A-mốt 6

A-mốt 6 lên án thái độ tự mãn và kiêu ngạo của tầng lớp thượng lưu Y-sơ-ra-ên, những người không nhận ra sự phán xét sắp đến vì lối sống hưởng thụ và thái độ xem thường công lý của Đức Chúa Trời. Nhà tiên tri cảnh báo họ về tai họa sắp xảy ra, nhấn mạnh rằng sự giàu có và đặc quyền không thể bảo vệ họ khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Chương này đề cập đến sự tự tin sai lầm của cả Y-sơ-ra-ên lẫn Giu-đa, cho thấy họ cần phải ăn năn.

A-mốt 6:1-2 (VIE1934)
1. Khốn cho những kẻ ở yên ổn tại Si-ôn, và những kẻ tự tin trên núi Sa-ma-ri, là những người danh tiếng đứng đầu các dân tộc, mà nhà Y-sơ-ra-ên đến cùng!
2. Hãy đi qua Ca-ne, xem xét; từ đó đi đến Ha-mát lớn, rồi xuống Gát của dân Phi-li-tin. Các ngươi có hơn những nước ấy chăng? Bờ cõi chúng nó có lớn hơn bờ cõi các ngươi chăng?

A-mốt lên án thái độ tự mãn của những người ở Si-ôn và Sa-ma-ri, vạch trần cảm giác an toàn giả tạo của họ dựa trên địa vị xã hội và chính trị. Ông thách thức họ nhìn vào những thành phố hùng mạnh khác đã sụp đổ, đặt câu hỏi về niềm tin cho rằng họ sẽ được miễn trừ khỏi số phận tương tự. Sự so sánh này là lời cảnh báo rằng lòng kiêu ngạo không thể bảo vệ họ khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời.

A-mốt 6:3-6 (VIE1934)
3. Các ngươi làm cho ngày tai họa xa đi, mà làm cho ngôi bạo ngược đến gần;
4. Các ngươi nằm trên giường ngà, duỗi mình trên ghế dài, ăn chiên con trong bầy, và bò con trong chuồng;
5. Các ngươi hát theo tiếng đàn cầm, tự đặt ra những nhạc khí như Đa-vít;
6. Các ngươi uống rượu trong bát lớn, xức dầu thơm hạng nhất, nhưng không buồn rầu về sự hư hại của Giô-sép.

Nhà tiên tri chỉ trích những người giàu có vì sống trong xa hoa và dư dật trong khi phớt lờ nỗi đau khổ của đồng bào Y-sơ-ra-ên. Việc họ xem nhẹ sự phán xét sắp đến đi đôi với lối sống hưởng thụ, từ thức ăn, âm nhạc đến các loại dầu thơm quý giá, cho thấy họ đã trở nên vô cảm về mặt đạo đức. A-mốt nhấn mạnh sự vô tâm của họ trước “sự hư hại của Giô-sép”, qua đó phơi bày thái độ thờ ơ trước những khó khăn của dân thường.

A-mốt 6:7-8 (VIE1934)
7. Vậy nên, chúng nó sẽ bị bắt làm phu tù trước hết trong những kẻ bị bắt làm phu tù; tiệc tùng của những kẻ nằm duỗi mình sẽ bị dứt đi.
8. Chúa Giê-hô-va đã lấy chính mình mà thề, Đức Giê-hô-va vạn quân phán rằng: Ta gớm ghét sự kiêu ngạo của Gia-cốp, ghét các đền đài nó; vậy ta sẽ phó thành và mọi vật trong thành cho quân thù.

A-mốt tuyên bố rằng những người hiện đang hưởng đặc quyền và sự thoải mái sẽ là những người đầu tiên phải chịu cảnh lưu đày, vì sự phán xét của Đức Chúa Trời nhắm vào lòng kiêu ngạo và thái độ tự mãn của họ. Đức Chúa Trời ghét sự kiêu ngạo của họ đến mức Ngài lấy chính mình mà thề sẽ giáng sự hủy diệt trên thành phố và những dinh thự xa hoa của họ, thể hiện sự báo trả của Đức Chúa Trời đối với những hành vi bất công.

A-mốt 6:9-10 (VIE1934)
9. Nếu trong một nhà còn lại mười người, thì chúng nó cũng sẽ chết.
10. Khi một người bà con của kẻ chết, cùng với người sẽ thiêu xác, khiêng các xác ra khỏi nhà, người ấy hỏi kẻ ở trong nhà rằng: Còn ai ở với ngươi nữa chăng? Người kia đáp: Chẳng còn ai. Người thứ nhất bèn nói: Im đi! Vì chúng ta không nên nhắc đến danh Đức Giê-hô-va.

A-mốt vẽ nên một bức tranh ảm đạm về sự hủy diệt nghiêm trọng đến mức ngay cả người thân trong gia đình cũng sợ nhắc đến danh Đức Chúa Trời khi thu gom những người đã chết. Hình ảnh này diễn tả sự tàn phá hoàn toàn đang chờ đợi Y-sơ-ra-ên, nơi cái chết và nỗi sợ hãi sẽ thay thế thái độ tự mãn hiện tại của họ. Sự im lặng và tuyệt vọng đi kèm với sự phán xét cho thấy cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ tước bỏ lòng kiêu ngạo của họ triệt để đến mức nào.

A-mốt 6:11 (VIE1934)
11. Vì nầy, Đức Giê-hô-va truyền lệnh, Ngài sẽ đánh nhà lớn cho ra từng miếng, và nhà nhỏ cho ra từng mảnh.

A-mốt mô tả sự sụp đổ không thể tránh khỏi của cả người giàu lẫn người nghèo, cho thấy sự phán xét của Đức Chúa Trời không thiên vị. “Nhà lớn” và “nhà nhỏ” tượng trưng cho những người quyền thế và dân thường, tất cả đều phải đối mặt với cùng một số phận do tội lỗi chung của cả dân tộc.

A-mốt 6:12-14 (VIE1934)
12. Ngựa há chạy trên vầng đá được chăng? Người ta há cày biển bằng bò được chăng? Thế mà các ngươi đã đổi công lý ra ngải đắng, và trái của sự công bình ra ngải độc.
13. Các ngươi vui mừng về Lô-Đê-ba, và nói rằng: Há chẳng phải chúng ta đã lấy sức mình chiếm được Cạt-na-im sao?
14. Đức Giê-hô-va vạn quân phán rằng: Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, nầy, ta sẽ dấy lên một dân tộc nghịch cùng các ngươi; chúng nó sẽ hà hiếp các ngươi từ cửa vào Ha-mát cho đến khe A-ra-ba.

A-mốt kết thúc bằng những câu hỏi tu từ nhằm nhấn mạnh sự phi lý trong tình trạng băng hoại của Y-sơ-ra-ên. Cũng như ngựa không thể chạy hiệu quả trên đá và bò không thể cày trên biển, những người lãnh đạo Y-sơ-ra-ên đã khiến công lý và sự công chính trở nên vô hiệu bằng cách bóp méo chúng thành điều cay đắng. Niềm tin kiêu ngạo của họ vào sức mạnh bản thân, được thể hiện qua Lô-Đê-ba và Cạt-na-im, là hoàn toàn sai lầm, vì Đức Chúa Trời sẽ dấy lên một dân tộc ngoại bang chống lại họ và gây tai họa khắp xứ. Lời tiên tri cuối cùng này nhấn mạnh rằng hình phạt từ Đức Chúa Trời sắp đến và không thể tránh khỏi.