Các Quan Xét 21
Trong chương này, dân Y-sơ-ra-ên phải đối diện với hậu quả của cuộc nội chiến chống lại chi phái Bên-gia-min. Các chi phái khác đã thề không gả con gái mình cho người Bên-gia-min. Nhưng sau khi nhận ra rằng quyết định ấy có thể khiến cả một chi phái bị diệt khỏi Y-sơ-ra-ên, họ tìm cách cung cấp vợ cho những người Bên-gia-min còn sống mà không vi phạm lời thề của mình. Chương này cho thấy sự nghiêm trọng của những quyết định trước đó, đồng thời cho thấy mong muốn của dân Y-sơ-ra-ên trong việc bảo tồn sự hiệp nhất giữa các chi phái.
Các Quan Xét 21:1-5 (VIE1934)
1 Vả, người Y-sơ-ra-ên đã thề tại Mích-ba rằng: Chẳng ai trong chúng ta sẽ gả con gái mình cho người Bên-gia-min.
2 Dân sự bèn đến Bê-tên, ở tại đó trước mặt Đức Chúa Trời cho đến chiều tối; họ cất tiếng lên khóc lớn,
3 mà rằng: Hỡi Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên! Sao ngày nay trong Y-sơ-ra-ên thiếu mất một chi phái?
4 Qua ngày sau, dân sự dậy sớm, lập một bàn thờ tại đó, dâng của lễ thiêu và của lễ bình an.
5 Dân Y-sơ-ra-ên nói rằng: Trong các chi phái Y-sơ-ra-ên có ai không lên cùng hội chúng đến trước mặt Đức Giê-hô-va? Vì họ đã lập một lời thề trọng đại rằng hễ ai không lên đến Mích-ba trước mặt Đức Giê-hô-va, người ấy chắc sẽ bị giết.
Dân Y-sơ-ra-ên đã lập một lời thề rằng không ai sẽ gả con gái mình cho người Bên-gia-min. Nhưng sau cuộc chiến, họ nhận ra rằng lời thề ấy có thể khiến cả một chi phái bị tuyệt diệt. Họ đau buồn trước tình trạng Y-sơ-ra-ên bị mất một chi phái và đến trước mặt Đức Chúa Trời để khóc lóc, dâng của lễ thiêu và của lễ bình an. Trong lúc tìm cách giải quyết vấn đề, họ cũng nhớ lại lời thề khác đã lập tại Mích-ba, rằng bất cứ ai không đến dự hội chúng sẽ bị xử tử. Điều này cho thấy những lời thề và quyết định vội vàng trước đó đã đưa họ vào một tình thế rất khó khăn.
Các Quan Xét 21:6-9 (VIE1934)
6 Dân Y-sơ-ra-ên buồn rầu về Bên-gia-min, anh em mình, mà rằng: Ngày nay một chi phái đã bị trừ khỏi Y-sơ-ra-ên.
7 Chúng ta sẽ làm sao cho những người còn lại về việc vợ, vì chúng ta đã thề chỉ Đức Giê-hô-va rằng chẳng gả con gái mình cho họ?
8 Chúng lại nói rằng: Trong các chi phái Y-sơ-ra-ên có ai không lên Mích-ba đến cùng Đức Giê-hô-va? Kìa, chẳng có ai ở trong trại đến từ Gia-be Ga-la-át, đặng nhóm hiệp.
9 Vì khi đếm dân sự, kìa, chẳng có một người nào trong dân cư Gia-be Ga-la-át ở đó.
Dân Y-sơ-ra-ên rất buồn vì chi phái Bên-gia-min gần như bị diệt khỏi Y-sơ-ra-ên. Họ cần tìm vợ cho những người Bên-gia-min còn sống, nhưng lời thề trước đó ngăn họ không được gả con gái mình cho Bên-gia-min. Khi tìm kiếm một giải pháp, họ phát hiện rằng dân Gia-be Ga-la-át đã không đến dự hội chúng tại Mích-ba. Điều này trở thành cơ sở để họ tìm cách giải quyết tình trạng thiếu phụ nữ cho chi phái Bên-gia-min.
Các Quan Xét 21:10-12 (VIE1934)
10 Hội chúng bèn sai mười hai ngàn người mạnh dạn đi đến đó, truyền lịnh rằng: Hãy đi đánh dân Gia-be Ga-la-át bằng lưỡi gươm, giết cả đàn ông, đàn bà và trẻ con.
11 Đây là điều các ngươi phải làm: Hãy diệt hết thảy người nam và hết thảy đàn bà đã biết người nam.
12 Chúng tìm thấy trong dân Gia-be Ga-la-át bốn trăm người nữ đồng trinh chưa từng biết người nam; bèn đem chúng đến trại tại Si-lô, trong xứ Ca-na-an.
Để giải quyết vấn đề, dân Y-sơ-ra-ên sai mười hai ngàn người đi đánh Gia-be Ga-la-át vì dân ấy đã không tham gia hội chúng tại Mích-ba. Họ giết đàn ông, đàn bà và trẻ con, nhưng giữ lại bốn trăm người nữ đồng trinh chưa từng biết người nam. Những người nữ này được đem đến trại tại Si-lô để làm vợ cho những người Bên-gia-min còn sống. Hành động này cho thấy mức độ nghiêm trọng và tàn bạo của những quyết định mà dân Y-sơ-ra-ên đã đưa ra trong thời kỳ hỗn loạn này.
Các Quan Xét 21:13-15 (VIE1934)
13 Cả hội chúng sai người nói cùng con cháu Bên-gia-min ở trong vầng đá Rim-môn, rao truyền sự hòa bình cho họ.
14 Bấy giờ, Bên-gia-min trở về; người ta gả cho họ những người nữ đã để sống trong dân Gia-be Ga-la-át; nhưng còn thiếu cho họ.
15 Dân sự buồn rầu về Bên-gia-min, vì Đức Giê-hô-va đã làm một sự thiếu hụt trong các chi phái Y-sơ-ra-ên.
Các chi phái Y-sơ-ra-ên tìm cách hòa giải với những người Bên-gia-min đang ẩn náu tại vầng đá Rim-môn. Họ đem bốn trăm người nữ được giữ sống từ Gia-be Ga-la-át cho những người Bên-gia-min, nhưng số phụ nữ vẫn không đủ. Dân sự tiếp tục buồn rầu vì sự thiếu hụt trong các chi phái Y-sơ-ra-ên. Sau cuộc chiến, họ nhận ra rằng việc gần như tiêu diệt một chi phái đã tạo ra một khoảng trống nghiêm trọng trong dân tộc.
Các Quan Xét 21:16-18 (VIE1934)
16 Bấy giờ các trưởng lão của hội chúng nói rằng: Chúng ta sẽ làm sao cho những người còn lại về việc vợ, vì những người nữ của Bên-gia-min đã bị giết hết?
17 Lại nói rằng: Phải có một phần sản nghiệp cho những người Bên-gia-min còn lại, hầu cho một chi phái khỏi bị diệt khỏi Y-sơ-ra-ên.
18 Nhưng chúng ta không thể gả con gái mình cho họ, vì dân Y-sơ-ra-ên đã thề rằng: Đáng rủa sả cho kẻ nào gả con gái mình cho Bên-gia-min!
Các trưởng lão vẫn phải tìm cách cung cấp thêm vợ cho những người Bên-gia-min còn sống, vì bốn trăm người nữ từ Gia-be Ga-la-át không đủ. Họ muốn bảo đảm rằng chi phái Bên-gia-min vẫn còn sản nghiệp và không bị diệt khỏi Y-sơ-ra-ên. Nhưng họ vẫn bị ràng buộc bởi lời thề rằng người nào gả con gái mình cho Bên-gia-min sẽ bị rủa sả. Vì vậy, họ phải tìm một cách khác để giải quyết vấn đề mà họ cho rằng không vi phạm lời thề.
Các Quan Xét 21:19-21 (VIE1934)
19 Đoạn, họ nói rằng: Kìa, hằng năm có một lễ của Đức Giê-hô-va tại Si-lô, ở về phía bắc Bê-tên, về phía đông con đường đi từ Bê-tên lên Si-chem, và về phía nam Lê-bô-na.
20 Họ truyền lịnh cho người Bên-gia-min rằng: Hãy đi phục kích trong các vườn nho;
21 hễ khi nào các con gái Si-lô ra múa, thì các ngươi hãy từ vườn nho đi ra, mỗi người bắt lấy một người trong các con gái Si-lô làm vợ, rồi trở về xứ Bên-gia-min.
Các trưởng lão nghĩ ra một cách khác để cung cấp vợ cho những người Bên-gia-min mà không trực tiếp gả con gái mình cho họ. Họ nhắc đến một lễ hằng năm của Đức Giê-hô-va tại Si-lô, nơi các con gái đến múa. Họ truyền cho người Bên-gia-min ẩn trong các vườn nho, rồi khi các cô gái đi ra múa thì bắt lấy mỗi người một cô làm vợ và trở về xứ Bên-gia-min. Theo cách lập luận của các trưởng lão, họ không trực tiếp “gả” con gái mình cho Bên-gia-min, nên có thể giữ lời thề đã lập. Tuy nhiên, giải pháp này cho thấy tình trạng đạo đức và thuộc linh rất hỗn loạn của thời kỳ các quan xét.
Các Quan Xét 21:22-24 (VIE1934)
22 Khi cha hoặc anh em chúng nó đến kiện cùng chúng ta, chúng ta sẽ nói rằng: Xin vì chúng tôi thương xót chúng nó, vì chúng tôi không có lấy vợ cho mỗi người trong trận chiến; và các ngươi cũng không có gả cho chúng nó, vậy thì các ngươi không mắc tội về lời thề.
23 Con cháu Bên-gia-min bèn làm như vậy, bắt đủ số vợ trong những người nữ múa mà chúng đã bắt; rồi trở về sản nghiệp mình, xây lại các thành, và ở tại đó.
24 Bấy giờ, dân Y-sơ-ra-ên đi khỏi đó, mỗi người về chi phái mình và nhà mình; ai nấy đều trở về sản nghiệp mình.
Kế hoạch được thực hiện, và những người Bên-gia-min bắt đủ số vợ cần thiết trong các con gái Si-lô. Các trưởng lão đã chuẩn bị một lời giải thích cho trường hợp gia đình những người nữ đến than phiền, nói rằng họ không trực tiếp gả con gái cho Bên-gia-min và vì vậy không vi phạm lời thề. Sau đó, người Bên-gia-min trở về sản nghiệp, xây lại các thành và sinh sống tại đó. Nhờ vậy, chi phái Bên-gia-min không bị diệt khỏi Y-sơ-ra-ên. Cuối cùng, các chi phái Y-sơ-ra-ên trở về sản nghiệp của mình.
Các Quan Xét 21:25 (VIE1934)
25 Trong lúc đó, không có vua nơi Y-sơ-ra-ên; ai nấy làm điều mình lấy làm phải.
Câu cuối cùng của sách Các Quan Xét tóm tắt tình trạng thuộc linh và xã hội của thời kỳ này: “không có vua nơi Y-sơ-ra-ên; ai nấy làm điều mình lấy làm phải.” Câu này cho thấy sự thiếu vắng một quyền lãnh đạo thống nhất và tình trạng mỗi người tự quyết định điều mình cho là đúng. Các sự kiện trong chương 21—từ những lời thề hấp tấp, cuộc tàn sát Gia-be Ga-la-át, cho đến việc tìm vợ cho Bên-gia-min bằng một kế hoạch khác—cho thấy hậu quả của một thời kỳ mà dân sự không tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời trong mọi quyết định. Đây là câu kết luận thích hợp cho toàn bộ sách Các Quan Xét, nhấn mạnh sự hỗn loạn và tội lỗi đã xảy ra khi mỗi người làm điều mình cho là đúng theo mắt mình.