2 Sử Ký 32
2 Sử Ký 32 thuật lại phản ứng của vua Ê-xê-chia trước cuộc xâm lược của người A-si-ri và những nỗ lực của ông nhằm củng cố Giê-ru-sa-lem. Chương này nhấn mạnh đức tin của Ê-xê-chia nơi Đức Chúa Trời, sự chuẩn bị của thành để phòng thủ, và một lời cầu nguyện mạnh mẽ dẫn đến sự can thiệp của Đức Chúa Trời. Chương này cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tin cậy Đức Chúa Trời trong những lúc khủng hoảng và những hậu quả của sự kiêu ngạo cùng sự bất trung.
2 Sử Ký 32:1 (VIE1934)
1 Sau các việc trung tín ấy, San-chê-ríp, vua A-si-ri, kéo đến xâm lấn Giu-đa, đóng trại gần các thành kiên cố, toan lấy các thành ấy cho mình.
San-chê-ríp, vua A-si-ri, xâm lược Giu-đa sau những cuộc cải cách và sự trung tín của Ê-xê-chia đối với Đức Chúa Trời. Chiến lược của ông là bao vây các thành kiên cố, tìm cách chinh phục chúng để mở rộng đế quốc. Cuộc xâm lược này trở thành một thử thách đối với Ê-xê-chia và Giu-đa, thách thức đức tin của họ trước mối đe dọa của một kẻ thù hùng mạnh. Câu chuyện mở đầu cho cuộc đối đầu sắp diễn ra và nhấn mạnh nhu cầu phải nương cậy nơi Đức Chúa Trời trong những thời điểm khó khăn.
2 Sử Ký 32:2-5 (VIE1934)
2 Khi Ê-xê-chia thấy San-chê-ríp đến, và có ý định đánh Giê-ru-sa-lem,
3 thì bàn với các quan trưởng và các người dũng sĩ mình đặng lấp các nguồn nước ở ngoài thành; họ giúp đỡ người.
4 Có nhiều dân chúng nhóm lại, lấp hết các suối và khe chảy qua giữa xứ, mà nói rằng: Cớ sao các vua A-si-ri đến, lại gặp nhiều nước?
5 Ê-xê-chia lấy sức làm cho vững, xây lại hết thảy vách thành đã bị phá, dựng các tháp lên, xây một vách ngoài khác, sửa chữa Mi-lô trong thành Đa-vít, và làm nhiều khí giới và khiên.
Nhận ra mức độ nghiêm trọng của mối đe dọa từ San-chê-ríp, Ê-xê-chia hành động quyết đoán bằng cách bàn bạc với các quan trưởng của mình. Họ lập kế hoạch chặn nguồn nước để làm suy yếu vị trí của quân A-si-ri. Việc Ê-xê-chia củng cố các vách thành Giê-ru-sa-lem và chuẩn bị vũ khí cho thấy ông quyết tâm bảo vệ thành, đồng thời nhấn mạnh tinh thần hợp tác và sự hoạch định chiến lược. Cách chủ động này phản ánh khả năng lãnh đạo của ông và sự tin cậy của ông nơi sự bảo vệ của Đức Chúa Trời.
2 Sử Ký 32:6-8 (VIE1934)
6 Người lập các quan trưởng quân sự trên dân sự, nhóm họ lại cùng mình tại nơi rộng trước cửa thành, rồi khuyên bảo họ rằng:
7 Hãy mạnh bạo và can đảm, chớ sợ hãi, chớ kinh khiếp trước vua A-si-ri và cả đạo binh theo người; vì những người ở với chúng ta đông hơn những người ở với họ.
8 Bên họ chỉ có cánh tay của loài người; còn bên chúng ta có Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta, đặng giúp đỡ và chiến đấu thay cho chúng ta. Dân sự bèn nương cậy nơi lời của Ê-xê-chia, vua Giu-đa.
Ê-xê-chia khích lệ các quan trưởng quân sự và dân sự bằng cách kêu gọi họ phải mạnh mẽ và can đảm trước mối đe dọa của người A-si-ri. Ông nhấn mạnh rằng Đức Giê-hô-va đứng về phía họ, tạo nên sự tương phản rõ ràng giữa sức mạnh thế gian của San-chê-ríp và sự trợ giúp thiêng liêng mà họ có. Lời khích lệ này truyền cảm hứng cho dân sự tin cậy vào quyền năng của Đức Chúa Trời, củng cố chủ đề nương cậy nơi sự giúp đỡ của Ngài trong những lúc khủng hoảng. Phản ứng của dân sự cho thấy ảnh hưởng của sự lãnh đạo đầy đức tin của Ê-xê-chia.
2 Sử Ký 32:9-12 (VIE1934)
9 Sau việc ấy, San-chê-ríp, vua A-si-ri, sai các tôi tớ mình đến Giê-ru-sa-lem, còn người và cả đạo binh mình đóng tại La-ki-sơ; người viết thư cho Ê-xê-chia, vua Giu-đa, và cả Giu-đa, rằng:
10 San-chê-ríp, vua A-si-ri, nói như vầy: Các ngươi nương cậy điều gì mà ở trong Giê-ru-sa-lem, là thành bị vây?
11 Há chẳng phải Ê-xê-chia xui giục các ngươi, đặng phó các ngươi cho sự chết đói và khát, mà rằng: Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta sẽ giải cứu chúng ta khỏi tay vua A-si-ri?
12 Há chẳng phải chính Ê-xê-chia đã cất các nơi cao và bàn thờ của Ngài, truyền cho Giu-đa và Giê-ru-sa-lem rằng: Các ngươi chỉ phải thờ lạy trước một bàn thờ và xông hương trên đó?
San-chê-ríp cố gắng làm mất tinh thần dân Giê-ru-sa-lem bằng những lá thư, đặt nghi vấn về sự tin cậy của họ nơi Đức Chúa Trời và đức tin của họ đối với sự lãnh đạo của Ê-xê-chia. Ông chế giễu sự nương cậy của họ nơi Đức Giê-hô-va, cho rằng sự đầu hàng là điều không thể tránh khỏi. Cuộc chiến về tâm lý này nhằm gieo sự sợ hãi và nghi ngờ trong lòng cư dân Giê-ru-sa-lem. Lời lẽ của vua A-si-ri phản ánh sự kiêu ngạo của chính ông và sự đánh giá thấp lòng trung tín của Ê-xê-chia cùng dân sự, báo trước cuộc đối đầu sắp xảy ra giữa đức tin và sự sợ hãi.
2 Sử Ký 32:13-15 (VIE1934)
13 Các ngươi há chẳng biết ta và tổ phụ ta đã làm gì cho các dân các nước khác sao? Các thần của các nước ấy há có thể cứu xứ mình khỏi tay ta chăng?
14 Trong các thần của các nước mà tổ phụ ta đã diệt hết, có thần nào cứu được dân mình khỏi tay ta chăng? Huống chi Đức Chúa Trời các ngươi lại có thể cứu các ngươi khỏi tay ta!
15 Vậy, chớ để Ê-xê-chia lừa dối các ngươi, hoặc xui giục các ngươi như vậy; chớ tin người. Vì chẳng có thần nào của nước nào hay vương quốc nào có thể cứu dân mình khỏi tay ta hay tay tổ phụ ta. Huống chi Đức Chúa Trời các ngươi lại chẳng cứu các ngươi khỏi tay ta được!
San-chê-ríp khoe khoang về những cuộc chinh phục của mình và sự bất lực của các thần khác, cố gắng làm suy yếu đức tin của dân sự nơi Đức Giê-hô-va. Ông đặt câu hỏi về khả năng giải cứu của Đức Chúa Trời, sử dụng những ví dụ lịch sử để củng cố lời tuyên bố của mình. Sự thách thức này phản ánh một sự hiểu biết sai lầm sâu sắc về quyền tối cao và quyền năng của Đức Chúa Trời. Sự kiêu ngạo của San-chê-ríp khi đối đầu với đức tin của Ê-xê-chia chuẩn bị cho một sự bày tỏ đầy quyền năng của Đức Chúa Trời trước sự kiêu ngạo của con người.
2 Sử Ký 32:16-19 (VIE1934)
16 Các tôi tớ người còn nói nghịch cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời và nghịch cùng Ê-xê-chia, tôi tớ Ngài.
17 Người cũng viết thư khinh dể Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, nói rằng: Như các thần của các nước khác không cứu dân mình khỏi tay ta, thì Đức Chúa Trời của Ê-xê-chia cũng chẳng cứu dân Ngài khỏi tay ta.
18 Chúng kêu lớn tiếng bằng tiếng Giu-đa cho dân Giê-ru-sa-lem ở trên vách thành, đặng làm cho chúng sợ hãi và kinh khiếp, hầu chi chúng lấy được thành.
19 Chúng nói nghịch cùng Đức Chúa Trời của Giê-ru-sa-lem, cũng như nói nghịch cùng các thần của các dân trên đất, là công việc của tay người.
Người A-si-ri gia tăng cuộc tấn công bằng cách công khai chế giễu Đức Chúa Trời và hạ thấp Ê-xê-chia. Việc họ dùng tiếng Giu-đa để nói với dân sự đang ở trên vách thành là một chiến thuật nhằm gieo sợ hãi và khiến họ không còn tin cậy Đức Chúa Trời. Những lời chế nhạo này cho thấy sự tự tin của họ rằng họ có thể đe dọa và buộc những người trung tín phải khuất phục. Sự phạm thượng của người A-si-ri nhấn mạnh sự tương phản giữa Đức Chúa Trời chân thật và những thần giả mà họ từng đối đầu, đồng thời cho thấy sự dại dột của việc nương cậy nơi sức mạnh con người.
2 Sử Ký 32:20-23 (VIE1934)
20 Vua Ê-xê-chia và đấng tiên tri Ê-sai, con trai A-mốt, vì cớ ấy cầu nguyện và kêu la cùng trời.
21 Đức Giê-hô-va sai một thiên sứ đến diệt hết thảy những người dũng sĩ, các quan trưởng, và các quan tướng trong trại vua A-si-ri. Vậy vua ấy trở về xứ mình, mặt hổ thẹn. Khi người vào đền thờ thần mình, những người ra từ chính ruột mình giết người tại đó bằng gươm.
22 Vậy, Đức Giê-hô-va cứu Ê-xê-chia và dân cư Giê-ru-sa-lem khỏi tay San-chê-ríp, vua A-si-ri, và khỏi tay hết thảy các kẻ khác; Ngài dẫn dắt họ bốn phía.
23 Có nhiều người đem lễ vật đến Giê-ru-sa-lem cho Đức Giê-hô-va, và vật quý cho Ê-xê-chia, vua Giu-đa; từ đó người được tôn trọng trước mặt các nước.
Ê-xê-chia và Ê-sai tìm kiếm sự can thiệp của Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện, bày tỏ sự nương cậy nơi Ngài giữa cuộc khủng hoảng. Đức Chúa Trời đáp lời cách mạnh mẽ bằng cách sai một thiên sứ đánh bại quân A-si-ri, khiến San-chê-ríp phải nhục nhã rút về. Hành động giải cứu này của Đức Chúa Trời củng cố chủ đề về quyền tối cao và sự thành tín của Ngài đối với dân Ngài. Những lễ vật và sự tôn trọng dành cho Ê-xê-chia càng củng cố địa vị của ông, cho thấy sự can thiệp của Đức Chúa Trời nâng cao những tôi tớ trung tín của Ngài trong mắt người khác.
2 Sử Ký 32:24-26 (VIE1934)
24 Trong những ngày ấy, Ê-xê-chia đau nặng gần chết; người cầu nguyện cùng Đức Giê-hô-va, Ngài phán cùng người và ban cho người một điềm.
25 Nhưng Ê-xê-chia không đáp lại ơn đã làm cho mình, vì lòng người kiêu ngạo; vậy nên cơn thạnh nộ nổi lên nghịch cùng người, và nghịch cùng Giu-đa cùng Giê-ru-sa-lem.
26 Bấy giờ Ê-xê-chia hạ mình xuống vì lòng kiêu ngạo mình, người và dân cư Giê-ru-sa-lem cũng vậy; nên cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va không giáng trên họ trong đời Ê-xê-chia.
Ê-xê-chia đối diện với một cuộc khủng hoảng cá nhân khi ông lâm bệnh nặng gần chết. Lời cầu nguyện của ông dẫn đến việc Đức Chúa Trời ban cho ông một điềm về sự chữa lành, nhưng mặc dù nhận được ân huệ này, Ê-xê-chia trở nên kiêu ngạo và không đáp lại cách xứng đáng với ơn đã được ban. Sự kiêu ngạo này khiến cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời nổi lên nghịch cùng ông và Giu-đa, nhấn mạnh mối nguy hiểm của việc quên đi ân điển của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, sự hạ mình sau đó của Ê-xê-chia cho thấy sự ăn năn, khiến sự phán xét sắp đến không xảy ra. Đoạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc luôn giữ lòng khiêm nhường trước Đức Chúa Trời, ngay cả sau khi đã kinh nghiệm những phước lành của Ngài.
2 Sử Ký 32:27-30 (VIE1934)
27 Ê-xê-chia có của cải và sự vinh hiển rất nhiều; người sắm những kho tàng cho bạc, vàng, đá quý, thuốc thơm, khiên, và mọi thứ báu;
28 các kho chứa mùa màng về lúa mì, rượu, dầu; các chuồng cho mọi thứ súc vật, và các chuồng cho bầy chiên;
29 người cũng sắm cho mình các thành, và có bầy chiên, bầy bò rất nhiều; vì Đức Chúa Trời ban cho người của cải rất lớn.
30 Cũng chính Ê-xê-chia đã lấp cửa trên của suối Ghi-hôn, đem nước dẫn theo đường hầm về phía tây thành Đa-vít. Ê-xê-chia được thịnh vượng trong mọi công việc mình.
Những câu này nhấn mạnh sự thịnh vượng của Ê-xê-chia trong thời gian ông trị vì, được thể hiện qua sự giàu có và những thành tựu phản ánh phước lành của Đức Chúa Trời. Những đầu tư của ông vào cơ sở hạ tầng và các nguồn lực cho thấy sự lãnh đạo khôn ngoan và tầm nhìn xa, đặc biệt trong việc quản lý nguồn nước thiết yếu cho sự tồn tại của Giê-ru-sa-lem. Câu chuyện nhấn mạnh rằng sự ban ơn của Đức Chúa Trời đem lại sự dư dật, khẳng định mối liên hệ giữa sự trung tín với Đức Chúa Trời và những phước lành vật chất. Những thành tựu của Ê-xê-chia là một minh chứng cho những điều có thể đạt được qua sự hướng dẫn và chu cấp của Đức Chúa Trời.
2 Sử Ký 32:31 (VIE1934)
31 Dầu vậy, khi các sứ giả của các quan trưởng Ba-by-lôn sai đến cùng người đặng hỏi về điềm lạ đã xảy ra trong xứ, Đức Chúa Trời lìa người, để thử người, hầu cho biết mọi điều ở trong lòng người.
Khi các sứ giả Ba-by-lôn đến với Ê-xê-chia để tìm hiểu về những điều kỳ diệu đã xảy ra trong Giu-đa, Đức Chúa Trời lìa ông để thử lòng ông. Khoảnh khắc này cho thấy tầm quan trọng của sự khiêm nhường và sự chính trực, vì nó trở thành một điểm then chốt trong sự phát triển tính cách của Ê-xê-chia. Việc Đức Chúa Trời thử ông cho thấy Ngài muốn biết liệu Ê-xê-chia có tiếp tục trung tín hay không, ngay cả khi ông đã đạt được thành công và nhận được sự công nhận. Câu chuyện minh họa rằng ngay cả những người trung tín cũng có thể đối diện với những thử thách kiểm nghiệm lòng trung thành của họ đối với Đức Chúa Trời.
2 Sử Ký 32:32-33 (VIE1934)
32 Các công việc khác của Ê-xê-chia, và sự nhân từ người đã làm, đều chép trong sự hiện thấy của Ê-sai, đấng tiên tri, con trai A-mốt, và trong sách về các vua Giu-đa và Y-sơ-ra-ên.
33 Ê-xê-chia an giấc cùng các tổ phụ mình, được chôn trong phần cao của các mộ của con cháu Đa-vít; cả Giu-đa và dân cư Giê-ru-sa-lem đều tôn kính người khi người qua đời. Ma-na-se, con trai người, kế vị người.
Chương này kết thúc bằng phần tóm lược triều đại của Ê-xê-chia và sự ghi nhận về lòng trung tín của ông. Di sản của ông được ghi lại trong những sử liệu khác, khẳng định tầm quan trọng của sự lãnh đạo của ông. Việc Ê-xê-chia được chôn cất cách vinh dự phản ánh sự kính trọng mà ông nhận được, và việc con trai ông là Ma-na-se kế vị cho thấy dòng dõi Đa-vít tiếp tục. Phần kết này củng cố ý tưởng rằng sự lãnh đạo trung tín có những ảnh hưởng lâu dài và nhấn mạnh tầm quan trọng của sự công bình nơi một người cai trị.