2 Sa-mu-ên 11

Trong chương này, Đa-vít phạm một thất bại đạo đức bi thảm. Vào thời điểm các vua thường ra trận, Đa-vít ở lại Giê-ru-sa-lem, tạo cơ hội cho cuộc gặp gỡ của người với Bát-sê-ba. Hành động của người dẫn đến sự ngoại tình, lừa dối, và cuối cùng là cái chết của U-ri, chồng Bát-sê-ba. Chương này đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời Đa-vít, dẫn đến những hậu quả sâu sắc cho cả người và vương quốc của người.

2 Sa-mu-ên 11:1 (VIE1934)
1 Qua năm sau, nhằm lúc các vua ra trận, Đa-vít sai Giô-áp đi cùng các tôi tớ mình và cả Y-sơ-ra-ên; chúng đánh giết dân Am-môn và vây thành Ráp-ba. Nhưng Đa-vít ở lại Giê-ru-sa-lem.

Đa-vít không ra trận như các vua thường làm vào mùa xuân, khiến mình rơi vào một hoàn cảnh dễ bị cám dỗ. Bằng việc ở lại Giê-ru-sa-lem, người ở trong tình trạng nhàn rỗi trong khi các binh sĩ của mình đang chiến đấu, cho thấy sự thiếu cảnh giác. Quyết định ở lại của người cuối cùng đã dẫn đến sự sa ngã.

2 Sa-mu-ên 11:2-5 (VIE1934)
2 Một buổi chiều kia, Đa-vít từ giường mình chỗi dậy, đi dạo trên nóc đền vua; từ trên nóc đền, người thấy một người đàn bà đang tắm, và người đàn bà ấy rất đẹp.
3 Đa-vít sai người hỏi thăm người đàn bà. Có người nói rằng: Ấy chẳng phải là Bát-Sê-ba, con gái Ê-li-am, vợ U-ri, người Hê-tít sao?
4 Đa-vít sai các sứ giả đi rước nàng; nàng đến cùng người, người nằm với nàng. Vả, nàng đã làm sạch sự ô uế mình; rồi nàng trở về nhà.
5 Người đàn bà ấy thọ thai, bèn sai người báo cho Đa-vít rằng: Tôi có thai.

Đa-vít nhìn thấy Bát-sê-ba đang tắm và, dù biết nàng đã có chồng, người sai gọi nàng đến và phạm tội ngoại tình với nàng. Kinh Thánh ghi rằng nàng vừa “làm sạch sự ô uế mình,” nói đến thời kỳ thanh sạch bảy ngày được quy định sau chu kỳ kinh nguyệt của người nữ (Lê-vi Ký 15:19-28). Chi tiết này cho thấy Bát-sê-ba không mang thai trước cuộc gặp gỡ với Đa-vít, và cho thấy nàng đang trong thời kỳ có khả năng thụ thai, dẫn đến việc nàng mang thai bởi hành động ngoại tình của họ.

2 Sa-mu-ên 11:6-8 (VIE1934)
6 Đa-vít sai người nói cùng Giô-áp rằng: Hãy sai U-ri, người Hê-tít, đến cùng ta. Giô-áp bèn sai U-ri đến cùng Đa-vít.
7 U-ri đến, Đa-vít hỏi thăm về Giô-áp, về dân sự, và về việc đánh giặc thể nào.
8 Đa-vít nói cùng U-ri rằng: Hãy xuống nhà ngươi rửa chân đi. U-ri vừa ra khỏi đền vua, thì vua sai đem một phần ăn theo sau người.

Đa-vít cố gắng che giấu tội lỗi của mình bằng cách gọi U-ri từ chiến trường trở về, giả vờ quan tâm đến tình hình chiến tranh. Người hy vọng U-ri sẽ về nhà và ngủ với vợ mình, khiến mọi người nghĩ rằng đứa trẻ là con của U-ri. Đây là bước đầu tiên của Đa-vít trong việc tìm cách che đậy hành động sai trái của mình.

2 Sa-mu-ên 11:9-11 (VIE1934)
9 Nhưng U-ri ngủ tại cửa đền vua, với mọi tôi tớ của chúa mình, và không xuống nhà mình.
10 Người ta báo cho Đa-vít rằng: U-ri không xuống nhà mình. Đa-vít bèn nói cùng U-ri rằng: Ngươi há chẳng phải vừa đi đường xa về sao? Sao ngươi không xuống nhà mình?
11 U-ri thưa cùng Đa-vít rằng: Hòm, Y-sơ-ra-ên và Giu-đa đều ở trong lều; chúa tôi là Giô-áp và các tôi tớ của chúa tôi đóng trại ngoài đồng; còn tôi há lại vào nhà mình ăn uống, nằm cùng vợ tôi sao? Tôi thề trước mặt vua, và chỉ mạng sống vua mà thề rằng, tôi sẽ chẳng làm việc ấy!

U-ri, vì lòng trung thành và sự chính trực, từ chối hưởng sự tiện nghi của nhà mình trong khi các đồng đội vẫn đang ở ngoài chiến trường. Việc ông từ chối ngủ với vợ đã làm thất bại kế hoạch che giấu việc mang thai của Đa-vít. Sự ngay thẳng của U-ri tương phản rõ rệt với những hành động lừa dối của Đa-vít, làm nổi bật sự sa sút đạo đức của người trong thời điểm này.

2 Sa-mu-ên 11:12-13 (VIE1934)
12 Đa-vít nói cùng U-ri rằng: Ngày nay hãy ở lại đây, ngày mai ta sẽ cho ngươi đi. Vậy, U-ri ở lại Giê-ru-sa-lem ngày ấy và ngày sau.
13 Đa-vít gọi người đến, người ăn uống trước mặt người, và người làm cho U-ri say; đến chiều, U-ri đi ra nằm trên giường mình với các tôi tớ của chúa mình, nhưng chẳng xuống nhà mình.

Đa-vít tuyệt vọng muốn che giấu tội lỗi của mình nên thử một cách khác: làm cho U-ri say rượu, hy vọng ông sẽ mất sự kiên quyết và về với vợ mình. Tuy nhiên, ngay cả khi say, ý thức trách nhiệm của U-ri vẫn thắng thế, và ông vẫn không trở về nhà. Những hành động của Đa-vít ngày càng trở nên đầy tính thao túng khi người cố gắng che đậy tội lỗi của mình.

2 Sa-mu-ên 11:14-15 (VIE1934)
14 Sáng ngày, Đa-vít viết một bức thư cho Giô-áp, sai U-ri đem đi.
15 Trong thư người viết rằng: Hãy đặt U-ri ở trước chỗ chiến trận dữ dội nhất; rồi lui khỏi người, hầu cho người bị đánh chết.

Không còn thấy cách nào khác để che giấu tội lỗi, Đa-vít chuyển sang giết người. Người gửi U-ri trở lại chiến trường với một bức thư định đoạt chính cái chết của ông. Hành động phản bội này đối với một người vô tội cho thấy Đa-vít đã sa ngã đến mức nào. Tội ngoại tình giờ đây đã leo thang thành tội giết người, khiến người càng xa cách sự công chính.

2 Sa-mu-ên 11:16-17 (VIE1934)
16 Vậy, khi Giô-áp vây thành, người đặt U-ri tại một nơi mà người biết có những người mạnh dạn.
17 Những người trong thành đi ra giao chiến cùng Giô-áp; có mấy người trong các tôi tớ Đa-vít bị chết, và U-ri, người Hê-tít, cũng chết.

Giô-áp làm theo lệnh Đa-vít và đặt U-ri vào một vị trí nguy hiểm trong trận chiến. Kết quả là U-ri bị giết cùng với những người lính khác. Bi kịch này đã thực hiện kế hoạch của Đa-vít nhằm loại bỏ U-ri, nhưng cái giá phải trả là mạng sống của những người vô tội. Tội lỗi bí mật của Đa-vít giờ đây đã dẫn đến cái chết của những người trung thành.

2 Sa-mu-ên 11:18-21 (VIE1934)
18 Giô-áp sai người báo cho Đa-vít hay mọi việc đã xảy ra trong trận chiến,
19 và dặn người truyền tin rằng: Khi ngươi đã thuật lại cho vua mọi việc xảy ra trong trận chiến,
20 nếu vua nổi giận mà hỏi ngươi rằng: Sao các ngươi đến gần thành mà giao chiến? Há các ngươi chẳng biết rằng chúng nó sẽ bắn trên tường thành sao?
21 Ai đã giết A-bi-mê-léc, con trai Giê-ru-ba-sết? Há chẳng phải một người đàn bà đã ném một miếng cối xay xuống trên người từ trên tường thành, khiến người chết tại Thê-bết sao? Sao các ngươi lại đến gần tường thành?—thì ngươi hãy nói: Tôi tớ vua là U-ri, người Hê-tít, cũng đã chết.

Giô-áp biết rằng Đa-vít có thể chất vấn chiến thuật đưa binh lính đến quá gần tường thành, một hành động nguy hiểm trong trận chiến. Tuy nhiên, Giô-áp đã dặn người truyền tin báo cho vua về cái chết của U-ri, biết rằng tin này sẽ làm Đa-vít không còn quan tâm đến những vấn đề khác. Hành động của Giô-áp cho thấy lòng trung thành của ông đối với Đa-vít, mặc dù ông đã đồng lõa trong việc thực hiện những mệnh lệnh bất công của vua.

2 Sa-mu-ên 11:22-24 (VIE1934)
22 Vậy, người truyền tin đi, đến báo cho Đa-vít mọi điều Giô-áp đã sai mình đến nói.
23 Người truyền tin thưa cùng Đa-vít rằng: Những người ấy đã thắng chúng tôi, đi ra đánh chúng tôi ngoài đồng; nhưng chúng tôi đuổi chúng nó đến tận cửa thành.
24 Bấy giờ, những người bắn cung từ trên tường thành bắn các tôi tớ vua; có mấy người trong các tôi tớ vua chết, và U-ri, người Hê-tít, cũng chết.

Người truyền tin trung thành thuật lại báo cáo của Giô-áp, mô tả những gì đã xảy ra trong trận chiến và cuối cùng báo cho Đa-vít biết U-ri đã chết. Kế hoạch của Đa-vít đã được thực hiện, nhưng cái giá phải trả bằng mạng sống là rất lớn. Cách nói của người truyền tin khiến cái chết của U-ri dường như chỉ là một thương vong khác trong chiến tranh, càng nhấn mạnh sự lạnh lùng của tình huống này.

2 Sa-mu-ên 11:25 (VIE1934)
25 Đa-vít nói cùng người truyền tin rằng: Ngươi hãy nói cùng Giô-áp rằng: Chớ buồn rầu về việc ấy, vì gươm nuốt người nầy hay người khác cũng vậy; hãy làm cho sự công kích thành mạnh thêm, và đánh hạ nó. Ngươi hãy khích lệ Giô-áp.

Đa-vít cố làm nhẹ đi cái chết của U-ri, bảo người truyền tin khích lệ Giô-áp bằng ý nghĩ rằng sự chết là một phần không thể tránh khỏi của chiến tranh. Những lời này được dùng để an ủi Giô-áp, nhưng chúng cho thấy lòng Đa-vít ngày càng trở nên chai lì. Người hành động như thể cái chết của U-ri chỉ là một phần bình thường của trận chiến, qua đó che giấu tội lỗi của mình.

2 Sa-mu-ên 11:26-27 (VIE1934)
26 Khi vợ của U-ri hay rằng U-ri, chồng mình, đã chết, thì nàng than khóc chồng mình.
27 Khi tang chế đã qua rồi, Đa-vít sai người rước nàng về nhà mình; nàng trở nên vợ người, và sanh một con trai. Nhưng việc Đa-vít đã làm lấy làm ác trước mặt Đức Giê-hô-va.

Sau cái chết của U-ri, Bát-sê-ba than khóc chồng mình theo phong tục. Khi thời kỳ tang chế kết thúc, Đa-vít cưới nàng làm vợ, nghĩ rằng tội lỗi của mình giờ đây đã được che giấu. Tuy nhiên, câu này kết thúc bằng một lời tuyên bố nghiêm trọng—việc Đa-vít đã làm là điều Đức Giê-hô-va không đẹp lòng. Bất chấp mọi nỗ lực che giấu tội lỗi của Đa-vít, Đức Chúa Trời đã nhìn thấy và không đẹp lòng, mở đường cho những hậu quả sẽ đến sau đó.