2 Sử Ký 20

Trong chương này, Giô-sa-phát đối diện với một mối đe dọa bất ngờ từ một đạo quân đông đảo gồm người Mô-áp, người Am-môn và các đồng minh khác. Thay vì hoảng sợ, Giô-sa-phát tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời qua sự cầu nguyện và kiêng ăn, bày tỏ đức tin nơi quyền năng của Ngài. Chương này cho thấy Đức Chúa Trời can thiệp cách kỳ diệu, đem lại chiến thắng cho Giu-đa mà họ không cần phải chiến đấu. Câu chuyện nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tin cậy Đức Chúa Trời trong những lúc đối diện với nghịch cảnh quá sức mình.

2 Sử Ký 20:1-5 (VIE1934)
1. Sau việc ấy, dân Mô-áp, dân Am-môn, và những người khác với họ, ngoài dân Am-môn, đều đến đánh Giô-sa-phát.
2. Có người đến báo tin cho Giô-sa-phát rằng: Một đạo quân rất lớn đến đánh vua từ bên kia biển, từ xứ Sy-ri; kìa, chúng nó ở Ha-xa-xôn-Ta-ma, tức là Ên-Ghê-đi.
3. Giô-sa-phát sợ hãi, quyết tìm cầu Đức Giê-hô-va, và rao khắp Giu-đa cho mọi người kiêng ăn.
4. Giu-đa nhóm lại để cầu cứu Đức Giê-hô-va; người ta từ các thành Giu-đa đều đến tìm kiếm Đức Giê-hô-va.
5. Giô-sa-phát đứng trong hội chúng Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, tại đền Đức Giê-hô-va, trước hành lang mới,

Giô-sa-phát được báo tin rằng một liên minh quân sự lớn đang kéo đến tấn công Giu-đa, khiến ông sợ hãi. Tuy nhiên, thay vì để nỗi sợ chế ngự, Giô-sa-phát lập tức quay về với Đức Chúa Trời. Ông kêu gọi cả dân tộc kiêng ăn và tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, tập hợp mọi người tại đền thờ để cầu nguyện. Trước một tình thế vượt quá khả năng của mình, nhà vua bày tỏ sự hoàn toàn nương cậy nơi Đức Chúa Trời, dẫn dắt cả dân tộc hiệp một để tìm kiếm sự can thiệp của Ngài.

2 Sử Ký 20:6 (VIE1934)
6. Mà rằng: Hỡi Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng tôi! Há chẳng phải Ngài là Đức Chúa Trời ở trên trời sao? Há chẳng phải Ngài cai trị trên các nước của thiên hạ sao? Trong tay Ngài có quyền năng và sức mạnh, chẳng ai chống lại Ngài được.

Giô-sa-phát bắt đầu lời cầu nguyện bằng cách nhìn nhận quyền tối cao của Đức Chúa Trời trên mọi dân tộc và quyền năng tuyệt đối của Ngài. Ông nhớ rằng Đức Chúa Trời là Đấng cai trị trên trời và đất, và không kẻ thù nào có thể chống lại quyền năng của Ngài. Bằng cách bắt đầu lời cầu nguyện như vậy, Giô-sa-phát nhắc nhở chính mình và dân chúng về quyền tể trị của Đức Chúa Trời và sự cần thiết phải nương cậy nơi Ngài.

2 Sử Ký 20:7 (VIE1934)
7. Há chẳng phải Ngài là Đức Chúa Trời chúng tôi, đã đuổi dân cư xứ nầy khỏi trước mặt dân Y-sơ-ra-ên của Ngài, và đã ban xứ ấy cho dòng dõi Áp-ra-ham, là bạn hữu Ngài, đời đời sao?

Giô-sa-phát tiếp tục nhắc lại sự thành tín của Đức Chúa Trời trong quá khứ, đặc biệt là cách Ngài đã đuổi kẻ thù khỏi trước mặt Y-sơ-ra-ên và ban xứ này cho họ. Ông gọi Áp-ra-ham là bạn hữu của Đức Chúa Trời, nhấn mạnh mối quan hệ đặc biệt giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên, đồng thời dựa vào mối quan hệ giao ước ấy để cầu xin sự bảo vệ trong cuộc khủng hoảng hiện tại.

2 Sử Ký 20:8-9 (VIE1934)
8. Chúng đã ở trong xứ nầy, và đã xây cho danh Ngài một nơi thánh tại đó,
9. mà rằng: Nếu tai họa xảy đến trên chúng tôi, hoặc gươm dao, hoặc sự đoán xét, hoặc dịch lệ, hoặc đói kém, chúng tôi sẽ đứng trước đền nầy và trước mặt Ngài (vì danh Ngài ở trong đền nầy), mà kêu cầu cùng Ngài trong cơn hoạn nạn chúng tôi, thì Ngài sẽ nghe và giải cứu.

Giô-sa-phát nhắc Đức Chúa Trời về lời hứa của Ngài sẽ nghe lời cầu nguyện của dân sự khi họ kêu cầu Ngài tại đền thờ, bất kể tai họa nào xảy đến. Điều này nhắc lại lời cầu nguyện của Sa-lô-môn khi cung hiến đền thờ trong 1 Các Vua 8, khi Đức Chúa Trời hứa sẽ nghe tiếng kêu cầu của dân Ngài. Giô-sa-phát dựa vào sự bảo đảm về sự can thiệp của Đức Chúa Trời khi đối diện với nguy hiểm.

2 Sử Ký 20:10-12 (VIE1934)
10. Nay kìa, dân Am-môn, Mô-áp, và dân núi Sê-i-rơ, là những dân mà Ngài chẳng cho phép Y-sơ-ra-ên xâm phạm khi chúng từ xứ Ê-díp-tô ra; vì chúng đã tránh khỏi và không diệt chúng nó.
11. Kìa, chúng nó báo chúng tôi lại thế nào, đến đuổi chúng tôi khỏi sản nghiệp Ngài đã ban cho chúng tôi nhận lấy!
12. Hỡi Đức Chúa Trời chúng tôi! Ngài há chẳng xét đoán chúng nó sao? Vì chúng tôi không có sức mạnh đương cự cùng đạo quân lớn nầy đến đánh chúng tôi; chúng tôi không biết phải làm gì; nhưng mắt chúng tôi ngửa trông Ngài.

Giô-sa-phát chỉ ra sự bất công trong cuộc xâm lược hiện tại: những dân tộc này từng được Y-sơ-ra-ên tha cho trong hành trình ra khỏi Ê-díp-tô, nhưng nay lại đáp trả bằng sự tấn công. Nhà vua thừa nhận sự bất lực của Giu-đa, thú nhận rằng họ không có sức để đối đầu với đạo quân đông đảo này. Tuy nhiên, ông bày tỏ sự tin cậy hoàn toàn bằng cách tuyên bố rằng mắt họ hướng về Đức Chúa Trời để tìm kiếm sự giúp đỡ và hướng dẫn.

2 Sử Ký 20:13-15 (VIE1934)
13. Cả Giu-đa đều đứng trước mặt Đức Giê-hô-va, cùng những con trẻ, vợ và con cái mình.
14. Bấy giờ Thần Linh của Đức Giê-hô-va ở giữa hội chúng cảm động Gia-ha-xi-ên, con trai Xa-cha-ri, cháu Bê-na-gia, chắt Giê-i-ên, chít Ma-tha-nia, là người Lê-vi thuộc về dòng họ A-sáp.
15. Người nói rằng: Hỡi cả Giu-đa, dân cư Giê-ru-sa-lem, và vua Giô-sa-phát, hãy nghe! Đức Giê-hô-va phán cùng các ngươi như vầy: Chớ sợ, chớ kinh hãi vì cớ đạo quân lớn nầy; vì trận giặc nầy chẳng phải của các ngươi, bèn là của Đức Chúa Trời.

Khi dân sự nhóm lại trong sự hiệp một, Đức Chúa Trời phán qua Gia-ha-xi-ên, một người Lê-vi, để bảo đảm với họ rằng họ không cần phải sợ đạo quân khổng lồ này. Đức Chúa Trời tuyên bố rằng trận chiến thuộc về Ngài, chứ không thuộc về dân sự. Lời hứa này đem lại hy vọng và sự nhẹ nhõm, nhắc nhở Giu-đa rằng chính Đức Chúa Trời sẽ chiến đấu thay cho họ.

2 Sử Ký 20:16-17 (VIE1934)
16. Ngày mai, hãy xuống đánh chúng nó. Kìa, chúng nó sẽ đi lên dốc Xít; các ngươi sẽ gặp chúng nó tại cuối khe, trước đồng vắng Giê-ru-ên.
17. Trong trận nầy các ngươi không cần phải đánh trận; hãy dàn ra, đứng yên lặng mà xem sự giải cứu của Đức Giê-hô-va ở cùng các ngươi. Hỡi Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, chớ sợ, chớ kinh hãi; ngày mai hãy ra đón chúng nó, vì Đức Giê-hô-va ở cùng các ngươi.

Đức Chúa Trời ban những chỉ dẫn cụ thể về nơi kẻ thù sẽ đến và bảo đảm với Giu-đa rằng họ sẽ không cần phải chiến đấu. Họ phải đứng vững, tin cậy nơi Đức Chúa Trời và nhìn xem Ngài giải cứu họ. Đây là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng đức tin vẫn đòi hỏi con người hành động, nhưng đồng thời cũng đòi hỏi họ biết chờ đợi Đức Chúa Trời thực hiện lời hứa của Ngài.

2 Sử Ký 20:18-19 (VIE1934)
18. Giô-sa-phát cúi mặt xuống đất; cả Giu-đa và dân cư Giê-ru-sa-lem cũng sấp mình xuống trước mặt Đức Giê-hô-va mà thờ lạy Ngài.
19. Người Lê-vi thuộc dòng Kê-hát và dòng Cô-rê đứng dậy ngợi khen Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, cất tiếng lên rất lớn.

Phản ứng của Giô-sa-phát là một sự tôn kính sâu sắc: ông cúi mặt xuống đất để thờ phượng, và toàn dân cũng làm như vậy. Những người Lê-vi dẫn dắt hội chúng lớn tiếng ngợi khen Đức Chúa Trời. Sự thờ phượng của họ cho thấy họ tin cậy lời hứa chiến thắng của Đức Chúa Trời ngay cả trước khi chiến thắng thực sự xảy ra—một biểu hiện chân thật của đức tin.

2 Sử Ký 20:20-22 (VIE1934)
20. Sáng sớm hôm sau, chúng dậy đi ra đồng vắng Thê-cô-a. Khi chúng đi ra, Giô-sa-phát đứng nói rằng: Hỡi Giu-đa và dân cư Giê-ru-sa-lem! Hãy nghe ta! Hãy tin cậy Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi, thì các ngươi sẽ được vững bền; hãy tin các đấng tiên tri Ngài, thì các ngươi sẽ được thạnh vượng.
21. Khi người đã bàn luận với dân sự, bèn lập những người ca xướng cho Đức Giê-hô-va, mặc áo lễ thánh, đi trước đạo quân mà ngợi khen rằng: Hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va, vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
22. Đương khi chúng bắt đầu ca hát và ngợi khen, Đức Giê-hô-va khiến quân phục kích nổi lên nghịch cùng dân Am-môn, Mô-áp, và dân núi Sê-i-rơ đã đến đánh Giu-đa; và chúng đều bị đánh bại.

Giô-sa-phát khích lệ dân chúng tin cậy lời Đức Chúa Trời qua các đấng tiên tri. Sau đó, ông chỉ định những người ca hát đi trước đạo quân và ngợi khen Đức Chúa Trời. Khi họ bắt đầu ca hát, Đức Chúa Trời cách kỳ diệu đánh bại kẻ thù bằng cách khiến những quân phục kích nổi lên chống lại chúng. Điều này cho thấy quyền năng của sự thờ phượng và đức tin, khi Đức Chúa Trời can thiệp trong lúc dân Ngài đặt lòng tin cậy nơi Ngài.

2 Sử Ký 20:23-24 (VIE1934)
23. Người Am-môn và Mô-áp đứng lên đánh dân cư núi Sê-i-rơ, đặng diệt hết chúng nó. Khi đã diệt dân cư Sê-i-rơ rồi, chúng lại giúp nhau hủy diệt lẫn nhau.
24. Khi Giu-đa đến nơi cao có thể trông thấy đồng vắng, ngó về đạo quân đông đảo, thì thấy xác chết nằm trên đất, chẳng có một người nào thoát khỏi.

Đức Chúa Trời gây sự hỗn loạn giữa các đạo quân của kẻ thù, khiến chúng quay sang tiêu diệt lẫn nhau. Khi dân Giu-đa đến chiến trường, kẻ thù đã hoàn toàn bị tiêu diệt. Giu-đa chứng kiến sự can thiệp kỳ diệu của Đức Chúa Trời: họ thậm chí không cần phải tham chiến, nhưng vẫn thấy kẻ thù của mình bị đánh bại.

2 Sử Ký 20:25 (VIE1934)
25. Giô-sa-phát và dân sự người đến lấy của cải, thấy trong đám xác chết có rất nhiều của cải, y phục và đồ quý báu, lột lấy cho mình nhiều đến nỗi không thể đem đi hết; họ phải mất ba ngày đặng lấy của cải, vì rất nhiều.

Chiến thắng không chỉ cứu Giu-đa khỏi sự hủy diệt mà còn đem đến cho họ rất nhiều của cải vật chất. Dân Giu-đa mất ba ngày để thu nhặt chiến lợi phẩm từ kẻ thù đã bị đánh bại, cho thấy mức độ lớn lao của sự chu cấp và chiến thắng mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ.

2 Sử Ký 20:26 (VIE1934)
26. Ngày thứ tư, chúng nhóm lại tại trũng Bê-ra-ca; tại đó chúng chúc tạ Đức Giê-hô-va. Vì vậy, người ta đặt tên chỗ ấy là trũng Bê-ra-ca cho đến ngày nay.

Sau khi thu nhặt chiến lợi phẩm, dân sự nhóm lại tại trũng Bê-ra-ca, có nghĩa là “phước lành,” để ngợi khen và cảm tạ Đức Chúa Trời về chiến thắng. Lòng biết ơn của họ đã gắn liền địa danh ấy với một cái tên mới, tượng trưng cho cách Đức Chúa Trời đã ban phước cho họ không chỉ bằng chiến thắng quân sự mà còn bằng sự chu cấp dư dật.

2 Sử Ký 20:27-28 (VIE1934)
27. Đoạn, mọi người Giu-đa và Giê-ru-sa-lem trở về, có Giô-sa-phát đi trước, vui mừng mà trở về Giê-ru-sa-lem; vì Đức Giê-hô-va đã khiến chúng vui mừng về sự thắng kẻ thù nghịch mình.
28. Chúng vào Giê-ru-sa-lem, đến đền Đức Giê-hô-va, có đàn cầm, đàn sắt và kèn theo.

Dân sự trở về Giê-ru-sa-lem trong niềm vui và sự ăn mừng, có Giô-sa-phát dẫn đầu. Sự thờ phượng của họ tiếp tục với âm nhạc và tiếng ca trong đền thờ, dâng vinh hiển cho Đức Chúa Trời vì sự giải cứu của Ngài. Chiến thắng của họ không chỉ là một chiến thắng quân sự mà còn là một sự đổi mới thuộc linh, đưa họ trở lại với sự thờ phượng tại nhà Đức Chúa Trời.

2 Sử Ký 20:29-30 (VIE1934)
29. Sự kinh hãi của Đức Chúa Trời giáng trên các nước trong các xứ, khi chúng nghe rằng Đức Giê-hô-va đã đánh giặc cùng kẻ thù nghịch Y-sơ-ra-ên.
30. Vậy nước Giô-sa-phát được bình tịnh, vì Đức Chúa Trời của người ban cho người sự bình an bốn phía.

Các dân tộc xung quanh nghe về sự can thiệp của Đức Chúa Trời và kinh hãi, nhận biết quyền năng của Ngài trong việc chiến đấu thay cho Y-sơ-ra-ên. Chiến thắng này đem đến một thời kỳ bình an cho Giu-đa, vì không ai dám tấn công họ. Đức Chúa Trời ban cho Giô-sa-phát và vương quốc của ông sự nghỉ ngơi khỏi chiến tranh, làm ứng nghiệm lời hứa bảo vệ của Ngài.

2 Sử Ký 20:31-32 (VIE1934)
31. Giô-sa-phát trị vì trên Giu-đa. Khi người lên ngôi, được ba mươi lăm tuổi; người trị vì hai mươi lăm năm tại Giê-ru-sa-lem. Mẹ người tên là A-xu-ba, con gái của Si-lhi.
32. Người đi theo đường lối của Asa, cha người, không xây bỏ, làm điều ngay thẳng trước mặt Đức Giê-hô-va.

Triều đại của Giô-sa-phát được đặc trưng bởi sự trung tín với Đức Chúa Trời. Giống như cha mình là Asa, ông làm điều ngay thẳng trước mặt Đức Giê-hô-va. Sự vâng lời nhất quán của ông đối với Đức Chúa Trời đóng vai trò quan trọng trong sự bình an và thịnh vượng mà Giu-đa trải nghiệm trong triều đại ông. Sự lãnh đạo của Giô-sa-phát trở thành một tấm gương về việc lãnh đạo dựa trên đức tin.

2 Sử Ký 20:33 (VIE1934)
33. Nhưng các nơi cao không bị cất khỏi; dân sự vẫn chưa hướng lòng về Đức Chúa Trời của tổ phụ mình.

Mặc dù Giô-sa-phát trung tín, không phải tất cả các cải cách tôn giáo đều được hoàn tất. Dân sự vẫn duy trì các nơi cao, những địa điểm gắn liền với sự thờ phượng ngoại giáo. Điều này cho thấy rằng mặc dù Giô-sa-phát đã làm nhiều điều để dẫn dắt Giu-đa trở về với Đức Chúa Trời, vẫn còn những lĩnh vực mà sự tận hiến hoàn toàn của dân sự đối với Đức Chúa Trời còn thiếu sót.

2 Sử Ký 20:34 (VIE1934)
34. Các công việc khác của Giô-sa-phát, từ đầu đến cuối, đều chép trong sách của Giê-hu, con trai Ha-na-ni, là sách đã được chép vào sách các vua Y-sơ-ra-ên.

Câu này đề cập đến những ghi chép lịch sử về triều đại của Giô-sa-phát, được chép trong một biên niên sử khác bởi Giê-hu, một đấng tiên tri. Sự nhắc đến những ghi chép này cho thấy cuộc đời và triều đại của Giô-sa-phát còn được ghi lại ngoài phần tường thuật trong sách này, nhấn mạnh vai trò đáng kể của ông trong lịch sử Giu-đa và ảnh hưởng lâu dài của ông.

2 Sử Ký 20:35-37 (VIE1934)
35. Sau đó, Giô-sa-phát, vua Giu-đa, liên hiệp với A-cha-xia, vua Y-sơ-ra-ên, là người ăn ở rất gian ác.
36. Người liên hiệp với vua ấy đặng đóng tàu đi Ta-rê-si; họ đóng tàu tại Ê-xi-ôn-Ghê-be.
37. Nhưng Ê-li-ê-xe, con trai Đô-đa-va, người Ma-rê-sa, nói tiên tri nghịch cùng Giô-sa-phát rằng: Vì vua đã liên hiệp với A-cha-xia, nên Đức Giê-hô-va phá hủy công việc của vua. Vậy các tàu ấy bị vỡ, không đi Ta-rê-si được.

Một thất bại lớn của Giô-sa-phát là việc ông liên minh với A-cha-xia, vị vua gian ác của Y-sơ-ra-ên. Sự hợp tác này nhằm đóng một đội tàu, nhưng cuối cùng kết thúc trong thất bại khi các tàu bị phá hủy. Đức Chúa Trời dùng đấng tiên tri Ê-li-ê-xe để tuyên bố rằng sự thất bại này xảy ra vì Giô-sa-phát đã liên minh với một vị vua không công bình, cho thấy hậu quả của việc hợp tác với sự gian ác.