Ô-sê 11

Ô-sê 11 bày tỏ tình yêu thương sâu sắc và lòng trắc ẩn của Đức Chúa Trời dành cho Y-sơ-ra-ên, bất chấp sự bất tuân và phản nghịch dai dẳng của họ. Thông qua hình ảnh người cha yêu thương chăm sóc con mình, Đức Chúa Trời nhắc lại cách Ngài giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi xứ Ê-díp-tô, dẫn dắt họ trong những năm tháng đầu tiên và chu cấp mọi nhu cầu cho họ. Tuy nhiên, Y-sơ-ra-ên hết lần này đến lần khác lìa bỏ Ngài và chạy theo các thần khác. Khi chương này tiếp tục, Đức Chúa Trời bày tỏ nỗi đau buồn trước sự bất trung của họ và sự miễn cưỡng của Ngài khi phải phó mặc họ cho sự hủy diệt. Qua đó, Ngài bày tỏ chiều sâu lòng thương xót và mong muốn phục hồi dân Ngài.

Ô-sê 11:1–4 (VIE1934)
1 Khi Y-sơ-ra-ên còn thơ ấu, ta yêu mến nó; ta gọi con trai ta ra khỏi xứ Ê-díp-tô.
2 Người ta càng gọi chúng nó, chúng nó càng đi xa; chúng nó dâng sinh tế cho các thần Ba-anh và đốt hương cho những hình tượng chạm.
3 Ta đã dạy Ép-ra-im đi, nắm tay nó; nhưng chúng nó chẳng biết rằng ta chữa lành cho chúng nó.
4 Ta dùng dây nhân từ kéo chúng nó, dùng dây yêu thương; ta đã đối xử với chúng nó như người nhấc ách khỏi cổ chúng nó. Ta cúi xuống và cho chúng nó ăn.

Đức Chúa Trời nhắc lại tình yêu thương Ngài dành cho Y-sơ-ra-ên ngay từ buổi đầu lịch sử dân tộc họ, mô tả họ như đứa con yêu dấu mà Ngài gọi ra khỏi xứ Ê-díp-tô và giải cứu khỏi cảnh nô lệ. Bản sắc của họ với tư cách là dân Ngài bắt nguồn từ tình yêu thương và quyền năng cứu rỗi của Ngài. Tuy nhiên, bất chấp mọi điều Đức Chúa Trời đã làm cho họ, Y-sơ-ra-ên vẫn liên tục quay lưng lại với Ngài, thờ lạy Ba-anh và các hình tượng khác. Đức Chúa Trời mô tả mình như một người cha yêu thương, dạy con tập đi, nhẹ nhàng nắm giữ và dìu dắt con trên đường. Ngài đã kiên nhẫn dẫn dắt, nâng đỡ và chữa lành Y-sơ-ra-ên, nhưng họ không nhận ra bàn tay Ngài trong cuộc đời mình. Ngài dùng lòng nhân từ để kéo họ đến gần, cất bỏ gánh nặng và chu cấp những nhu cầu của họ, cúi xuống để nuôi dưỡng họ. Sự chăm sóc của Ngài vừa dịu dàng vừa gần gũi, nhưng Y-sơ-ra-ên đã không đáp lại bằng lòng biết ơn và sự trung thành.

Ô-sê 11:5–7 (VIE1934)
5 Chúng nó sẽ không trở về xứ Ê-díp-tô; nhưng người A-si-ri sẽ làm vua chúng nó, vì chúng nó không chịu ăn năn.
6 Gươm sẽ hoành hành trong các thành chúng nó, phá hủy các then cửa và nuốt lấy chúng nó, vì những mưu kế của chúng nó.
7 Dân ta cứ quyết lòng lìa bỏ ta; dù chúng nó kêu cầu Đấng Rất Cao, chẳng ai tôn cao Ngài.

Vì Y-sơ-ra-ên không chịu ăn năn, họ sẽ phải chịu sự cai trị của A-si-ri thay vì trở về xứ Ê-díp-tô. Cuối cùng, A-si-ri sẽ chinh phục vương quốc phía bắc và bắt dân chúng đi lưu đày. Các thành của họ sẽ bị tàn phá vì họ dựa vào những mưu kế của riêng mình thay vì sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Thay vì tin cậy sự dẫn dắt của Ngài, họ làm theo những kế hoạch riêng và tự chuốc lấy đau khổ. Đức Chúa Trời cũng phơi bày sự thiếu chân thành trong đời sống tôn giáo của họ: mặc dù họ kêu cầu Đấng Rất Cao, lòng họ vẫn hướng về sự phản nghịch. Họ muốn nhận được sự giúp đỡ của Ngài nhưng không chịu dành cho Ngài sự tôn kính xứng đáng. Điều này cho thấy sự khác biệt giữa việc tìm kiếm sự can thiệp của Đức Chúa Trời và thật lòng thuận phục Ngài.

Ô-sê 11:8–9 (VIE1934)
8 Hỡi Ép-ra-im, ta nỡ nào bỏ ngươi được? Hỡi Y-sơ-ra-ên, ta nỡ nào phó ngươi được? Ta nỡ nào làm cho ngươi như Át-ma, đặt ngươi như Xê-bô-im được? Lòng ta đổi thay trong ta; sự thương xót của ta đều nóng nảy.
9 Ta sẽ chẳng thi hành cơn giận dữ của ta, chẳng trở lại hủy diệt Ép-ra-im nữa; vì ta là Đức Chúa Trời, chẳng phải loài người; ta là Đấng Thánh ở giữa ngươi, và ta sẽ chẳng đến trong cơn thịnh nộ.

Đức Chúa Trời bày tỏ nỗi đau đớn trong lòng khi nghĩ đến số phận của Y-sơ-ra-ên, tự hỏi làm sao Ngài có thể từ bỏ Ép-ra-im hoặc phó Y-sơ-ra-ên cho sự hủy diệt. Việc Ngài nhắc đến Át-ma và Xê-bô-im, những thành bị hủy diệt cùng với Sô-đôm và Gô-mô-rơ, nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng trong tình trạng của họ. Tuy nhiên, lòng trắc ẩn của Ngài trỗi dậy, và Ngài tuyên bố sẽ không giáng trọn cơn thịnh nộ dữ dội của mình trên Ép-ra-im. Lời phán “Vì ta là Đức Chúa Trời, chẳng phải loài người” cho thấy hành động của Ngài được chi phối bởi bản tính hoàn hảo, chứ không phải những phản ứng bốc đồng thường gắn liền với cơn giận của con người. Là Đấng Thánh ở giữa họ, Ngài vẫn công chính nhưng đồng thời thể hiện sự kiềm chế và lòng thương xót. Phản ứng của Ngài cho thấy Ngài không vui thích sự hủy diệt, ngay cả khi dân Ngài cứ mãi phản nghịch.

Ô-sê 11:10–11 (VIE1934)
10 Chúng nó sẽ bước theo Đức Giê-hô-va. Ngài sẽ gầm như sư tử; khi Ngài gầm, con cái Ngài sẽ run rẩy từ phương tây trở về.
11 Chúng nó sẽ run rẩy như chim từ xứ Ê-díp-tô, như chim bồ câu từ đất A-si-ri; ta sẽ khiến chúng nó ở trong nhà mình, Đức Giê-hô-va phán vậy.

Đức Chúa Trời hứa rằng một ngày kia, dân Ngài đang bị phân tán sẽ đáp lại lời kêu gọi của Ngài và bước theo Ngài. Tiếng Ngài được ví như tiếng sư tử gầm, thể hiện uy quyền mà Ngài dùng để gọi con cái mình trở về. Họ sẽ trở về từ những vùng đất mà mình bị phân tán, với lòng kính sợ khi nghe tiếng Ngài. Hình ảnh những con chim trở về từ Ê-díp-tô và A-si-ri tượng trưng cho việc quy tụ những người đã bị phân tán giữa các dân ngoại. Đức Chúa Trời hứa sẽ đưa họ về nhà và cho họ được sống trong chính nhà mình, hướng đến sự an toàn và bình an được phục hồi sau thời kỳ lưu đày. Mục đích của Ngài không chỉ dừng lại ở sự phán xét, mà còn mở ra niềm hy vọng phục hồi cho dân Ngài.

Ô-sê 11:12 (VIE1934)
12 Ép-ra-im lấy sự dối trá vây quanh ta, nhà Y-sơ-ra-ên lấy sự gian trá; nhưng Giu-đa vẫn bước đi với Đức Chúa Trời và trung thành với Đấng Thánh.

Chương này kết thúc bằng cách đối chiếu sự bất trung của Y-sơ-ra-ên với lòng trung thành tương đối của Giu-đa. Ép-ra-im và nhà Y-sơ-ra-ên được mô tả là vây quanh Đức Chúa Trời bằng sự dối trá và gian trá, cho thấy họ vẫn tiếp tục hành động lừa dối bất chấp sự kiên nhẫn và những lời kêu gọi lặp đi lặp lại của Ngài. Ngược lại, Giu-đa được mô tả là bước đi với Đức Chúa Trời, làm nổi bật tình trạng thuộc linh khác biệt giữa hai vương quốc. Câu cuối cùng này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời nhìn thấu những biểu hiện tôn giáo bên ngoài và biết rõ tình trạng thật sự trong lòng dân Ngài.