2 Sa-mu-ên 24

Trong chương này, Đa-vít ra lệnh kiểm tra dân số Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, điều này khiến Đức Chúa Trời nổi giận vì nó phản ánh việc Đa-vít nương cậy nơi sức mạnh của con người thay vì nơi Đức Chúa Trời. Kết quả là Đức Chúa Trời giáng một tai vạ trên Y-sơ-ra-ên để sửa phạt. Đa-vít nhận trách nhiệm về tội lỗi của mình, và tai vạ cuối cùng được dừng lại sau khi ông xây một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va tại sân đạp lúa của A-rau-na.

2 Sa-mu-ên 24:1-5 (VIE1934)
1 Cơn thạnh nộ của Ðức Giê-hô-va lại nổi phừng cùng dân Y-sơ-ra-ên. Ngài giục lòng Ða-vít nghịch cùng chúng mà rằng: Hãy đi tu bộ dân Y-sơ-ra-ên và dân Giu-đa.
2 Vua bèn nói với Giô-áp, là quan tổng binh ở gần người, mà rằng: Hãy đi khắp các chi phái Y-sơ-ra-ên, từ Ðan cho đến Bê-e-Sê-ba, tu bộ dân sự, để cho ta biết số dân Y-sơ-ra-ên là bao nhiêu.
3 Giô-áp đáp cùng vua rằng: Nguyện Giê-hô-va Ðức Chúa Trời của vua làm cho dân sự vua ngày nay được còn thêm gấp bằng trăm, và nguyện mắt vua chúa tôi thấy sự gia thêm ấy! Nhưng cớ sao vua chúa tôi vui lòng về một việc như vậy?
4 Dầu vậy mặc lòng, lời của vua mạnh hơn sự chống trả của Giô-áp và các quan tướng. Vậy, Giô-áp và các quan tướng ở trước mặt vua, đều đi ra đặng tu bộ dân Y-sơ-ra-ên.
5 Sau khi qua sông Giô-đanh rồi, chúng hạ trại tại A-rô-e, về phía hữu thành ở giữa trũng Gát; rồi hạ trại tại Gia-ê-xe.

Đoạn này bắt đầu bằng việc cho biết cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời đã nổi lên cùng Y-sơ-ra-ên, mặc dù tội lỗi cụ thể của dân tộc không được nói rõ trong phần tường thuật này. Điều đó ngụ ý rằng có một sự bất tuân hoặc không trung tín rộng lớn hơn trong dân chúng, khiến Đức Chúa Trời cho phép sự phán xét xảy đến. Việc kiểm tra dân số do Đa-vít truyền lệnh trở thành phương tiện qua đó sự phán xét này được thực hiện. Trong khi 2 Sa-mu-ên nói rằng Đức Chúa Trời “giục lòng” Đa-vít tiến hành cuộc kiểm tra dân số, 1 Sử-ký 21:1 làm rõ rằng Sa-tan đã xui khiến Đa-vít. Đức Chúa Trời cho phép Sa-tan cám dỗ Đa-vít, có thể là để đem sự phán xét đến trên cả Đa-vít và Y-sơ-ra-ên. Bản thân tội lỗi của việc kiểm tra dân số thường được hiểu là sự thất bại của Đa-vít trong việc tin cậy sức mạnh và sự chu cấp của Đức Chúa Trời, thay vào đó nương cậy nơi số lượng quân đội của mình, phản ánh sự kiêu ngạo hoặc một sự an toàn đặt sai chỗ. Mặc dù Giô-áp và các quan tướng khác khuyên can, Đa-vít vẫn nhất quyết tiến hành, cho thấy quyết tâm của ông ngay cả khi đi ngược lại lời khuyên đúng đắn. Hành động này cuối cùng trở thành một phần trong chương trình của Đức Chúa Trời để giải quyết tội lỗi trong dân Y-sơ-ra-ên, mặc dù những chi tiết cụ thể về tội lỗi của Y-sơ-ra-ên không được nói rõ trong bản văn.

2 Sa-mu-ên 24:6-9 (VIE1934)
6 Từ đó họ đi vào trong xứ Ga-la-át, về hướng xứ thấp của Hốt-si. Kế đó, họ đến Ðan-Gia-an và miền chung quanh Si-đôn.
7 Họ cũng đi đến thành lũy xứ Ty-rơ, vào các thành dân Hế-vít và dân Ca-na-an, rồi họ giáp đến Bê-e-Sê-ba tại miền nam Giu-đa.
8 Như vậy, họ đi khắp xứ và trở về Giê-ru-sa-lem trong chín tháng và hai mươi ngày.
9 Giô-áp bèn trao cho vua cái sổ trọn sự tu bộ dân sự: trong Y-sơ-ra-ên có tám trăm ngàn người lính chiến, có tài cầm gươm được, và trong Giu-đa năm trăm ngàn người.

Cuộc kiểm tra dân số bao phủ một vùng địa lý rộng lớn, bao gồm các biên giới phía bắc và phía nam của Y-sơ-ra-ên, và mất gần mười tháng để hoàn tất. Con số cuối cùng cho thấy một đội quân rất lớn, điều mà theo phương diện con người có thể trở thành một nguồn kiêu hãnh và cảm giác an toàn đáng kể. Tuy nhiên, việc Đa-vít nương cậy nơi những con số này thay vì nơi Đức Chúa Trời đã mở đường cho sự phán xét sắp xảy đến. Vấn đề không chỉ nằm ở việc kiểm tra dân số, mà ở tấm lòng phía sau hành động đó, khi sự tập trung của Đa-vít chuyển từ đức tin sang sức mạnh của con người.

2 Sa-mu-ên 24:10 (VIE1934)
10 Sau khi tu bộ dân sự rồi, Ða-vít bị lương tâm cắn rứt, bèn cầu Ðức Giê-hô-va rằng: Tôi đã làm như vậy, thật là đã phạm tội rất nặng. Vậy, bây giờ Ðức Giê-hô-va ôi! xin hãy cất tội lỗi của kẻ tôi tớ Ngài đã phạm; vì tôi có làm cách ngu dại quá.

Sau khi nhận được kết quả của cuộc kiểm tra dân số, Đa-vít lập tức cảm thấy ăn năn, nhận ra tội lỗi của mình. Lương tâm ông cáo trách, và ông xưng nhận lỗi lầm với Đức Chúa Trời, thừa nhận rằng hành động của mình không chỉ là ngu dại mà còn là tội lỗi. Điều này cho thấy Đa-vít nhạy cảm trước sự không đẹp lòng của Đức Chúa Trời, nhưng hậu quả của hành động ông không thể được xóa bỏ chỉ bằng lời thú tội. Giờ đây Đa-vít tìm kiếm lòng thương xót của Đức Chúa Trời để cất bỏ tội lỗi mình.

2 Sa-mu-ên 24:11-14 (VIE1934)
11 Sáng ngày mai, khi Ða-vít dậy, có lời của Ðức Giê-hô-va phán cùng tiên tri Gát, là người tiên kiến của Ða-vít, rằng:
12 Hãy đi nói với Ða-vít: Ðức Giê-hô-va phán như vầy: Ta có ba điều định cho ngươi; trong ba điều đó, hãy chọn một, rồi ta sẽ lấy nó mà phạt ngươi.
13 Gát đi đến cùng Ða-vít, thật các lời đó cho người, mà rằng: Vua muốn chọn điều nào? hãy bảy năm đói kém trong nước vua, hoặc trong ba tháng vua phải chạy trốn khỏi trước mặt kẻ thù nghịch đuổi theo vua, hoặc ba ngày dịch hạch trong nước vua? Bây giờ, hãy suy nghĩ và xem điều tôi phải thưa lại cùng Ðấng đã sai tôi.
14 Ða-vít bèn đáp cùng Gát rằng: Sự khốn khổ tôi lớn thay! Thế thì, nguyện tôi sa vào tay của Ðức Giê-hô-va, vì những sự thương xót của Ngài là lớn lắm; nhưng chớ cho tôi sa vào tay của loài người ta.

Đức Chúa Trời đưa ra cho Đa-vít ba sự lựa chọn về hình phạt: bảy năm đói kém, ba tháng chạy trốn khỏi kẻ thù, hoặc ba ngày dịch hạch. Tất cả các lựa chọn đều bao gồm những hậu quả nghiêm trọng đối với Đa-vít và dân Y-sơ-ra-ên. Nhận biết lòng thương xót của Đức Chúa Trời, Đa-vít muốn phó mình vào tay Ngài thay vì đối diện với sự khó lường của con người. Quyết định tin cậy nơi lòng thương xót của Đức Chúa Trời ngay cả trong lúc bị sửa phạt cho thấy ông hiểu rõ bản tính của Đức Chúa Trời.

2 Sa-mu-ên 24:15-17 (VIE1934)
15 Vậy, Ðức Giê-hô-va khiến dịch hạch phá hại trong dân Y-sơ-ra-ên, từ buổi sớm mai cho đến thì giờ Ngài đã nhứt định. Trong dân sự, từ Ðan đến Bê-e-Sê-ba, chết bảy vạn người.
16 Thiên sứ giơ tay ra trên Giê-ru-sa-lem đặng hại nó; song Ðức Giê-hô-va hối hận về tai họa ấy, bèn phán cùng thiên sứ hành hại dân sự rằng: Thôi! bây giờ hãy rút tay ngươi lại. Bấy giờ, thiên sứ của Ðức Giê-hô-va ở gần sân đạp lúa của A-rau-na, người Giê-bu-sít.
17 Ða-vít thấy thiên sứ hành hại dân sự, bèn thưa với Ðức Giê-hô-va như vầy: Ấy chính tôi đã phạm tội, tôi là kẻ có tội; còn các con chiên kia có làm chi? Nguyện tay Chúa chỉ hành hại tôi và nhà cha tôi.

Trong những câu này, Đa-vít chứng kiến những hậu quả tàn khốc của tội lỗi mình, khi 70.000 người chết vì dịch hạch. Đức Chúa Trời đã cho phép sự phán xét này xảy đến không chỉ vì cuộc kiểm tra dân số của Đa-vít, mà còn vì tội lỗi trước đó của Y-sơ-ra-ên, vốn đã khiến Ngài nổi giận. Mặc dù tội lỗi cụ thể của Y-sơ-ra-ên không được nói đến, rõ ràng cả dân tộc và người lãnh đạo của họ đều cần được sửa trị. Lời cầu xin của Đa-vít trong câu 17 cho thấy ý thức trách nhiệm của ông với tư cách là một người lãnh đạo. Ông thừa nhận tội lỗi cá nhân của mình trong việc ra lệnh kiểm tra dân số và đau đớn khi thấy người dân phải chịu khổ. Ông xin hình phạt giáng trên mình và gia đình mình thay cho dân chúng, cho thấy sự ăn năn và mối quan tâm của ông đối với phúc lợi của dân mình. Mặc dù Đa-vít đã phạm tội, lòng thương xót của Đức Chúa Trời được thể hiện rõ khi Ngài ngừng sự hủy diệt thêm sau khi nhìn thấy hậu quả của dịch hạch tại Giê-ru-sa-lem. Sự kiện này dạy cho cả Đa-vít và dân tộc một bài học mạnh mẽ: hãy tin cậy nơi Đức Chúa Trời, chứ không phải nơi sức mạnh hay số lượng của con người. Sự phán xét này trở thành lời cảnh báo đối với sự kiêu ngạo và bất tuân trong tương lai, nhấn mạnh nhu cầu người lãnh đạo và dân chúng phải trung tín và lệ thuộc nơi sự chu cấp của Đức Chúa Trời. Cuối cùng, mặc dù hậu quả rất nghiêm trọng, mục đích của sự sửa phạt là dạy cho cả dân tộc cứng đầu và Đa-vít tránh những sai lầm tương tự, hướng họ đến sự khiêm nhường lớn hơn và đức tin nơi sự chu cấp của Đức Chúa Trời.

2 Sa-mu-ên 24:18-21 (VIE1934)
18 Ngày đó, Gát đến tìm Ða-vít, và nói rằng: Hãy đi lên, lập một bàn thờ cho Ðức Giê-hô-va tại nơi sân đạp lúa của A-rau-na, người Giê-bu-sít.
19 Vậy, Ða-vít theo lời của Gát, đi lên y như Ðức Giê-hô-va đã phán dặn người.
20. A-rau-na ngước mắt lên, thấy vua và các tôi tớ người đi tới trước mặt mình, liền đi ra và sấp mình xuống đất trước mặt vua.
21 Ðoạn, A-rau-na nói: Cớ chi vua chúa tôi đến nhà kẻ tôi tớ vua? Ða-vít đáp: Ấy đặng mua sân đạp lúc ngươi, và xây tại đó một cái bàn thờ cho Ðức Giê-hô-va, để ngừng tai họa hành hại dân sự.

Đức Chúa Trời truyền cho Đa-vít, qua tiên tri Gát, xây một bàn thờ trên sân đạp lúa của A-rau-na như một phương tiện để chấm dứt dịch hạch. Đa-vít vâng lời và đi mua địa điểm ấy. A-rau-na, vì kính trọng nhà vua, đi ra gặp Đa-vít và sẵn sàng dâng sân đạp lúa. Ý định của Đa-vít rất rõ ràng: tìm kiếm lòng thương xót của Đức Chúa Trời qua sự hy sinh và sự cầu thay cho dân chúng.

2 Sa-mu-ên 24:22-25 (VIE1934)
22 A-rau-na tâu với Ða-vít rằng: Xin vua chúa tôi hãy dâng làm của lễ điều gì vua lấy làm tốt lành: Nầy những bò dùng làm của lễ thiêu; cộ và ách bò dùng làm củi để đốt của tế lễ.
23 Ôi vua! mọi điều đó A-rau-na xin dâng cho vua. A-rau-na tiếp: Nguyện Giê-hô-va Ðức Chúa Trời của vua tiếp nhận vua!
24 Vua đáp cùng A-rau-na rằng: không không được; ta muốn mua hết của ngươi, cứ theo giá bạc. Ta không muốn dâng cho Giê-hô-va Ðức Chúa Trời ta những của lễ thiêu không đáng giá chi. Vậy, Ða-vít mua sân đạp lúa và bò giá năm mươi siếc lơ bạc.
25 Người lập tại đó một bàn thờ cho Ðức Giê-hô-va, và dâng của lễ thiêu cùng của lễ thù ân. Thế thì, Ðức Giê-hô-va động lòng thương Y-sơ-ra-ên, và tai họa trong xứ bèn ngừng lại.

A-rau-na dâng sân đạp lúa và những vật cần thiết cho của lễ mà không lấy tiền, nhưng Đa-vít nhất quyết trả giá, nhận biết rằng của lễ mình dâng phải khiến ông phải hy sinh điều gì đó thì mới có ý nghĩa trước mặt Đức Chúa Trời. Đa-vít mua đất, xây một bàn thờ và dâng của lễ. Hành động thờ phượng và ăn năn này dẫn đến việc Đức Chúa Trời thương xót, và dịch hạch được dừng lại. Những hành động của Đa-vít cho thấy sự cam kết của ông đối với sự thờ phượng chân thật và sự nhận biết rằng sự chuộc tội có một cái giá phải trả.