2 Sa-mu-ên 14

Trong chương này, Giô-áp, quan tổng binh của Đa-vít, lập một kế hoạch để hòa giải Đa-vít với con trai xa cách của ông là Áp-sa-lôm. Giô-áp thuyết phục một người đàn bà khôn ngoan ở Thê-cô-a trình bày một câu chuyện ngụ ngôn cho Đa-vít, phản chiếu chính hoàn cảnh của ông với Áp-sa-lôm. Chương này cho thấy sự giằng co của Đa-vít giữa tình yêu dành cho con trai và những đòi hỏi của công lý, cũng như việc Áp-sa-lôm cuối cùng trở về Giê-ru-sa-lem.

2 Sa-mu-ên 14:1-3 (VIE1934)
1 Giô-áp, con trai Xê-ru-gia, biết lòng vua hướng về Áp-sa-lôm.
2 Giô-áp sai người đến Thê-cô-a, rước một người đàn bà khôn ngoan từ đó đến, mà nói rằng: Xin nàng giả làm người có tang, mặc áo tang, chớ xức dầu, nhưng hãy làm như một người đàn bà đã nhiều ngày khóc vì người chết.
3 Hãy đến cùng vua, và nói với vua như vầy. Giô-áp bèn dạy nàng phải nói những lời gì.

Giô-áp nhận thấy Đa-vít đang đau buồn vì người con trai xa cách của mình là Áp-sa-lôm. Mặc dù Áp-sa-lôm đã giết anh mình là Am-nôn, Đa-vít vẫn yêu thương ông. Để giải quyết tình trạng này, Giô-áp đưa một người đàn bà khôn ngoan từ Thê-cô-a đến trình bày một trường hợp trước mặt vua, hy vọng có thể cảm động lòng ông. Giô-áp chỉ dẫn nàng giả làm một người đang than khóc sâu sắc, nhằm khơi dậy lòng thương xót của Đa-vít.

2 Sa-mu-ên 14:4-5 (VIE1934)
4 Người đàn bà ở Thê-cô-a đến cùng vua, sấp mặt xuống đất, lạy mà nói rằng: Ôi vua! Xin cứu giúp tôi!
5 Vua hỏi nàng rằng: Có việc gì cho ngươi? Nàng thưa rằng: Tôi là một người đàn bà góa, chồng tôi đã chết.

Người đàn bà đến trước vua Đa-vít, cầu xin sự giúp đỡ và trình bày mình là một người góa bụa đang trong cảnh khốn cùng. Những hành động của nàng nhằm thu hút sự chú ý của vua và khơi dậy lòng thương xót nơi ông. Nàng cho thấy hoàn cảnh yếu thế của mình, chuẩn bị cho câu chuyện mà nàng sắp trình bày.

2 Sa-mu-ên 14:6-7 (VIE1934)
6 Nữ tì vua có hai con trai; hai đứa đánh nhau ngoài đồng, chẳng có ai can chúng nó; đứa nầy đánh đứa kia, giết đi.
7 Kìa, cả nhà đều dấy lên nghịch cùng nữ tì vua, mà nói rằng: Hãy giao đứa đã đánh anh nó cho chúng ta, để chúng ta giết nó vì mạng của anh nó mà nó đã giết; và chúng ta sẽ diệt cả kẻ kế nghiệp nữa. Vậy, họ sẽ dập tắt than hồng còn lại của tôi, chẳng để cho chồng tôi còn danh hay dòng dõi trên mặt đất.

Câu chuyện của người đàn bà phản chiếu hoàn cảnh của Đa-vít với Áp-sa-lôm. Nàng kể rằng mình có hai con trai, một người đã giết người kia trong lúc đánh nhau. Bây giờ gia đình muốn xử tử người con còn sống, khiến nàng không còn người thừa kế. Lời cầu xin này làm nổi bật sự căng thẳng giữa công lý và lòng thương xót, tương tự như tình thế khó xử của Đa-vít liên quan đến Áp-sa-lôm.

2 Sa-mu-ên 14:8-10 (VIE1934)
8 Vua nói cùng người đàn bà rằng: Hãy về nhà ngươi, ta sẽ truyền lịnh về việc ngươi.
9 Người đàn bà Thê-cô-a tâu cùng vua rằng: Hỡi chúa tôi là vua! Xin để tội lỗi trên tôi và trên nhà cha tôi; còn vua và ngôi vua được vô tội.
10 Vua nói rằng: Ai nói gì với ngươi, hãy dẫn người ấy đến cùng ta, người ấy sẽ không còn đụng đến ngươi nữa.

Đa-vít cảm động trước lời cầu xin của người đàn bà và bảo nàng trở về nhà, hứa sẽ ban lệnh để giải quyết vấn đề có lợi cho nàng. Tuy nhiên, người đàn bà khẳng định rằng nếu có lỗi trong việc tha mạng cho con trai mình, thì xin lỗi ấy thuộc về nàng chứ không phải vua. Đa-vít trấn an nàng rằng ông sẽ bảo vệ nàng và con trai nàng khỏi bất cứ ai muốn làm hại họ.

2 Sa-mu-ên 14:11-13 (VIE1934)
11 Nàng lại nói rằng: Xin vua nhớ đến Giê-hô-va Đức Chúa Trời của vua, để kẻ báo thù huyết chẳng làm hại nữa, e họ giết con tôi. Vua đáp rằng: Ta chỉ Đức Giê-hô-va hằng sống mà thề, không một sợi tóc nào của con ngươi sẽ rơi xuống đất.
12 Người đàn bà nói rằng: Xin nữ tì vua được phép nói thêm một lời với chúa tôi là vua. Vua đáp: Hãy nói đi.
13 Người đàn bà nói rằng: Vậy, cớ sao vua đã toan tính một việc như vậy đối cùng dân sự của Đức Chúa Trời? Bởi lời nầy của vua, vua tự kết tội mình, vì vua không đem người bị đuổi đi về lại.

Người đàn bà tiếp tục thúc đẩy vấn đề, khiến Đa-vít thề rằng con trai nàng sẽ không bị hại. Sau đó, nàng trực tiếp đối chất với Đa-vít, chỉ ra sự tương đồng giữa việc ông tha mạng cho con trai nàng và việc ông không tha thứ cho Áp-sa-lôm. Sự mạnh dạn của nàng cho thấy kế hoạch của Giô-áp nhằm khiến Đa-vít đối diện với những cảm xúc chưa được giải quyết của mình đối với con trai.

2 Sa-mu-ên 14:14-15 (VIE1934)
14 Vì chúng ta chắc chắn phải chết, như nước đổ xuống đất, không thể hốt lại được; nhưng Đức Chúa Trời không cất mạng sống đi, Ngài toan tính phương cách, hầu cho người bị đuổi khỏi Ngài không phải ở luôn nơi bị đuổi.
15 Nay tôi đến nói điều nầy cùng chúa tôi là vua, vì dân sự làm cho tôi sợ; và nữ tì vua tự nghĩ rằng: Ta sẽ nói cùng vua; có lẽ vua sẽ làm điều nữ tì mình cầu xin.

Người đàn bà nhấn mạnh tính ngắn ngủi của đời người và cách Đức Chúa Trời mở đường để người bị đuổi có thể trở về. Nàng nhẹ nhàng khuyến khích Đa-vít hành động với lòng thương xót, gợi ý rằng cũng như Đức Chúa Trời tìm cách phục hồi người bị mất, Đa-vít cũng nên tìm cách đưa Áp-sa-lôm trở về. Lời cầu xin lòng thương xót của nàng phản ánh chính bản tính thương xót của Đức Chúa Trời.

2 Sa-mu-ên 14:16-17 (VIE1934)
16 Vì vua sẽ nghe, giải cứu nữ tì vua khỏi tay người muốn diệt tôi và con tôi khỏi sản nghiệp của Đức Chúa Trời.
17 Nữ tì vua lại nói rằng: Lời của chúa tôi là vua sẽ làm yên lòng tôi; vì chúa tôi là vua giống như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, biết phân biệt điều thiện điều ác. Nguyện Giê-hô-va Đức Chúa Trời của chúa tôi ở cùng chúa tôi.

Người đàn bà tiếp tục ca ngợi Đa-vít, so sánh sự khôn ngoan và khả năng phân biệt điều thiện điều ác của ông với một thiên sứ của Đức Chúa Trời. Nàng bày tỏ sự tin tưởng rằng sự xét đoán của Đa-vít sẽ đem lại công lý, đồng thời ngụ ý rằng chính sự khôn ngoan ấy có thể được dùng để giải quyết vấn đề với Áp-sa-lôm.

2 Sa-mu-ên 14:18-20 (VIE1934)
18 Vua đáp cùng người đàn bà rằng: Xin ngươi chớ giấu ta điều ta sẽ hỏi ngươi. Người đàn bà thưa rằng: Xin chúa tôi là vua cứ hỏi.
19 Vua hỏi rằng: Có phải tay Giô-áp ở cùng ngươi trong mọi việc nầy chăng? Người đàn bà đáp rằng: Tôi chỉ chúa tôi là vua hằng sống mà thề, chẳng ai có thể tránh khỏi tay hữu hay tay tả về mọi lời chúa tôi là vua đã phán; vì Giô-áp, kẻ tôi tớ vua, đã truyền cho tôi, và chính người đặt những lời nầy vào miệng nữ tì vua.
20 Kẻ tôi tớ vua là Giô-áp đã làm việc nầy để đổi tình thế; nhưng chúa tôi là khôn ngoan, giống như sự khôn ngoan của một thiên sứ Đức Chúa Trời, biết mọi điều xảy ra trên đất.

Đa-vít nhìn thấu câu chuyện của người đàn bà và hỏi liệu Giô-áp có đứng phía sau mọi việc hay không. Nàng thừa nhận rằng Giô-áp đã sắp đặt toàn bộ tình huống nhằm thuyết phục Đa-vít hòa giải với Áp-sa-lôm. Mặc dù người đàn bà thừa nhận vai trò của Giô-áp, nàng cũng ca ngợi sự sáng suốt của Đa-vít, công nhận rằng ông có sự khôn ngoan để nhận ra sự thật.

2 Sa-mu-ên 14:21-24 (VIE1934)
21 Vua nói cùng Giô-áp rằng: Nầy, ta đã làm việc ấy; vậy, hãy đi đem người trẻ tuổi Áp-sa-lôm về.
22 Giô-áp sấp mặt xuống đất, lạy, cảm tạ vua, mà nói rằng: Ngày nay kẻ tôi tớ vua biết rằng mình đã được ơn trước mặt vua, chúa tôi là vua, vì vua đã làm điều kẻ tôi tớ vua cầu xin.
23 Giô-áp bèn đứng dậy, đi đến Ghê-su-rơ, đem Áp-sa-lôm về Giê-ru-sa-lem.
24 Vua phán rằng: Người hãy trở về nhà mình, chớ cho thấy mặt ta. Vậy, Áp-sa-lôm trở về nhà mình, nhưng không được thấy mặt vua.

Cuối cùng, Đa-vít đồng ý với kế hoạch của Giô-áp và truyền cho ông đem Áp-sa-lôm trở về Giê-ru-sa-lem. Tuy nhiên, Đa-vít vẫn chưa sẵn sàng hoàn toàn hòa giải với Áp-sa-lôm. Ông cho phép con trai trở về nhưng không chịu gặp mặt. Sự hòa giải một phần này phản ánh sự căng thẳng chưa được giải quyết giữa tình yêu của Đa-vít dành cho con trai và nhu cầu về công lý.

2 Sa-mu-ên 14:25-27 (VIE1934)
25 Trong cả Y-sơ-ra-ên chẳng có ai được khen về sắc đẹp như Áp-sa-lôm; từ bàn chân cho đến đỉnh đầu, người chẳng có một tì vít nào.
26 Khi người cắt tóc (mỗi năm người cắt một lần, vì tóc nặng quá), thì tóc đầu người cân được hai trăm siếc-lơ, theo cân của vua.
27 Áp-sa-lôm có ba con trai và một con gái tên là Ta-ma; nàng là một người nữ đẹp.

Áp-sa-lôm được mô tả là một người hoàn hảo về ngoại hình và được ca ngợi rất nhiều vì vẻ đẹp của mình, điều này góp phần vào sức hấp dẫn và ảnh hưởng của ông. Mái tóc dài và nặng của ông được nhắc đến như một đặc điểm nổi bật. Áp-sa-lôm cũng có ba con trai và một con gái tên là Ta-ma, được đặt tên theo chị em mình, có thể phản ánh mối liên hệ gần gũi mà ông có với nàng.

2 Sa-mu-ên 14:28-30 (VIE1934)
28 Áp-sa-lôm ở tại Giê-ru-sa-lem hai năm trọn, mà không được thấy mặt vua.
29 Áp-sa-lôm sai người gọi Giô-áp, đặng sai người đến vua; nhưng Giô-áp không chịu đến cùng người. Người lại sai đến lần thứ nhì, Giô-áp cũng không chịu đến.
30 Người bèn nói cùng các tôi tớ mình rằng: Hãy xem, ruộng của Giô-áp ở gần ruộng ta, người có lúa mạch tại đó; hãy đi đốt nó đi. Các tôi tớ của Áp-sa-lôm bèn đốt ruộng.

Trong hai năm, Áp-sa-lôm ở lại Giê-ru-sa-lem mà không được gặp Đa-vít, khiến sự thất vọng của ông ngày càng gia tăng. Ông cố gắng liên lạc với Giô-áp để sắp xếp một cuộc gặp với vua, nhưng Giô-áp không chịu đáp lại. Trong một hành động quyết liệt nhằm thu hút sự chú ý của Giô-áp, Áp-sa-lôm truyền cho các tôi tớ đốt ruộng lúa mạch của Giô-áp.

2 Sa-mu-ên 14:31-33 (VIE1934)
31 Giô-áp bèn đứng dậy, đến nhà Áp-sa-lôm, mà nói rằng: Cớ sao các tôi tớ ngươi đã đốt ruộng ta?
32 Áp-sa-lôm đáp rằng: Nầy, ta đã sai người đến ngươi mà rằng: Hãy đến đây, để ta sai ngươi đến vua mà nói rằng: Cớ sao ta từ Ghê-su-rơ về? Thà ta còn ở đó thì hơn. Vậy, bây giờ hãy cho ta thấy mặt vua; nếu ta có tội, thì người hãy giết ta đi.
33 Giô-áp đến cùng vua, thuật lại cho vua nghe. Vua cho gọi Áp-sa-lôm đến; người đến cùng vua, sấp mặt xuống đất trước mặt vua, và vua hôn Áp-sa-lôm.

Giô-áp đối chất với Áp-sa-lôm về việc đốt ruộng, và Áp-sa-lôm giải thích sự thất vọng của mình vì bị phớt lờ. Ông yêu cầu được gặp vua, ngay cả khi điều đó có nghĩa là phải đối diện với sự trừng phạt. Giô-áp thuật lại việc này cho Đa-vít, và cuối cùng Đa-vít cho phép Áp-sa-lôm đến trước mặt mình. Áp-sa-lôm cúi mình phục xuống, và Đa-vít hôn ông, tượng trưng cho một sự hòa giải chính thức. Tuy nhiên, sự căng thẳng sâu xa giữa hai cha con vẫn còn đó.