2 Sử Ký 11

Trong chương này, Rô-bô-am, con trai của Sa-lô-môn, đối diện với sự chia rẽ của Y-sơ-ra-ên bằng cách chuẩn bị chiến tranh chống lại các chi phái phía bắc. Tuy nhiên, theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời qua một tiên tri, Rô-bô-am dừng kế hoạch chiến tranh và tập trung vào việc củng cố vương quốc mình. Chương này cũng nhấn mạnh rằng các thầy tế lễ và người Lê-vi vẫn trung thành với Rô-bô-am, qua đó củng cố vương quốc Giu-đa, trong khi vương quốc phía bắc dưới quyền Giê-rô-bô-am rơi vào sự thờ hình tượng.

2 Sử Ký 11:1-5 (VIE1934)
1. Rô-bô-am đến Giê-ru-sa-lem, nhóm cả nhà Giu-đa và Bên-gia-min, được một trăm tám mươi ngàn người trẻ tuổi giỏi đánh giặc, đặng đánh Y-sơ-ra-ên, và đem nước về cho Rô-bô-am.
2. Nhưng có lời của Đức Giê-hô-va đến cùng Sê-ma-gia, người của Đức Chúa Trời, rằng:
3. Hãy nói cùng Rô-bô-am, con trai Sa-lô-môn, vua Giu-đa, cùng cả Y-sơ-ra-ên trong Giu-đa và Bên-gia-min, rằng:
4. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Chớ đi lên, chớ đánh giặc cùng anh em các ngươi. Ai nấy hãy trở về nhà mình, vì việc nầy đã xảy đến bởi ta. Vậy, họ vâng theo lời Đức Giê-hô-va, trở về, không đánh Giê-rô-bô-am.
5. Rô-bô-am ở tại Giê-ru-sa-lem, xây các thành đồn trong xứ Giu-đa.

Ban đầu, Rô-bô-am dự định tiến hành chiến tranh chống lại các chi phái phía bắc để tái thống nhất vương quốc. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời sai tiên tri Sê-ma-gia truyền lệnh cho Rô-bô-am không được đánh anh em mình là những người Y-sơ-ra-ên, vì sự chia rẽ vương quốc là điều đã xảy ra theo chương trình của Đức Chúa Trời. Vâng lời Đức Chúa Trời, Rô-bô-am từ bỏ chiến tranh và thay vào đó tập trung củng cố vương quốc mình. Sự vâng lời này có thể đã giúp Giu-đa tránh được một cuộc xung đột đẫm máu, đồng thời cho thấy quyền tối cao của Đức Chúa Trời trên những biến động chính trị của Y-sơ-ra-ên.

2 Sử Ký 11:6-10 (VIE1934)
6. Người xây Bết-lê-hem, Ê-tam, Thê-cô-a,
7. Bết-su-rơ, Sô-cô, A-đu-lam,
8. Gát, Ma-rê-sa, Xíp,
9. A-đô-ra-im, La-ki, A-xê-ca,
10. Xô-rê-a, A-gia-lôn và Hếp-rôn, là những thành đồn trong Giu-đa và Bên-gia-min.

Sau khi vâng theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, Rô-bô-am chuyển sự chú ý sang việc củng cố hệ thống phòng thủ của vương quốc. Ông xây dựng và củng cố một loạt thành phố chiến lược trên khắp Giu-đa và Bên-gia-min, bảo đảm rằng vương quốc của mình được bảo vệ tốt. Những thành này nằm tại các vị trí quan trọng để phòng thủ trước những cuộc tấn công có thể xảy ra, cho thấy Rô-bô-am đã có sự chuẩn bị về mặt quân sự để bảo vệ triều đại của mình.

2 Sử Ký 11:11-12 (VIE1934)
11. Người làm cho các thành đồn được vững chắc, đặt quan trưởng trong đó, và chứa lương thực, dầu và rượu;
12. lại đặt trong mỗi thành những khiên và giáo, làm cho các thành ấy rất vững chắc. Vậy người có Giu-đa và Bên-gia-min về mình.

Rô-bô-am củng cố các thành đồn bằng cách bổ nhiệm những quan trưởng quân đội và tích trữ các nguồn cung cấp cần thiết. Sự chuẩn bị của ông không chỉ giới hạn ở việc xây dựng thành lũy, mà còn bao gồm việc bảo đảm có đầy đủ vũ khí, lương thực và những nhu yếu phẩm khác. Chiến lược này cho thấy Rô-bô-am đã nhìn trước những nhu cầu của vương quốc trong trường hợp có xung đột trong tương lai, đặc biệt vì Giu-đa và Bên-gia-min vẫn thống nhất dưới quyền cai trị của ông.

2 Sử Ký 11:13-14 (VIE1934)
13. Các thầy tế-lễ và người Lê-vi trong cả Y-sơ-ra-ên đều từ các địa phận mình đến đứng về phía người.
14. Vì người Lê-vi bỏ các đồng cỏ và tài sản mình, đến Giu-đa và Giê-ru-sa-lem; bởi Giê-rô-bô-am và các con trai người đã từ bỏ họ, không cho họ làm chức tế-lễ cho Đức Giê-hô-va.

Những người Lê-vi, vốn sống rải rác khắp Y-sơ-ra-ên, bỏ nhà cửa và tài sản của mình để tiếp tục trung thành với Đức Chúa Trời bằng cách đứng về phía Rô-bô-am. Giê-rô-bô-am, người cai trị các chi phái phía bắc, đã từ bỏ sự thờ phượng thật Đức Chúa Trời và thay thế bằng một hệ thống thờ phượng bị biến đổi. Lòng trung thành của người Lê-vi với Rô-bô-am đã củng cố nền tảng thuộc linh của Giu-đa, trong khi việc Giê-rô-bô-am từ chối họ dẫn đến sự suy đồi tôn giáo ngày càng lớn tại Y-sơ-ra-ên.

2 Sử Ký 11:15-17 (VIE1934)
15. Người lập cho mình những thầy tế-lễ đặng phục vụ tại các nơi cao, cho các quỉ và các bò con mà người đã làm.
16. Sau người Lê-vi, những người trong các chi phái Y-sơ-ra-ên nào để lòng tìm kiếm Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, đều theo họ đến Giê-ru-sa-lem đặng dâng của-lễ cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ mình.
17. Như vậy, họ làm cho nước Giu-đa vững mạnh, và làm cho Rô-bô-am, con trai Sa-lô-môn, mạnh mẽ trong ba năm; vì họ đi theo đường lối của Đa-vít và Sa-lô-môn trong ba năm.

Giê-rô-bô-am lập những thầy tế lễ giả để phục vụ sự thờ hình tượng, đưa vào những thực hành chống lại sự thờ phượng thật Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, nhiều người Y-sơ-ra-ên trung thành, những người để lòng tìm kiếm Giê-hô-va Đức Chúa Trời và muốn thờ phượng Ngài theo luật pháp, đã di chuyển đến Giu-đa và Giê-ru-sa-lem. Dòng người thờ phượng tận tâm này giúp củng cố vương quốc Rô-bô-am cả về mặt thuộc linh lẫn chính trị. Trong ba năm, vương quốc Giu-đa được củng cố khi dân chúng bước đi theo đường lối của Đa-vít và Sa-lô-môn, đem lại sự ổn định và thịnh vượng.

2 Sử Ký 11:18-20 (VIE1934)
18. Rô-bô-am cưới Ma-ha-lát, con gái Giê-ri-mốt, con trai Đa-vít, và A-bi-hai, con gái Ê-li-áp, con trai Y-sai.
19. Nàng sanh cho người các con trai là Giê-úc, Sê-ma-ria và Xa-ham.
20. Sau nàng, người cưới Ma-a-ca, cháu gái Áp-sa-lôm; nàng sanh cho người A-bi-gia, A-thai, Xi-xa và Sê-lô-mít.

Rô-bô-am củng cố những liên minh chính trị của mình qua hôn nhân, cưới những người nữ thuộc các gia đình hoàng tộc. Người vợ đầu tiên của ông là Ma-ha-lát, thuộc dòng dõi Đa-vít, qua đó củng cố dòng dõi hoàng gia của ông. Người vợ thứ hai, Ma-a-ca, có liên hệ với Áp-sa-lôm, tiếp tục kết nối ông với những nhân vật nổi bật trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Những cuộc hôn nhân này sinh ra nhiều con cái, bảo đảm sự tiếp nối của triều đại ông.

2 Sử Ký 11:21-23 (VIE1934)
21. Rô-bô-am yêu Ma-a-ca, cháu gái Áp-sa-lôm, hơn hết thảy vợ và cung-phi mình; vì người lấy mười tám người vợ và sáu mươi cung-phi, sanh hai mươi tám con trai và sáu mươi con gái.
22. Rô-bô-am lập A-bi-gia, con trai Ma-a-ca, làm đầu, làm quan trưởng giữa các anh em người; vì người định lập nó làm vua.
23. Người xử sự cách khôn ngoan, phân phát các con trai mình trong các địa phận Giu-đa và Bên-gia-min, đến các thành đồn; người cấp cho chúng lương thực rất nhiều, và cưới nhiều vợ cho chúng.

Sự đa thê của Rô-bô-am phản ánh những tập tục của cha ông là Sa-lô-môn. Ông dành sự ưu ái cho Ma-a-ca và con trai bà là A-bi-gia, dự định lập A-bi-gia làm người kế vị. Rô-bô-am cũng thể hiện sự khôn ngoan về mặt chính trị khi phân bố các con trai mình đến những thành đồn khác nhau trên khắp vương quốc. Bằng cách cung cấp đầy đủ lương thực và cưới vợ cho họ, ông bảo đảm lòng trung thành và ảnh hưởng của họ, qua đó củng cố sự cai trị của mình trên Giu-đa và Bên-gia-min. Chiến lược này giúp hạn chế những xung đột nội bộ giữa các con trai ông, đồng thời củng cố vương quốc.