1 Sử Ký 23

1 Sử Ký 23 mô tả sự chuẩn bị của Đa-vít cho công việc phục vụ tại đền thờ khi ông gần cuối triều đại của mình. Ông tổ chức người Lê-vi thành các ban để đảm trách những công việc khác nhau liên quan đến sự thờ phượng, cho thấy mối quan tâm sâu sắc của ông đối với việc thờ phượng Đức Chúa Trời cách đúng đắn. Chương này cũng nhấn mạnh vai trò của người Lê-vi và những trách nhiệm của họ trong việc phục vụ tại đền thờ.

1 Sử Ký 23:1 (VIE1934)
1 Khi Đa-vít đã già, tuổi đã cao, thì lập Sa-lô-môn, con trai mình, làm vua trên Y-sơ-ra-ên.

Nhận biết triều đại của mình sắp kết thúc, Đa-vít bảo đảm một sự chuyển giao quyền lãnh đạo suôn sẻ bằng cách lập Sa-lô-môn làm vua. Hành động này nhấn mạnh ý định của Đa-vít trong việc bảo đảm sự tiếp nối cả về chính trị lẫn thuộc linh, đặc biệt vì Sa-lô-môn sẽ xây dựng đền thờ mà Đa-vít từ lâu mong muốn xây nhưng không được Đức Chúa Trời cho phép.

1 Sử Ký 23:2-5 (VIE1934)
2 Người nhóm hiệp các quan trưởng Y-sơ-ra-ên, các thầy tế lễ, và người Lê-vi.
3 Người ta đếm những người Lê-vi từ ba mươi tuổi sắp lên; số nam đinh đếm từng người là ba muôn tám ngàn.
4 Trong số ấy, có hai muôn bốn ngàn người coi sóc công việc của nhà Đức Giê-hô-va; sáu ngàn người làm quan cai trị và quan xét;
5 bốn ngàn người làm người giữ cửa; và bốn ngàn người dùng nhạc khí mà ngợi khen Đức Giê-hô-va, là những nhạc khí Đa-vít đã làm để ngợi khen.

Đa-vít tổ chức người Lê-vi thành những nhóm cụ thể và giao cho họ những nhiệm vụ khác nhau. Công việc của người Lê-vi được chia thành việc chăm sóc đền thờ, phục vụ với tư cách các quan cai trị và quan xét, canh giữ đền thờ, và dâng lời ngợi khen qua âm nhạc. Sự tổ chức có hệ thống này cho thấy Đa-vít đã cẩn thận chuẩn bị cho công việc phục vụ tại đền thờ như thế nào và ông coi trọng sự thờ phượng cũng như sự công bình trong đời sống tôn giáo của Y-sơ-ra-ên ra sao.

1 Sử Ký 23:6-11 (VIE1934)
6 Đa-vít chia chúng ra từng ban, theo các con trai Lê-vi: Ghẹt-sôn, Kê-hát, và Mê-ra-ri.
7 Về con cháu Ghẹt-sôn, có La-ê-đan và Si-mê-i.
8 Con trai La-ê-đan: Giê-hi-ên là đầu, rồi đến Xê-tham và Giô-ên, cả thảy ba người.
9 Con trai Si-mê-i: Sê-lô-mít, Ha-xi-ên, và Ha-ran, cả thảy ba người. Đó là trưởng tộc của La-ê-đan.
10 Con trai Si-mê-i: Gia-hát, Xi-na, Giê-úc, và Bê-ri-a. Các con trai Si-mê-i, cả thảy bốn người.
11 Gia-hát là đầu, Xi-xa thứ nhì; Giê-úc và Bê-ri-a không có nhiều con trai, nên được kể như một nhà.

Đa-vít tiếp tục tổ chức người Lê-vi theo các dòng họ, đặc biệt là những người xuất thân từ ba con trai của Lê-vi: Ghẹt-sôn, Kê-hát, và Mê-ra-ri. Những câu này cung cấp chi tiết về gia phả của người Ghẹt-sôn, cho thấy Đa-vít chú ý cẩn thận đến dòng dõi và cơ cấu tổ chức. Sự trật tự này bảo đảm rằng mỗi gia đình biết rõ trách nhiệm cụ thể của mình trong công việc phục vụ tại đền thờ.

1 Sử Ký 23:12-20 (VIE1934)
12 Con trai Kê-hát: Am-ram, Dít-sê-ha, Hếp-rôn, và U-xi-ên, cả thảy bốn người.
13 Con trai Am-ram: A-rôn và Môi-se. A-rôn được biệt riêng ra, người và các con trai người đời đời, đặng biệt các vật chí thánh, xông hương trước mặt Đức Giê-hô-va, hầu việc Ngài, và nhơn danh Ngài chúc phước đời đời.
14 Còn các con trai Môi-se, người của Đức Chúa Trời, được kể vào trong chi phái Lê-vi.
15 Các con trai Môi-se là Ghẹt-sôn và Ê-li-ê-xe.
16 Con trai Ghẹt-sôn: Sê-bu-ên là đầu.
17 Con trai Ê-li-ê-xe: Rê-ha-bia là đầu. Ê-li-ê-xe không có con trai nào khác; nhưng con trai Rê-ha-bia rất nhiều.
18 Con trai Dít-sê-ha: Sê-lô-mít là đầu.
19 Con trai Hếp-rôn: Giê-ri-gia là đầu, A-ma-ria thứ nhì, Gia-ha-xi-ên thứ ba, và Giê-ca-mê-am thứ tư.
20 Con trai U-xi-ên: Mi-ca là đầu, và Dít-si-a thứ nhì.

Gia phả của người Kê-hát nhấn mạnh vai trò đặc biệt của A-rôn và các hậu tự của ông trong những nhiệm vụ tế lễ, chẳng hạn như biệt các vật chí thánh và xông hương. Các hậu tự của Môi-se được kể vào chi phái Lê-vi, mặc dù dòng dõi của A-rôn giữ vai trò tế lễ chính. Điều này cho thấy sự phân chia công việc giữa người Lê-vi và những nhiệm vụ thánh được giao cho gia đình tế lễ của A-rôn.

1 Sử Ký 23:21-23 (VIE1934)
21 Con trai Mê-ra-ri là Mác-li và Mù-si. Con trai Mác-li là Ê-lê-a-sa và Kích.
22 Ê-lê-a-sa chết, không có con trai, chỉ có con gái; các anh em chúng, là con trai Kích, cưới chúng.
23 Con trai Mù-si là Mác-li, Ê-đe, và Giê-rê-mốt, cả thảy ba người.

Các hậu tự của Mê-ra-ri được trình bày ở đây, bao gồm trường hợp đặc biệt của Ê-lê-a-sa, người không có con trai mà chỉ có các con gái. Vì vậy, các con gái phải kết hôn trong gia đình để duy trì cơ nghiệp và sự phục vụ trong dòng họ Mê-ra-ri. Việc bảo tồn dòng dõi và trách nhiệm trong dân Lê-vi là một mối quan tâm quan trọng đối với công việc phục vụ tại đền thờ.

1 Sử Ký 23:24-27 (VIE1934)
24 Nầy là các con trai Lê-vi, tùy theo tông tộc mình, tức là các trưởng tộc, đã được kê đích danh từng người, từ hai mươi tuổi sắp lên, đều làm công việc phục vụ nhà Đức Giê-hô-va.
25 Vì Đa-vít nói rằng: Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đã ban sự an nghỉ cho dân Ngài, và Ngài ở tại Giê-ru-sa-lem đời đời.
26 Cũng vậy, người Lê-vi không còn phải khiêng Đền-tạm và các đồ dùng về việc phục vụ Đền-tạm nữa.
27 Vì theo lời sau hết của Đa-vít, người Lê-vi được đếm từ hai mươi tuổi sắp lên.

Đa-vít hạ độ tuổi tối thiểu để người Lê-vi phục vụ từ ba mươi xuống hai mươi tuổi, phản ánh sự thay đổi trong tính chất công việc của họ. Vì Y-sơ-ra-ên nay đã có một nơi thờ phượng cố định tại Giê-ru-sa-lem, người Lê-vi không còn cần phải khiêng Đền Tạm nữa. Trọng tâm công việc của họ chuyển sang việc duy trì đền thờ và hỗ trợ đời sống thuộc linh của Y-sơ-ra-ên, phù hợp với sự an nghỉ mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài.

1 Sử Ký 23:28-32 (VIE1934)
28 Vì chức vụ của họ là giúp đỡ con cháu A-rôn trong việc phục vụ nhà Đức Giê-hô-va, trong hành lang và trong phòng, trong việc làm cho sạch mọi vật thánh, và trong mọi công việc phục vụ nhà Đức Chúa Trời;
29 cũng lo về bánh trần thiết, bột mịn dùng trong của lễ chay, bánh không men, bánh nướng trong chảo, những vật trộn với dầu, cùng mọi thứ đồ cân và đồ đong;
30 và mỗi buổi sáng đứng mà cảm tạ và ngợi khen Đức Giê-hô-va, buổi chiều cũng vậy;
31 và mỗi khi dâng của lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va, trong những ngày sa-bát, ngày đầu tháng, và các kỳ lễ, thì họ phải dâng theo số đã định, thường xuyên trước mặt Đức Giê-hô-va;
32 lại phải giữ gìn Đền-tạm hội mạc, nơi thánh, và giúp đỡ anh em mình là con cháu A-rôn trong việc phục vụ nhà Đức Giê-hô-va.

Các nhiệm vụ của người Lê-vi được trình bày một cách đầy đủ ở đây, cho thấy vai trò của họ trong việc giúp đỡ các thầy tế lễ trong công việc phục vụ tại đền thờ, chăm sóc những vật thánh, và dẫn dắt dân sự trong sự thờ phượng. Họ chịu trách nhiệm chuẩn bị các lễ vật, quản lý nhiều khía cạnh khác nhau của sự thờ phượng tại đền thờ, và bảo đảm rằng các nghi lễ hằng ngày cũng như các nghi lễ đặc biệt trong những kỳ lễ được thực hiện. Những câu này làm nổi bật một hệ thống thờ phượng thánh khiết và có tổ chức được thiết lập trong Y-sơ-ra-ên.