời. Việc dâng một chiên con mỗi buổi sáng biểu thị một khởi đầu mới trong mỗi ngày và tái khẳng định sự cam kết tuân theo các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Thực hành này nhấn mạnh sự cần thiết của lòng tận hiến bền bỉ và nhất quán.

Ê-xê-chi-ên 46:16-18 (VIE1934)
16. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Nếu vua lấy một phần sản nghiệp của mình ban cho bất cứ con trai nào, thì phần ấy sẽ thuộc về con trai mình; đó là sản nghiệp của nó.
17. Nhưng nếu vua lấy một phần sản nghiệp của mình ban cho một người tôi tớ, thì phần ấy sẽ thuộc về người đó cho đến năm giải phóng; sau đó, nó sẽ trở về với vua. Tuy nhiên, sản nghiệp của vua sẽ thuộc về các con trai vua và trở thành tài sản của chúng.
18. Vua không được lấy sản nghiệp của dân chúng bằng cách đuổi họ khỏi đất của mình. Vua phải cấp sản nghiệp cho các con trai mình từ tài sản riêng của vua, để không một ai trong dân ta bị đuổi khỏi sản nghiệp của mình.

Những quy định này bảo vệ quyền sở hữu đất đai của dân chúng và ngăn ngừa việc vị vua lạm dụng quyền lực. Bằng cách quy định rằng đất được ban cho những người tôi tớ phải trở về với vua vào năm giải phóng, Đức Chúa Trời nhấn mạnh sự công bằng và quyền thừa hưởng của gia đình. Điều khoản này phản ánh sự quan tâm của Đức Chúa Trời đối với công lý và sự ổn định giữa dân Ngài.

Ê-xê-chi-ên 46:19-24 (VIE1934)
19. Người đưa ta qua lối vào ở bên cạnh cửa, đến những phòng thánh của các thầy tế lễ, hướng về phía bắc; tại đó có một nơi ở tận đầu phía tây của các phòng ấy.
20. Người nói cùng ta rằng: Đây là nơi các thầy tế lễ sẽ luộc của lễ chuộc sự mắc lỗi và của lễ chuộc tội, cũng là nơi họ nướng của lễ chay, để không đem các của lễ ấy ra sân ngoài, khiến dân chúng trở nên thánh.
21. Người lại đem ta ra sân ngoài và dẫn ta đi qua bốn góc sân; nầy, ở mỗi góc sân đều có một sân khác.
22. Trong bốn góc sân có những sân khép kín, dài bốn mươi thước và rộng ba mươi thước; cả bốn sân ở các góc đều có cùng kích thước.
23. Chung quanh cả bốn sân ấy đều có một hàng tường xây bằng đá, và bên dưới hàng tường chung quanh có những lò nấu.
24. Người nói cùng ta rằng: Đây là những nhà bếp, nơi những người phục vụ trong đền thờ sẽ luộc các sinh tế của dân chúng.

Những nhà bếp nằm trong sân ngoài cho phép chuẩn bị các bữa ăn từ tế lễ mà không làm ô uế những khu vực thánh bên trong. Cách bố trí này phản ánh sự phân chia cẩn thận giữa nơi thánh và nơi thông thường, nhấn mạnh sự cần thiết của lòng tôn trọng và trật tự trong đền thờ của Đức Chúa Trời. Cấu trúc của những nhà bếp này vừa đáp ứng nhu cầu thực tế vừa duy trì sự tôn kính trong các nghi lễ tại đền thờ.