Ô-sê 5

Ô-sê 5 nói về sự phán xét sắp giáng xuống Y-sơ-ra-ên và Giu-đa vì tội lỗi của họ, đặc biệt là việc thờ hình tượng và sự bất trung. Đức Chúa Trời phán qua Ô-sê để lên án các thầy tế lễ, những người lãnh đạo và dân chúng đã lìa bỏ Ngài. Chương này làm nổi bật sự bại hoại trong hàng ngũ lãnh đạo và hậu quả của việc phớt lờ các điều răn của Đức Chúa Trời. Ô-sê cảnh báo rằng dân tộc sẽ tiếp tục chịu khổ cho đến khi họ thật lòng ăn năn và tìm kiếm Đức Chúa Trời.

Ô-sê 5:1 (VIE1934)
1 Hỡi các thầy tế lễ, hãy nghe điều nầy! Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, hãy chú ý! Hỡi nhà vua, hãy lắng tai! Sự phán xét dành cho các ngươi, vì các ngươi đã trở nên cái bẫy tại Mích-ba và cái lưới giăng trên Tha-bô.

Đức Chúa Trời gọi đích danh các thầy tế lễ, những người lãnh đạo và hoàng gia, quy trách nhiệm cho họ vì đã dẫn dân chúng đi lạc đường. Hình ảnh “cái bẫy” và “cái lưới” cho thấy những người lãnh đạo đã khiến dân chúng mắc kẹt trong tội lỗi. Đức Chúa Trời buộc họ phải chịu trách nhiệm, cho thấy những thất bại về đạo đức và thuộc linh của họ đã góp phần dẫn đến sự suy vong của Y-sơ-ra-ên.

Ô-sê 5:2 (VIE1934)
2 Những kẻ phản loạn đã lún sâu vào sự tàn sát, dù ta quở trách tất cả chúng nó.

Câu này nói đến những hành động phản nghịch của Y-sơ-ra-ên, khi họ lún sâu vào bạo lực và những việc làm sai trái. Bất chấp những lời cảnh cáo và quở trách lặp đi lặp lại của Đức Chúa Trời, dân chúng vẫn tiếp tục con đường của mình. Tội lỗi dai dẳng của họ cho thấy lòng họ đã trở nên chai cứng, thờ ơ trước sự sửa dạy của Đức Chúa Trời.

Ô-sê 5:3–4 (VIE1934)
3 Ta biết Ép-ra-im, và Y-sơ-ra-ên chẳng giấu được ta; vì bây giờ, hỡi Ép-ra-im, ngươi phạm tội tà dâm, Y-sơ-ra-ên bị ô uế.
4 Việc làm của chúng nó không cho phép chúng nó trở về cùng Đức Chúa Trời mình, vì tinh thần tà dâm ở trong chúng nó, và chúng nó chẳng biết Đức Giê-hô-va.

Đức Chúa Trời công khai nhìn nhận tội lỗi của Y-sơ-ra-ên, mô tả sự thờ hình tượng của Ép-ra-im, một chi phái quan trọng của Y-sơ-ra-ên, như hành vi “tà dâm” thuộc linh. Dân chúng đã chìm đắm trong những thói quen tội lỗi của mình, không thể hoặc không sẵn lòng quay trở lại với Đức Chúa Trời. Việc thờ hình tượng đã khiến họ xa cách việc nhận biết bản tính thật của Đức Chúa Trời, cho thấy tình trạng xa lánh Ngài sâu sắc về mặt thuộc linh.

Ô-sê 5:5–6 (VIE1934)
5 Sự kiêu ngạo của Y-sơ-ra-ên làm chứng nghịch cùng nó; Y-sơ-ra-ên và Ép-ra-im sẽ vấp ngã vì sự gian ác mình; Giu-đa cũng vấp ngã với chúng nó.
6 Chúng nó sẽ đem bầy chiên và bầy bò mình đi tìm kiếm Đức Giê-hô-va, nhưng sẽ chẳng tìm được Ngài; vì Ngài đã lìa khỏi chúng nó.

Sự kiêu ngạo của Y-sơ-ra-ên ngăn cản họ nhận ra tội lỗi của mình, khiến cả Y-sơ-ra-ên lẫn Giu-đa đều vấp ngã. Dù họ thực hiện các nghi lễ tôn giáo và dâng sinh tế bằng “bầy chiên và bầy bò”, Đức Chúa Trời vẫn không chấp nhận họ vì họ thiếu sự ăn năn chân thật. Câu này cho thấy những nghi thức bề ngoài không đủ để khôi phục sự đẹp lòng của Đức Chúa Trời.

Ô-sê 5:7 (VIE1934)
7 Chúng nó đã ăn ở cách gian trá cùng Đức Giê-hô-va, vì chúng nó đã sanh ra những con cái ngoại bang. Bây giờ trăng mới sẽ nuốt chúng nó cùng phần sản nghiệp của chúng nó.

Sự phản bội Đức Chúa Trời của dân chúng được ví như sự bất trung trong hôn nhân, bởi họ đã du nhập những tập tục thờ hình tượng và nuôi dạy con cái trong những đường lối ấy. Cụm từ “con cái ngoại bang” phản ánh hậu quả của sự bất trung về thuộc linh này. Việc nhắc đến “trăng mới” có lẽ chỉ sự phán xét sắp đến gắn liền với những nghi lễ của họ, báo trước sự mất mát và hủy diệt do chính hành động của họ gây ra.

Ô-sê 5:8–10 (VIE1934)
8 Hãy thổi kèn tại Ghi-bê-a, thổi loa tại Ra-ma! Hãy kêu la tại Bết-A-vên: Hỡi Bên-gia-min, hãy coi chừng phía sau ngươi!
9 Ép-ra-im sẽ trở nên hoang vu trong ngày sửa phạt; ta đã báo cho các chi phái Y-sơ-ra-ên biết điều chắc chắn sẽ xảy đến.
10 Các quan trưởng Giu-đa giống như những kẻ dời mốc ranh giới; ta sẽ đổ cơn thịnh nộ trên chúng nó như nước.

Lời kêu gọi thổi kèn tại Ghi-bê-a và Ra-ma là lời cảnh báo về một cuộc tấn công sắp xảy ra. Bết-A-vên, một nơi gắn liền với sự thờ hình tượng, tượng trưng cho tình trạng suy đồi thuộc linh của Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời cảnh báo rằng Ép-ra-im, đại diện cho Y-sơ-ra-ên, sẽ phải chịu cảnh hoang tàn. Ngay cả những người lãnh đạo Giu-đa cũng bị lên án vì sự bất chính, giống như những kẻ cố tình dời các mốc ranh giới để chiếm đoạt đất đai của người khác, và họ sẽ phải đối mặt với cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.

Ô-sê 5:11–12 (VIE1934)
11 Ép-ra-im bị áp bức và nghiền nát trong sự phán xét, vì nó tự nguyện đi theo điều răn của loài người.
12 Vậy nên, ta sẽ như con mọt đối với Ép-ra-im, và như sự mục nát đối với nhà Giu-đa.

Sự áp bức và phán xét mà Ép-ra-im phải chịu là kết quả của việc đi theo những truyền thống do con người đặt ra thay vì luật pháp của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời mô tả mình như “con mọt” đối với Ép-ra-im và như “sự mục nát” đối với Giu-đa, tượng trưng cho một sự phán xét diễn ra từ từ, làm xói mòn sự ổn định và sức mạnh của họ từ bên trong vì sự bất tuân.

Ô-sê 5:13–14 (VIE1934)
13 Khi Ép-ra-im thấy bệnh mình, và Giu-đa thấy vết thương mình, thì Ép-ra-im đi đến A-si-ri, sai sứ giả đến cùng vua Gia-rép; nhưng vua ấy không thể chữa lành ngươi, cũng không thể chữa vết thương ngươi.
14 Vì ta sẽ như một con sư tử đối với Ép-ra-im, và như một sư tử tơ đối với nhà Giu-đa. Chính ta sẽ xé chúng nó ra rồi bỏ đi; ta sẽ bắt chúng nó đi, chẳng ai cứu được.

Khi nhận ra những khó khăn của mình, Y-sơ-ra-ên tìm kiếm sự giúp đỡ từ A-si-ri thay vì quay về với Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, A-si-ri, được đại diện bởi vua Gia-rép, không thể mang lại sự chữa lành mà họ cần. Sự phán xét của Đức Chúa Trời sẽ vô cùng dữ dội, được mô tả như một con sư tử xé xác con mồi. Hình ảnh này nhấn mạnh rằng không một quyền lực ngoại bang nào có thể cứu Y-sơ-ra-ên hay Giu-đa khỏi cơn thịnh nộ của Ngài.

Ô-sê 5:15 (VIE1934)
15 Ta sẽ trở về nơi ta cho đến khi chúng nó nhận biết tội lỗi mình và tìm kiếm mặt ta. Trong cơn hoạn nạn, chúng nó sẽ hết lòng tìm kiếm ta.

Đức Chúa Trời kết luận bằng cách tuyên bố rằng Ngài sẽ rút lui cho đến khi Y-sơ-ra-ên thừa nhận tội lỗi của mình. Chỉ khi phải đối mặt với hoạn nạn nghiêm trọng, họ mới thật lòng tìm kiếm Đức Chúa Trời một lần nữa. Câu này nhấn mạnh rằng sự ăn năn và sự trở về chân thành với Đức Chúa Trời là con đường duy nhất dẫn đến sự hòa giải và chữa lành cho dân tộc.