Ê-xê-chi-ên 47

Ê-xê-chi-ên 47 trình bày một khải tượng sâu sắc về dòng sông chảy ra từ đền thờ, tượng trưng cho sự sống và sự chữa lành. Trong khải tượng này, Ê-xê-chi-ên được cho thấy một dòng sông kỳ diệu, ban đầu chỉ là một dòng nước nhỏ nhưng ngày càng sâu khi chảy đi, cuối cùng biến đổi vùng đất hoang vu và nuôi dưỡng mọi vật trên đường đi của nó. Chương này tượng trưng cho sự sống thuộc linh và những phước lành đến từ Đức Chúa Trời, cũng như sự phục hồi của Y-sơ-ra-ên. Dòng sông là hình ảnh mạnh mẽ về quyền năng ban sự sống của Đức Chúa Trời, đem đến sự biến đổi, chữa lành và dư dật cho mọi nơi mà nó chạm đến.

Ê-xê-chi-ên 47:1-2 (VIE1934)
1. Người đem ta trở lại cửa đền thờ; nầy, có nước chảy ra từ dưới ngạch cửa đền thờ về phía đông, vì mặt tiền đền thờ hướng về phía đông. Nước chảy từ phía dưới bên hữu đền thờ, về phía nam bàn thờ.
2. Người đem ta ra qua cửa phía bắc, dẫn ta đi vòng bên ngoài đến cửa ngoài hướng về phía đông; nầy, nước chảy ra từ phía bên hữu.

Khải tượng bắt đầu bằng hình ảnh nước chảy ra từ dưới ngạch cửa đền thờ, nhấn mạnh nguồn gốc thiêng liêng của dòng nước. Nước này tượng trưng cho sự sống và những phước lành tuôn chảy từ sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Hướng chảy về phía đông và con đường ở phía nam bàn thờ phản ánh hướng bố trí truyền thống và thiết kế thánh của đền thờ, nơi Đức Chúa Trời ngự. Dòng nước chảy ra này tượng trưng cho sự khởi đầu của công việc ban sự sống mà Đức Chúa Trời thực hiện từ nơi thánh của Ngài, một công việc sẽ lan rộng vượt ra ngoài giới hạn vật chất của đền thờ.

Ê-xê-chi-ên 47:3-5 (VIE1934)
3. Khi người ấy đi về phía đông, tay cầm dây đo, người đo một ngàn thước rồi dẫn ta đi qua nước; nước sâu đến mắt cá chân.
4. Người lại đo một ngàn thước rồi dẫn ta đi qua nước; nước sâu đến đầu gối. Người lại đo một ngàn thước nữa rồi dẫn ta đi qua; nước sâu đến ngang lưng.
5. Người lại đo một ngàn thước nữa, thì nước đã thành một dòng sông mà ta không thể lội qua được, vì nước quá sâu, phải bơi mới qua được; đó là một dòng sông không thể lội qua.

Khi Ê-xê-chi-ên đi theo người ấy, dòng nước dần trở nên sâu hơn, tượng trưng cho chiều sâu và ảnh hưởng ngày càng lớn của những phước lành Đức Chúa Trời ban. Ban đầu nước chỉ sâu đến mắt cá chân, nhưng cuối cùng trở thành một dòng sông không thể lội qua, thể hiện sự rộng lớn và tràn ngập của sự sống cùng ân điển thiêng liêng. Dòng sông không ngừng chảy truyền tải ý tưởng rằng những phước lành và quyền năng biến đổi của Đức Chúa Trời là vô hạn, vượt xa khả năng kiểm soát của con người.

Ê-xê-chi-ên 47:6-9 (VIE1934)
6. Người nói cùng ta rằng: Hỡi con người, ngươi có thấy điều đó chăng? Người lại dẫn ta trở về bờ sông.
7. Khi ta trở về, nầy, có rất nhiều cây ở hai bên bờ sông.
8. Người nói cùng ta rằng: Nước này chảy về phía đông, xuống đồng bằng, rồi đổ vào biển. Khi chảy vào biển, nước biển trở nên lành.
9. Mọi vật sống và động vật ở nơi nào dòng sông chảy đến đều sẽ sống. Sẽ có rất nhiều cá, vì nước này chảy đến đó và làm cho nước biển trở nên lành; mọi vật sẽ sống ở nơi nào dòng sông chảy đến.

Khi trở lại bờ sông, Ê-xê-chi-ên nhìn thấy rất nhiều cây mọc dọc hai bên bờ, tượng trưng cho sự sống phong phú đi kèm với những phước lành của Đức Chúa Trời. Dòng sông chảy vào Biển Chết, biến đổi vùng nước vốn không có sự sống; điều này tượng trưng cho việc sự hiện diện của Đức Chúa Trời đem lại sự sống và chữa lành ngay cả những nơi khô cằn nhất. Số lượng cá đông đảo tượng trưng cho sự sống trọn vẹn và sự đổi mới ở bất cứ nơi nào Thần Linh của Đức Chúa Trời tuôn chảy.

Ê-xê-chi-ên 47:10-12 (VIE1934)
10. Những người đánh cá sẽ đứng dọc theo bờ biển, từ Ên-ghê-đi đến Ên-ê-la-im; đó sẽ là những nơi để giăng lưới. Cá ở đó sẽ có nhiều loại như cá ở Biển Lớn, và số lượng sẽ rất nhiều.
11. Nhưng những chỗ đầm lầy và vũng nước sẽ không được chữa lành; chúng sẽ bị để lại cho muối.
12. Dọc hai bên bờ sông sẽ mọc đủ mọi thứ cây dùng làm thức ăn. Lá cây không héo, trái cây không dứt; mỗi tháng cây đều sinh trái, vì nước tưới cây chảy ra từ nơi thánh. Trái cây dùng làm thức ăn, còn lá cây dùng làm thuốc.

Dòng sông cung cấp nguồn sống, giúp những người đánh cá phát triển nhờ lượng cá dồi dào, tượng trưng cho sự thịnh vượng và sự lan rộng của những phước lành Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, những vùng đầm lầy và vũng nước vẫn giữ nguyên độ mặn, có thể tượng trưng cho những nơi chống lại dòng nước ban sự sống. Những cây mọc dọc bờ sông, liên tục sinh trái, đại diện cho sự chu cấp và chữa lành không ngừng đến từ Đức Chúa Trời; trái cây và lá cây đáp ứng cả những nhu cầu thể chất lẫn thuộc linh.

Ê-xê-chi-ên 47:13-14 (VIE1934)
13. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Đây là ranh giới mà các ngươi sẽ dùng để chia đất làm sản nghiệp cho mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên. Giô-sép sẽ được hai phần.
14. Các ngươi sẽ nhận sản nghiệp bằng nhau. Ta đã giơ tay thề ban đất này cho tổ phụ các ngươi, nên đất ấy sẽ thuộc về các ngươi làm sản nghiệp.

Lời hứa của Đức Chúa Trời về việc phục hồi đất đai cho Y-sơ-ra-ên được tái khẳng định, với việc chia đất cho mười hai chi phái và ban cho Giô-sép hai phần. Sự phân chia đất đai này không chỉ tượng trưng cho sự phục hồi mà còn cho sự bình đẳng, vì mỗi chi phái đều nhận được phần sản nghiệp công bằng. Lời thề của Đức Chúa Trời biểu thị sự hoàn thành giao ước và sự cam kết không thay đổi của Ngài đối với dân mình.

Ê-xê-chi-ên 47:15-17 (VIE1934)
15. Đây là ranh giới phía bắc của xứ: từ Biển Lớn, theo đường đến Hết-lôn, rồi đến Xê-đát,
16. Ha-mát, Bê-rô-tha, Xi-bơ-ra-im (nằm giữa ranh giới Đa-mách và ranh giới Ha-mát), cho đến Ha-xa Ha-ti-côn, ở ranh giới Ha-u-ran.
17. Vậy, ranh giới sẽ chạy từ biển đến Ha-xa Ê-nan, ở ranh giới Đa-mách; phía bắc là ranh giới Ha-mát. Đó là phía bắc.

Ranh giới phía bắc của xứ được xác định rõ ràng, kéo dài từ Biển Lớn (Địa Trung Hải) đến những vùng quanh Ha-mát và Đa-mách. Những địa danh đánh dấu lãnh thổ này xác định phạm vi sản nghiệp của Y-sơ-ra-ên, nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời ban cho dân Ngài một vùng đất cụ thể. Mô tả về ranh giới này phản ánh trật tự và sự chăm sóc của Đức Chúa Trời trong việc thiết lập quê hương cho Y-sơ-ra-ên.

Ê-xê-chi-ên 47:18-21 (VIE1934)
18. Phía đông, các ngươi sẽ định ranh giới từ khoảng giữa Ha-u-ran và Đa-mách, giữa Ga-la-át và đất Y-sơ-ra-ên, dọc theo sông Giô-đanh, đến biển phía đông. Đó là phía đông.
19. Phía nam, về hướng nam, ranh giới sẽ chạy từ Ta-ma đến dòng nước Mê-ri-ba tại Ca-đe, rồi dọc theo suối đến Biển Lớn. Đó là phía nam.
20. Phía tây sẽ là Biển Lớn, từ ranh giới phía nam cho đến điểm đối diện với Ha-mát. Đó là phía tây.
21. Các ngươi sẽ chia đất này cho mình theo các chi phái Y-sơ-ra-ên.

Mỗi ranh giới—phía đông, phía nam và phía tây—đều được xác định cụ thể hơn, bao quanh một vùng đất rộng lớn nhằm bảo đảm sự an toàn và ổn định cho dân tộc Y-sơ-ra-ên. Bằng việc xác định những ranh giới này, Đức Chúa Trời thiết lập một nơi để dân Ngài có thể sống trong bình an và hưởng trọn lời hứa của Ngài. Mệnh lệnh chia đất giữa các chi phái củng cố sự hiệp nhất và quyền thừa hưởng chung, nhấn mạnh bản sắc tập thể của Y-sơ-ra-ên dưới quyền Đức Chúa Trời.

Ê-xê-chi-ên 47:22-23 (VIE1934)
22. Các ngươi sẽ chia đất làm sản nghiệp cho mình bằng cách bắt thăm, cũng như cho những người ngoại bang đang sống giữa các ngươi và sinh con cái giữa các ngươi. Họ sẽ được kể như người bản xứ trong dân Y-sơ-ra-ên; họ sẽ nhận sản nghiệp cùng các ngươi giữa các chi phái Y-sơ-ra-ên.
23. Người ngoại bang sống giữa chi phái nào, thì các ngươi sẽ ban sản nghiệp cho người ấy trong chi phái đó, Chúa Giê-hô-va phán vậy.

Những câu cuối cùng nhấn mạnh tính bao gồm, khi ngay cả những người không thuộc dân Y-sơ-ra-ên nhưng đang sinh sống giữa họ cũng được ban cho sản nghiệp. Sự chu cấp này thể hiện phạm vi rộng mở của vương quốc Đức Chúa Trời, nơi tất cả những người sống giữa dân Ngài, bất kể nguồn gốc, đều được đón nhận. Khải tượng này phù hợp với tinh thần lòng thương xót của Đức Chúa Trời, khuyến khích sự hiệp nhất và cảm giác thuộc về cộng đồng đối với tất cả những người là thành viên của cộng đồng ấy.