1 Sử Ký 5

1 Sử Ký 5 tập trung vào gia phả của các chi phái Ru-bên, Gát và phân nửa chi phái Ma-na-se. Những chi phái này định cư ở phía đông sông Giô-đanh. Chương này nói về tổ tiên của họ, việc họ chinh phục đất đai, những trận chiến của họ, và cuối cùng là sự lưu đày của họ vì sự bất trung với Đức Chúa Trời.

1 Sử Ký 5:1-5 (VIE1934)
1. Vả, Ru-bên, con trưởng nam của Y-sơ-ra-ên, vì làm ô uế giường của cha mình, nên quyền trưởng tử đã về các con trai Giô-sép, là con trai Y-sơ-ra-ên; dầu vậy, trong gia phổ không chép Giô-sép là trưởng tử;
2. vì Giu-đa trổi hơn anh em mình, và bởi người mà ra vua chúa; song quyền trưởng tử thì về Giô-sép.
3. Nầy con trai của Ru-bên, con trưởng nam của Y-sơ-ra-ên, là Hê-nóc, Pha-lu, Hết-rôn, và Cạt-mi.
4. Con trai của Giô-ên là Sê-ma-gia, con trai của Sê-ma-gia là Gót, con trai của Gót là Si-mê-i,
5. con trai của Si-mê-i là Mi-ca, con trai của Mi-ca là Rê-a-gia, con trai của Rê-a-gia là Ba-anh,

Ru-bên là con trưởng của Gia-cốp, nhưng vì ông phạm tội nằm với vợ lẽ của cha mình, quyền trưởng tử đã được trao cho các con trai của Giô-sép. Tuy nhiên, Giu-đa trở thành chi phái lãnh đạo khi quyền làm vua được truyền qua dòng dõi của ông. Dù có sự thay đổi về vai trò lãnh đạo và quyền trưởng tử, trọng tâm của phần gia phả này vẫn là các hậu tự của Ru-bên. Những tên được liệt kê truy nguyên dòng dõi của Ru-bên qua nhiều thế hệ, cho thấy tầm quan trọng của tổ tiên trong việc xác định danh tính và sự liên tục của lịch sử.

1 Sử Ký 5:6-10 (VIE1934)
6. con trai của Ba-anh là Bê-ê-ra, bị Tiếc-lát-Phin-nê-se, vua nước A-si-ri, bắt làm phu tù; người vốn làm trưởng tộc trong chi phái Ru-bên.
7. Anh em của Bê-ê-ra theo họ hàng mình, y như đã chép vào sách gia phổ là, Giê-i-ên, trưởng tộc, Xa-cha-ri,
8. Bê-la, con trai của A-xa, cháu của Sê-ma, chắt của Giô-ên; Bê-la ở tại A-rô-e, cho đến Nê-bô và Ba-anh-Mê-ôn;
9. về phía đông người ở vào lối đồng vắng cho đến sông Ơ-phơ-rát, vì trong xứ Ga-la-át bầy súc vật chúng có sanh thêm nhiều lắm.
10. Trong đời vua Sau-lơ, chúng ra đánh giặc với dân Ha-ga-rít, thắng hơn họ, và ở trong trại họ tại khắp miền phía đông xứ Ga-la-át.

Những câu này tiếp tục gia phả của các hậu tự Ru-bên. Bê-ê-ra, một trong những người lãnh đạo của Ru-bên, bị Tiếc-lát-Phin-nê-se, vua A-si-ri, bắt làm phu tù trong thời kỳ chinh phục. Những người lãnh đạo và các thành viên khác của chi phái Ru-bên được ghi nhận vì những vùng đất họ định cư ở phía đông sông Giô-đanh, nơi họ trở nên thịnh vượng nhờ có nhiều gia súc. Họ đã giao chiến với dân Ha-ga-rít trong thời vua Sau-lơ, giành được đất đai và mở rộng lãnh thổ của mình về phía đông.

1 Sử Ký 5:11-15 (VIE1934)
11. Con cháu Gát ở đối ngang chúng nó trong xứ Ba-san, cho đến Sanh-ca.
12. Giô-ên là trưởng tộc, Sa-pham làm phó; lại có Gia-nai và Sa-phát ở Ba-san.
13. Anh em tùy theo tông tộc chúng, là bảy người: Mi-ca-ên, Mê-su-lam, Sê-ba, Giô-rai, Gia-can, Xia và Ê-be.
14. Ấy là các con trai của A-bi-hai, A-bi-hai con trai của Hu-ri. Hu-ri con trai của Gia-rô-a, Gia-rô-a con trai của Ga-la-át, Ga-la-át con trai của Mi-ca-ên, Mi-ca-ên con trai của Giê-si-sai, Giê-si-sai con trai của Giác-đô, Giác-đô con trai của Bu-xơ;
15. A-hi con trai của Áp-đi-ên, Áp-đi-ên con trai của Gu-ni; A-hi làm trưởng tộc.

Chi phái Gát sống trong vùng đất tiếp giáp với lãnh thổ của Ru-bên. Phần này liệt kê những người lãnh đạo quan trọng trong chi phái, cho thấy sự nổi bật của cấu trúc gia đình và tầm quan trọng của các ghi chép gia phả. Các vùng định cư của Gát nằm trong xứ Ba-san, một khu vực nổi tiếng về đất đai màu mỡ và các nguồn tài nguyên. Gia phả được trình bày ở đây nhấn mạnh sự liên tục và vị thế nổi bật của các hậu tự Gát với tư cách là những người lãnh đạo dân mình.

1 Sử Ký 5:16-17 (VIE1934)
16. Chúng ở nơi Ga-la-át, Ba-san, cùng trong các hương thôn của xứ ấy; lại ở trong cõi Sa-rôn cho đến giới hạn nó.
17. Những kẻ nầy đã được biên vào sách gia phổ trong đời vua Giô-tham nước Giu-đa, và trong đời vua Giê-rô-bô-am nước Y-sơ-ra-ên.

Người Gát sống trong một lãnh thổ rộng lớn bao gồm xứ Ga-la-át và những vùng màu mỡ của Ba-san và Sa-rôn. Những gia phả này được ghi chép trong thời trị vì của Giô-tham, vua Giu-đa, và Giê-rô-bô-am, vua Y-sơ-ra-ên. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì những hồ sơ chi tiết về các chi phái trong những giai đoạn lịch sử quan trọng, ngay cả khi vương quốc đã bị chia đôi.

1 Sử Ký 5:18-22 (VIE1934)
18. Trong con cháu Ru-bên, người Gát và phân nửa chi phái Ma-na-se, các người lính chiến có tài cầm khiên, cầm gươm, giương cung, và thạo về chinh chiến, là bốn vạn bốn ngàn bảy trăm sáu mươi người, có thể ra trận được.
19. Chúng giao chiến với dân Ha-ga-rít, dân Giê-tua, dân Na-phi, và dân Nô-đáp.
20. Trong khi giao chiến, chúng kêu cầu cùng Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời vì chúng có lòng tin cậy Ngài, thì cứu giúp cho, phó dân Ha-ga-rít và cả những kẻ theo nó vào tay chúng.
21. Chúng bắt được những bầy súc vật của các dân ấy, là năm vạn lạc đà, hai mươi lăm vạn chiên, hai ngàn lừa, và luôn mười vạn người.
22. Cũng có nhiều người bị chết, vì trận nầy bởi Đức Chúa Trời mà có. Chúng ở thay vào các dân tộc ấy cho đến khi bị bắt dẫn đi làm phu tù.

Phần này nhấn mạnh sức mạnh quân sự của các chi phái Ru-bên, Gát và phân nửa chi phái Ma-na-se, với hơn 44.000 chiến binh có khả năng chiến đấu. Họ giao chiến với một số bộ tộc du mục, bao gồm dân Ha-ga-rít. Vì họ tin cậy Đức Chúa Trời và kêu cầu Ngài, Ngài đã ban cho họ chiến thắng. Họ bắt được một số lượng lớn gia súc và bắt nhiều người làm tù binh. Cụm từ “trận nầy bởi Đức Chúa Trời mà có” nhấn mạnh rằng sự thành công của họ đến từ sự can thiệp của Đức Chúa Trời. Chiến thắng này thiết lập quyền kiểm soát của họ trên khu vực, và họ duy trì vùng đất đó cho đến khi bị lưu đày.

1 Sử Ký 5:23-26 (VIE1934)
23. Người nửa chi phái Mê-na-se ở trong xứ từ Ba-san cho đến Ba-anh-Hẹt-môn, Sê-nia, và núi Hẹt-môn; nhân số họ rất đông.
24. Đây là các trưởng tộc trong dòng dõi chúng: Ê-phe, Di-si, Ê-li-ên, Ách-ri-ên, Giê-rê-mi, Hô-đa-via, và Giắc-đi-ên, đều là các trưởng tộc, vốn người mạnh dạn, có danh tiếng.
25. Song chúng phạm tội cùng Đức Chúa Trời của các tổ phụ mình, và thông dâm cùng những thần của các dân tộc của xứ mà Đức Chúa Trời đã hủy hoại trước mặt chúng.
26. Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên xui giục lòng Phun, vua nước A-si-ri, và Tiếc-lát-Phin-nê-se, cùng vua nước A-si-ri, đến bắt người Ru-bên, người Gát, và nửa chi phái Mê-na-se, đem chúng về ở Ha-la, Cha-bo, Ha-ra, và miền gần sông Gô-xan, là nơi chúng còn ở cho đến ngày nay.

Phân nửa chi phái Ma-na-se định cư trong một vùng rộng lớn kéo dài từ Ba-san đến núi Hẹt-môn. Những người lãnh đạo của họ được biết đến vì lòng dũng cảm và danh tiếng, nhưng bất chấp những thành công đó, họ đã quay lưng khỏi Đức Chúa Trời. Họ thờ lạy các thần tượng của những dân tộc chung quanh, và điều này dẫn đến sự sụp đổ của họ. Vì sự bất trung của họ, Đức Chúa Trời cho phép vua A-si-ri là Tiếc-lát-Phin-nê-se chinh phục họ, và người Ru-bên, người Gát cùng phân nửa chi phái Ma-na-se bị bắt đi lưu đày. Sự trừng phạt này là một lời nhắc nhở về hậu quả của việc từ bỏ các điều răn của Đức Chúa Trời.