A-mốt 7

A-mốt 7 trình bày một loạt khải tượng tiên tri, qua đó Đức Chúa Trời bày tỏ sự phán xét sắp giáng trên Y-sơ-ra-ên vì sự bất tuân của họ. Qua ba khải tượng về châu chấu, lửa và dây dọi, Đức Chúa Trời cho thấy mức độ nghiêm trọng của tội lỗi Y-sơ-ra-ên và những hậu quả mà họ phải đối mặt. Chương này cũng thuật lại cuộc đối đầu giữa A-mốt và A-ma-xia, một thầy tế lễ tại Bê-tên, người chống đối sứ điệp của A-mốt, phản ánh sự khước từ những lời cảnh báo tiên tri. Những khải tượng và cuộc đối thoại này nhấn mạnh các chủ đề về công lý, sự ăn năn và việc khước từ sự sửa dạy của Đức Chúa Trời.

A-mốt 7:1-3 (VIE1934)
1. Chúa Giê-hô-va đã tỏ cho tôi thấy một sự hiện thấy nầy: Nầy, Ngài sửa soạn châu chấu khi cỏ mọc lại; ấy là cỏ mọc lại sau khi cỏ của vua đã cắt.
2. Khi châu chấu ăn hết cỏ ngoài đồng, tôi bèn nói rằng: Ôi! Chúa Giê-hô-va ôi! Xin tha thứ! Gia-cốp sẽ đứng lên thể nào? Vì nó nhỏ mọn.
3. Đức Giê-hô-va bèn đổi ý về việc nầy. Đức Giê-hô-va phán: Điều đó sẽ không xảy ra.

Trong khải tượng này, A-mốt thấy một đàn châu chấu ăn sạch mùa màng, tượng trưng cho sự tàn phá nguồn lương thực của Y-sơ-ra-ên. Mùa cỏ mọc lại rất quan trọng vì diễn ra sau khi nhà vua đã thu hoạch phần cỏ của mình, có lẽ là một hình thức thu thuế; do đó, bất kỳ tổn thất nào nữa cũng sẽ dẫn đến sự hủy hoại. A-mốt cầu thay cho Y-sơ-ra-ên, khẩn cầu lòng thương xót vì dân sự yếu đuối và dễ bị tổn thương. Đức Chúa Trời đáp lại bằng lòng trắc ẩn và hoãn sự phán xét. Cuộc đối thoại này cho thấy Đức Chúa Trời sẵn lòng đổi ý về tai họa đã định khi có lời cầu thay chân thành, dù Y-sơ-ra-ên đáng phải chịu hình phạt.

A-mốt 7:4-6 (VIE1934)
4. Chúa Giê-hô-va lại tỏ cho tôi thấy một sự hiện thấy nầy: Nầy, Chúa Giê-hô-va gọi lửa đến để phán xét; lửa đã thiêu nuốt vực sâu và ăn hết phần đất.
5. Tôi bèn nói rằng: Ôi! Chúa Giê-hô-va ôi! Xin hãy ngừng lại! Gia-cốp sẽ đứng lên thể nào? Vì nó nhỏ mọn.
6. Đức Giê-hô-va bèn đổi ý về việc nầy. Chúa Giê-hô-va phán: Điều đó cũng sẽ không xảy ra.

Trong khải tượng thứ hai, Đức Chúa Trời bày tỏ một ngọn lửa thiêu đốt, tượng trưng cho sự phán xét nghiêm khắc sẽ tàn phá cả đất liền lẫn biển cả. A-mốt một lần nữa cầu xin Đức Chúa Trời ngừng sự hủy diệt, nhấn mạnh sự yếu đuối của Y-sơ-ra-ên. Phản ứng của Đức Chúa Trời cho thấy sự nhẫn nại của Ngài và sức mạnh của lời cầu thay. Khải tượng này nhấn mạnh rằng dù Y-sơ-ra-ên đang gặp nguy hiểm, lòng thương xót của Đức Chúa Trời vẫn có thể thắng hơn sự phán xét.

A-mốt 7:7-9 (VIE1934)
7. Ngài lại tỏ cho tôi thấy một sự hiện thấy nầy: Nầy, Chúa đứng trên một vách tường xây bằng dây dọi, tay cầm dây dọi.
8. Đức Giê-hô-va phán cùng tôi rằng: A-mốt, ngươi thấy gì? Tôi thưa rằng: Tôi thấy một dây dọi. Chúa bèn phán rằng: Nầy, ta đặt dây dọi giữa dân Y-sơ-ra-ên ta; ta sẽ không bỏ qua nó nữa.
9. Các nơi cao của Y-sác sẽ bị hoang vu, các nơi thánh của Y-sơ-ra-ên sẽ bị phá hủy; ta sẽ cầm gươm nghịch cùng nhà Giê-rô-bô-am.

Khải tượng thứ ba giới thiệu hình ảnh dây dọi, tượng trưng cho tiêu chuẩn công chính và sự phán xét của Đức Chúa Trời. Khác với hai khải tượng trước, lần này Đức Chúa Trời tuyên bố rằng Ngài sẽ không tiếp tục hoãn sự phán xét nữa. Những nơi cao và nơi thánh, vốn tượng trưng cho sự thờ hình tượng của Y-sơ-ra-ên, sẽ bị hủy diệt, và hoàng tộc Giê-rô-bô-am sẽ phải chịu sự báo trả từ Đức Chúa Trời. Khải tượng này đánh dấu một bước ngoặt: sự nhẫn nại của Đức Chúa Trời có giới hạn, và công lý phải được thực thi khi sự bất tuân cứ tiếp diễn.

A-mốt 7:10-13 (VIE1934)
10. Bấy giờ, A-ma-xia, thầy tế lễ tại Bê-tên, sai người đến cùng Giê-rô-bô-am, vua Y-sơ-ra-ên, mà nói rằng: A-mốt lập mưu nghịch cùng vua ở giữa nhà Y-sơ-ra-ên; đất không thể chịu nổi mọi lời của người.
11. Vì A-mốt nói rằng: Giê-rô-bô-am sẽ chết bởi gươm, và Y-sơ-ra-ên chắc sẽ bị bắt làm phu tù, lìa khỏi đất mình.
12. A-ma-xia bèn nói với A-mốt rằng: Hỡi kẻ thấy sự hiện thấy kia, hãy đi trốn về đất Giu-đa; hãy ăn bánh ở đó, và nói tiên tri ở đó.
13. Nhưng chớ nói tiên tri nữa tại Bê-tên, vì ấy là nơi thánh của vua và là nhà của nước.

A-ma-xia, thầy tế lễ, báo cáo lời tiên tri của A-mốt với vua Giê-rô-bô-am và cáo buộc ông có ý định phản nghịch. A-ma-xia xem những lời của A-mốt là mối nguy hiểm và bảo ông trở về Giu-đa, ngụ ý rằng sứ điệp của ông không được chào đón tại Bê-tên. Sự chống đối của A-ma-xia cho thấy các nhà tiên tri thường phải đối mặt với sự khước từ khi công bố những lẽ thật không được lòng người, đặc biệt là khi họ thách thức những cơ cấu quyền lực đã được thiết lập.

A-mốt 7:14-15 (VIE1934)
14. A-mốt đáp cùng A-ma-xia rằng: Ta chẳng phải là nhà tiên tri, cũng chẳng phải con trai nhà tiên tri; nhưng ta là người chăn chiên và người hái trái vả rừng.
15. Đức Giê-hô-va đã bắt lấy ta khi ta đi theo bầy chiên, và Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Hãy đi nói tiên tri cho dân Y-sơ-ra-ên ta.

A-mốt đáp lại bằng cách nhấn mạnh nguồn gốc bình dị của mình, cho biết ông không xuất thân từ một gia đình hay truyền thống tiên tri. Ông chỉ là một người chăn chiên và chăm sóc cây vả rừng, nhưng đã được Đức Chúa Trời kêu gọi để nói tiên tri cho Y-sơ-ra-ên. Điều này cho thấy Đức Chúa Trời thường chọn những người không ai ngờ đến để truyền đạt sứ điệp của Ngài, đồng thời khẳng định rằng thẩm quyền đến từ sự kêu gọi của Đức Chúa Trời chứ không phải địa vị của con người.

A-mốt 7:16-17 (VIE1934)
16. Vậy bây giờ, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va: Ngươi nói rằng: Chớ nói tiên tri nghịch cùng Y-sơ-ra-ên, chớ nói lời nghịch cùng nhà Y-sác.
17. Vậy nên, Đức Giê-hô-va phán như vầy: Vợ ngươi sẽ làm điếm trong thành; các con trai và con gái ngươi sẽ ngã chết bởi gươm; đất ngươi sẽ bị chia bằng dây đo; chính ngươi sẽ chết trong đất ô uế, và Y-sơ-ra-ên chắc sẽ bị bắt làm phu tù, lìa khỏi đất mình.

Trong lời cảnh cáo cuối cùng này, A-mốt trực tiếp đối chất với A-ma-xia. Vì A-ma-xia khước từ sứ điệp tiên tri, Đức Chúa Trời công bố sự phán xét sẽ giáng trên chính ông. Gia đình ông sẽ phải chịu những bi kịch, còn Y-sơ-ra-ên sẽ bị lưu đày. Phần kết này cho thấy hậu quả của việc khước từ lời Đức Chúa Trời, đồng thời là lời nhắc nhở nghiêm túc về cái giá phải trả cho sự bất tuân và vô tín, cả ở cấp độ cá nhân lẫn quốc gia.