1 Sa-mu-ên 4

Chương này thuật lại sự thất bại bi thảm của Y-sơ-ra-ên trước dân Phi-li-tin và việc Hòm Giao Ước bị bắt. Y-sơ-ra-ên tin rằng việc đem Hòm Giao Ước vào trận chiến sẽ bảo đảm cho họ chiến thắng, nhưng cuối cùng phải chịu tổn thất nặng nề. Cái chết của hai con trai Hê-li và chính Hê-li, cùng với việc Hòm Giao Ước bị bắt, đánh dấu một thời điểm nghiêm trọng trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Sự kiện này cho thấy dân sự đã dựa vào một biểu tượng thánh thay vì thật sự tìm kiếm Đức Chúa Trời và ăn năn về sự không vâng lời của mình.

1 Sa-mu-ên 4:1-5 (VIE1934)
1 Lời của Sa-mu-ên truyền ra cho cả Y-sơ-ra-ên. Y-sơ-ra-ên bèn đi ra đánh dân Phi-li-tin, đóng trại gần Ê-bên-ê-xe; còn dân Phi-li-tin đóng trại tại A-phéc.
2 Dân Phi-li-tin dàn trận đối địch cùng Y-sơ-ra-ên; khi giao chiến, Y-sơ-ra-ên bị dân Phi-li-tin đánh bại, và tại trận địa có độ bốn ngàn người Y-sơ-ra-ên bị giết.
3 Khi dân sự trở về trại, các trưởng lão Y-sơ-ra-ên nói rằng: Vì sao ngày nay Đức Giê-hô-va để cho chúng ta bị dân Phi-li-tin đánh bại? Chúng ta hãy đi Si-lô, rước hòm giao ước của Đức Giê-hô-va về giữa chúng ta, hầu cho nó đến giữa chúng ta cứu chúng ta khỏi tay kẻ thù.
4 Vậy, dân sự sai người đến Si-lô, đem từ đó về hòm giao ước của Đức Giê-hô-va vạn quân, là Đấng ngự giữa các chê-ru-bin; hai con trai của Hê-li, là Hốp-ni và Phi-nê-a, cùng đi theo hòm giao ước của Đức Chúa Trời.
5 Khi hòm giao ước của Đức Giê-hô-va đến trại quân, cả Y-sơ-ra-ên reo la lớn tiếng đến nỗi đất rung động.

Đang khi đối diện với thất bại trong trận chiến, Y-sơ-ra-ên quyết định đem Hòm Giao Ước vào giữa trại quân, nghĩ rằng sự hiện diện của Hòm sẽ bảo đảm chiến thắng. Hòm Giao Ước là biểu tượng về sự hiện diện và quyền năng của Đức Chúa Trời, nhưng dân sự đã hiểu sai về ý nghĩa của nó. Thay vì ăn năn và tìm kiếm Đức Chúa Trời, họ đối xử với Hòm như một vật có thể đem lại may mắn và chiến thắng. Việc Hóp-ni và Phi-nê-a, hai con trai bại hoại của Hê-li, cùng đi với Hòm cũng cho thấy tình trạng mù quáng thuộc linh của dân sự, bởi những người đang mang trách nhiệm phục vụ nơi thánh lại chính là những người đang sống trong sự gian ác.

1 Sa-mu-ên 4:6 (VIE1934)
6 Khi dân Phi-li-tin nghe tiếng reo la, bèn hỏi rằng: Tiếng reo la lớn trong trại quân của người Hê-bơ-rơ có nghĩa gì? Đoạn, chúng biết rằng hòm của Đức Giê-hô-va đã đến trại quân.

Khi nghe tiếng reo la lớn của Y-sơ-ra-ên, dân Phi-li-tin hoảng sợ. Họ nhận ra rằng Hòm của Đức Giê-hô-va đã được đem vào trại quân, và điều này khiến họ càng sợ hãi về Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. Điều đó cho thấy danh tiếng về quyền năng của Đức Chúa Trời đã được biết đến ngay cả giữa các dân ngoại. Tuy nhiên, sự kiện này cũng cho thấy chiến thắng không phụ thuộc vào việc Hòm hiện diện ở đâu, mà phụ thuộc vào mối quan hệ của dân sự với Đức Chúa Trời. Một vật thánh không thể thay thế cho sự vâng lời và đức tin chân thật.

1 Sa-mu-ên 4:7-9 (VIE1934)
7 Dân Phi-li-tin sợ hãi mà nói rằng: Đức Chúa Trời đã đến trại quân! Chúng nó lại nói: Khốn cho chúng ta! Vì xưa nay chẳng từng có việc như vậy.
8 Khốn cho chúng ta! Ai sẽ giải cứu chúng ta khỏi tay các thần quyền năng nầy? Ấy là các thần đã đánh người Ê-díp-tô bằng đủ thứ tai vạ trong đồng vắng.
9 Hỡi dân Phi-li-tin, hãy mạnh mẽ lên, và hãy tỏ mình là người trượng phu, kẻo các ngươi phải làm tôi người Hê-bơ-rơ, như chúng nó đã làm tôi các ngươi chăng. Hãy tỏ mình là người trượng phu, và chiến đấu đi!

Dân Phi-li-tin nhớ lại những câu chuyện về quyền năng của Đức Chúa Trời trong việc giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập và vô cùng kinh hãi, nghĩ rằng sự hủy diệt sắp đến với họ. Tuy nhiên, thay vì đầu phục trước quyền năng của Đức Chúa Trời, họ quyết định chiến đấu cách mạnh mẽ vì sợ mình sẽ bị người Y-sơ-ra-ên khuất phục. Điều này cho thấy họ đã nhận biết quyền năng của Đức Chúa Trời nhưng vẫn chọn chống nghịch Ngài. Sự nhận biết quyền năng của Đức Chúa Trời tự nó không dẫn đến sự vâng lời nếu lòng người vẫn quyết tâm chống nghịch Ngài.

1 Sa-mu-ên 4:10-11 (VIE1934)
10 Vậy, dân Phi-li-tin giao chiến; Y-sơ-ra-ên bị đánh bại, ai nấy chạy trốn về trại mình. Một cuộc tàn sát rất lớn xảy ra, ba vạn người bộ binh Y-sơ-ra-ên ngã chết.
11 Hòm của Đức Chúa Trời bị bắt, và hai con trai của Hê-li là Hốp-ni và Phi-nê-a đều chết.

Bất chấp sự hiện diện của Hòm Giao Ước, Y-sơ-ra-ên phải chịu một thất bại khủng khiếp. Ba vạn binh lính bị giết, và nghiêm trọng hơn hết, Hòm của Đức Chúa Trời bị dân Phi-li-tin bắt. Cái chết của Hóp-ni và Phi-nê-a làm ứng nghiệm lời cảnh báo về sự phán xét trên nhà Hê-li. Đây là một trong những thời điểm thấp kém nhất trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Dân sự đã dựa vào một biểu tượng tôn giáo thay vì vâng lời Đức Chúa Trời, và sự thất bại này cho thấy việc nương cậy vào hình thức bên ngoài mà không có sự vâng phục bên trong không thể đem lại sự bảo vệ của Đức Chúa Trời.

1 Sa-mu-ên 4:12-13 (VIE1934)
12 Ngày ấy, có một người Bên-gia-min chạy từ trận địa, xé áo mình và bỏ bụi trên đầu, đến Si-lô.
13 Khi người đến, Hê-li đương ngồi trên một cái ghế bên đường ngóng đợi; vì lòng người run sợ về hòm của Đức Chúa Trời. Người ấy vào thành thuật lại việc đã xảy ra, cả thành đều kêu la.

Một sứ giả đem tin về sự thất bại trở về Si-lô, mang theo những dấu hiệu than khóc truyền thống là áo bị xé và bụi đất trên đầu. Hê-li đang lo lắng chờ đợi, và lòng ông đặc biệt run sợ vì Hòm của Đức Chúa Trời. Điều này cho thấy ông hiểu mức độ nghiêm trọng của việc Hòm bị bắt. Khi tin tức được truyền ra, cả thành đều kêu la, thể hiện nỗi đau và sự kinh hoàng sâu sắc trước việc Y-sơ-ra-ên không chỉ mất rất nhiều người mà còn mất Hòm Giao Ước, dấu hiệu hữu hình của giao ước Đức Chúa Trời với họ.

1 Sa-mu-ên 4:14-18 (VIE1934)
14 Hê-li nghe tiếng kêu la, bèn hỏi rằng: Tiếng động lớn ấy có nghĩa gì? Người kia liền đến thuật cho Hê-li.
15 Vả, Hê-li đã chín mươi tám tuổi, mắt người mờ, không thấy được.
16 Người đưa tin nói cùng Hê-li rằng: Tôi là người đã từ trận địa về; ngày nay tôi đã chạy khỏi trận địa. Hê-li hỏi rằng: Hỡi con, việc gì đã xảy ra?
17 Người đưa tin đáp rằng: Y-sơ-ra-ên chạy trốn trước mặt dân Phi-li-tin, dân sự bị tàn sát rất nhiều; hai con trai ông là Hốp-ni và Phi-nê-a cũng đã chết, và hòm của Đức Chúa Trời đã bị bắt.
18 Vừa khi người đưa tin nói đến hòm của Đức Chúa Trời, Hê-li té ngửa khỏi ghế, gần bên cửa thành; cổ người gãy, người chết, vì đã già và nặng mình. Người đã xét đoán Y-sơ-ra-ên bốn mươi năm.

Khi Hê-li nghe tin, cái chết của hai con trai dường như không phải là điều khiến ông kinh hoàng nhất; chính việc Hòm của Đức Chúa Trời bị bắt mới khiến ông đặc biệt đau đớn. Sự lo lắng sâu sắc của ông đối với Hòm cho thấy ông hiểu tính nghiêm trọng của tình hình đối với dân Y-sơ-ra-ên. Khi nghe tin ấy, Hê-li té ngửa khỏi ghế, gãy cổ và chết. Cái chết của ông sau bốn mươi năm xét đoán Y-sơ-ra-ên đánh dấu sự kết thúc một thời kỳ, một thời kỳ đã bị phủ bóng bởi tội lỗi của các con trai ông và sự suy thoái thuộc linh của dân sự.

1 Sa-mu-ên 4:19-22 (VIE1934)
19 Vả, con dâu của Hê-li, là vợ của Phi-nê-a, có thai gần ngày sanh. Khi nàng nghe tin hòm của Đức Chúa Trời bị bắt, cha chồng và chồng mình đã chết, bèn quị xuống, sanh đẻ, vì cơn đau đẻ thình lình đến trên nàng.
20 Đương lúc nàng gần chết, các người đàn bà đứng chầu nói cùng nàng rằng: Chớ sợ, vì nàng đã sanh một con trai. Nhưng nàng chẳng đáp, cũng chẳng để ý đến.
21 Nàng đặt tên đứa trẻ là Y-ca-bốt, mà nói rằng: Vinh hiển đã lìa khỏi Y-sơ-ra-ên! Vì hòm của Đức Chúa Trời đã bị bắt, và vì cha chồng cùng chồng mình đã chết.
22 Nàng nói rằng: Vinh hiển đã lìa khỏi Y-sơ-ra-ên, vì hòm của Đức Chúa Trời đã bị bắt.

Vợ của Phi-nê-a, bị nỗi đau quá lớn áp đảo, chuyển dạ và qua đời sau khi sinh con. Trước khi chết, nàng đặt tên cho đứa trẻ là Y-ca-bốt, có nghĩa là “vinh hiển đã lìa khỏi”, để bày tỏ nỗi đau trước việc Hòm của Đức Chúa Trời bị bắt. Đối với nàng, đây không chỉ là việc mất đi một vật thánh, mà là một thảm họa quốc gia và thuộc linh. Hòm là dấu hiệu hữu hình về giao ước của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên, và việc nó bị bắt trở thành biểu tượng cho tình trạng suy sụp của dân sự. Lời nàng lặp lại rằng “vinh hiển đã lìa khỏi Y-sơ-ra-ên” cho thấy mức độ tuyệt vọng của thời điểm ấy. Chương kết thúc trong nỗi buồn sâu sắc, khi Y-sơ-ra-ên đang ở trong một tình trạng khủng hoảng thuộc linh nghiêm trọng và phải đối diện với hậu quả của sự không vâng lời mình.