2 Sử Ký 34

Chương này thuật lại triều đại của vua Giô-si-a, người lên ngôi Giu-đa khi còn rất trẻ. Đáng chú ý là ông bắt đầu những cuộc cải cách tôn giáo quan trọng nhằm khôi phục sự thờ phượng Đức Giê-hô-va và loại bỏ sự thờ hình tượng khỏi Giu-đa. Trong thời gian trị vì của ông, Sách Luật Pháp được tìm thấy trong đền thờ, dẫn đến việc lập lại giao ước trên toàn quốc và tiếp tục thực hiện những cuộc cải cách. Lòng khao khát chân thành của Giô-si-a trong việc tìm kiếm Đức Chúa Trời và đưa dân tộc trở lại với sự thờ phượng chân thật là chủ đề trọng tâm của chương này.

2 Sử Ký 34:1-5 (VIE1934)
1. Giô-si-a lên ngôi khi được tám tuổi, và trị vì ba mươi mốt năm tại Giê-ru-sa-lem.
2. Người làm điều thiện trước mặt Đức Giê-hô-va, đi theo đường lối của Đa-vít, tổ phụ người, không xây qua bên hữu hay bên tả.
3. Năm thứ tám đời trị vì mình, khi còn trẻ, người bắt đầu tìm kiếm Đức Chúa Trời của Đa-vít, tổ phụ mình; đến năm thứ mười hai, người bắt đầu làm sạch Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, phá các nơi cao, các hình tượng A-sê-ra, các tượng chạm và các tượng đúc.
4. Người ta phá các bàn thờ của Ba-anh trước mặt người; người chặt các bàn thờ xông hương ở trên đó; người đập các hình tượng A-sê-ra, các tượng chạm và các tượng đúc thành bụi, rải trên mồ mả những kẻ đã dâng của lễ cho chúng.
5. Người thiêu xương các thầy tế lễ trên bàn thờ chúng, và làm sạch Giu-đa cùng Giê-ru-sa-lem.

Trong những câu này, chúng ta thấy những năm đầu đời và triều đại của Giô-si-a, người lên ngôi khi chỉ mới tám tuổi. Lòng cam kết của ông đối với sự công bình được nhấn mạnh, khi ông noi theo gương Đa-vít thay vì đi lệch khỏi các mạng lịnh của Đức Chúa Trời. Khi mười sáu tuổi, ông bắt đầu tìm kiếm Đức Giê-hô-va, cho thấy một lòng khao khát chân thành muốn có mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Đến tuổi hai mươi, Giô-si-a tích cực loại bỏ sự thờ hình tượng khỏi Giu-đa, bày tỏ lòng nhiệt thành trong việc thanh tẩy đất nước khỏi sự thờ phượng giả dối. Những hành động của ông tượng trưng cho sự từ bỏ mạnh mẽ những thực hành bại hoại trong quá khứ, nhấn mạnh sự trở lại với sự thờ phượng chân thật tại Giê-ru-sa-lem.

2 Sử Ký 34:6-7 (VIE1934)
6. Người cũng làm như vậy trong các thành của Ma-na-se, Ép-ra-im, Si-mê-ôn, cho đến Nép-ta-li, và trong các nơi hoang vu chung quanh chúng.
7. Người phá các bàn thờ, đập các hình tượng A-sê-ra và các tượng chạm thành bụi, chặt hết các bàn thờ xông hương trong cả xứ Y-sơ-ra-ên, rồi trở về Giê-ru-sa-lem.

Công cuộc cải cách của Giô-si-a mở rộng ra ngoài Giu-đa, đến các lãnh thổ của những chi phái phía bắc, cho thấy ông cam kết khôi phục sự thờ phượng chân thật trên khắp Y-sơ-ra-ên. Những hành động của ông cho thấy một phương cách toàn diện trong việc loại bỏ sự thờ hình tượng, chứng tỏ ông không chỉ quan tâm đến vương quốc của mình mà còn muốn thanh tẩy toàn dân khỏi những sự bại hoại trong quá khứ. Hình ảnh các bàn thờ bị phá, các tượng bị đập thành bụi và các bàn thờ xông hương bị chặt xuống cho thấy sự nhiệt thành và quyết liệt trong cuộc cải cách của ông, nhấn mạnh lòng tận tụy đưa dân sự trở lại với một mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời.

2 Sử Ký 34:8 (VIE1934)
8. Năm thứ mười tám đời Giô-si-a trị vì, sau khi người đã làm sạch xứ và nhà Đức Giê-hô-va, người sai Sa-phan, con trai A-xa-lia, Ma-a-xê-gia, quan trưởng thành, và Giô-a, con trai Giô-a-cha, là quan thư ký, đặng sửa sang nhà Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình.

Sau khi làm sạch đất nước và đền thờ khỏi sự thờ hình tượng, Giô-si-a tập trung vào việc khôi phục chính đền thờ. Việc ông sai các quan chức đi sửa sang nhà Đức Giê-hô-va cho thấy ông nhận biết tầm quan trọng của đền thờ với tư cách là trung tâm của sự thờ phượng dành cho Y-sơ-ra-ên. Hành động này cho thấy cam kết của ông trong việc làm sống lại sự thờ phượng chân thật và bảo đảm rằng đền thờ phản ánh sự thánh khiết và vinh hiển của Đức Chúa Trời. Điều này đánh dấu một sự chuyển tiếp từ việc chỉ phá bỏ các hình tượng sang chủ động khôi phục nền tảng thuộc linh cần thiết cho sự thờ phượng.

2 Sử Ký 34:9-10 (VIE1934)
9. Họ đến cùng Hinh-kia, thầy tế lễ cả, và giao cho người số bạc đã đem vào nhà Đức Chúa Trời, mà người Lê-vi, là những người giữ cửa, đã thâu được từ tay Ma-na-se, Ép-ra-im, và hết thảy phần còn lại của Y-sơ-ra-ên, cùng cả Giu-đa và Bên-gia-min, và dân cư Giê-ru-sa-lem.
10. Họ giao bạc ấy vào tay những người coi sóc công việc nhà Đức Giê-hô-va; những người nầy giao cho thợ làm việc trong nhà Đức Giê-hô-va, đặng sửa sang và tu bổ nhà ấy.

Khi đến đền thờ, các quan chức giao số tiền đã được thu để sửa sang đền thờ, cho thấy tinh thần trách nhiệm chung trong việc duy trì sự thờ phượng Đức Giê-hô-va. Sự hỗ trợ tài chính này cho thấy dân sự cùng có mong muốn khôi phục đền thờ, được thể hiện qua những khoản đóng góp của họ. Bằng cách giao công việc cho những người coi sóc và các thợ, Giô-si-a bảo đảm công việc khôi phục được tổ chức và thực hiện hiệu quả, phản ánh khả năng quản trị của ông. Việc dành các nguồn lực cho công việc này cho thấy một sự cam kết cụ thể trong việc trở lại với sự thờ phượng đúng đắn.

2 Sử Ký 34:11-13 (VIE1934)
11. Họ giao bạc ấy cho những thợ đá và thợ mộc, đặng mua đá đã đẽo và gỗ làm rầm nhà, cùng làm sàn những nhà mà các vua Giu-đa đã phá hủy.
12. Những người nầy làm việc cách trung tín. Những người coi sóc họ là Gia-hát và Ô-ba-đia, người Lê-vi thuộc dòng Mê-ra-ri; Xa-cha-ri và Mê-su-lam, thuộc dòng Kê-hát, lo coi sóc; những người Lê-vi khác, hết thảy đều giỏi về nhạc khí,
13. cũng coi sóc những người khiêng vật nặng, và làm quan cai quản hết thảy những người làm mọi công việc phục vụ.

Công việc sửa sang đền thờ được mô tả khá chi tiết, nhấn mạnh rằng những thợ đá và thợ mộc tận tâm với nhiệm vụ của mình. Việc khôi phục bao gồm sự hoạch định cẩn thận và phân bổ nguồn lực, trong đó có việc mua những vật liệu chất lượng như đá đã đẽo và gỗ làm rầm. Sự hiện diện của những người Lê-vi làm nhiệm vụ coi sóc cho thấy dự án này cũng có một khía cạnh thuộc linh, bảo đảm công việc phù hợp với mục đích của Đức Chúa Trời. Việc đề cập đến những người giỏi về nhạc khí cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thờ phượng và vui mừng trong quá trình khôi phục đền thờ, phản ánh tính toàn diện của việc trở lại với một đời sống đặt Đức Chúa Trời làm trung tâm.

2 Sử Ký 34:14-17 (VIE1934)
14. Khi người ta đem bạc đã đem vào nhà Đức Giê-hô-va ra, thì thầy tế lễ Hinh-kia tìm được sách luật pháp của Đức Giê-hô-va đã truyền bởi Môi-se.
15. Hinh-kia cất tiếng nói cùng Sa-phan, thư ký, rằng: Ta đã tìm được sách luật pháp trong nhà Đức Giê-hô-va. Hinh-kia trao sách cho Sa-phan.
16. Sa-phan đem sách đến vua, và tâu lại rằng: Mọi việc đã giao cho các tôi tớ vua, họ đều làm;
17. họ đã thâu số bạc tìm được trong nhà Đức Giê-hô-va, giao vào tay những người coi sóc và những người làm công.

Trong khi đền thờ đang được sửa sang, một khám phá mang tính bước ngoặt đã xảy ra: Sách Luật Pháp được tìm thấy. Việc tìm thấy sách này rất quan trọng vì nó đại diện cho giao ước và sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài. Lời thông báo của Hinh-kia với Sa-phan nhấn mạnh tầm quan trọng của Kinh Thánh trong việc hướng dẫn dân tộc trở lại với sự công bình. Việc Sa-phan đem tin này đến vua Giô-si-a mở đường cho một sự thức tỉnh thuộc linh sâu sắc. Việc sách này đã bị giấu đi hoặc bị bỏ bê phản ánh sự suy thoái thuộc linh của Giu-đa, và việc tìm lại được sách đánh dấu một bước ngoặt quan trọng đối với dân tộc.

2 Sử Ký 34:18-19 (VIE1934)
18. Sa-phan, thư ký, cũng tâu cùng vua rằng: Thầy tế lễ Hinh-kia đã giao cho tôi một quyển sách. Sa-phan đọc sách ấy trước mặt vua.
19. Khi vua nghe những lời luật pháp, bèn xé áo mình.

Việc Sa-phan đọc Sách Luật Pháp cho Giô-si-a nghe đã tạo nên một phản ứng cảm xúc mạnh mẽ nơi nhà vua. Việc xé áo là một dấu hiệu truyền thống của sự than khóc và ăn năn, cho thấy Giô-si-a nhận thức sâu sắc về mức độ nghiêm trọng của tội lỗi Giu-đa và hậu quả của việc không vâng theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Phản ứng này nhấn mạnh quyền năng của Lời Đức Chúa Trời trong việc cáo trách lòng người. Phản ứng tức thời của Giô-si-a cho thấy một nhà lãnh đạo không chỉ thừa nhận những thất bại của dân mình mà còn quyết tâm dẫn dắt họ trở lại với mối quan hệ giao ước cùng Đức Chúa Trời.

2 Sử Ký 34:20-21 (VIE1934)
20. Vua truyền cho Hinh-kia, A-hi-cam, con trai Sa-phan, Áp-đôn, con trai Mi-ca, Sa-phan, thư ký, và A-sa-gia, tôi tớ vua, rằng:
21. Hãy đi cầu vấn Đức Giê-hô-va cho ta và cho những người còn sót lại trong Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, về những lời của sách đã tìm được; vì cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va giáng trên chúng ta rất lớn, bởi tổ phụ chúng ta đã không gìn giữ lời Đức Giê-hô-va, đặng làm theo mọi điều đã chép trong sách nầy.

Để đáp lại sự khám phá gây chấn động từ Sách Luật Pháp, Giô-si-a lập tức tìm kiếm sự hướng dẫn từ Đức Chúa Trời. Mạng lịnh của ông truyền đi cầu vấn Đức Giê-hô-va cho thấy một sự lãnh đạo khiêm nhường và có trách nhiệm, nhận biết rằng họ cần sự hướng dẫn thiêng liêng trong hoàn cảnh nghiêm trọng này. Việc thừa nhận cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vì những thế hệ trước đã không giữ lời Ngài nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng của tình trạng thuộc linh của dân tộc. Cách đáp ứng chủ động của Giô-si-a cho thấy lòng khao khát chân thành muốn sửa lại hướng đi của quốc gia và đưa họ một lần nữa phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời.

2 Sử Ký 34:22-25 (VIE1934)
22. Hinh-kia và những người vua đã sai đi bèn đến cùng nữ tiên tri Hun-đa, là vợ Sa-lum, con trai Tích-va, con trai Ha-rát, người giữ áo xống; bà ở tại Giê-ru-sa-lem, trong khu thứ hai; họ nói cùng bà theo lời vua đã truyền.
23. Bà đáp rằng: Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán như vầy: Hãy nói cùng người đã sai các ngươi đến ta rằng:
24. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Nầy, ta sẽ giáng tai họa trên nơi nầy và trên dân cư nó, tức là mọi lời nguyền rủa đã chép trong sách mà người ta đã đọc trước mặt vua Giu-đa.
25. Bởi vì chúng đã lìa bỏ ta, xông hương cho các thần khác, đặng chọc giận ta bởi mọi việc tay chúng đã làm; vì vậy cơn thạnh nộ ta sẽ đổ ra trên nơi nầy và chẳng tắt.

Hinh-kia và những người đi cùng tìm đến Hun-đa, một nữ tiên tri được công nhận, để biết ý muốn của Đức Giê-hô-va liên quan đến Sách Luật Pháp vừa được tìm thấy. Lời tuyên bố của bà bày tỏ sự phán xét của Đức Chúa Trời, xác nhận mức độ nghiêm trọng của tội lỗi Giu-đa. Việc Đức Chúa Trời phán rằng tai họa sẽ đến vì dân sự đã lìa bỏ Ngài và thờ hình tượng nhấn mạnh những hậu quả nghiêm trọng của việc quay lưng khỏi các mạng lịnh của Ngài. Sứ điệp của Hun-đa không chỉ là một lời cảnh báo mà còn thúc đẩy Giô-si-a hành động ngay lập tức và chân thành để dẫn dắt dân tộc đến sự ăn năn và cải cách.

2 Sử Ký 34:26-28 (VIE1934)
26. Còn về vua Giu-đa, là người sai các ngươi đến cầu vấn Đức Giê-hô-va, thì các ngươi hãy nói cùng người rằng: Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán như vầy:
27. Bởi vì lòng ngươi mềm mại, ngươi đã hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời khi nghe lời Ngài phán nghịch cùng nơi nầy và dân cư nó; ngươi đã hạ mình trước mặt ta, xé áo và khóc trước mặt ta, nên ta cũng đã nghe ngươi, Đức Giê-hô-va phán vậy.
28. Nầy, ta sẽ nhóm ngươi về cùng tổ phụ ngươi, ngươi sẽ được nhóm về mồ mả mình trong bình an, mắt ngươi sẽ không thấy mọi tai họa mà ta sẽ giáng trên nơi nầy và dân cư nó. Vậy, họ đem lời nầy về tâu lại cùng vua.

Lời đáp của Hun-đa cũng bao gồm một sứ điệp riêng dành cho Giô-si-a, công nhận tấm lòng mềm mại và sự ăn năn chân thành của ông. Đức Chúa Trời coi trọng phản ứng chân thành của Giô-si-a trước Lời Ngài, hứa ban cho ông sự bình an và bảo vệ ông khỏi tai họa sắp đến. Sự bảo đảm này bày tỏ ân điển và lòng thương xót của Đức Chúa Trời đối với những người chân thành tìm kiếm Ngài và cố gắng sống ngay thẳng. Những giọt nước mắt và sự tan vỡ của Giô-si-a trước mặt Đức Chúa Trời cho thấy sự khiêm nhường thật sự trước Ngài có thể đem lại ân huệ thiêng liêng ngay cả giữa lúc phán xét.

2 Sử Ký 34:29-30 (VIE1934)
29. Vua sai người đi nhóm hết thảy các trưởng lão Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.
30. Vua đi lên nhà Đức Giê-hô-va, có hết thảy người Giu-đa, dân cư Giê-ru-sa-lem, các thầy tế lễ, người Lê-vi, và cả dân sự, lớn cùng nhỏ, đều đi theo người; người đọc cho họ nghe mọi lời trong sách giao ước đã tìm được trong nhà Đức Giê-hô-va.

Hành động đầu tiên của Giô-si-a sau khi nhận được sứ điệp từ Đức Chúa Trời là nhóm các nhà lãnh đạo và dân sự Giu-đa tại đền thờ. Quyết định đọc Sách Giao Ước cho tất cả mọi người nghe cho thấy ông công khai thừa nhận nhu cầu chung của dân tộc là phải trở lại với Đức Chúa Trời. Việc đọc sách nhấn mạnh tầm quan trọng của Kinh Thánh trong đời sống của quốc gia và trở thành lời kêu gọi cả dân tộc cùng ăn năn và làm mới sự cam kết đối với đường lối của Đức Chúa Trời. Sự lãnh đạo của Giô-si-a được thể hiện qua việc ông bao gồm tất cả mọi người, từ các nhà lãnh đạo đến những người dân bình thường, trong thời khắc quan trọng này.

2 Sử Ký 34:31-32 (VIE1934)
31. Vua đứng tại chỗ mình, lập giao ước trước mặt Đức Giê-hô-va, quyết đi theo Đức Giê-hô-va, gìn giữ các điều răn, chứng cớ, và luật lệ của Ngài hết lòng hết linh hồn, làm theo những lời giao ước đã chép trong sách nầy.
32. Người khiến hết thảy những người có mặt tại Giê-ru-sa-lem và Bên-gia-min đều đứng vào giao ước. Dân cư Giê-ru-sa-lem làm theo giao ước của Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Trời của tổ phụ họ.

Sự cam kết công khai của Giô-si-a với Đức Chúa Trời bao gồm việc lập giao ước quyết tâm hết lòng đi theo Đức Giê-hô-va và giữ các điều răn của Ngài. Điều này phản ánh sự hiểu biết của ông rằng sự thờ phượng chân thật không chỉ bao gồm niềm tin mà còn cả hành động và sự vâng lời. Bằng cách khiến những người có mặt đứng vào giao ước, ông khuyến khích cả cộng đồng cùng chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời. Thời điểm này đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử Giu-đa khi dân sự đáp ứng tích cực với sự lãnh đạo của Giô-si-a, cho thấy ảnh hưởng của một nhà lãnh đạo kính sợ Đức Chúa Trời trong việc hướng dẫn cả dân tộc đến sự phục hồi thuộc linh.

2 Sử Ký 34:33 (VIE1934)
33. Giô-si-a cất hết những sự gớm ghiếc khỏi các xứ thuộc về dân Y-sơ-ra-ên, và khiến hết thảy những người có mặt trong Y-sơ-ra-ên hết lòng phục sự Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình. Trọn đời người, họ không lìa bỏ việc theo Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ họ.

Những cuộc cải cách của Giô-si-a đạt đến đỉnh điểm khi ông loại bỏ triệt để những điều gớm ghiếc và sự thờ hình tượng trên khắp đất nước, khẳng định cam kết của ông trong việc thanh tẩy Giu-đa khỏi tội lỗi. Những nỗ lực của ông đem lại một thời kỳ trung tín trong dân sự, khi họ hết lòng phục sự Đức Giê-hô-va. Câu này nhấn mạnh ảnh hưởng lâu dài của sự lãnh đạo và phục hưng thuộc linh dưới thời Giô-si-a, cho thấy khi một nhà lãnh đạo thật sự tìm kiếm Đức Chúa Trời và kêu gọi dân sự cùng làm như vậy, điều đó có thể dẫn đến một sự trở lại đáng kể và kéo dài với sự trung tín. Triều đại của Giô-si-a minh họa những phước lành đến từ sự ăn năn chân thành và sự vâng lời Đức Chúa Trời.