1 Sa-mu-ên 7

Trong 1 Sa-mu-ên 7, Y-sơ-ra-ên cuối cùng trở lại cùng Đức Chúa Trời dưới sự lãnh đạo của Sa-mu-ên. Họ bị người Phi-li-tin áp bức, nhưng qua sự ăn năn và lời cầu thay của Sa-mu-ên, Đức Chúa Trời ban cho họ sự chiến thắng. Chương này cho thấy sự tận hiến mới của Y-sơ-ra-ên đối với Đức Chúa Trời, vai trò của Sa-mu-ên với tư cách là quan xét, và quyền năng của Đức Chúa Trời trên kẻ thù của họ khi họ trung tín với Ngài.

1 Sa-mu-ên 7:1-2 (VIE1934)
1 Người Ki-ri-át-Giê-a-rim đến thỉnh hòm của Đức Giê-hô-va, đem vào nhà A-bi-na-đáp, ở trên gò nổng, rồi biệt riêng ra Ê-lê-a-sa, con trai người, đặng coi giữ hòm của Đức Giê-hô-va. 2 Hòm của Đức Giê-hô-va để tại Ki-ri-át-Giê-a-rim lâu ngày, đến đỗi trải qua hai mươi năm, cả nhà Y-sơ-ra-ên đều than nhớ Đức Giê-hô-va;

Y-sơ-ra-ên đã mất Hòm Giao Ước vào tay người Phi-li-tin, nhưng sau khi người Phi-li-tin trả lại, Hòm Giao Ước được giữ tại Ki-ri-át-Giê-a-rim trong hai mươi năm. Sự than thở của dân chúng cho thấy họ khao khát sự hiện diện của Đức Chúa Trời và nhận biết rằng họ đã xa cách Ngài. Giai đoạn khô hạn thuộc linh này chuẩn bị cho một cuộc phục hưng toàn quốc dưới sự lãnh đạo của Sa-mu-ên.

1 Sa-mu-ên 7:3 (VIE1934)
3 Bấy giờ, Sa-mu-ên nói cùng cả nhà Y-sơ-ra-ên rằng: Nếu các ngươi thật hết lòng trở lại cùng Đức Giê-hô-va, thì khá cất khỏi giữa các ngươi những thần lạ và tượng Át-tạt-tê, hết lòng theo Đức Giê-hô-va, chỉ phục sự một mình Ngài mà thôi. Ngài ắt sẽ giải cứu các ngươi khỏi tay dân Phi-li-tin.

Sa-mu-ên kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên đến với sự ăn năn chân thật. Điều này không chỉ bao gồm việc tìm kiếm Đức Chúa Trời, mà còn phải loại bỏ những thần tượng mà họ đã tiếp nhận. Ông nhấn mạnh rằng sự thờ phượng Đức Chúa Trời chân thật đòi hỏi lòng trung thành không chia sẻ. Đáp lại sự trung tín của họ, Sa-mu-ên bảo đảm rằng Đức Chúa Trời sẽ giải cứu họ khỏi người Phi-li-tin, những kẻ đang áp bức họ.

1 Sa-mu-ên 7:4-5 (VIE1934)
4 Dân Y-sơ-ra-ên bèn dẹp những hình tượng của Ba-anh và của Át-tạt-tê, rồi phục sự một mình Đức Giê-hô-va mà thôi. 5 Đoạn, Sa-mu-ên nói: Hãy nhóm hiệp cả Y-sơ-ra-ên tại Mích-ba, ta sẽ cầu Đức Giê-hô-va giùm cho các ngươi.

Dân chúng đáp lại lời kêu gọi của Sa-mu-ên bằng cách từ bỏ các thần tượng của họ, một bước quyết định hướng đến sự phục hồi thuộc linh. Sau đó, Sa-mu-ên tổ chức một cuộc nhóm họp toàn dân tại Mích-ba, nơi ông dự định cầu thay cho họ. Điều này cho thấy vai trò của ông không chỉ là một đấng tiên tri, mà còn là người cầu thay giữa Đức Chúa Trời và Y-sơ-ra-ên, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự ăn năn và cầu nguyện chung của cả dân tộc.

1 Sa-mu-ên 7:6 (VIE1934)
6 Chúng Hội hiệp tại Mích-ba, múc nước và đổ ra trước mặt Đức Giê-hô-va. Trong ngày đó chúng cữ ăn, mà rằng: Chúng tôi có phạm tội cùng Đức Giê-hô-va. Sa-mu-ên đoán xét dân Y-sơ-ra-ên tại Mích-ba.

Việc đổ nước tượng trưng cho sự hạ mình và đầu phục trước mặt Đức Chúa Trời, khi dân Y-sơ-ra-ên xưng nhận tội lỗi của mình. Sự kiêng ăn bày tỏ nỗi buồn sâu sắc và lòng ăn năn của họ. Vai trò của Sa-mu-ên với tư cách là quan xét cho thấy ông lãnh đạo dân chúng trở lại cùng Đức Chúa Trời và hướng dẫn sự phục hồi thuộc linh của họ. Khoảnh khắc này đánh dấu một bước ngoặt trong mối quan hệ giữa Y-sơ-ra-ên và Đức Chúa Trời.

1 Sa-mu-ên 7:7 (VIE1934)
7 Khi dân Phi-li-tin đã hay rằng dân Y-sơ-ra-ên hội hiệp tại Mích-ba, thì các quan trưởng của chúng nó lên đánh Y-sơ-ra-ên. Nghe tin này, dân Y-sơ-ra-ên run sợ trước mặt dân Phi-li-tin,

Người Phi-li-tin xem cuộc nhóm họp của Y-sơ-ra-ên như một mối đe dọa và quyết định tấn công. Vì trước đây đã từng bị người Phi-li-tin đánh bại, dân Y-sơ-ra-ên vô cùng sợ hãi. Nỗi sợ này cho thấy sự yếu đuối của họ trước quyền lực đáng sợ của kẻ thù, nhưng đồng thời cũng chuẩn bị cho sự can thiệp của Đức Chúa Trời để giải cứu họ.

1 Sa-mu-ên 7:8-9 (VIE1934)
8 nói cùng Sa-mu-ên rằng: Xin chớ vì chúng tôi mà ngừng kêu cầu Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng tôi, để Ngài giải cứu chúng tôi khỏi tay dân Phi-li-tin. 9 Sa-mu-ên bắt một con chiên con còn bú, dâng nó làm của lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va. Đoạn, người vì Y-sơ-ra-ên cầu khẩn Đức Giê-hô-va; Đức Giê-hô-va bèn nhậm lời.

Trong sự sợ hãi, dân Y-sơ-ra-ên quay sang Sa-mu-ên, xin ông cầu thay cho họ. Sa-mu-ên dâng một của lễ thiêu, biểu tượng cho sự đầu phục hoàn toàn đối với Đức Chúa Trời. Lời cầu nguyện và của lễ của ông là những hành động của đức tin, và Đức Chúa Trời đáp lời, xác nhận rằng Ngài ở cùng họ. Điều này cho thấy quyền năng của sự cầu thay và sự thờ phượng bằng của lễ trong việc tìm kiếm sự giúp đỡ và ân huệ của Đức Chúa Trời.

1 Sa-mu-ên 7:10 (VIE1934)
10 Trong lúc Sa-mu-ên dâng của lễ thiêu, dân Phi-li-tin đến gần đặng giao chiến cùng Y-sơ-ra-ên. Nhưng trong ngày đó Đức Giê-hô-va khiến sấm sét nổ vang trên dân Phi-li-tin, làm cho thua vỡ chạy, và chúng nó bị đánh bại trước mặt Y-sơ-ra-ên.

Khi Sa-mu-ên dâng của lễ, Đức Chúa Trời can thiệp cách siêu nhiên. Tiếng sấm biểu thị quyền năng của Đức Chúa Trời, khiến người Phi-li-tin hoảng loạn và bị đánh bại. Chiến thắng này rõ ràng đến từ sự can thiệp của Đức Chúa Trời chứ không phải sức mạnh quân sự của Y-sơ-ra-ên, cho thấy Đức Chúa Trời chiến đấu cho dân Ngài khi họ nương cậy nơi Ngài.

1 Sa-mu-ên 7:11-12 (VIE1934)
11 Dân Y-sơ-ra-ên từ Mích-ba ra, đuổi theo dân Phi-li-tin, và đánh chúng nó cho đến dưới Bết-cạt. 12 Bấy giờ, Sa-mu-ên lấy một hòn đá dựng lên giữa khoảng Mích-ba và Sen, đặt tên là Ê-bên-Ê-xe. Vì người nói rằng: Đức Giê-hô-va đã cứu giúp chúng tôi đến bây giờ.

Được Đức Chúa Trời can thiệp và ban sức mạnh, người Y-sơ-ra-ên đuổi theo người Phi-li-tin và đánh lui chúng. Sa-mu-ên dựng một hòn đá và gọi là Ê-bên-ê-xe, nghĩa là “hòn đá giúp đỡ”, để làm kỷ niệm về sự giải cứu của Đức Chúa Trời. Vật kỷ niệm này nhắc nhở các thế hệ tương lai về sự thành tín và quyền năng của Đức Chúa Trời trong lịch sử dân Ngài.

1 Sa-mu-ên 7:13-14 (VIE1934)
13 Dân Phi-li-tin bị bắt phục; chẳng còn xâm lấn địa phận của Y-sơ-ra-ên nữa. Trọn đời Sa-mu-ên, tay của Đức Giê-hô-va nhận trên dân Phi-li-tin. 14 Các thành mà dân Phi-li-tin đã chiếm lấy của Y-sơ-ra-ên, từ Éc-rôn đến Gát, đều được trả lại cho Y-sơ-ra-ên; và Y-sơ-ra-ên giải thoát địa hạt các thành ấy khỏi tay dân Phi-li-tin. Bèn có sự hòa bình giữa Y-sơ-ra-ên và dân A-mô-rít.

Người Phi-li-tin, vốn là mối đe dọa thường xuyên đối với Y-sơ-ra-ên, đã bị khuất phục, và dân Y-sơ-ra-ên lấy lại những thành đã mất. Sự bảo vệ của Đức Chúa Trời dành cho Y-sơ-ra-ên được thể hiện rõ trong suốt thời gian Sa-mu-ên lãnh đạo. Ngay cả dân A-mô-rít, một dân tộc láng giềng khác, cũng sống hòa bình với Y-sơ-ra-ên. Điều này cho thấy Đức Chúa Trời không chỉ giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi kẻ thù mà còn đem lại sự bình an trong thời gian Sa-mu-ên làm quan xét.

1 Sa-mu-ên 7:15-17 (VIE1934)
15 Sa-mu-ên làm quan xét cho Y-sơ-ra-ên trọn đời mình. 16 Mỗi năm người tuần hành khắp Bê-tên, Ghinh-ganh, và Mích-ba, mà đoán xét dân sự trong các thành ấy. 17 Rồi người trở về Ra-ma, vì nhà người ở đó; tại đó người cũng đoán xét dân Y-sơ-ra-ên. Người xây tại đó một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va.
Vai trò suốt đời của Sa-mu-ên với tư cách là quan xét bao gồm việc đi khắp Y-sơ-ra-ên để xét xử dân chúng và lãnh đạo họ. Việc ông thường xuyên đi qua các địa điểm khác nhau cho thấy sự tận tụy của ông trong việc duy trì trật tự thuộc linh và tư pháp. Nhà ông ở Ra-ma, nơi ông xây một bàn thờ, trở thành một địa điểm trung tâm cho công việc lãnh đạo của ông, bày tỏ sự tận hiến cá nhân của ông trong việc thờ phượng và phục vụ Đức Chúa Trời.