1 Các Vua 22

Chương này mô tả những ngày cuối cùng trong triều đại của A-háp, vua Y-sơ-ra-ên. A-háp liên minh với Giô-sa-phát, vua Giu-đa, để cố gắng chiếm lại Ra-mốt Ga-la-át từ tay người Sy-ri. Mặc dù tiên tri Mi-ca-giơ cảnh báo về thất bại và cái chết của A-háp, ông vẫn tiến hành chiến trận và cuối cùng bị một mũi tên bắn trúng, qua đó ứng nghiệm lời tiên tri về sự chết của ông. Giô-sa-phát sống sót, và A-cha-xia, con trai A-háp, lên ngôi. Chương này nhấn mạnh những chủ đề về lời tiên tri, sự phán xét của Đức Chúa Trời, và hậu quả của việc khước từ những lời cảnh báo của Ngài.

1 Các Vua 22:1-5 (VIE1934)
1. Trải qua ba năm, Sy-ri và Y-sơ-ra-ên không có chiến tranh.
2. Đến năm thứ ba, Giô-sa-phát, vua Giu-đa, đi xuống thăm vua Y-sơ-ra-ên.
3. Vua Y-sơ-ra-ên nói cùng các tôi tớ mình rằng: Các ngươi há chẳng biết Ra-mốt tại Ga-la-át vốn thuộc về chúng ta sao? Mà chúng ta lại không lấy nó khỏi tay vua Sy-ri!
4. Người nói cùng Giô-sa-phát rằng: Vua có muốn đi với tôi đến đánh Ra-mốt tại Ga-la-át chăng? Giô-sa-phát đáp cùng vua Y-sơ-ra-ên rằng: Tôi sẽ như vua, dân tôi như dân của vua, ngựa tôi như ngựa của vua.
5. Giô-sa-phát lại nói cùng vua Y-sơ-ra-ên rằng: Xin vua hãy cầu hỏi lời của Đức Giê-hô-va ngày nay.

Đoạn này mở đầu bằng thời kỳ hòa bình giữa Y-sơ-ra-ên và Sy-ri, nhưng A-háp muốn chiếm lại Ra-mốt Ga-la-át, một vùng đất vốn thuộc về Y-sơ-ra-ên nhưng đang nằm trong tay Sy-ri. A-háp tìm kiếm sự liên minh của Giô-sa-phát, và Giô-sa-phát đồng ý, nhưng trước hết ông yêu cầu phải cầu hỏi Đức Giê-hô-va. Điều này cho thấy Giô-sa-phát quan tâm đến sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, trái ngược với cách hành động có phần hấp tấp của A-háp.

1 Các Vua 22:6 (VIE1934)
6. Vậy, vua Y-sơ-ra-ên nhóm các tiên tri lại, độ chừng bốn trăm người, mà hỏi rằng: Ta có nên đi đánh Ra-mốt tại Ga-la-át, hay là ta nên ngừng lại? Các tiên tri ấy đáp rằng: Hãy đi lên, vì Chúa sẽ phó nó vào tay vua.

A-háp triệu tập khoảng bốn trăm tiên tri, và họ nói đúng điều ông muốn nghe: hãy đi đánh trận, vì chắc chắn sẽ chiến thắng. Những tiên tri này không nói ra lời chân thật của Đức Chúa Trời; họ tìm cách làm hài lòng nhà vua thay vì thật sự tìm kiếm ý muốn của Ngài. Sự việc này cho thấy A-háp có khuynh hướng bao quanh mình bởi những người chỉ nói những điều phù hợp với mong muốn của ông, thay vì tìm kiếm sự hướng dẫn chân thật từ Đức Chúa Trời.

1 Các Vua 22:7-9 (VIE1934)
7. Giô-sa-phát hỏi rằng: Ở đây chẳng còn tiên tri nào của Đức Giê-hô-va để chúng ta nhờ người ấy mà cầu hỏi Ngài sao?
8. Vua Y-sơ-ra-ên đáp cùng Giô-sa-phát rằng: Còn một người nữa, là Mi-ca-giơ, con trai của Giêm-la, nhờ người ấy chúng ta có thể cầu hỏi Đức Giê-hô-va; nhưng ta ghét người ấy, vì người ấy chẳng bao giờ nói tiên tri lành về ta, chỉ nói điều dữ. Giô-sa-phát nói: Xin vua chớ nói như vậy!
9. Vua Y-sơ-ra-ên bèn gọi một quan thị vệ mà truyền rằng: Hãy mau đem Mi-ca-giơ, con trai của Giêm-la, đến đây.

Giô-sa-phát nhận thấy sự thiếu chân thật trong lời của các tiên tri kia và hỏi xem còn tiên tri nào của Đức Giê-hô-va hay không. A-háp nhắc đến Mi-ca-giơ, nhưng ông ghét Mi-ca-giơ vì những lời tiên tri của người này thường đi ngược lại những kế hoạch của ông. Mặc dù A-háp không muốn nghe Mi-ca-giơ, Giô-sa-phát vẫn nhất quyết muốn nghe lời ông. Điều này cho thấy Giô-sa-phát muốn có lời chỉ dẫn chân thật từ Đức Chúa Trời, ngay cả khi lời đó là điều khó nghe.

1 Các Vua 22:10-12 (VIE1934)
10. Vả, vua Y-sơ-ra-ên và Giô-sa-phát, vua Giu-đa, đều mặc áo triều phục, ngồi trên ngai mình tại nơi đạp lúa, gần cửa thành Sa-ma-ri; các tiên tri đều nói tiên tri trước mặt hai vua.
11. Sê-đê-kia, con trai Kê-na-a-na, làm cho mình những sừng bằng sắt, rồi nói rằng: Đức Giê-hô-va phán như vầy: Nhờ những sừng nầy, ngươi sẽ húc dân Sy-ri cho đến khi chúng nó bị diệt.
12. Hết thảy các tiên tri đều nói tiên tri như vậy mà rằng: Hãy đi lên Ra-mốt tại Ga-la-át, và được may mắn; vì Đức Giê-hô-va sẽ phó thành ấy vào tay vua.

Cả hai vua ngồi trong trang phục hoàng gia trong khi các tiên tri tiếp tục tuyên bố rằng cuộc chiến sắp tới sẽ thành công. Sê-đê-kia, một tiên tri nổi bật trong số họ, dùng hình ảnh những chiếc sừng bằng sắt để minh họa cho lời tiên tri về chiến thắng. Sự đồng thuận của tất cả các tiên tri tạo ra một cảm giác chắc chắn mạnh mẽ nhưng đầy lừa dối. Điều này cho thấy sự nguy hiểm của việc có một niềm tin sai lầm khi tìm kiếm sự hướng dẫn ngoài ý muốn thật của Đức Chúa Trời.

1 Các Vua 22:13-14 (VIE1934)
13. Người sai đi gọi Mi-ca-giơ nói cùng người rằng: Nầy, lời của các tiên tri đều đồng lòng nói tốt cho vua; vậy, xin lời của ngươi cũng như lời của một người trong bọn họ, và nói điều tốt.
14. Nhưng Mi-ca-giơ đáp rằng: Đức Giê-hô-va hằng sống, ta sẽ nói điều gì Đức Giê-hô-va phán cùng ta thì ta sẽ nói điều ấy.

Người sứ giả cố gắng thuyết phục Mi-ca-giơ đồng ý với lời tích cực của những tiên tri khác để tránh làm nhà vua tức giận. Nhưng Mi-ca-giơ vẫn kiên quyết rằng ông chỉ nói điều Đức Giê-hô-va truyền cho ông. Câu trả lời của ông cho thấy sự chính trực và can đảm của một tiên tri chân thật, sẵn sàng đứng một mình vì lẽ thật bất kể hậu quả có thể xảy đến.

1 Các Vua 22:15-16 (VIE1934)
15. Khi người đến cùng vua, vua hỏi rằng: Hỡi Mi-ca-giơ, chúng ta có nên đi đánh Ra-mốt tại Ga-la-át, hay là nên ngừng lại? Người đáp rằng: Hãy đi lên và được may mắn; Đức Giê-hô-va sẽ phó nó vào tay vua.
16. Vua nói cùng người rằng: Ta phải khiến ngươi thề bao nhiêu lần mới chịu nói với ta chỉ điều chân thật, nhân danh Đức Giê-hô-va?

Lúc đầu, Mi-ca-giơ trả lời một cách mỉa mai, lặp lại chính điều mà các tiên tri giả đã nói và nói đúng điều A-háp muốn nghe. Nhưng A-háp nhận ra giọng điệu của ông và yêu cầu ông nói sự thật. Khoảnh khắc này cho thấy sâu bên trong A-háp biết rằng những lời tích cực của các tiên tri kia không đáng tin cậy, nhưng ông vẫn không muốn nghe lời cảnh báo chân thật.

1 Các Vua 22:17-18 (VIE1934)
17. Người bèn nói rằng: Tôi thấy cả Y-sơ-ra-ên tản lạc trên các núi, như chiên không có người chăn. Đức Giê-hô-va phán rằng: Những kẻ nầy không có chủ; ai nấy hãy trở về nhà mình bình an.
18. Vua Y-sơ-ra-ên nói cùng Giô-sa-phát rằng: Tôi há chẳng đã nói với vua rằng người ấy chẳng bao giờ nói tiên tri lành về tôi, chỉ nói điều dữ sao?

Mi-ca-giơ bày tỏ khải tượng thật mà ông đã nhận được từ Đức Giê-hô-va. Y-sơ-ra-ên được nhìn thấy như một đàn chiên tản lạc trên núi, không có người chăn, tượng trưng cho việc A-háp sắp chết và dân sự sẽ không còn vua để dẫn dắt. Phản ứng của A-háp đối với Giô-sa-phát cho thấy sự bực tức của ông. Ông biết Mi-ca-giơ sẽ nói điều bất lợi cho mình, nhưng thay vì chú ý đến lời cảnh báo, ông vẫn chọn tiếp tục con đường của mình.

1 Các Vua 22:19-23 (VIE1934)
19. Mi-ca-giơ nói rằng: Vậy, hãy nghe lời của Đức Giê-hô-va. Tôi thấy Đức Giê-hô-va ngồi trên ngôi Ngài, và cả đạo binh trên trời đứng chầu Ngài bên hữu và bên tả.
20. Đức Giê-hô-va phán rằng: Ai sẽ dụ A-háp lên, để nó ngã chết tại Ra-mốt trong Ga-la-át? Kẻ nầy nói thể nầy, kẻ kia nói thể khác.
21. Bấy giờ, có một thần ra mắt, đứng trước mặt Đức Giê-hô-va mà nói rằng: Tôi sẽ dụ nó.
22. Đức Giê-hô-va hỏi rằng: Dụ nó cách nào? Thần ấy thưa rằng: Tôi sẽ đi ra, làm thần nói dối trong miệng các tiên tri nó. Đức Giê-hô-va phán rằng: Ngươi sẽ dụ được nó, và sẽ thắng; hãy đi ra và làm như vậy.
23. Vậy bây giờ, Đức Giê-hô-va đã để thần nói dối trong miệng hết thảy các tiên tri nầy của vua; và Đức Giê-hô-va đã định tai họa cho vua.

Mi-ca-giơ kể lại khải tượng về Đức Giê-hô-va ngồi trên ngai, chung quanh là đạo binh trên trời. Trong khải tượng, Đức Chúa Trời hỏi ai sẽ khiến A-háp đi đến Ra-mốt Ga-la-át để ông ngã chết tại đó. Một thần tiến đến và tình nguyện trở thành một “thần nói dối” trong miệng các tiên tri của A-háp, khiến họ tiên đoán về chiến thắng. Đức Chúa Trời cho phép điều này xảy ra, vì A-háp đã nhiều lần khước từ lẽ thật và lựa chọn sự lừa dối thay vì sự hướng dẫn của Ngài. Vào thời điểm này, trước thập tự giá, các thiên sứ sa ngã vẫn có thể ra mắt trước mặt Đức Chúa Trời, nhưng chỉ trong giới hạn quyền tể trị của Ngài. Khải tượng này cho thấy quyền tối cao của Đức Chúa Trời trên mọi thực thể thuộc linh, kể cả các thiên sứ sa ngã. Đức Chúa Trời không tạo ra sự nói dối, nhưng Ngài đôi khi cho phép những kẻ sa ngã hành động trong giới hạn mà Ngài cho phép, đặc biệt khi một người cố tình và liên tục khước từ lẽ thật. Theo cách đó, sự phán xét A-háp được thực hiện, cho thấy hậu quả nghiêm trọng của việc cố tình khước từ sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời.

1 Các Vua 22:24-25 (VIE1934)
24. Sê-đê-kia, con trai Kê-na-a-na, bèn đến gần, vả vào má Mi-ca-giơ, mà nói rằng: Thần của Đức Giê-hô-va đã lìa khỏi ta để đi nói với ngươi bằng đường nào?
25. Mi-ca-giơ đáp rằng: Nầy, ngươi sẽ thấy điều đó trong ngày kia, khi ngươi phải đi từ phòng nầy qua phòng kia để ẩn mình.

Sê-đê-kia, một trong những tiên tri giả, nổi giận trước lời tiên tri của Mi-ca-giơ, đánh vào mặt ông và chế nhạo lời tuyên bố rằng ông đã nghe từ Đức Giê-hô-va. Mi-ca-giơ đáp lại bằng một lời cảnh báo rằng Sê-đê-kia sẽ sớm phải ẩn mình, cho thấy sự nhục nhã và sự ứng nghiệm của lời tiên tri chân thật. Khoảnh khắc này làm nổi bật sự đối lập giữa lẽ thật và sự lừa dối, khi Mi-ca-giơ vẫn đứng vững trong vai trò của một tiên tri chân thật của Đức Chúa Trời.

1 Các Vua 22:26-28 (VIE1934)
26. Vua Y-sơ-ra-ên bèn nói rằng: Hãy bắt Mi-ca-giơ, đem nó về cùng A-môn, quan cai thành, và cùng Giô-ách, con trai vua.
27. Hãy nói rằng: Vua phán như vầy: Hãy bỏ người nầy vào ngục, và nuôi nó bằng bánh và nước khốn khổ, cho đến khi ta trở về bình an.
28. Mi-ca-giơ nói rằng: Nếu vua trở về bình an, thì Đức Giê-hô-va chẳng cậy miệng ta mà phán vậy. Người lại nói rằng: Hỡi hết thảy các dân, hãy nghe!

A-háp truyền giam Mi-ca-giơ và chỉ cho ông những thức ăn, nước uống tối thiểu trong thời gian bị giam giữ như một hình phạt vì lời tiên tri mà nhà vua không muốn nghe. Tuy nhiên, Mi-ca-giơ không nao núng. Ông tuyên bố rằng A-háp sẽ không trở về bình an, một lần nữa khẳng định sự chân thật của lời mình đã nói. Ông kêu gọi mọi người hãy nghe và chứng kiến lời ông, vì những gì xảy ra trong trận chiến sẽ chứng minh lời tiên tri là thật.

1 Các Vua 22:29-33 (VIE1934)
29. Vậy vua Y-sơ-ra-ên và Giô-sa-phát, vua Giu-đa, đi lên Ra-mốt tại Ga-la-át.
30. Vua Y-sơ-ra-ên nói cùng Giô-sa-phát rằng: Ta sẽ cải trang mà vào trận; còn vua hãy mặc áo mình. Vậy vua Y-sơ-ra-ên cải trang mà vào trận.
31. Vả, vua Sy-ri đã truyền cho ba mươi hai quan cai xe rằng: Chớ đánh ai, hoặc nhỏ hoặc lớn, chỉ đánh vua Y-sơ-ra-ên mà thôi.
32. Khi các quan cai xe thấy Giô-sa-phát, thì nói rằng: Chắc là vua Y-sơ-ra-ên! Bèn xây lại đánh người. Giô-sa-phát kêu la.
33. Khi các quan cai xe thấy người chẳng phải vua Y-sơ-ra-ên, thì xây lại, không đuổi theo nữa.

Biết mình đang gặp nguy hiểm, A-háp cải trang để tránh bị nhận ra, trong khi Giô-sa-phát vẫn mặc áo triều phục. Quân Sy-ri được lệnh chỉ tấn công vua Y-sơ-ra-ên. Vì nhìn thấy Giô-sa-phát trong trang phục hoàng gia, họ tưởng ông là A-háp và đuổi theo ông. Giô-sa-phát kêu la, và khi nhận ra mình đã nhầm, họ quay đi. Sự việc này cho thấy sự sợ hãi và mưu mẹo của A-háp, nhưng đồng thời cũng cho thấy con người không thể dùng sự cải trang để trốn khỏi điều Đức Chúa Trời đã phán.

1 Các Vua 22:34-35 (VIE1934)
34. Nhưng có một người giương cung bắn vu vơ, mà bắn nhằm vua Y-sơ-ra-ên giữa chỗ giáp mí của áo giáp. Vua nói cùng người đánh xe mình rằng: Hãy quay lại, đem ta ra khỏi trận, vì ta bị thương.
35. Trận đánh ngày ấy càng thêm dữ dội; vua được đỡ đứng trong xe, đối mặt với dân Sy-ri, và đến chiều thì chết. Máu từ vết thương chảy xuống sàn xe.

Mặc dù A-háp cố gắng tránh bị phát hiện, một người lính vô danh bắn một mũi tên và mũi tên ấy trúng đúng chỗ hở giữa các phần của áo giáp, gây ra một vết thương chí mạng. A-háp cố tiếp tục chiến đấu, nhưng cuối cùng ông chết vì vết thương. Điều này ứng nghiệm lời tiên tri của Mi-ca-giơ. Cái chết của ông đánh dấu sự kết thúc triều đại và cho thấy sự phán xét của Đức Chúa Trời không thể bị tránh khỏi bằng những biện pháp mà con người dùng để tự bảo vệ mình.

1 Các Vua 22:36-38 (VIE1934)
36. Khi mặt trời lặn, có tiếng kêu vang trong đạo quân rằng: Ai nấy hãy trở về thành mình, và về xứ mình!
37. Vua chết rồi, được đem về Sa-ma-ri, và người ta chôn vua tại Sa-ma-ri.
38. Khi người ta rửa xe nơi ao Sa-ma-ri, thì chó liếm máu vua; và những kẻ gian dâm tắm tại đó, y như lời Đức Giê-hô-va đã phán.

Khi A-háp chết, quân đội giải tán, đánh dấu sự kết thúc của trận chiến. Thi hài ông được đưa về Sa-ma-ri để chôn cất. Chi tiết những con chó liếm máu ông làm ứng nghiệm lời tiên tri của Ê-li trong 1 Các Vua 21:19, khi Đức Chúa Trời đã báo trước rằng chó sẽ liếm máu A-háp. Chi tiết nghiêm khắc này nhấn mạnh rằng lời Đức Chúa Trời đã phán cuối cùng sẽ được ứng nghiệm, và sự phán xét của Ngài không thể bị ngăn cản.

1 Các Vua 22:39-40 (VIE1934)
39. Các công việc khác của A-háp, mọi việc người đã làm, nhà bằng ngà người đã xây, và các thành người đã xây, há chẳng chép trong sách sử-ký về các vua Y-sơ-ra-ên sao?
40. A-háp an giấc cùng các tổ phụ mình; A-cha-xia, con trai người, kế vị người.

Hai câu này tóm tắt triều đại của A-háp, nhắc đến những thành tựu của ông, trong đó có ngôi nhà bằng ngà và các thành mà ông xây dựng. Tuy nhiên, dù có những thành tựu về xây dựng và quyền lực, di sản của A-háp vẫn gắn liền với sự gian ác và sự phán xét của Đức Chúa Trời trên ông. Cái chết của ông mở đường cho con trai là A-cha-xia lên ngôi.

1 Các Vua 22:41-44 (VIE1934)
41. Giô-sa-phát, con trai A-sa, lên làm vua trên Giu-đa năm thứ tư đời A-háp, vua Y-sơ-ra-ên.
42. Giô-sa-phát được ba mươi lăm tuổi khi lên làm vua, và cai trị hai mươi lăm năm tại Giê-ru-sa-lem. Mẹ người tên là A-xu-ba, con gái Si-lhi.
43. Người đi theo mọi đường của A-sa, cha mình, không xây bỏ đường ấy, làm điều ngay thẳng trước mặt Đức Giê-hô-va. Nhưng các nơi cao không bị phá bỏ; dân sự còn dâng của lễ và xông hương tại các nơi cao.
44. Giô-sa-phát hòa hiếu với vua Y-sơ-ra-ên.

Những câu này nói về triều đại của Giô-sa-phát tại Giu-đa. Ông đi theo đường lối của cha mình là A-sa và làm điều ngay thẳng trước mặt Đức Giê-hô-va. Tuy nhiên, giống như nhiều vua Giu-đa khác, ông không loại bỏ các nơi cao, nơi dân sự tiếp tục dâng của lễ và xông hương. Mặc dù Giô-sa-phát liên minh với A-háp, ông được mô tả là một vị vua nhìn chung làm điều ngay thẳng và tìm cách duy trì hòa bình với Y-sơ-ra-ên trong một thời kỳ đầy biến động.

1 Các Vua 22:45-46 (VIE1934)
45. Các công việc khác của Giô-sa-phát, quyền thế người đã tỏ ra, và những trận chiến người đã đánh, há chẳng chép trong sách sử-ký về các vua Giu-đa sao?
46. Người cũng diệt khỏi xứ những kẻ tà dâm còn sót lại từ đời A-sa, cha mình.

Triều đại của Giô-sa-phát tiếp tục được tóm tắt, đặc biệt nhấn mạnh quyền thế và những cuộc chiến của ông. Ông cũng loại bỏ khỏi xứ những người vẫn còn duy trì các tập tục gian ác đã tồn tại từ thời A-sa. Hành động này cho thấy Giô-sa-phát có mong muốn cải cách và duy trì sự ngay thẳng trong xứ Giu-đa.

1 Các Vua 22:47-49 (VIE1934)
47. Bấy giờ tại Ê-đôm không có vua, nhưng có một quan cai trị.
48. Giô-sa-phát đóng những tàu Thương gia để đi đến Ô-phia đặng lấy vàng; nhưng tàu không đi được, vì bị vỡ tại Ê-xi-ôn-Ghê-be.
49. Bấy giờ A-cha-xia, con trai A-háp, nói cùng Giô-sa-phát rằng: Hãy để các tôi tớ ta đi với các tôi tớ vua trên tàu. Nhưng Giô-sa-phát không chịu.

Những câu này ghi lại nỗ lực của Giô-sa-phát trong việc phát triển hoạt động thương mại bằng cách đóng tàu để đi đến Ô-phia tìm vàng. Tuy nhiên, chuyến đi thất bại vì các tàu bị vỡ tại Ê-xi-ôn-Ghê-be. A-cha-xia, con trai A-háp, đề nghị hợp tác với Giô-sa-phát trong một chuyến đi khác, nhưng Giô-sa-phát từ chối. Điều này cho thấy Giô-sa-phát không muốn tiếp tục sự hợp tác với dòng dõi A-háp sau kết quả thảm khốc của mối liên minh trước đó.

1 Các Vua 22:50 (VIE1934)
50. Giô-sa-phát an giấc cùng các tổ phụ mình, được chôn với các tổ phụ mình trong thành Đa-vít, tổ phụ người. Giê-hô-ram, con trai người, kế vị người.

Cái chết của Giô-sa-phát đánh dấu sự kết thúc triều đại của ông. Ông được chôn cất cùng các tổ phụ mình trong thành Đa-vít, và con trai ông là Giê-hô-ram kế vị. Sự chuyển giao quyền lực này diễn ra trong trật tự, trái ngược với hoàn cảnh đầy hỗn loạn quanh cái chết của A-háp, cho thấy sự khác biệt giữa sự chuyển tiếp vương quyền tại Giu-đa và những biến động trong triều đại các vua Y-sơ-ra-ên.

1 Các Vua 22:51-53 (VIE1934)
51. A-cha-xia, con trai A-háp, lên làm vua trên Y-sơ-ra-ên tại Sa-ma-ri, năm thứ mười bảy đời Giô-sa-phát, vua Giu-đa; người cai trị Y-sơ-ra-ên hai năm.
52. Người làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va, đi theo đường của cha mình, đường của mẹ mình, và đường của Giê-rô-bô-am, con trai Nê-bát, là người đã khiến Y-sơ-ra-ên phạm tội.
53. Người hầu việc Ba-anh, thờ lạy nó, chọc giận Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, y như mọi việc cha mình đã làm.

Triều đại ngắn ngủi của A-cha-xia tiếp tục con đường của cha là A-háp và mẹ là Giê-sa-bên. Giống như họ, ông tiếp tục thờ hình tượng, đặc biệt là thờ Ba-anh, và tiếp tục dẫn Y-sơ-ra-ên vào tội lỗi. Những hành động này chọc giận Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên và mở đường cho những sự phán xét tiếp theo trên các nhà lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên. Triều đại của A-cha-xia cho thấy tình trạng thuộc linh của Y-sơ-ra-ên tiếp tục suy đồi dưới ảnh hưởng của những nhà lãnh đạo thờ hình tượng.