Ca Thương 2

Ca Thương 2 phản ánh nỗi đau buồn sâu sắc trước sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem, xem đó là hậu quả của cơn giận Đức Chúa Trời đối với tội lỗi. Chương này than khóc về việc Đức Giê-hô-va đã để cho Giê-ru-sa-lem sụp đổ, dẫn đến nỗi đau khổ của thành phố, sự hoang tàn của đền thờ và nỗi thống khổ của dân chúng. Chương này mô tả sự phán xét của Đức Chúa Trời là nghiêm khắc, nhưng đồng thời cũng bày tỏ lời kêu gọi ăn năn và khẩn cầu lòng thương xót.

Ca Thương 2:1-10 (VIE1934)
1. Ôi! Chúa đã lấy cơn giận mình bao phủ con gái Si-ôn bằng một đám mây! Ngài đã ném từ trời xuống đất vẻ đẹp của Y-sơ-ra-ên, và trong ngày thạnh nộ Ngài, chẳng nhớ đến bệ chân mình.
2. Chúa đã nuốt các nơi ở của Gia-cốp, chẳng thương xót; trong cơn thạnh nộ, Ngài đã phá đổ các đồn lũy của con gái Giu-đa, làm chúng sụp xuống đất; Ngài đã làm ô uế nước và các quan trưởng nó.
3. Trong cơn giận dữ, Ngài đã chặt đứt mọi sừng của Y-sơ-ra-ên; Ngài đã rút tay hữu mình khỏi trước mặt kẻ thù. Ngài đã cháy phừng lên nghịch cùng Gia-cốp như lửa hừng, thiêu nuốt mọi vật xung quanh.
4. Ngài đứng như kẻ thù, giương cung mình; tay hữu Ngài như kẻ nghịch, giết hết những người đẹp lòng mắt Ngài; Ngài đổ cơn giận mình như lửa trên trại của con gái Si-ôn.
5. Chúa đã trở nên như kẻ thù; Ngài đã nuốt Y-sơ-ra-ên, nuốt hết các cung điện nó, phá hủy các đồn lũy nó, làm cho con gái Giu-đa thêm nhiều sự than khóc và buồn rầu.
6. Ngài đã phá hủy đền tạm mình như phá một khu vườn; Ngài đã hủy diệt nơi hội họp của mình. Đức Giê-hô-va đã khiến các kỳ lễ và ngày Sa-bát bị quên lãng tại Si-ôn. Trong cơn thạnh nộ cháy phừng, Ngài đã khinh bỏ vua và thầy tế lễ.
7. Chúa đã khinh bỏ bàn thờ mình, từ bỏ nơi thánh mình; Ngài đã phó các vách cung điện nàng vào tay kẻ thù. Chúng đã gây tiếng ồn trong nhà Đức Giê-hô-va như trong ngày lễ trọng thể.
8. Đức Giê-hô-va đã định phá hủy tường thành của con gái Si-ôn. Ngài đã giăng dây đo, không rút tay mình lại khỏi việc hủy diệt; Ngài đã khiến tường lũy và tường thành cùng than khóc, cả hai đều suy yếu.
9. Các cổng thành nàng đã lún xuống đất; Ngài đã phá hủy và bẻ gãy các then cửa. Vua và các quan trưởng nàng ở giữa các dân tộc; luật pháp không còn nữa, các tiên tri nàng cũng chẳng nhận được khải tượng nào từ Đức Giê-hô-va.
10. Các trưởng lão của con gái Si-ôn ngồi dưới đất và im lặng; họ rắc bụi trên đầu và mặc bao gai. Các trinh nữ Giê-ru-sa-lem cúi đầu xuống đất.

Những câu này mô tả cơn giận sâu sắc của Đức Chúa Trời đối với Giê-ru-sa-lem, được hình tượng hóa qua hình ảnh “con gái Si-ôn”, là người bị Ngài bao phủ bằng đám mây phán xét. Đức Giê-hô-va đã để cho Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt vì sự bất tuân của dân chúng, được biểu thị qua sự sụp đổ của các đồn lũy và cung điện của Y-sơ-ra-ên. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi đã đem đến sự tàn phá: đền thờ và các kỳ lễ bị bỏ hoang, vua và thầy tế lễ bị phân tán, còn thành phố chìm trong tang tóc. Những bức tường Giê-ru-sa-lem, vốn từng là biểu tượng của sự bảo vệ, giờ đây chỉ còn là đống đổ nát. Dân chúng, bao gồm các trưởng lão và những người phụ nữ trẻ, bày tỏ nỗi đau buồn bằng cách ngồi im lặng, phủ bụi lên đầu và mặc bao gai, tượng trưng cho nỗi đau sâu sắc trước số phận của Giê-ru-sa-lem.

Ca Thương 2:11-13 (VIE1934)
11. Mắt ta hao mòn vì khóc lóc, lòng ta bối rối; gan ta đổ xuống đất vì sự hủy diệt của con gái dân ta, vì con trẻ và trẻ thơ ngất xỉu ngoài các đường phố trong thành.
12. Chúng nói với mẹ mình rằng: Lúa mì và rượu đâu? Chúng ngất đi như người bị thương ngoài các đường phố trong thành, linh hồn chúng trút ra trong lòng mẹ mình.
13. Hỡi con gái Giê-ru-sa-lem, ta sẽ lấy gì làm chứng cho ngươi? Ta sẽ ví ngươi với ai để an ủi ngươi? Hỡi con gái đồng trinh Si-ôn, ta sẽ so sánh ngươi với ai? Vì sự hủy diệt của ngươi lớn như biển; ai có thể chữa lành ngươi?

Những câu này bày tỏ nỗi đau buồn sâu sắc của nhà tiên tri trước sự đau khổ của dân chúng, đặc biệt là trẻ em. Chứng kiến những đứa trẻ vô tội và trẻ thơ ngất xỉu vì đói khát và thiếu sự chăm sóc khiến ông vô cùng đau đớn; nỗi thống khổ ấy được diễn tả qua nước mắt và sự buồn rầu. Những người mẹ bất lực khi con mình cầu xin thức ăn, tạo nên một bức tranh tuyệt vọng và đau khổ. Nhà tiên tri thừa nhận rằng sự tàn phá này vượt quá mọi lời an ủi, ví sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem như biển cả mênh mông không thể chữa lành, qua đó nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng của cảnh khốn cùng và sự khó khăn trong việc tìm kiếm niềm an ủi giữa nỗi đau như vậy.

Ca Thương 2:14-17 (VIE1934)
14. Các tiên tri ngươi đã thấy cho ngươi những sự hiện thấy giả dối và lừa gạt; họ chẳng vạch trần sự gian ác ngươi để đem ngươi trở về khỏi cảnh phu tù, nhưng đã thấy cho ngươi những lời tiên tri giả dối và lừa gạt.
15. Hết thảy những người đi ngang qua đều vỗ tay về ngươi, huýt sáo và lắc đầu về con gái Giê-ru-sa-lem mà rằng: Có phải đây là thành từng được gọi là sự hoàn mỹ của vẻ đẹp, là niềm vui của cả đất chăng?
16. Hết thảy kẻ thù ngươi đều há miệng chống lại ngươi; chúng huýt sáo và nghiến răng mà rằng: Chúng ta đã nuốt nó! Quả thật, đây là ngày chúng ta mong đợi; chúng ta đã gặp được, đã thấy được!
17. Đức Giê-hô-va đã làm điều Ngài định làm; Ngài đã làm trọn lời Ngài đã truyền từ ngày xưa. Ngài đã phá đổ, chẳng thương xót; Ngài đã khiến kẻ thù vui mừng vì ngươi và làm cho sừng những kẻ nghịch ngươi được ngẩng cao.

Những câu này phản ánh hậu quả của việc phớt lờ sự hướng dẫn chân thật. Dân chúng đã bị các tiên tri giả dẫn dắt sai lạc, bởi họ đưa ra những lời bảo đảm giả tạo thay vì đối diện với tội lỗi của dân. Sự sao lãng này đã dẫn đến cảnh phu tù. Nhà tiên tri than khóc khi những người từng ngưỡng mộ Giê-ru-sa-lem giờ đây chế giễu và nhạo báng thành, đặt câu hỏi làm thế nào “sự hoàn mỹ của vẻ đẹp” lại có thể rơi xuống tình trạng thấp hèn như vậy. Kẻ thù của Giê-ru-sa-lem vui mừng trước sự sụp đổ của thành, trong khi nhà tiên tri thừa nhận rằng Đức Chúa Trời đã để điều này xảy ra nhằm làm trọn những lời cảnh báo từ lâu của Ngài về tội lỗi, thậm chí trao quyền cho kẻ thù thực hiện sự phán xét ấy.

Ca Thương 2:18-22 (VIE1934)
18. Lòng chúng kêu cầu Đức Giê-hô-va rằng: Hỡi tường thành của con gái Si-ôn, hãy để nước mắt chảy như sông cả ngày lẫn đêm; đừng nghỉ ngơi, mắt ngươi chớ ngừng.
19. Hãy chỗi dậy, kêu la trong đêm, lúc đầu các phiên canh; hãy đổ lòng mình ra như nước trước mặt Chúa. Hãy giơ tay lên cùng Ngài vì mạng sống của con trẻ ngươi, là những đứa ngất xỉu vì đói ở đầu mọi đường phố.
20. Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy xem xét và nhìn xem! Ngài đã làm điều này cho ai? Đàn bà há ăn thịt con mình, tức những đứa trẻ mà họ từng ẵm bồng hay sao? Thầy tế lễ và tiên tri há bị giết trong nơi thánh của Đức Giê-hô-va hay sao?
21. Người già và trẻ nhỏ nằm trên đất ngoài đường phố; các trinh nữ và thanh niên ta đã ngã xuống bởi gươm. Ngài đã giết họ trong ngày thạnh nộ mình, đã tàn sát chẳng thương xót.
22. Ngài đã gọi những sự kinh hãi vây quanh ta đến như trong ngày lễ trọng thể. Trong ngày thạnh nộ của Đức Giê-hô-va, chẳng có ai thoát khỏi hay sống sót. Những người ta đã sinh ra và nuôi dưỡng, kẻ thù ta đã hủy diệt.

Chương này kết thúc bằng lời khẩn cầu tuyệt vọng dâng lên Đức Chúa Trời, bày tỏ mức độ đau khổ sâu sắc tại Giê-ru-sa-lem. Dân chúng được khích lệ không ngừng kêu cầu Đức Giê-hô-va, trút đổ nỗi đau buồn như nước, đặc biệt là cầu thay cho những đứa trẻ đang chết đói ngoài đường phố. Lời ai ca ngày càng trở nên u ám khi họ hỏi làm sao Đức Chúa Trời có thể để cho nỗi kinh hoàng như vậy xảy ra, khi các bà mẹ phải đối mặt với những hành động không thể tưởng tượng nổi và các thầy tế lễ bị giết ngay trong nơi thánh. Thành phố trở nên hoang tàn, không ai tránh khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Trong “bữa tiệc kinh hoàng” này, không còn nơi trú ẩn hay người sống sót, nhấn mạnh mức độ tàn phá hoàn toàn của Giê-ru-sa-lem và nhu cầu của dân chúng về lòng thương xót thiêng liêng giữa những đau khổ của họ.