1 Các Vua 7

1 Các Vua 7 mô tả việc xây dựng cung điện của Sa-lô-môn và các vật dụng trong đền thờ, nhấn mạnh đến sự nguy nga và những chi tiết tinh xảo của công trình. Chương này tập trung vào cả nơi ở của vua lẫn các vật thánh trong đền thờ, đặc biệt đề cập đến công việc của Hi-ram, một người thợ thủ công tài giỏi. Chương này cho thấy Sa-lô-môn quan tâm đến cả trách nhiệm hoàng gia của mình lẫn sự thờ phượng Đức Chúa Trời, phản ánh sự giàu có và huy hoàng trong triều đại của ông.

1 Các Vua 7:1-5 (VIE1934)
1 Sa-lô-môn xây nhà mình trong mười ba năm, và xây xong hết nhà mình.
2 Người cũng xây nhà rừng Li-ban; chiều dài một trăm thước, chiều rộng năm mươi thước, chiều cao ba mươi thước, có bốn hàng cột bằng gỗ bá hương, và những đà bá hương đặt trên các cột.
3 Nhà ấy được lót ván bá hương trên những đà đặt trên bốn mươi lăm cây cột, mỗi hàng mười lăm cây.
4 Có những cửa sổ có khung trong ba hàng, cửa sổ đối diện cửa sổ trong ba tầng.
5 Hết thảy các cửa và cột cửa đều có khung hình vuông; cửa sổ đối diện cửa sổ trong ba tầng.

Cung điện của Sa-lô-môn mất nhiều thời gian để hoàn thành hơn đền thờ, cho thấy quy mô và sự phức tạp của công trình. Nhà rừng Li-ban được gọi như vậy vì sử dụng rất nhiều gỗ bá hương. Công trình rất lớn, với nhiều hàng cột, ván bá hương và những cửa sổ được thiết kế tinh xảo. Kiến trúc này phản ánh sự giàu có lớn lao của Sa-lô-môn và trình độ thủ công của thời đại ấy, thể hiện vẻ nguy nga của hoàng cung bên cạnh sự tráng lệ của đền thờ.

1 Các Vua 7:6 (VIE1934)
6 Người cũng làm hành lang có những cây cột; dài năm mươi thước, rộng ba mươi thước; trước hành lang có một cái hiên, và trước hiên có những cây cột và một mái che.

Sa-lô-môn cũng xây một công trình lớn khác gọi là hành lang có những cây cột. Đây là một không gian rộng được nâng đỡ bởi các cột, có hiên và mái che ở phía trước. Công trình này vừa có vẻ đẹp kiến trúc vừa có tính thực dụng, có thể được sử dụng làm nơi sinh hoạt và tiếp đón trong khu vực hoàng cung. Những hàng cột và mái che làm tăng thêm vẻ uy nghi của cung điện.

1 Các Vua 7:7 (VIE1934)
7 Người cũng làm hành lang xét đoán, là nơi người ngồi trên ngai đặng xét đoán; hành lang ấy được lót ván bá hương từ nền đến mái.

Hành lang xét đoán là nơi Sa-lô-môn ngồi trên ngai để thực hiện trách nhiệm xét đoán. Việc toàn bộ hành lang được lót bằng gỗ bá hương từ nền đến mái tạo nên một không gian trang nghiêm, thích hợp cho việc thi hành công lý. Công trình này nhắc nhở rằng trách nhiệm xét đoán và cai trị là một phần quan trọng trong chức vụ của một vị vua.

1 Các Vua 7:8 (VIE1934)
8 Nhà vua ở cũng có một sân khác ở trong hành lang, có công việc giống như vậy. Sa-lô-môn cũng xây một cái nhà giống như hành lang ấy cho con gái Pha-ra-ôn mà người đã cưới.

Nơi ở riêng của Sa-lô-môn nằm gần các công trình khác trong cung điện và cũng được xây dựng với vẻ đẹp tương tự. Ông cũng xây một ngôi nhà riêng cho con gái Pha-ra-ôn, người mà ông đã cưới. Điều này phản ánh mối liên hệ chính trị giữa Sa-lô-môn và Ai Cập, đồng thời cho thấy mức độ xa hoa trong đời sống hoàng gia của ông.

1 Các Vua 7:9-12 (VIE1934)
9 Hết thảy các nhà ấy đều bằng đá quý, theo thước mà cắt ra, dùng cưa xẻ cả trong lẫn ngoài, từ nền cho đến mái, và bên ngoài cho đến sân lớn.
10 Nền thì bằng đá quý, là đá lớn, đá mười thước, đá tám thước.
11 Ở trên lại có đá quý, theo thước mà cắt ra, và gỗ bá hương.
12 Sân lớn chung quanh có ba hàng đá đẽo và một hàng đà bá hương; cũng vậy về sân trong của nhà Đức Giê-hô-va và hiên cửa của nhà.

Việc sử dụng những tảng đá quý lớn được cắt gọt chính xác cùng với gỗ bá hương cho thấy sự nguy nga của các công trình. Cả cung điện của Sa-lô-môn và các khu vực của đền thờ đều được xây dựng với sự chăm chút và chất lượng cao. Những vật liệu đắt giá này phản ánh sự thịnh vượng lớn lao trong triều đại Sa-lô-môn và quy mô của những công trình mà ông thực hiện.

1 Các Vua 7:13-14 (VIE1934)
13 Vua Sa-lô-môn sai người đi rước Hi-ram ở Ty-rơ đến.
14 Người là con trai một người đàn bà góa thuộc về chi phái Nép-ta-li, còn cha người là người Ty-rơ, làm nghề thợ đồng. Hi-ram đầy sự khôn ngoan, thông sáng và tài nghề để làm đủ thứ công việc bằng đồng. Người đến cùng vua Sa-lô-môn và làm mọi công việc của vua.

Hi-ram là một người thợ đồng rất tài giỏi được Sa-lô-môn gọi từ Ty-rơ đến để thực hiện công việc bằng kim loại cho đền thờ. Ông có sự khôn ngoan, thông sáng và kỹ năng trong nghề của mình. Vai trò của Hi-ram rất quan trọng trong việc tạo ra những vật dụng tinh xảo cho đền thờ. Đức Chúa Trời có thể sử dụng những kỹ năng và khả năng nghề nghiệp của con người để thực hiện những công việc có ích cho Ngài.

1 Các Vua 7:15-22 (VIE1934)
15 Người đúc hai cây trụ bằng đồng; cây nầy cao mười tám thước, và một sợi dây dài mười hai thước đo vòng quanh cây kia.
16 Người cũng đúc hai đầu trụ bằng đồng, để trên chót trụ; đầu trụ nầy cao năm thước, đầu trụ kia cũng cao năm thước.
17 Người làm những mạng lưới có hình dây chuyền, và những vòng dây cho các đầu trụ ở trên chót trụ: bảy cái cho đầu trụ nầy, bảy cái cho đầu trụ kia.
18 Vậy, người làm các trụ; có hai hàng trái lựu chung quanh trên mạng lưới, để che đầu trụ ở trên chót trụ; người cũng làm như vậy cho đầu trụ kia.
19 Các đầu trụ ở trên chót trụ tại hành lang có hình hoa huệ, cao bốn thước.
20 Các đầu trụ trên hai trụ ấy cũng có trái lựu ở trên, gần chỗ phình ra, bên cạnh mạng lưới; mỗi đầu trụ có hai trăm trái lựu, xếp thành hàng chung quanh.
21 Người dựng các trụ nơi hành lang của đền thờ; dựng trụ bên hữu, đặt tên là Gia-kin; rồi dựng trụ bên tả, đặt tên là Bô-ách.
22 Trên chót các trụ có hình hoa huệ. Vậy công việc làm các trụ đã xong.

Hi-ram đúc hai cây trụ bằng đồng rất lớn, được đặt tại lối vào đền thờ và gọi là Gia-kin và Bô-ách. Các đầu trụ được trang trí bằng mạng lưới, dây chuyền, trái lựu và hình hoa huệ. Những chi tiết này cho thấy sự khéo léo và tinh xảo trong công việc của Hi-ram. Hai cây trụ không chỉ làm đẹp cho đền thờ mà còn có ý nghĩa biểu tượng gắn với sự vững chắc và sức mạnh của công trình.

1 Các Vua 7:23-26 (VIE1934)
23 Người cũng làm một cái biển bằng đồng đúc, tròn, đường kính mười thước, cao năm thước, và chu vi là ba mươi thước.
24 Dưới miệng biển có những hình trái cây bao quanh, mỗi thước có mười trái, đúc thành hai hàng, khi đúc biển.
25 Biển đặt trên mười hai con bò, ba con hướng về phía bắc, ba con hướng về phía tây, ba con hướng về phía nam, và ba con hướng về phía đông; biển ở trên chúng, và phần sau chúng đều quay vào trong.
26 Biển dày một gang tay; miệng biển giống như miệng chén, như hoa huệ nở ra; biển chứa được hai ngàn bát.

“Biển” bằng đồng là một chậu nước rất lớn được sử dụng trong các nghi thức thanh tẩy. Nó được đặt trên mười hai con bò bằng đồng, ba con quay về mỗi hướng trong bốn hướng. Mười hai con bò gợi đến mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên, cho thấy mối liên hệ giữa đền thờ và toàn thể dân sự. Kích thước rất lớn của biển cho thấy tầm quan trọng của nước trong các nghi thức phục vụ đền thờ và nhu cầu về sự thanh sạch trong sự thờ phượng.

1 Các Vua 7:27-30 (VIE1934)
27 Người cũng làm mười cái chân bằng đồng; mỗi chân dài bốn thước, rộng bốn thước, và cao ba thước.
28 Công việc của các chân ấy như vầy: Có những tấm ván giữa các khung.
29 Trên những tấm ván giữa các khung có hình sư tử, bò, và chê-ru-bin; trên các khung cũng có cái bệ ở trên; dưới những hình sư tử và bò có những vòng hoa chạm trổ.
30 Mỗi chân có bốn bánh xe bằng đồng và trục bằng đồng; bốn góc có những chân chống; dưới cái chậu có những chân chống bằng đồng, được đúc bên cạnh mỗi vòng hoa.

Mười cái chân bằng đồng được dùng để đỡ những chậu nước. Chúng được trang trí với hình sư tử, bò và chê-ru-bin, làm tăng thêm vẻ đẹp và sự trang nghiêm của các vật dụng trong đền thờ. Những bánh xe cho phép các chậu được di chuyển khi cần thiết, cho thấy rằng các vật dụng này vừa có giá trị thẩm mỹ vừa phục vụ một mục đích thực tế trong các nghi lễ của đền thờ.

1 Các Vua 7:31-33 (VIE1934)
31 Miệng trong vương miện ở trên có đường kính một thước; miệng ấy tròn, như cái bệ, đường kính ngoài là một thước rưỡi; trên miệng có những hình chạm, nhưng các tấm ván thì vuông, không tròn.
32 Dưới các tấm ván có bốn bánh xe; trục bánh xe nối liền với chân. Mỗi bánh xe cao một thước rưỡi.
33 Công việc của các bánh xe giống như công việc của bánh xe xe ngựa: trục, vành, căm, và bạc đều bằng đồng đúc.

Những câu này tiếp tục mô tả chi tiết cấu tạo của các chân đỡ. Các bánh xe được chế tạo giống như bánh xe của xe ngựa, cho phép các chậu nước được di chuyển. Sự chính xác trong từng chi tiết, từ các tấm ván đến các hình chạm và bánh xe, cho thấy trình độ kỹ thuật cao của những người thợ. Mọi chi tiết đều được thiết kế vừa đẹp mắt vừa hữu ích.

1 Các Vua 7:34-37 (VIE1934)
34 Mỗi chân có bốn cái chân chống ở bốn góc; các chân chống ấy liền với chân.
35 Trên chót chân, ở phía trên, có một cái vòng tròn cao nửa thước; trên chót chân, những cái bệ và những tấm ván đều đúc liền với chân.
36 Trên những mặt của bệ và những tấm ván, người chạm hình chê-ru-bin, sư tử, và cây chà-là, tùy chỗ trống; chung quanh có những vòng hoa.
37 Người làm mười cái chân như vậy; hết thảy đều đúc bằng một khuôn, một kích thước và một hình dạng.

Mười cái chân được chế tạo đồng nhất về kích thước, hình dạng và khuôn đúc. Điều này cho thấy sự trật tự và thống nhất trong công trình của đền thờ. Các hình chê-ru-bin, sư tử và cây chà-là được chạm trên các tấm ván và bệ, tạo nên những trang trí tinh xảo. Sự đồng nhất và mức độ chi tiết cho thấy công việc được thực hiện với sự cẩn thận và kỹ năng cao.

1 Các Vua 7:38-39 (VIE1934)
38 Người cũng làm mười cái chậu bằng đồng; mỗi chậu chứa được bốn mươi bát, mỗi chậu dài bốn thước; trên mỗi chân có một cái chậu.
39 Người đặt năm chân bên hữu nhà, năm chân bên tả nhà; còn biển thì đặt bên hữu nhà, về phía đông nam.

Mười cái chậu bằng đồng được đặt trên mười cái chân và được dùng trong công việc thanh tẩy của đền thờ. Năm chân được đặt bên phải và năm bên trái, tạo nên một bố cục cân đối. Biển lớn được đặt ở phía đông nam. Cách sắp xếp này cho thấy sự tổ chức cẩn thận trong khu vực đền thờ và tạo điều kiện thuận lợi cho các nghi thức liên quan đến nước và sự thanh sạch.

1 Các Vua 7:40-42 (VIE1934)
40 Hi-ram làm những chậu, xẻng, và bát. Vậy Hi-ram làm xong mọi công việc mình đã làm cho vua Sa-lô-môn về nhà Đức Giê-hô-va:
41 hai cây trụ, hai đầu trụ hình bát ở trên chót hai cây trụ, hai mạng lưới để che hai đầu trụ hình bát ở trên chót các trụ,
42 bốn trăm trái lựu cho hai mạng lưới, tức là hai hàng trái lựu cho mỗi mạng lưới, để che hai đầu trụ hình bát trên các trụ.

Hi-ram hoàn thành công việc của mình cho đền thờ, bao gồm những vật dụng như chậu, xẻng và bát. Hai cây trụ Gia-kin và Bô-ách cùng những đầu trụ được trang trí bằng trái lựu là những phần nổi bật của công trình. Những chi tiết này cho thấy mọi vật dụng trong đền thờ đều được chế tạo với sự chăm chút, vừa phục vụ một chức năng cụ thể vừa góp phần tạo nên vẻ đẹp trang nghiêm của nơi thờ phượng.

1 Các Vua 7:43-45 (VIE1934)
43 mười cái chân, mười cái chậu trên các chân ấy,
44 một cái biển, và mười hai con bò dưới biển,
45 các nồi, xẻng, và bát. Hết thảy những khí dụng mà Hi-ram làm cho vua Sa-lô-môn về nhà Đức Giê-hô-va đều bằng đồng đánh bóng.

Đóng góp của Hi-ram không chỉ bao gồm những vật dụng lớn như các chân và chậu nước, mà còn có những vật dụng nhỏ hơn như nồi, xẻng và bát. Tất cả đều được làm bằng đồng đánh bóng. Những vật dụng này rất cần thiết cho hoạt động của đền thờ, đặc biệt trong việc chuẩn bị và phục vụ các của lễ. Điều này cho thấy ngay cả những vật dụng ít nổi bật cũng được làm với sự cẩn thận và chất lượng cao.

1 Các Vua 7:46-47 (VIE1934)
46 Vua đúc các vật ấy trong đồng bằng đất sét, tại đồng bằng sông Giô-đanh, giữa Su-cốt và Xê-rê-đa.
47 Sa-lô-môn không cân hết thảy các vật ấy, vì chúng rất nhiều; chẳng tính được trọng lượng của đồng.

Các vật dụng bằng đồng được đúc trong vùng đồng bằng sông Giô-đanh, giữa Su-cốt và Xê-rê-đa. Số lượng vật dụng quá lớn đến mức Sa-lô-môn không cân hết và trọng lượng tổng cộng của đồng cũng không được tính. Điều này cho thấy quy mô khổng lồ của công trình đền thờ và lượng vật liệu được sử dụng trong đó.

1 Các Vua 7:48-50 (VIE1934)
48 Sa-lô-môn cũng làm hết thảy khí dụng thuộc về nhà Đức Giê-hô-va: bàn thờ bằng vàng, bàn để bánh trần thiết bằng vàng,
49 các chân đèn bằng vàng ròng, năm cái bên hữu và năm cái bên tả, ở trước nơi chí thánh; các hoa, đèn, và kéo tim đều bằng vàng;
50 các chén, kéo, bát, muỗng, và lư hương đều bằng vàng ròng; các bản lề cửa trong nhà, tức là cửa nơi chí thánh, và cửa nhà thờ, đều bằng vàng.

Sa-lô-môn cho làm tất cả những vật dụng cần thiết cho đền thờ, trong đó có bàn thờ bằng vàng, bàn để bánh trần thiết, các chân đèn bằng vàng ròng và nhiều dụng cụ khác. Việc sử dụng vàng cho những vật dụng này thể hiện giá trị lớn lao được đặt vào sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Những vật dụng trong nơi chí thánh và phần còn lại của đền thờ đều được chuẩn bị cách cẩn thận, cho thấy sự trang nghiêm của nơi được biệt riêng cho sự thờ phượng.

1 Các Vua 7:51 (VIE1934)
51 Vậy, hết thảy công việc vua Sa-lô-môn đã làm cho nhà Đức Giê-hô-va đều hoàn tất. Sa-lô-môn đem vào những vật mà Đa-vít, cha người, đã biệt riêng ra: bạc, vàng, và khí dụng; người để các vật ấy trong kho của nhà Đức Giê-hô-va.

Sau khi mọi công việc xây dựng và trang bị đền thờ hoàn tất, Sa-lô-môn đem vào đó những của cải mà Đa-vít, cha ông, đã biệt riêng cho nhà Đức Giê-hô-va. Bạc, vàng và các khí dụng được đặt trong kho của đền thờ. Hành động này cho thấy sự tiếp nối giữa công việc chuẩn bị của Đa-vít và công việc hoàn thành của Sa-lô-môn. Đa-vít đã chuẩn bị, còn Sa-lô-môn hoàn tất công trình, và tất cả những gì được dâng cho Đức Chúa Trời cuối cùng được đưa vào kho của nhà Ngài.