1 Sử Ký 10
Chương này thuật lại sự sụp đổ bi thảm của vua Sau-lơ, vị vua đầu tiên của Y-sơ-ra-ên, và các con trai ông trong trận chiến với người Phi-li-tin. Cái chết của Sau-lơ được trình bày là kết quả của sự không vâng lời ông đối với các mạng lịnh của Đức Chúa Trời, mở đường cho việc Đa-vít sau đó lên nắm quyền. Câu chuyện nhấn mạnh sự phán xét của Đức Chúa Trời trên Sau-lơ vì ông đã cầu hỏi bà bóng và không tìm cầu Đức Chúa Trời trong thời gian ông trị vì.
1 Sử Ký 10:1 (VIE1934)
1. Vả, dân Phi-li-tin tranh chiến với Y-sơ-ra-ên. Dân Y-sơ-ra-ên chạy trốn khỏi trước mặt dân Phi-li-tin, có nhiều người bị thương chết trên núi Ghinh-bô-a.
Dân Y-sơ-ra-ên, dưới sự lãnh đạo của vua Sau-lơ, phải đối diện với một trận chiến lớn với người Phi-li-tin. Thế trận quay ngược lại chống nghịch Y-sơ-ra-ên, dẫn đến một thất bại nặng nề trên núi Ghinh-bô-a. Việc những người Y-sơ-ra-ên chạy trốn và nhiều người bị chết cho thấy mức độ nghiêm trọng của thất bại, và cho thấy người Phi-li-tin đã áp đảo quân Y-sơ-ra-ên cách nặng nề như thế nào.
1 Sử Ký 10:2-3 (VIE1934)
2. Dân Phi-li-tin đuổi theo kịp Sau-lơ và các con trai người, đánh giết các con trai ấy, là Giô-na-than, A-bi-na-đáp, và Manh-ki-sua.
3. Cơn giặc rất kịch liệt, làm cho Sau-lơ thiệt cực khổ; khi lính cầm cung kịp đến người bèn bắn người bị thương.
Khi người Phi-li-tin đuổi theo Sau-lơ, họ giết các con trai ông, trong đó có Giô-na-than, một nhân vật quan trọng và là người bạn thân yêu của Đa-vít. Sự mất mát khủng khiếp này đánh thẳng vào gia đình Sau-lơ, và chính Sau-lơ cũng trở thành mục tiêu, bị những người bắn cung làm bị thương nặng. Cái chết của các con trai Sau-lơ cho thấy mức độ nghiêm trọng của thất bại của Y-sơ-ra-ên và báo trước cái chết của chính Sau-lơ.
1 Sử Ký 10:4-5 (VIE1934)
4. Sau-lơ bảo kẻ vác binh khí hầu mình rằng: Ngươi hãy tuốt gươm của ngươi và đâm giết ta, kẻo kẻ chẳng chịu cắt bì kia đến sản nghiệp ta. Song kẻ vác binh khí người không khứng vâng mạng, vì lấy làm sợ hãi. Sau-lơ bèn cầm lấy gươm mình cúi thúc vào ngực.
5. Khi kẻ vác binh khí thấy Sau-lơ chết rồi, thì cũng lấy gươm cúi thúc vào ngực mình luôn.
Bị thương và tuyệt vọng, Sau-lơ yêu cầu người vác binh khí giết mình để tránh rơi vào tay người Phi-li-tin, là những kẻ có thể làm nhục và hành hạ ông. Tuy nhiên, người vác binh khí quá sợ hãi nên không dám làm theo. Trong sự tuyệt vọng, Sau-lơ tự kết liễu đời mình bằng cách cúi thúc vào gươm, và người vác binh khí cũng làm theo. Điều này phản ánh tình cảnh vô cùng bi thảm và tuyệt vọng của họ.
1 Sử Ký 10:6 (VIE1934)
6. Vậy, Sau-lơ, ba con trai người, và cả nhà người đều đồng nhau chết.
Câu này tóm tắt kết cục bi thảm của trận chiến đối với gia đình Sau-lơ. Vua và cả ba người con trai của ông đều chết, đánh dấu sự kết thúc của dòng dõi và triều đại Sau-lơ. Việc nói rằng “cả nhà người” đều chết cho thấy sự sụp đổ hoàn toàn của gia đình Sau-lơ, để lại một khoảng trống trong sự lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên.
1 Sử Ký 10:7 (VIE1934)
7. Khi dân Y-sơ-ra-ên ở trong đồng bằng thấy đạo binh chạy trốn, Sau-lơ cùng các con trai người đã chết rồi, thì bỏ thành mình mà trốn đi; dân Phi-li-tin đến ở trong các thành ấy.
Khi chứng kiến cái chết của Sau-lơ và thất bại của Y-sơ-ra-ên, những người sống trong các vùng lân cận đã bỏ thành của mình vì sợ hãi. Điều này khiến người Phi-li-tin đến chiếm giữ những thành ấy, càng làm cho sự mất mát của Y-sơ-ra-ên trở nên nghiêm trọng hơn. Thất bại này không chỉ ảnh hưởng đến chiến trường mà còn ảnh hưởng đến các khu vực chung quanh, khiến người Y-sơ-ra-ên mất quyền kiểm soát chính lãnh thổ của mình.
1 Sử Ký 10:8-10 (VIE1934)
8. Ngày hôm sau, dân Phi-li-tin đến bóc lột những kẻ tử trận, thấy Sau-lơ và các con trai người ngã chết trên núi Ghinh-bô-a.
9. Chúng bóc lột thây Sau-lơ, chém đầu người, cất lấy binh khí người, rồi sai kẻ đi khắp xứ Phi-li-tin, để báo tin cho các thần tượng và dân sự.
10. Chúng để binh khí của người tại trong miễu các thần của chúng nó, còn đầu người thì đóng đinh treo trong chùa Đa-gôn.
Sau trận chiến, người Phi-li-tin làm nhục thi thể của Sau-lơ, lấy đầu và binh khí của ông làm chiến lợi phẩm để ăn mừng chiến thắng. Họ truyền tin về cái chết của Sau-lơ khắp xứ mình và trưng bày binh khí cùng đầu của ông trong miễu của thần Đa-gôn. Hành động này vừa là một chiến thắng quân sự vừa là một chiến thắng về mặt tôn giáo đối với người Phi-li-tin, tượng trưng cho sự thống trị của họ trên Y-sơ-ra-ên và sự nhạo báng đối với thất bại của Sau-lơ.
1 Sử Ký 10:11-12 (VIE1934)
11. Khi dân cư Gia-be ở Ga-la-át nghe những điều dân Phi-li-tin đã làm cho Sau-lơ,
12. thì những người mạnh dạn đều cảm động đi lên cướp lấy xác vua Sau-lơ và xác các con trai người, đem về Gia-be, chôn hài cốt của họ dưới cây thông tại Gia-be, đoạn kiêng ăn bảy ngày.
Dân Gia-be ở Ga-la-át, những người trước đây đã được Sau-lơ cứu giúp trong thời kỳ đầu ông trị vì, đã thể hiện lòng trung thành lớn lao bằng cách lấy thi thể Sau-lơ và các con trai ông khỏi tay người Phi-li-tin. Họ đem các thi thể về Gia-be, chôn cất hài cốt cách xứng đáng, rồi kiêng ăn trong bảy ngày để than khóc. Điều này cho thấy sự kính trọng của họ đối với Sau-lơ bất chấp kết cục bi thảm của ông.
1 Sử Ký 10:13-14 (VIE1934)
13. Ấy vậy, vua Sau-lơ chết, vì tội lỗi mình đã phạm cùng Đức Giê-hô-va, và vì chẳng có vâng theo mạng lịnh của Ngài; lại vì đã cầu hỏi bà bóng,
14. chẳng có cầu hỏi Đức Giê-hô-va; vậy, vì cớ ấy Ngài giết người, dời nước người cho về Đa-vít, con trai Y-sai.
Chương này kết thúc bằng một sự suy ngẫm về mặt thần học đối với cái chết của Sau-lơ. Sự sụp đổ của ông được quy cho sự bất trung với Đức Chúa Trời, cụ thể là sự không vâng lời và việc ông dựa vào bà bóng thay vì tìm cầu Đức Giê-hô-va. Sự phán xét của Đức Chúa Trời trên Sau-lơ dẫn đến cái chết của ông, và vương quốc sau đó được trao cho Đa-vít, đánh dấu sự chuyển sang một giai đoạn mới trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Câu này nhấn mạnh hậu quả của việc từ bỏ các mạng lịnh của Đức Chúa Trời và quay sang những thực hành bị Ngài cấm.