Ca Thương 4

Ca Thương 4 phản ánh nỗi đau khổ và sự tàn phá mà Giê-ru-sa-lem phải trải qua trong cuộc vây hãm của người Ba-by-lôn. Chương này mô tả những thay đổi nghiêm trọng trong đời sống của dân chúng, nhấn mạnh nỗi đau khổ của trẻ em, giới quý tộc và các thầy tế lễ, những người từng sống trong cảnh xa hoa nhưng giờ đây phải đối diện với nạn đói, cảnh lưu đày và sự nhục nhã. Chương này vẽ nên bức tranh về những hậu quả bi thảm của tội lỗi và sự phán xét của Đức Chúa Trời, thể hiện nỗi đau buồn sâu sắc của một thành phố từng vĩ đại nhưng nay đã bị hạ xuống thấp hèn.

Ca Thương 4:1-10 (VIE1934)
1. Ôi! Vàng đã lu mờ biết bao! Vàng ròng đã đổi khác biết bao! Những hòn đá nơi thánh bị vương vãi tại đầu mọi đường phố.
2. Những con trai quý báu của Si-ôn, đáng giá như vàng ròng, nay bị xem như bình bằng đất, là công việc của tay thợ gốm!
3. Đến loài chó rừng còn chìa vú cho con mình bú; nhưng con gái dân ta lại tàn nhẫn như đà điểu trong đồng vắng.
4. Lưỡi trẻ thơ dính vào vòm miệng vì khát; con trẻ xin bánh, nhưng chẳng ai bẻ cho chúng.
5. Những kẻ từng ăn cao lương mỹ vị nay nằm hoang vu trên đường phố; những người từng được nuôi dưỡng trong màu đỏ tươi nay ôm lấy đống tro.
6. Hình phạt về tội ác của con gái dân ta lớn hơn hình phạt dành cho tội lỗi của Sô-đôm, thành đã bị lật đổ trong chốc lát, chẳng có bàn tay nào giúp đỡ.
7. Những người biệt mình ra thánh của nàng vốn sáng hơn tuyết, trắng hơn sữa; thân thể họ hồng hào hơn hồng ngọc, dáng vẻ như bích ngọc.
8. Nay vẻ mặt họ đen hơn muội than; người ta không còn nhận ra họ trên đường phố. Da họ dính vào xương, khô như gỗ.
9. Những người bị gươm giết còn khá hơn những người chết vì đói; vì những người này hao mòn, kiệt quệ do thiếu hoa màu ngoài đồng.
10. Tay những người đàn bà vốn nhân từ đã nấu chính con mình; chúng trở thành thức ăn cho họ trong lúc con gái dân ta bị hủy diệt.

Vẻ huy hoàng của Giê-ru-sa-lem, được tượng trưng bằng vàng, đã phai tàn khi dân chúng bị phân tán và bị đối xử như những thứ vô giá trị. Những “con trai quý báu của Si-ôn”, vốn từng được tôn trọng, nay bị khinh thường như những chiếc bình bằng đất thông thường. Trẻ em chịu đau khổ cùng cực, vừa khát vừa đói mà không có ai chăm sóc. Những người từng hưởng cuộc sống xa hoa giờ đây rơi vào cảnh khốn cùng, hoàn toàn trái ngược với cuộc sống trước kia của họ. Sự phán xét mà Giê-ru-sa-lem phải chịu còn nghiêm trọng hơn cả sự hủy diệt nhanh chóng của Sô-đôm. Những người cao quý trong thành, vốn từng khỏe mạnh và rạng rỡ, nay trở nên không thể nhận ra, thân thể suy nhược và đau khổ vì nạn đói khủng khiếp. Thậm chí, những người mẹ vốn giàu lòng trắc ẩn còn bị đẩy đến mức phải nấu chính con mình, cho thấy những nỗi kinh hoàng không thể tưởng tượng nổi mà dân chúng phải trải qua trong cuộc vây hãm này.

Ca Thương 4:11-16 (VIE1934)
11. Đức Giê-hô-va đã trút hết cơn giận Ngài, đổ ra sự giận dữ mãnh liệt của Ngài. Ngài nhóm lên một ngọn lửa trong Si-ôn, thiêu nuốt các nền của thành.
12. Các vua trên đất và hết thảy dân cư thế gian hẳn đã không tin rằng kẻ thù nghịch và kẻ thù có thể vào được các cửa thành Giê-ru-sa-lem.
13. Điều đó xảy đến vì tội lỗi của các tiên tri và sự gian ác của các thầy tế lễ, là những kẻ đã làm đổ máu người công bình giữa thành.
14. Họ đi lang thang mù quáng trên đường phố, bị ô uế bởi máu, đến nỗi chẳng ai dám chạm vào áo họ.
15. Người ta kêu lên với họ rằng: “Hãy tránh xa! Ô uế! Hãy tránh xa, tránh xa, đừng chạm đến!” Khi họ chạy trốn và lang thang, các dân tộc nói rằng: “Chúng sẽ không còn được cư ngụ tại đây nữa.”
16. Đức Giê-hô-va đã làm cho họ tan tác; Ngài không còn đoái đến họ nữa. Người ta chẳng kính trọng các thầy tế lễ, cũng không tỏ lòng ưu ái đối với các trưởng lão.

Cơn giận của Đức Chúa Trời đã giáng xuống Giê-ru-sa-lem cách trọn vẹn, đem sự hủy diệt đến tận nền móng của thành. Sự tàn phá nghiêm trọng đến mức trước đó không ai nghĩ rằng kẻ thù có thể xuyên thủng các bức tường của Giê-ru-sa-lem. Sự phán xét này xảy đến vì tội lỗi của các tiên tri và thầy tế lễ, những người đã dẫn dắt dân chúng sai lạc và làm đổ máu người vô tội. Sự mù quáng thuộc linh của họ được thể hiện qua hình ảnh họ đi lang thang trên đường phố, thân thể bị ô uế, khiến người khác tránh xa họ như thể họ không thanh sạch. Những người từng lãnh đạo dân chúng giờ đây bị khinh thường và bỏ rơi. Điều này phản ánh sự sụp đổ hoàn toàn của trật tự xã hội cũng như sự kính trọng dành cho giới lãnh đạo tôn giáo.

Ca Thương 4:17-20 (VIE1934)
17. Mắt chúng tôi mòn mỏi trông đợi sự cứu giúp, nhưng vô ích; chúng tôi cứ trông đợi một dân tộc không thể cứu chúng tôi.
18. Kẻ thù rình rập bước chân chúng tôi, khiến chúng tôi không thể đi lại trên các đường phố. Ngày cuối cùng của chúng tôi đã gần; đời chúng tôi đã hết; thật, ngày cuối cùng đã đến.
19. Những kẻ đuổi bắt chúng tôi nhanh hơn chim ưng trên trời. Chúng đuổi theo chúng tôi trên núi và rình chờ chúng tôi trong đồng vắng.
20. Đấng được xức dầu của Đức Giê-hô-va, hơi thở của lỗ mũi chúng tôi, đã bị bắt trong bẫy của chúng; người mà chúng tôi từng nói về rằng: “Dưới bóng người, chúng tôi sẽ sống giữa các dân tộc.”

Dân chúng Giê-ru-sa-lem đã trông đợi sự giúp đỡ từ các dân tộc khác trong vô vọng, mong được giải cứu nhưng sự cứu giúp ấy không bao giờ đến. Cuộc truy đuổi không ngừng nghỉ của kẻ thù khiến họ không còn nơi nào an toàn, buộc họ phải rời khỏi đường phố và tiếp tục bị săn đuổi ngay cả trên núi và trong đồng vắng. Niềm hy vọng cuối cùng của họ, “Đấng được xức dầu của Đức Giê-hô-va”, ám chỉ nhà vua hoặc người lãnh đạo, cũng bị bắt giữ. Điều đó dập tắt mọi hy vọng về sự bảo vệ hoặc khả năng sinh tồn của họ giữa các dân tộc.

Ca Thương 4:21-22 (VIE1934)
21. Hỡi con gái Ê-đôm, là kẻ ở trong đất Út, hãy vui mừng và hớn hở! Chén cũng sẽ chuyền đến ngươi; ngươi sẽ say sưa và phơi bày sự trần truồng mình.
22. Hỡi con gái Si-ôn, hình phạt về tội ác ngươi đã hoàn tất; Ngài sẽ không còn bắt ngươi đi lưu đày nữa. Hỡi con gái Ê-đôm, Ngài sẽ phạt tội ác ngươi và phơi bày tội lỗi ngươi.

Ê-đôm, một dân tộc láng giềng đã vui mừng trước sự sụp đổ của Giê-ru-sa-lem, được cảnh báo rằng chính họ cũng sẽ phải đối diện với sự phán xét. Niềm vui thỏa mãn nhất thời của họ sẽ bị thay thế bằng sự phơi bày và nhục nhã, giống như hình phạt mà Giê-ru-sa-lem đã phải chịu. Tuy nhiên, đối với Giê-ru-sa-lem, vẫn có một tia hy vọng. Hình phạt dành cho nàng đã hoàn tất, và thời kỳ lưu đày của nàng cuối cùng sẽ chấm dứt. Trái lại, giờ đây Ê-đôm sẽ phải chịu trách nhiệm về những hành động của mình, và Đức Chúa Trời sẽ phơi bày tội lỗi của họ, như Ngài đã từng làm đối với Giê-ru-sa-lem.