Dân Số Ký 9

Dân Số Ký 9 trình bày hai sự kiện quan trọng. Thứ nhất là việc giữ Lễ Vượt Qua, một lễ trọng tâm của dân Y-sơ-ra-ên để kỷ niệm sự giải cứu họ khỏi Ê-díp-tô. Thứ hai là sự mô tả trụ mây trên Đền-tạm, tượng trưng cho sự hướng dẫn và hiện diện của Đức Chúa Trời với dân Ngài trong suốt cuộc hành trình qua đồng vắng.

Dân Số Ký 9:1-3 (VIE1934)
1 Tháng giêng năm thứ hai, sau khi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se trong đồng vắng Si-na-i rằng:
2 Dân Y-sơ-ra-ên phải giữ lễ Vượt-qua theo kỳ nhứt định.
3 Các ngươi phải giữ lễ đó theo kỳ nhứt-định, tức là ngày mười bốn tháng nầy, vào buổi chiều tối; các ngươi phải làm theo hết thảy lệ-định và luật-pháp về lễ đó.

Đức Giê-hô-va truyền cho Môi-se hướng dẫn dân Y-sơ-ra-ên giữ Lễ Vượt Qua vào đúng thời điểm đã được quy định trong năm thứ hai sau khi họ ra khỏi Ê-díp-tô. Điều này tái khẳng định tầm quan trọng của Lễ Vượt Qua như một lời nhắc nhở liên tục về sự giải cứu của Đức Chúa Trời. Những chỉ dẫn nhấn mạnh rằng lễ phải được giữ đúng theo những lệ định ban đầu, bảo đảm sự tiếp nối của truyền thống và sự ghi nhớ những công việc quyền năng Đức Chúa Trời đã làm cho dân Ngài.

Dân Số Ký 9:4-5 (VIE1934)
4 Vậy, Môi-se nói cùng dân Y-sơ-ra-ên để họ giữ lễ Vượt-qua.
5 Dân Y-sơ-ra-ên giữ lễ Vượt-qua trong tháng giêng, ngày mười bốn, vào buổi chiều-tối, tại đồng vắng Si-na-i, làm y mọi đều Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.

Môi-se trung tín truyền lại mạng lệnh của Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên, và họ vâng lời giữ Lễ Vượt Qua đúng như đã được truyền dạy. Điều này cho thấy sự vâng phục của dân sự đối với mạng lệnh Đức Chúa Trời và phản ánh sự ghi nhớ chung về sự giải cứu họ khỏi Ê-díp-tô. Ngay cả trong đồng vắng, xa khỏi quê hương và những tiện nghi quen thuộc, sự vâng lời Đức Chúa Trời vẫn được đặt lên hàng đầu, giúp họ duy trì căn tính và lòng trung tín của mình.

Dân Số Ký 9:6-8 (VIE1934)
6 Vả, có mấy người vì cớ xác chết mà bị ô-uế, không được giữ lễ Vượt-qua trong ngày đó, bèn đến trước mặt Môi-se và A-rôn,
7 mà thưa cùng Môi-se rằng: Chúng tôi bị lây ô-uế vì xác chết của loài người; sao tại trong dân Y-sơ-ra-ên chúng tôi phải bị cất phần dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va theo kỳ đã chỉ?
8 Môi-se đáp rằng: Hãy đợi để ta biết đều Đức Giê-hô-va sẽ truyền dạy về các ngươi.

Một số người bị ô-uế theo nghi lễ vì đã tiếp xúc với xác chết, khiến họ không thể tham dự Lễ Vượt Qua vào đúng ngày quy định. Họ lo lắng vì bị ngăn khỏi một nghi lễ thờ phượng quan trọng. Môi-se đưa vấn đề lên trước Đức Chúa Trời để tìm kiếm sự hướng dẫn. Điều này cho thấy tầm quan trọng của sự thanh sạch trong sự thờ phượng và sự lệ thuộc của Môi-se vào sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời khi phải giải quyết những trường hợp khó khăn.

Dân Số Ký 9:9-12 (VIE1934)
9 Đức Giê-hô-va bèn phán cùng Môi-se rằng:
10 Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Khi một người trong vòng các ngươi hay là trong vòng hậu-đại các ngươi bị ô-uế vì cớ xác chết, hoặc mắc đi xa, thì cũng buộc phải giữ lễ Vượt-qua cho Đức Giê-hô-va.
11 Mấy người đó phải giữ lễ nầy ngày mười bốn tháng hai, vào buổi chiều-tối, ăn bánh không men cùng rau đắng,
12 chớ nên để chi còn dư lại đến sáng mai, và cũng chẳng nên bẻ gãy những xương; phải giữ theo mọi luật-lệ về lễ Vượt-qua vậy.

Đức Chúa Trời đưa ra một phương cách cho những người bị ô-uế theo nghi lễ hoặc đang đi xa, cho phép họ giữ Lễ Vượt Qua vào một tháng sau. Ngoại lệ này cho thấy sự nhân từ và linh động của Đức Chúa Trời trong khi vẫn giữ nguyên tính thiêng liêng của nghi lễ. Mạng lệnh không được để lại gì đến sáng và không được bẻ gãy xương vẫn giữ nguyên những yêu cầu của Lễ Vượt Qua ban đầu, và về sau hình ảnh này được ứng nghiệm trong sự hy sinh của Đấng Christ.

Dân Số Ký 9:13 (VIE1934)
13 Nhưng còn ai tinh-sạch và không có đi xa, nếu chẳng giữ lễ Vượt-qua thì sẽ bị truất khỏi dân-sự mình: vì người ấy chẳng dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va trong kỳ nhứt-định; người sẽ mang lấy tội mình.

Việc không giữ Lễ Vượt Qua khi một người hoàn toàn thanh sạch và không có lý do chính đáng sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng là bị truất khỏi dân sự. Điều này cho thấy sự vâng lời và tính cộng đồng của sự thờ phượng. Lễ Vượt Qua không phải là một việc tùy ý, nhưng là một hành động cần thiết để bày tỏ lòng tận hiến và sự dự phần trong cộng đồng giao ước. Bỏ qua lễ này là coi nhẹ sự giải cứu của Đức Chúa Trời và căn tính mà Ngài đã ban cho dân Ngài.

Dân Số Ký 9:14 (VIE1934)
14 Khi một khách ngoại-bang kiều-ngụ giữa các ngươi mà muốn giữ lễ Vượt-qua cho Đức Giê-hô-va, thì phải giữ theo lệ-định và luật-pháp về lễ Vượt-qua. Đồng có một luật-lệ cho các ngươi, cho khách ngoại-bang, và cho người nào sanh tại trong xứ.

Luật về Lễ Vượt Qua áp dụng như nhau cho người Y-sơ-ra-ên bản xứ và những người ngoại bang sống giữa họ. Điều này cho thấy bất cứ người nào sẵn lòng bước theo đường lối của Đức Chúa Trời đều có thể dự phần vào sự thờ phượng theo những điều Ngài đã quy định. Một luật cho cả người Y-sơ-ra-ên và người ngoại bang nhấn mạnh sự hiệp nhất của những người cùng thờ phượng Đức Chúa Trời chân thật.

Dân Số Ký 9:15-17 (VIE1934)
15 Vả, ngày người ta dựng đền-tạm, thì trụ mây bao-phủ đền-tạm và Trại chứng-cớ; ban chiều dường có một vầng lửa ở trên đền-tạm cho đến sáng mai.
16 Hằng có như vậy; ban ngày trụ mây bao-phủ đền-tạm, và ban đêm giống như có lửa.
17 Mỗi khi trụ mây cất lên khỏi Trại, thì dân Y-sơ-ra-ên ra đi; trong nơi nào trụ mây dừng lại, thì dân Y-sơ-ra-ên hạ trại ở đó.

Những câu này mô tả sự hiện diện liên tục của Đức Chúa Trời với dân Ngài, được bày tỏ qua trụ mây ban ngày và hình dạng như lửa ban đêm trên Đền-tạm. Dấu hiệu hữu hình này đem lại cho dân Y-sơ-ra-ên sự bảo đảm rằng Đức Chúa Trời đang dẫn dắt họ. Trụ mây và lửa không chỉ tượng trưng cho sự hiện diện của Ngài mà còn cho sự bảo vệ và hướng dẫn của Ngài trong cuộc hành trình nơi đồng vắng. Khi trụ mây di chuyển, họ di chuyển; khi trụ mây dừng lại, họ dừng lại.

Dân Số Ký 9:18-20 (VIE1934)
18 Dân Y-sơ-ra-ên ra đi theo mạng Đức Giê-hô-va, và hạ trại theo mạng Đức Giê-hô-va. Trọn trong lúc trụ mây ngự trên đền-tạm, thì dân Y-sơ-ra-ên cứ đóng trại.
19 Khi nào trụ mây ngự lâu trên đền-tạm, thì dân Y-sơ-ra-ên vâng theo mạng Đức Giê-hô-va, chẳng hề ra đi.
20 Nhưng khi nào trụ mây ngự ít ngày trên đền-tạm, thì dân Y-sơ-ra-ên cứ vâng theo mạng Đức Giê-hô-va mà hạ trại và ra đi.

Những câu này nhấn mạnh sự vâng lời của dân Y-sơ-ra-ên đối với những chỉ dẫn của Đức Chúa Trời về việc di chuyển. Dù trụ mây ở lại nhiều ngày hay chỉ trong một thời gian ngắn, họ đều đi theo sự chuyển động của nó. Điều này cho thấy họ hoàn toàn lệ thuộc vào sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời và tin cậy thời điểm Ngài lựa chọn. Sự vâng lời của họ là một hình mẫu về việc kiên nhẫn chờ đợi sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời ngay cả khi phải chờ đợi lâu hơn mong muốn.

Dân Số Ký 9:21-23 (VIE1934)
21 Khi trụ mây ngự tại đó từ buổi chiều đến sáng mai, và khi đến sáng mai trụ mây cất lên, thì ra đi; không cứ ngày hay đêm trụ mây cất lên, thì họ ra đi.
22 Trụ mây ngự trên đền-tạm hoặc hai ngày, hoặc một tháng, hoặc lâu hơn nữa, thì dân Y-sơ-ra-ên cứ đóng trại, không hề ra đi; nhưng khi trụ mây cất lên, thì họ ra đi.
23 Dân Y-sơ-ra-ên hạ trại và ra đi tùy theo mạng Đức Giê-hô-va; họ theo chương-trình của Đức Giê-hô-va, tùy mạng Ngài đã cậy Môi-se mà truyền cho.

Chương kết thúc bằng cách một lần nữa nhấn mạnh sự vâng lời hoàn toàn của dân Y-sơ-ra-ên đối với sự di chuyển của trụ mây. Dù thời gian ở lại ngắn hay dài, họ đều tin cậy thời điểm của Đức Chúa Trời. Phần cuối này củng cố chủ đề về sự lệ thuộc vào sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời và nhu cầu phải luôn trung tín bước theo sự dẫn dắt của Ngài. Sự sẵn lòng đi hay ở tùy theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời là một hình ảnh về một đời sống đầu phục ý muốn của Ngài.