Châm Ngôn 12
Châm Ngôn 12 nhấn mạnh sự tương phản giữa sự khôn ngoan và sự dại dột, sự công bình và sự gian ác, sự siêng năng và sự lười biếng. Chương này đưa ra những lời khuyên thực tế để sống một đời sống ngay thẳng, cho thấy kết quả của điều thiện và điều ác hoàn toàn khác nhau: người công bình nhận được ơn của Đức Chúa Trời, còn kẻ ác cuối cùng phải chịu hậu quả của đường lối mình.
Châm Ngôn 12:1 (VIE1934)
1. Ai ưa sự sửa phạt ưa sự tri thức; Nhưng kẻ ghét sự quở trách là ngu muội.
Người yêu sự dạy dỗ chứng tỏ mình quý trọng tri thức và sẵn lòng học hỏi để trở nên tốt hơn. Ngược lại, người ghét sự sửa phạt từ chối sự trưởng thành và hiểu biết, nên bị gọi là ngu muội.
Châm Ngôn 12:2 (VIE1934)
2. Người lành được ơn của Đức Giê-hô-va; Nhưng Ngài sẽ định tội kẻ toan mưu ác.
Người lành nhận được ơn của Đức Giê-hô-va vì đời sống họ phản ánh những điều ngay thẳng trước mặt Ngài. Ngược lại, người có những mưu ác trong lòng sẽ bị Đức Chúa Trời xét đoán, bởi những ý định xấu xa của họ dẫn đến những hành động gây tổn hại.
Châm Ngôn 12:3 (VIE1934)
3. Người ta chẳng nhờ sự gian ác mà được vững lập; Nhưng rễ người công bình chẳng bị lay động.
Sự gian ác có thể đem lại lợi ích hoặc thành công tạm thời, nhưng không thể tạo nên một nền tảng vững chắc và lâu dài. Người công bình được bén rễ trong sự chính trực nên có sự ổn định và không dễ bị lay chuyển.
Châm Ngôn 12:4 (VIE1934)
4. Người vợ tài đức là mão triều thiên của chồng mình; Nhưng người đàn bà làm xấu hổ cũng như sự mục nát trong xương cốt người.
Một người vợ tài đức đem lại danh dự, sức mạnh và phước hạnh cho chồng, làm cho đời sống của ông được tốt đẹp hơn. Ngược lại, người vợ gây xấu hổ gây ra sự đau đớn sâu sắc và làm tổn hại đến đời sống cũng như mối quan hệ gia đình.
Châm Ngôn 12:5 (VIE1934)
5. Tư tưởng người công bình là ngay thẳng; Nhưng mưu luận kẻ ác là gian trá.
Người công bình suy nghĩ và hành động với sự chính trực, hướng đến điều công bằng và ngay thẳng. Trái lại, lời khuyên của kẻ ác chứa đầy sự gian trá, có thể dẫn người khác đi sai đường và gây tổn hại.
Châm Ngôn 12:6 (VIE1934)
6. Lời nói kẻ ác là rình đặng làm đổ máu; Nhưng miệng người ngay thẳng sẽ giải cứu chúng nó.
Kẻ ác lập mưu gây hại và tìm cách hủy diệt người khác. Ngược lại, lời nói của người ngay thẳng có thể đem lại sự khôn ngoan và giải cứu, giúp người khác tránh khỏi nguy hiểm và thoát khỏi những hoàn cảnh gây hại.
Châm Ngôn 12:7 (VIE1934)
7. Kẻ ác bị lật đổ, rồi không còn nữa; Nhưng nhà người công bình sẽ đứng vững.
Dù kẻ ác có vẻ mạnh mẽ trong một thời gian, sự sụp đổ của họ cuối cùng sẽ đến. Trái lại, người công bình xây dựng đời sống trên một nền tảng vững chắc, nên nhà của họ có thể đứng vững.
Châm Ngôn 12:8 (VIE1934)
8. Người ta sẽ được khen tùy theo sự thông sáng mình; Nhưng kẻ có lòng gian tà sẽ bị khinh dể.
Người có sự thông sáng sẽ được tôn trọng vì những hành động và quyết định của họ thể hiện sự phán đoán tốt. Người có lòng gian tà thì bị khinh dể vì hành vi của họ gây tổn hại và khiến người khác không thể tin cậy.
Châm Ngôn 12:9 (VIE1934)
9. Thà người ta khinh mình mà có đầy tớ, Hơn là tự tôn mà thiếu bánh ăn.
Tốt hơn là sống khiêm nhường nhưng có đủ những nhu cầu cần thiết, hơn là tự đề cao mình và cố tạo vẻ quan trọng trong khi lại thiếu thốn. Giá trị thật không nằm ở vẻ bề ngoài hay địa vị mà con người cố tạo ra, nhưng ở một đời sống thực tế và biết thỏa lòng.
Châm Ngôn 12:10 (VIE1934)
10. Người công bình coi sóc sự sống của con thú mình; Nhưng lòng thương xót của kẻ ác cũng là hung bạo.
Người công bình thể hiện lòng nhân từ ngay cả đối với loài vật, cho thấy một tấm lòng biết quan tâm và thương xót. Ngược lại, ngay cả những hành động mà kẻ ác gọi là thương xót cũng có thể mang bản chất tàn nhẫn, vì lòng họ không thật sự có sự nhân từ.
Châm Ngôn 12:11 (VIE1934)
11. Ai cày đất mình sẽ được bánh đầy đủ; Nhưng kẻ theo người hư không là thiếu sự hiểu biết.
Người siêng năng làm việc sẽ có sự cung cấp cần thiết cho đời sống. Ngược lại, người chạy theo những điều hư không và không chịu làm việc thực tế cho thấy sự thiếu hiểu biết và có thể cuối cùng không có đủ những nhu cầu thiết yếu.
Châm Ngôn 12:12 (VIE1934)
12. Kẻ ác tham của người gian ác; Nhưng rễ người công bình sanh bông trái.
Người gian ác ham muốn những lợi ích bất chính của người khác, thể hiện lòng tham và sự ghen tị. Ngược lại, người công bình được bén rễ trong sự chính trực và sinh ra bông trái tốt qua những công việc ngay thẳng của mình.
Châm Ngôn 12:13 (VIE1934)
13. Kẻ ác bị mắc bẫy bởi sự vi phạm môi mình; Nhưng người công bình sẽ ra khỏi gian truân.
Chính lời nói sai trái của kẻ ác có thể trở thành cái bẫy khiến họ sa ngã. Người công bình, dù gặp gian truân, vẫn có thể vượt qua nhờ sự chân thật và khôn ngoan, cuối cùng được giải cứu khỏi hoàn cảnh khó khăn.
Châm Ngôn 12:14 (VIE1934)
14. Người ta sẽ được no nê về bông trái của miệng mình; Và tay mình làm công việc gì, sẽ được báo trả việc ấy.
Lời nói khôn ngoan và công việc siêng năng đều đem lại kết quả tương xứng. Con người sẽ nhận được kết quả từ những điều mình nói và những việc mình làm, cho thấy lời nói và hành động đều có hậu quả.
Châm Ngôn 12:15 (VIE1934)
15. Đường lối kẻ ngu muội lấy làm ngay thẳng theo mắt mình; Nhưng người nào nghe lời khuyên dạy là khôn ngoan.
Kẻ ngu muội cho rằng đường lối mình luôn đúng vì chỉ dựa vào sự hiểu biết hạn hẹp của bản thân. Người khôn ngoan thì biết lắng nghe lời khuyên và nhận ra rằng mình cần sự hiểu biết của người khác để có được sự phán đoán tốt hơn.
Châm Ngôn 12:16 (VIE1934)
16. Sự giận dữ của kẻ ngu muội được biết ra tức thì; Nhưng người khôn ngoan che giấu sự sỉ nhục.
Kẻ ngu muội nhanh chóng bộc lộ cơn giận, khiến mọi người đều biết sự bất mãn của mình. Người khôn ngoan biết tự chủ, không vội phản ứng và không để cảm xúc khiến mình gây ra sự xấu hổ hoặc xung đột không cần thiết.
Châm Ngôn 12:17 (VIE1934)
17. Người nói thật rao truyền sự công bình; Nhưng kẻ làm chứng gian phô ra sự gian dối.
Người nói thật góp phần bảo vệ sự công bình và làm sáng tỏ sự việc. Trái lại, người làm chứng gian gieo rắc sự dối trá, làm sai lệch công lý và có thể gây tổn hại cho người vô tội.
Châm Ngôn 12:18 (VIE1934)
18. Có người nói như đâm kiếm; Nhưng lưỡi người khôn ngoan vốn chữa bịnh.
Những lời cay nghiệt có thể gây những vết thương sâu sắc trong lòng người khác, giống như những nhát kiếm. Ngược lại, lời nói của người khôn ngoan đem lại sự chữa lành, khích lệ và phục hồi, góp phần tạo nên sự bình an và tốt lành.
Châm Ngôn 12:19 (VIE1934)
19. Môi chân thật sẽ còn đến đời đời; Nhưng lưỡi giả dối chỉ còn một chút.
Sự thật có giá trị lâu dài và có thể đứng vững qua thời gian. Ngược lại, sự dối trá chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn trước khi bị phơi bày và dẫn đến hậu quả của chính nó.
Châm Ngôn 12:20 (VIE1934)
20. Sự lừa dối ở trong lòng kẻ toan mưu ác; Nhưng sự vui mừng thuộc về người khuyên bảo sự bình an.
Người toan mưu ác chứa sự gian dối trong lòng và tìm cách gây tổn hại. Trái lại, những người khuyên bảo sự bình an tìm thấy niềm vui trong việc đem lại sự hòa thuận và hòa giải giữa con người với nhau.
Châm Ngôn 12:21 (VIE1934)
21. Chẳng có tai họa gì xảy đến cho người công bình; Nhưng kẻ ác sẽ bị đầy dẫy tai họa.
Người công bình vẫn có thể trải qua khó khăn, nhưng Đức Chúa Trời không bỏ họ cho sự hủy diệt cuối cùng. Ngược lại, kẻ ác tự đem tai họa đến cho mình qua những đường lối sai trái của họ.
Châm Ngôn 12:22 (VIE1934)
22. Môi nói dối là điều gớm ghiếc cho Đức Giê-hô-va; Nhưng ai làm theo lẽ chân thật lấy làm đẹp lòng Ngài.
Đức Giê-hô-va ghét sự dối trá vì nó trái ngược với bản tính chân thật và công bình của Ngài. Ngài vui lòng nơi những người nói và làm theo lẽ chân thật, vì đời sống của họ phản ánh sự ngay thẳng và công lý.
Châm Ngôn 12:23 (VIE1934)
23. Người khôn ngoan giấu điều mình biết; Nhưng lòng kẻ ngu muội rao ra sự ngu dại.
Người khôn ngoan biết khi nào nên nói và khi nào nên giữ im lặng, không cần phải phô bày tất cả những gì mình biết. Kẻ ngu muội thì không biết tự kiềm chế, thường nói ra những điều thiếu suy nghĩ và qua đó bộc lộ sự ngu dại của mình.
Châm Ngôn 12:24 (VIE1934)
24. Tay người siêng năng sẽ cai trị; Nhưng kẻ biếng nhác sẽ bị phục dưới công việc.
Sự siêng năng có thể đưa một người đến vị trí trách nhiệm và ảnh hưởng, vì người chăm chỉ thường được tin cậy. Ngược lại, sự lười biếng khiến một người phải lệ thuộc vào người khác và cuối cùng phải phục dưới công việc của người khác.
Châm Ngôn 12:25 (VIE1934)
25. Sự buồn rầu trong lòng người làm cho suy sụp; Nhưng một lời lành khiến lòng vui vẻ.
Sự lo lắng và buồn rầu có thể đè nặng lòng người và khiến họ mất tinh thần. Ngược lại, một lời nói tốt lành, khích lệ và đúng lúc có thể nâng đỡ tinh thần, đem lại niềm vui và sức mạnh cho người đang nản lòng.
Châm Ngôn 12:26 (VIE1934)
26. Người công bình dò xét đường lối mình; Nhưng đường lối kẻ ác làm cho chúng nó lầm lạc.
Người công bình cẩn thận xem xét đường lối mình và nhận biết ảnh hưởng của những người chung quanh. Việc giao du với kẻ ác có thể dẫn một người đi sai đường, vì vậy người khôn ngoan phải thận trọng trong những mối quan hệ của mình.
Châm Ngôn 12:27 (VIE1934)
27. Kẻ biếng nhác không quay thịt săn mình đã bắt được; Nhưng của cải quý báu của loài người là sự siêng năng.
Người lười biếng thậm chí không biết tận dụng điều mình đã đạt được, nên công sức của họ trở nên lãng phí. Ngược lại, sự siêng năng là một tài sản quý báu, giúp con người sử dụng tốt những gì mình có và duy trì sự cung cấp lâu dài.
Châm Ngôn 12:28 (VIE1934)
28. Trong đường công bình có sự sống; Trong lối ấy chẳng có sự chết.
Con đường công bình dẫn đến sự sống. Người bước đi trong đường lối ngay thẳng tránh khỏi con đường hủy diệt của sự gian ác và hướng đến sự sống mà Đức Chúa Trời ban cho. Câu cuối cùng này tóm lại một nguyên tắc quan trọng của chương: đường công bình dẫn đến sự sống, còn đường gian ác cuối cùng dẫn đến sự chết.