2 Sa-mu-ên 12

Chương này tiếp nối những sự kiện sau khi Đa-vít phạm tội với Bát-Sê-ba và nhúng tay vào cái chết của chồng nàng là U-ri. Tiên tri Na-than đối diện với Đa-vít, bày tỏ sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với những việc ông đã làm, nhưng đồng thời cũng cho thấy lòng thương xót của Đức Chúa Trời qua sự tha thứ. Sự ăn năn của Đa-vít, cái chết của con trẻ, và sự ra đời của Sa-lô-môn là những sự kiện chính trong chương này.

2 Sa-mu-ên 12:1-5 (VIE1934)
1 Bấy giờ, Đức Giê-hô-va sai Na-than đến cùng Đa-vít. Người đến cùng vua mà nói rằng: Trong một thành kia có hai người, một người giàu, một người nghèo.
2 Người giàu có rất nhiều chiên và bò.
3 Người nghèo không có chi hết, chỉ có một con chiên cái nhỏ mà người đã mua và nuôi; nó lớn lên cùng người và các con cái người; nó ăn bánh của người, uống trong chén của người, nằm trong lòng người, và đối với người như một đứa con gái.
4 Có một người khách đến cùng người giàu; người giàu tiếc không muốn bắt một con chiên hay một con bò của mình đặng dọn cho khách đã đến cùng mình, bèn bắt con chiên cái của người nghèo mà dọn cho người khách.
5 Đa-vít nổi giận cùng người ấy cách dữ dội, nói cùng Na-than rằng: Đức Giê-hô-va hằng sống! Người đã làm điều ấy đáng chết!

Na-than trình bày cho Đa-vít một câu chuyện ngụ ngôn về một người giàu bất công lấy con chiên yêu quý của một người nghèo. Câu chuyện này phản ánh mức độ nghiêm trọng của tội lỗi Đa-vít. Không biết rằng câu chuyện đang nói về chính mình, Đa-vít nổi giận và đòi người giàu phải chết. Phản ứng của ông cho thấy ông hiểu rất rõ sự công bình, đồng thời chuẩn bị cho giây phút Na-than vạch rõ rằng chính Đa-vít là người có tội.

2 Sa-mu-ên 12:6-7 (VIE1934)
6 Người phải đền lại con chiên ấy bốn lần, vì đã làm điều đó, và vì không có lòng thương xót.
7 Na-than bèn nói cùng Đa-vít rằng: Vua chính là người đó! Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán như vầy: Ta đã xức dầu cho ngươi làm vua trên Y-sơ-ra-ên, và ta đã giải cứu ngươi khỏi tay Sau-lơ.

Đa-vít khẳng định người trong câu chuyện không chỉ đáng chết mà còn phải đền lại gấp bốn lần. Điều này càng khiến chính ông tự kết án mình. Na-than sau đó đưa ra lời tuyên bố gây chấn động: “Vua chính là người đó!” Đức Chúa Trời nhắc Đa-vít về lòng nhân từ của Ngài—Ngài đã chọn ông làm vua và giải cứu ông khỏi Sau-lơ—cho thấy tội lỗi của Đa-vít càng nghiêm trọng hơn khi xét đến tất cả những điều Đức Chúa Trời đã ban cho ông.

2 Sa-mu-ên 12:8-9 (VIE1934)
8 Ta đã ban cho ngươi nhà của chủ ngươi, và ban những người vợ của chủ ngươi vào lòng ngươi; ta đã ban nhà Y-sơ-ra-ên và nhà Giu-đa cho ngươi. Nếu điều đó là nhỏ mọn, ta cũng sẽ ban cho ngươi thêm nhiều điều khác nữa.
9 Cớ sao ngươi đã khinh lời của Đức Giê-hô-va, làm điều ác trước mặt Ngài? Ngươi đã dùng gươm giết U-ri, người Hê-tít, lấy vợ người làm vợ mình, và dùng gươm của dân Am-môn mà giết người.

Đức Chúa Trời nhấn mạnh tất cả những gì Ngài đã ban cho Đa-vít—địa vị, quyền lực và những phước lành của ông. Tội lỗi của Đa-vít, đặc biệt là việc giết U-ri và lấy Bát-Sê-ba, được bày tỏ như một sự khước từ lòng nhân từ của Đức Chúa Trời. Những lời này cho thấy hành động của Đa-vít không chỉ là một thất bại cá nhân mà còn là sự bất tuân trực tiếp đối với mạng lịnh của Đức Chúa Trời, đáng chịu sự phán xét.

2 Sa-mu-ên 12:10-12 (VIE1934)
10 Vậy bây giờ, gươm sẽ chẳng hề lìa khỏi nhà ngươi, vì ngươi đã khinh ta, và đã lấy vợ của U-ri, người Hê-tít, làm vợ mình.
11 Đức Giê-hô-va phán như vầy: Nầy, ta sẽ khiến tai họa nổi lên nghịch cùng ngươi từ nhà ngươi; ta sẽ lấy những vợ ngươi trước mắt ngươi mà ban cho kẻ lân cận ngươi, người ấy sẽ nằm cùng các vợ ngươi giữa ban ngày.
12 Vì ngươi đã làm việc này cách kín giấu, nhưng ta sẽ làm việc này trước cả Y-sơ-ra-ên, trước mặt trời.

Đức Chúa Trời công bố những hậu quả của hành động Đa-vít. Gia đình ông sẽ trải qua bạo lực và chia rẽ, và sự bình an trong nhà ông sẽ bị phá vỡ. Sự phán xét này tương xứng với tội lỗi của Đa-vít—điều ông đã làm trong nơi kín giấu với Bát-Sê-ba sẽ được phản chiếu công khai khi các vợ ông bị người khác chiếm lấy. Lời tiên tri này báo trước những biến cố đau thương sẽ xảy đến cho nhà Đa-vít, đặc biệt là cuộc nổi loạn của Áp-sa-lôm.

2 Sa-mu-ên 12:13 (VIE1934)
13 Đa-vít bèn nói cùng Na-than rằng: Tôi đã phạm tội cùng Đức Giê-hô-va. Na-than đáp cùng Đa-vít rằng: Đức Giê-hô-va cũng đã cất tội lỗi ngươi; ngươi sẽ không chết.

Đa-vít lập tức thú nhận tội lỗi của mình. Lời thừa nhận đơn giản: “Tôi đã phạm tội cùng Đức Giê-hô-va” cho thấy sự ăn năn của ông. Na-than đáp rằng Đức Chúa Trời đã tha thứ tội lỗi cho ông. Mặc dù Đa-vít đã phạm tội đáng chết, ông được thương xót. Điều này cho thấy Đức Chúa Trời vừa xét đoán tội lỗi, vừa bày tỏ ân điển khi có sự ăn năn thật sự.

2 Sa-mu-ên 12:14 (VIE1934)
14 Song vì việc nầy, ngươi đã cho kẻ thù nghịch Đức Giê-hô-va có dịp phạm thượng, nên con trai đã sanh cho ngươi chắc sẽ chết.

Mặc dù Đa-vít được tha thứ, hậu quả của tội lỗi vẫn còn. Hành động của ông đã tạo cơ hội cho kẻ thù nghịch Đức Giê-hô-va phạm thượng. Vì vậy, đứa con được sinh ra từ Bát-Sê-ba sẽ chết. Điều này cho thấy một tội lỗi được tha thứ vẫn có thể để lại những hậu quả đau đớn, đặc biệt khi nó ảnh hưởng đến danh Đức Chúa Trời.

2 Sa-mu-ên 12:15-17 (VIE1934)
15 Na-than bèn trở về nhà mình. Đức Giê-hô-va đánh đứa con mà vợ của U-ri đã sanh cho Đa-vít, và nó bịnh nặng.
16 Đa-vít bèn cầu khẩn Đức Chúa Trời cho đứa trẻ; Đa-vít kiêng ăn, vào trong, và nằm cả đêm trên đất.
17 Các trưởng lão trong nhà đứng bên vua, muốn đỡ vua dậy khỏi đất; nhưng vua không chịu, cũng không ăn bánh với họ.

Phản ứng của Đa-vít trước bệnh tình của đứa trẻ cho thấy nỗi đau sâu sắc và sự cầu thay của ông. Ông kiêng ăn và cầu nguyện, hy vọng Đức Chúa Trời có thể thương xót và giữ mạng sống của đứa trẻ. Những hành động ấy bày tỏ nỗi thống khổ của ông và sự nhận biết của ông về mức độ nghiêm trọng của sự phán xét. Dù ông cầu xin, ý muốn của Đức Chúa Trời vẫn không thay đổi.

2 Sa-mu-ên 12:18-19 (VIE1934)
18 Đến ngày thứ bảy, đứa trẻ chết. Các tôi tớ Đa-vít sợ báo tin đứa trẻ đã chết cho vua, vì nói rằng: Khi đứa trẻ còn sống, chúng ta có nói cùng vua, vua chẳng nghe lời chúng ta; vậy làm sao báo cho vua biết đứa trẻ đã chết? Vua sẽ làm hại mình chăng!
19 Đa-vít thấy các tôi tớ mình thì thầm với nhau, liền hiểu rằng đứa trẻ đã chết; bèn hỏi các tôi tớ rằng: Đứa trẻ đã chết chăng? Chúng đáp rằng: Đã chết.

Các tôi tớ của Đa-vít sợ rằng cái chết của đứa trẻ sẽ ảnh hưởng sâu sắc đến ông, vì họ đã thấy ông đau buồn rất nhiều trong thời gian đứa trẻ bị bệnh. Tuy nhiên, Đa-vít nhận ra sự do dự của họ, nên trực tiếp hỏi và biết được điều mình lo sợ. Phản ứng của ông cho thấy ông chấp nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời, vì thái độ của ông thay đổi rõ rệt sau khi đứa trẻ qua đời.

2 Sa-mu-ên 12:20-23 (VIE1934)
20 Đa-vít bèn từ dưới đất chỗi dậy, tắm rửa, xức dầu, thay áo xống, vào trong đền của Đức Giê-hô-va mà thờ lạy; rồi trở về nhà mình, truyền dọn đồ ăn cho mình, và ăn.
21 Các tôi tớ hỏi vua rằng: Vua làm vậy có nghĩa gì? Khi đứa trẻ còn sống, vua kiêng ăn và khóc; nhưng khi đứa trẻ chết, vua chỗi dậy và ăn.
22 Vua đáp rằng: Khi đứa trẻ còn sống, ta kiêng ăn và khóc, vì ta nghĩ rằng: Ai biết Đức Giê-hô-va có thể thương xót ta, cho đứa trẻ được sống chăng?
23 Nhưng bây giờ nó đã chết, ta còn kiêng ăn làm chi? Ta há có thể đem nó trở lại được sao? Ta sẽ đi đến nó, nhưng nó không trở lại cùng ta.

Những hành động của Đa-vít sau khi đứa trẻ chết bày tỏ đức tin của ông nơi quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Ông không tiếp tục than khóc nhưng chấp nhận kết quả, nhận biết sự chết là điều không thể đảo ngược. Lời của ông cũng bày tỏ hy vọng về một ngày ông sẽ đi đến với đứa trẻ. Việc Đa-vít thờ lạy Đức Chúa Trời giữa nỗi đau cho thấy ông thuận phục ý muốn của Ngài.

2 Sa-mu-ên 12:24-25 (VIE1934)
24 Đa-vít an ủi Bát-Sê-ba, vợ mình, rồi đi vào cùng nàng; nàng sanh một con trai, đặt tên là Sa-lô-môn. Đức Giê-hô-va yêu mến người.
25 Ngài sai Na-than, đấng tiên tri, đặt tên người là Giê-đi-đia, vì cớ Đức Giê-hô-va.

Sau biến cố đau buồn, Đa-vít và Bát-Sê-ba được an ủi qua sự ra đời của một người con trai khác là Sa-lô-môn. Kinh Thánh nhấn mạnh rằng Đức Giê-hô-va yêu mến người. Tên “Giê-đi-đia” mang ý nghĩa “được Đức Giê-hô-va yêu mến,” cho thấy sự ưu ái của Đức Chúa Trời đối với ông và vai trò đặc biệt của ông trong chương trình dành cho nhà Đa-vít.

2 Sa-mu-ên 12:26-31 (VIE1934)
26 Giô-áp đánh Ráp-ba của dân Am-môn, và chiếm lấy thành hoàng gia.
27 Giô-áp sai sứ giả đến cùng Đa-vít mà nói rằng: Ta đã đánh Ráp-ba, và đã chiếm lấy thành nước.
28 Vậy bây giờ, hãy nhóm phần dân sự còn lại, đóng trại nghịch cùng thành, và chiếm lấy nó, e rằng ta chiếm lấy thành, rồi nó sẽ được gọi theo tên ta.
29 Đa-vít bèn nhóm hiệp cả dân sự, đi đến Ráp-ba, đánh nó, và chiếm lấy.
30 Đa-vít lấy mão triều thiên của vua chúng khỏi đầu người; mão ấy bằng vàng, nặng một ta-lâng, có những ngọc quý; người ta đội mão ấy trên đầu Đa-vít. Vua cũng đem ra khỏi thành rất nhiều của cải.
31 Người cũng đem dân sự ở trong thành ra, bắt làm việc với cưa, cuốc sắt, và rìu sắt, và khiến họ làm việc tại lò gạch. Đa-vít đãi các thành của dân Am-môn cũng một thể như vậy. Đoạn, Đa-vít và cả dân sự trở về Giê-ru-sa-lem.

Chương kết thúc bằng một chiến thắng quân sự. Giô-áp chiếm thành Ráp-ba, nhưng tạo cơ hội để Đa-vít đến và nhận lấy chiến thắng cuối cùng. Điều này khẳng định vai trò của Đa-vít với tư cách là vua, ngay cả giữa những biến động và đau khổ trong gia đình ông. Việc lấy mão triều thiên và thu được rất nhiều chiến lợi phẩm đánh dấu sự chiến thắng của Đa-vít trước dân Am-môn và tiếp nối những lời hứa Đức Chúa Trời đã phán với ông.