2 Sử Ký 1

2 Sử Ký 1 bắt đầu bằng sự lên ngôi của Sa-lô-môn, con trai Đa-vít, làm vua trên Y-sơ-ra-ên. Chương này nhấn mạnh sự khởi đầu mạnh mẽ của ông, được đánh dấu bởi lòng tận tụy với Đức Chúa Trời và ước muốn có sự khôn ngoan. Chương này đặt nền tảng cho triều đại của Sa-lô-môn bằng cách cho thấy sự khiêm nhường của ông trước Đức Chúa Trời và sự đáp lời rộng rãi của Đức Chúa Trời đối với lời cầu xin sự khôn ngoan của ông. Chương cũng trình bày những thành tựu ban đầu của ông, như sức mạnh quân sự và sự gia tăng giàu có.

2 Sử Ký 1:1-5 (VIE1934)
1. Sa-lô-môn, con trai Đa-vít, được vững bền trong nước mình; Giê-hô-va Đức Chúa Trời người ở cùng người, và làm cho người nên lớn lao.
2. Sa-lô-môn truyền cho cả Y-sơ-ra-ên, cho các quan trưởng ngàn người, trăm người, các quan xét, và hết thảy các quan trưởng trong cả Y-sơ-ra-ên, tức là các trưởng tộc.
3. Sa-lô-môn và cả hội chúng với người đi đến nơi cao tại Ga-ba-ôn; vì tại đó có hội mạc của Đức Chúa Trời, mà Môi-se, tôi tớ của Đức Giê-hô-va, đã dựng lên trong đồng vắng.
4. Nhưng Đa-vít đã đem hòm của Đức Chúa Trời từ Ki-ri-át-Giê-a-rim đến nơi mà Đa-vít đã dọn sẵn cho nó; vì người đã dựng một trại cho hòm tại Giê-ru-sa-lem.
5. Còn bàn-thờ bằng đồng, mà Bết-sa-lê-ên, con trai U-ri, con trai Hu-rơ, đã làm, thì để trước đền-tạm của Đức Giê-hô-va; Sa-lô-môn và hội chúng đến đó cầu hỏi Đức Giê-hô-va.

Sa-lô-môn bắt đầu triều đại của mình trên một nền tảng vững chắc và được Đức Chúa Trời nâng đỡ. Ông tập hợp tất cả các nhà lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên cùng mình thờ phượng tại nơi cao ở Ga-ba-ôn, nơi có hội mạc cổ xưa do Môi-se dựng nên. Trong khi Hòm Giao Ước đã được đem về Giê-ru-sa-lem, bàn-thờ bằng đồng vẫn ở Ga-ba-ôn. Sự kiện này cho thấy lòng tận tụy của Sa-lô-môn đối với Đức Chúa Trời và ý muốn của ông trong việc lãnh đạo Y-sơ-ra-ên bằng cách tìm kiếm sự hướng dẫn của Ngài. Chuyến đi đến Ga-ba-ôn là một sự khởi đầu thuộc linh cho triều đại của Sa-lô-môn, đặt nền tảng cho sự trung tín và nương cậy nơi Đức Chúa Trời.

2 Sử Ký 1:6 (VIE1934)
6. Sa-lô-môn đi lên đó đến bàn-thờ bằng đồng trước mặt Đức Giê-hô-va, tại hội-mạc, và dâng trên bàn-thờ đó một ngàn của-lễ thiêu.

Sa-lô-môn bày tỏ lòng tận tụy sâu sắc đối với Đức Chúa Trời bằng cách dâng một ngàn của lễ trên bàn-thờ bằng đồng. Hành động thờ phượng lớn lao này phản ánh cả lòng tận tụy của ông lẫn sự nhận biết về trọng trách lớn lao đang ở trước mặt ông với tư cách là vua. Của lễ thiêu là một phương cách để tìm kiếm sự chuộc tội và ân huệ của Đức Chúa Trời; bằng việc dâng nhiều của lễ như vậy, Sa-lô-môn hoàn toàn dâng mình và triều đại của mình cho sự phục vụ Đức Giê-hô-va.

2 Sử Ký 1:7 (VIE1934)
7. Trong đêm ấy, Đức Chúa Trời hiện đến cùng Sa-lô-môn, phán rằng: Hãy cầu xin điều chi ngươi muốn ta ban cho ngươi.

Việc Đức Chúa Trời hiện đến cùng Sa-lô-môn cho thấy sự chấp nhận của Ngài đối với lòng tận tụy và sự lãnh đạo của Sa-lô-môn. Lời đề nghị của Đức Chúa Trời ban cho ông bất cứ điều gì ông cầu xin là một thời điểm quan trọng, bày tỏ điều Sa-lô-môn thật sự coi trọng. Cuộc gặp gỡ thiêng liêng này nhấn mạnh mối quan hệ đặc biệt giữa Sa-lô-môn và Đức Chúa Trời, đồng thời mở đường cho sự khôn ngoan đặc biệt mà Sa-lô-môn sẽ được biết đến trong suốt triều đại của mình.

2 Sử Ký 1:8-10 (VIE1934)
8. Sa-lô-môn thưa cùng Đức Chúa Trời rằng: Chúa đã lấy lòng nhân từ lớn đối với Đa-vít, cha tôi, và đã lập tôi làm vua thế cho người.
9. Hỡi Giê-hô-va Đức Chúa Trời, nguyện lời Chúa đã phán cùng Đa-vít, cha tôi, được ứng nghiệm; vì Chúa đã lập tôi làm vua trên một dân đông như bụi đất trên đất.
10. Bây giờ, xin ban cho tôi sự khôn ngoan và thông sáng, để tôi biết cách cai trị dân nầy; vì ai có thể xét đoán dân lớn nầy của Chúa?

Sa-lô-môn bắt đầu bằng việc thừa nhận sự thành tín của Đức Chúa Trời đối với cha mình là Đa-vít, nhận biết rằng vương quyền của chính ông là một phần trong lời hứa thiêng liêng ấy. Ông bày tỏ trách nhiệm to lớn khi phải cai trị một dân tộc đông đảo như vậy và khiêm nhường cầu xin sự khôn ngoan cùng sự thông sáng để cai trị dân chúng cách tốt đẹp. Lời cầu xin của Sa-lô-môn cho thấy những điều ông ưu tiên: ông muốn trở thành một người cai trị công bình và khôn ngoan, hiểu rằng việc cai trị dân của Đức Chúa Trời đòi hỏi sự hiểu biết đến từ Ngài.

2 Sử Ký 1:11-12 (VIE1934)
11. Đức Chúa Trời phán cùng Sa-lô-môn rằng: Bởi vì điều ấy ở trong lòng ngươi, và ngươi chẳng cầu xin của-cải, giàu sang, sự vinh hiển, mạng sống của kẻ ghét mình, cũng chẳng cầu xin được sống lâu; nhưng ngươi đã cầu xin sự khôn ngoan và thông sáng cho mình, đặng xét đoán dân ta, là dân mà ta đã lập ngươi làm vua;
12. nên sự khôn ngoan và thông sáng đã ban cho ngươi; ta cũng sẽ ban cho ngươi của-cải, giàu sang và sự vinh hiển, đến nỗi chẳng có vua nào trước ngươi đã được như vậy, và sau ngươi cũng chẳng có vua nào sẽ được như vậy.

Đức Chúa Trời vui lòng trước lời cầu xin không ích kỷ của Sa-lô-môn về sự khôn ngoan và thông sáng để cai trị cách công bình. Đáp lại, Đức Chúa Trời không chỉ ban cho ông những điều ông cầu xin mà còn ban cho ông sự giàu có, của cải và vinh hiển vượt hơn những vua trước đó và những vua sẽ đến sau ông. Sự đáp lời rộng rãi của Đức Chúa Trời bày tỏ ân huệ của Ngài đối với Sa-lô-môn và nhấn mạnh rằng sự thành công thật sự bắt đầu bằng việc tìm kiếm sự khôn ngoan, còn những phước lành vật chất được ban thêm theo sau những ưu tiên đúng đắn.

2 Sử Ký 1:13 (VIE1934)
13. Sa-lô-môn trở về Giê-ru-sa-lem, từ nơi cao tại Ga-ba-ôn, từ trước hội-mạc của Đức Chúa Trời, và trị vì trên Y-sơ-ra-ên.

Sa-lô-môn trở về Giê-ru-sa-lem để bắt đầu triều đại của mình, giờ đây được trang bị sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời và được Ngài ban ân huệ. Thời gian ở Ga-ba-ôn, nơi ông thờ phượng và nhận được những lời hứa của Đức Chúa Trời, trở thành nền tảng thuộc linh quan trọng cho sự cai trị của ông. Từ đây, Sa-lô-môn bắt đầu cai trị quốc gia, với sự bảo đảm về sự hướng dẫn và phước lành của Đức Chúa Trời.

2 Sử Ký 1:14-15 (VIE1934)
14. Sa-lô-môn nhóm những xe và lính kỵ; người có một ngàn bốn trăm xe và mười hai ngàn lính kỵ, phân phối chúng trong các thành xe và với vua tại Giê-ru-sa-lem.
15. Vua làm cho bạc và vàng tại Giê-ru-sa-lem nên như đá, và làm cho gỗ bá-hương nên nhiều như cây sung ở trong đồng bằng.

Triều đại của Sa-lô-môn được đặc trưng bởi sự giàu có lớn lao và sức mạnh quân sự. Ông tập hợp một số lượng lớn xe và lính kỵ, bố trí họ tại các thành xe và tại Giê-ru-sa-lem để bảo vệ và kiểm soát vương quốc. Sự thịnh vượng kinh tế gia tăng đến mức bạc và vàng trở nên phổ biến như đá, còn gỗ bá hương trở nên nhiều như cây sung trong đồng bằng. Mức độ thịnh vượng này nhấn mạnh những phước lành của Đức Chúa Trời trên triều đại Sa-lô-môn và sức mạnh của Y-sơ-ra-ên trong thời kỳ ấy.

2 Sử Ký 1:16-17 (VIE1934)
16. Ngựa của Sa-lô-môn đem từ Ai-cập và Cô-ê; những lái buôn của vua mua chúng tại Cô-ê theo giá thường.
17. Chúng cũng đem từ Ai-cập về một xe, giá sáu trăm siếc-lơ bạc, và một ngựa, giá một trăm năm mươi siếc-lơ; rồi theo đường của chúng, chúng đem bán cho các vua người Hê-tít và các vua Sy-ri.

Các mối quan hệ thương mại của Sa-lô-môn vượt ra ngoài biên giới Y-sơ-ra-ên, khi ông nhập khẩu ngựa và xe từ Ai-cập và Cô-ê. Ông không chỉ gia tăng sức mạnh quân sự của mình mà còn thu lợi bằng cách xuất khẩu những hàng hóa này cho các cường quốc trong khu vực, chẳng hạn như người Hê-tít và người Sy-ri. Mạng lưới thương mại quốc tế này tiếp tục làm gia tăng sự giàu có và ảnh hưởng của Sa-lô-môn, khiến Y-sơ-ra-ên trở thành một thế lực quan trọng trong nền kinh tế khu vực thời bấy giờ.