2 Sa-mu-ên 20

Trong 2 Sa-mu-ên 20, sau cuộc phản loạn của Áp-sa-lôm, một cuộc nổi dậy khác lại xảy ra dưới sự lãnh đạo của Sê-ba, người Bên-gia-min. Chương này thuật lại việc Giô-áp và quân lính của ông truy đuổi Sê-ba, cuối cùng dẫn đến cái chết của Sê-ba và sự lập lại trật tự. Sự căng thẳng giữa các chi phái Y-sơ-ra-ên và Giu-đa lại nổi lên khi họ tranh đấu về lòng trung thành với vua Đa-vít. Giô-áp, tướng của Đa-vít, cũng phải đối phó với những mối đe dọa bên trong, đáng chú ý là việc ông giết A-ma-sa, người đã thay thế ông làm quan tổng binh. Chương này khai triển các chủ đề về sự phản loạn, lòng trung thành và sự tàn nhẫn của quyền lực trong vương quốc Y-sơ-ra-ên.

2 Sa-mu-ên 20:1-2 (VIE1934)
1 Tình cờ có một người gian tà tên là Sê-ba, con trai Bích-ri, người Bên-gia-min, ở đó; người thổi kèn và nói rằng: Chúng ta chẳng có phần gì với Đa-vít, cũng không có cơ nghiệp gì với con trai Y-sai. Hỡi Y-sơ-ra-ên, ai nấy hãy trở về trại mình!
2 Vậy, hết thảy người Y-sơ-ra-ên đều lìa bỏ Đa-vít, theo Sê-ba, con trai Bích-ri; nhưng người Giu-đa, từ sông Giô-đanh cho đến Giê-ru-sa-lem, vẫn theo vua mình.

Sê-ba, một người Bên-gia-min, kích động cuộc phản loạn chống lại Đa-vít, tuyên bố rằng các chi phái phía bắc không có phần trong sự cai trị của vua. Hành động của ông càng chia rẽ Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, phản ánh sự căng thẳng vốn đã tồn tại sau cuộc phản loạn của Áp-sa-lôm. Trong khi Y-sơ-ra-ên đi theo Sê-ba, Giu-đa vẫn trung thành với Đa-vít, cho thấy tình trạng chia rẽ của vương quốc.

2 Sa-mu-ên 20:3 (VIE1934)
3 Đa-vít trở về nhà mình tại Giê-ru-sa-lem. Vua lấy mười người cung phi mình đã để lại đặng giữ nhà, đem giam họ trong một nhà riêng, nuôi dưỡng họ, nhưng không lại cùng họ. Vậy, họ bị giam cho đến ngày chết, sống như những người góa bụa.

Cách Đa-vít đối xử với các cung phi cho thấy người vẫn chăm sóc nhu cầu vật chất của họ, nhưng không còn ăn ở với họ. Họ đã bị Áp-sa-lôm làm nhục trong cuộc phản loạn, và Đa-vít quyết định không còn quan hệ với họ nữa. Hành động này phản ánh những hậu quả lâu dài của tội lỗi và sự phản loạn, khiến những người phụ nữ này phải sống phần đời còn lại trong sự cô lập.

2 Sa-mu-ên 20:4-5 (VIE1934)
4 Vua nói cùng A-ma-sa rằng: Trong ba ngày hãy triệu tập người Giu-đa cho ta, và ngươi cũng hãy có mặt tại đây.
5 Vậy, A-ma-sa đi triệu tập người Giu-đa; nhưng người chậm trễ quá kỳ hạn vua đã định cho mình.

Đa-vít truyền cho A-ma-sa, vị quan tổng binh mới, tập hợp quân Giu-đa để truy đuổi Sê-ba. Tuy nhiên, A-ma-sa chậm trễ trong việc hoàn thành nhiệm vụ. Sự chậm trễ này đặt ra những câu hỏi về khả năng hoặc mức độ trung thành của ông, tạo ra một tình thế trong đó cần phải hành động nhanh chóng nhưng lại bị cản trở.

2 Sa-mu-ên 20:6-7 (VIE1934)
6 Đa-vít nói cùng A-bi-sai rằng: Bây giờ Sê-ba, con trai Bích-ri, sẽ làm hại chúng ta hơn Áp-sa-lôm. Hãy đem các tôi tớ của chúa ngươi đuổi theo nó, kẻo nó tìm được các thành kiên cố mà thoát khỏi mắt chúng ta.
7 Vậy, người của Giô-áp, người Kê-rê-thít, người Phê-lê-thít, và hết thảy những người mạnh dạn đều đi ra theo người; họ từ Giê-ru-sa-lem đi ra đuổi theo Sê-ba, con trai Bích-ri.

Nhận thấy mối đe dọa mà Sê-ba gây ra, Đa-vít truyền cho A-bi-sai dẫn quân truy đuổi hắn. Mối lo của Đa-vít cho thấy nếu không bị ngăn chặn, Sê-ba có thể gây thiệt hại không kém Áp-sa-lôm. Người của Giô-áp cùng với các binh lính tinh nhuệ được huy động cho nhiệm vụ này, cho thấy sự cấp bách trong việc chấm dứt cuộc phản loạn.

2 Sa-mu-ên 20:8-10 (VIE1934)
8 Khi họ đến hòn đá lớn tại Ga-ba-ôn, thì A-ma-sa đến trước mặt họ. Bấy giờ, Giô-áp mặc áo trận, ngoài áo có đeo dây nịt, trên dây nịt có gắn một thanh gươm trong vỏ nơi hông mình; khi người đi tới, thanh gươm rơi ra.
9 Giô-áp nói cùng A-ma-sa rằng: Hỡi anh em ta, ngươi có mạnh giỏi chăng? Giô-áp lấy tay hữu nắm râu A-ma-sa đặng hôn người.
10 A-ma-sa không để ý đến thanh gươm nơi tay Giô-áp; Giô-áp lấy gươm đâm vào bụng người, ruột đổ ra đất. Người không đâm lần thứ hai nữa, và A-ma-sa chết. Đoạn, Giô-áp và A-bi-sai, em người, đuổi theo Sê-ba, con trai Bích-ri.

Giô-áp, dù đã bị A-ma-sa thay thế, đã phản bội giết ông dưới vẻ ngoài của một lời chào thân thiện. Sự tàn nhẫn của Giô-áp được thể hiện khi ông loại bỏ một đối thủ để giành lại vị trí của mình. Hành động của ông nhanh chóng và tàn bạo, cho thấy những cuộc tranh giành quyền lực bên trong quân đội của Đa-vít.

2 Sa-mu-ên 20:11-13 (VIE1934)
11 Có một người trong các tôi tớ của Giô-áp đứng gần A-ma-sa mà nói rằng: Ai theo Giô-áp, ai thuộc về Đa-vít, hãy theo Giô-áp!
12 A-ma-sa nằm lăn trong máu mình giữa đường cái. Người ấy thấy mọi dân sự đều dừng lại, bèn đem A-ma-sa ra khỏi đường cái vào trong đồng, lấy một cái áo phủ lên người, vì thấy ai đi ngang qua cũng dừng lại.
13 Khi người ấy đã đem A-ma-sa khỏi đường cái rồi, thì mọi người đều đi theo Giô-áp đặng đuổi theo Sê-ba, con trai Bích-ri.

Sau khi Giô-áp lừa dối và giết A-ma-sa, một trong những người của Giô-áp đứng bên xác ông, kêu gọi các binh lính theo Giô-áp làm người lãnh đạo trong việc truy đuổi kẻ phản loạn Sê-ba. Xác A-ma-sa nằm giữa đường khiến quân lính dừng lại và bị phân tâm. Thấy vậy, người lính không được nêu tên, có lẽ là một trong những người trung thành với Giô-áp, đem xác A-ma-sa khỏi đường và phủ lên bằng một cái áo. Việc này nhằm ngăn những sự trì hoãn và phân tâm tiếp theo, giúp quân lính tiếp tục nhiệm vụ truy đuổi Sê-ba mà không bị cản trở. Việc dẹp xác khỏi đường cho thấy tính thực dụng tàn nhẫn của tình thế, trong đó nhiệm vụ phải được tiếp tục bất chấp sự phản bội mà Giô-áp vừa thực hiện.

2 Sa-mu-ên 20:14-15 (VIE1934)
14 Sê-ba đi qua hết các chi phái Y-sơ-ra-ên, đến A-bên, tức Bết-Ma-a-ca, và hết thảy người Bê-rim đều hiệp lại, theo người.
15 Chúng đến vây thành A-bên, thuộc Bết-Ma-a-ca, và đắp một cái lũy trước thành; lũy đứng bên ngoài thành lũy. Cả dân theo Giô-áp đều đập tường thành đặng phá đổ.

Quân của Giô-áp truy đuổi Sê-ba đến thành A-bên, nơi họ bao vây thành và chuẩn bị phá đổ tường thành. Điều này cho thấy Giô-áp kiên quyết truy đuổi và có chiến lược để bắt Sê-ba. Tình hình nhanh chóng trở nên nghiêm trọng khi sự hủy diệt của thành dường như sắp xảy ra.

2 Sa-mu-ên 20:16-17 (VIE1934)
16 Bấy giờ, một người đàn bà khôn ngoan từ trong thành kêu lên rằng: Hãy nghe, hãy nghe! Xin nói cùng Giô-áp rằng: Hãy lại đây, để tôi nói chuyện với ông.
17 Người đến gần nàng; nàng hỏi rằng: Ông là Giô-áp chăng? Người đáp: Phải. Nàng nói cùng người rằng: Xin nghe lời của con đòi ông. Người đáp: Ta đang nghe.

Một người đàn bà khôn ngoan trong thành can thiệp và yêu cầu được nói chuyện với Giô-áp. Hành động của bà cho thấy sự khôn ngoan có thể đóng vai trò quan trọng trong những tình huống căng thẳng. Bằng cách trực tiếp nói chuyện với Giô-áp, bà tìm cách đưa ra một giải pháp có thể cứu thành khỏi sự hủy diệt.

2 Sa-mu-ên 20:18-19 (VIE1934)
18 Nàng nói rằng: Người ta thường nói xưa rằng: Hãy hỏi tại A-bên; rồi mọi sự sẽ được giải quyết.
19 Tôi là người hòa bình và trung thành trong Y-sơ-ra-ên. Ông muốn phá hủy một thành, là một trong những thành mẹ của Y-sơ-ra-ên. Sao ông muốn nuốt mất cơ nghiệp của Đức Giê-hô-va?

Người đàn bà kêu gọi ý thức công lý của Giô-áp, nhắc rằng A-bên vốn nổi tiếng là nơi người ta tìm kiếm lời khuyên để giải quyết những tranh chấp cách hòa bình. Bà nhấn mạnh rằng thành mình là một phần trung thành của Y-sơ-ra-ên và chất vấn ý định của Giô-áp muốn hủy diệt một phần quý báu trong cơ nghiệp của Đức Giê-hô-va.

2 Sa-mu-ên 20:20-21 (VIE1934)
20 Giô-áp đáp rằng: Chẳng hề như vậy, chẳng hề như vậy! Ta không muốn nuốt mất hay phá hủy.
21 Không phải vậy đâu; nhưng có một người núi Ép-ra-im, tên là Sê-ba, con trai Bích-ri, đã giơ tay nghịch cùng vua Đa-vít. Chỉ cần giao nó cho ta, thì ta sẽ lui khỏi thành. Người đàn bà nói cùng Giô-áp rằng: Kìa, đầu nó sẽ bị ném qua tường cho ông.

Giô-áp giải thích rằng mục tiêu của ông không phải là hủy diệt thành mà là bắt Sê-ba. Ông cho người đàn bà một cách để cứu thành khỏi sự hủy diệt bằng việc giao kẻ phản loạn cho ông. Sự thỏa hiệp này cho thấy Giô-áp sẵn sàng tha cho những người vô tội nếu kẻ có tội bị xử lý.

2 Sa-mu-ên 20:22 (VIE1934)
22 Người đàn bà ấy lấy sự khôn ngoan mình mà đi nói cùng cả dân sự. Họ chặt đầu Sê-ba, con trai Bích-ri, ném đầu nó cho Giô-áp. Người bèn thổi kèn, chúng rút khỏi thành, ai nấy trở về trại mình. Giô-áp trở về cùng vua tại Giê-ru-sa-lem.

Người đàn bà khôn ngoan thuyết phục dân thành giết Sê-ba, qua đó chấm dứt cuộc phản loạn mà không cần đổ thêm máu. Giô-áp thổi kèn báo hiệu cuộc bao vây kết thúc, và sự bình an được lập lại khi các binh lính trở về nhà. Giô-áp trở về với Đa-vít sau khi hoàn thành nhiệm vụ.

2 Sa-mu-ên 20:23-25 (VIE1934)
23 Giô-áp làm quan tổng binh trên cả đạo binh Y-sơ-ra-ên; Bê-na-gia, con trai Giê-hô-gia-đa, làm quan trên người Kê-rê-thít và người Phê-lê-thít;
24 A-đô-ram coi việc cống thuế; Giô-sa-phát, con trai A-hi-lút, làm quan thái sử;
25 Sê-va làm thư ký; Xa-đốc và A-bia-tha làm thầy tế lễ;

Đoạn này liệt kê những quan chức chủ chốt trong chính quyền của Đa-vít, cho thấy cơ cấu quyền lực trong Y-sơ-ra-ên. Giô-áp vẫn giữ chức quan tổng binh dù đã có hành động phản bội, trong khi những quan chức khác phụ trách các lĩnh vực khác nhau của việc cai trị, như thuế khóa, ghi chép và công việc tôn giáo.

2 Sa-mu-ên 20:26 (VIE1934)
26 Và Y-ra, người Giai-rơ, cũng làm quan trưởng dưới quyền Đa-vít.

Y-ra, người Giai-rơ, được ghi nhận là một trong những quan trưởng dưới quyền Đa-vít, cho thấy ông giữ một vị trí cao trong vương quốc. Câu cuối cùng này hoàn tất danh sách những nhân vật quan trọng trong chính quyền của Đa-vít, nhấn mạnh cơ cấu lãnh đạo có tổ chức trong triều đại của người.