E-xơ-ra 10

Trong E-xơ-ra 10, chúng ta thấy hậu quả của cuộc khủng hoảng về việc kết hôn với người ngoại bang trong Y-sơ-ra-ên. Dân sự, dưới sự dẫn dắt của E-xơ-ra, nhận biết tội lỗi của mình khi cưới những người nữ ngoại bang, là điều đã vi phạm giao ước của Đức Chúa Trời. Chương này nhấn mạnh sự ăn năn và những bước mà dân Y-sơ-ra-ên thực hiện để sửa chữa sự bất tuân của mình, bao gồm việc cho những người vợ ngoại bang và con cái của họ ra đi. Quyết định khó khăn này phản ánh sự cam kết mới của họ trong việc vâng theo luật pháp Đức Chúa Trời và duy trì sự thanh sạch của cộng đồng mình.

E-xơ-ra 10:1 (VIE1934)
1 Khi E-xơ-ra cầu nguyện, xưng tội, khóc lóc, và sấp mình xuống trước đền của Đức Chúa Trời, thì một đoàn rất đông người Y-sơ-ra-ên, gồm đàn ông, đàn bà và trẻ con, nhóm lại cùng người; vì dân sự khóc lóc rất thảm thiết.

Sự ăn năn công khai của E-xơ-ra khiến dân Y-sơ-ra-ên xúc động sâu sắc. Lời cầu nguyện và sự xưng tội của ông, cùng với nước mắt, đã thu hút một đám đông lớn. Sự khóc lóc cay đắng của họ phản ánh tội lỗi và nỗi buồn chung của cả dân vì đã vi phạm luật pháp Đức Chúa Trời qua việc kết hôn với người ngoại bang. Nỗi đau buồn chung này mở đường cho sự ăn năn chân thành của cả dân tộc và mong muốn sửa chữa những điều sai trái của họ.

E-xơ-ra 10:2-5 (VIE1934)
2 Sê-ca-nia, con trai của Giê-hi-ên, trong con cháu Ê-lam, cất tiếng nói cùng E-xơ-ra rằng: Chúng tôi đã phạm tội cùng Đức Chúa Trời chúng tôi, và đã cưới những người nữ ngoại bang của các dân trong xứ; dầu vậy, về việc nầy, Y-sơ-ra-ên vẫn còn sự trông cậy.
3 Bây giờ chúng ta hãy lập giao ước với Đức Chúa Trời chúng ta, đuổi hết những người nữ ấy và những con trai của họ ra, y theo lời khuyên của chúa tôi và của những người kính sợ điều-răn của Đức Chúa Trời chúng ta. Hãy làm theo luật pháp.
4 Hãy chổi dậy, vì việc nầy thuộc về ông; chúng tôi sẽ ở cùng ông. Hãy mạnh dạn mà làm.
5 E-xơ-ra bèn chổi dậy, khiến các trưởng của những thầy tế lễ, người Lê-vi, và cả Y-sơ-ra-ên thề rằng họ sẽ làm theo lời nầy. Chúng bèn thề.

Thầy tế lễ E-xơ-ra biết được việc những người nam Y-sơ-ra-ên kết hôn với những người nữ ngoại bang, điều này gây ra mối lo ngại nghiêm trọng về sự trung tín của cộng đồng đối với Đức Chúa Trời. Sê-ca-nia, một người Y-sơ-ra-ên, thừa nhận tội lỗi của họ và đề nghị lập giao ước để phân cách khỏi những người vợ ngoại bang và con cái của họ, cho thấy sự cam kết khôi phục sự thanh sạch của cộng đồng. E-xơ-ra đồng ý với đề nghị này, và hội chúng nhóm lại để thề rằng sẽ thực hiện sự phân cách đó. Điều này cho thấy rằng mặc dù Đức Chúa Trời có thể không trực tiếp phán rằng phải ly dị, việc thiếu sự chống đối hoặc thiếu đức tin được thể hiện nơi những người vợ ngoại bang cho thấy họ không sẵn lòng hoàn toàn hòa nhập vào cộng đồng Y-sơ-ra-ên; cuối cùng, các nhà lãnh đạo tin rằng quyết định khó khăn này là cần thiết để duy trì sự chính trực của cộng đồng Y-sơ-ra-ên và giao ước của họ với Đức Chúa Trời.

E-xơ-ra 10:6 (VIE1934)
6 E-xơ-ra bèn chổi dậy khỏi trước đền của Đức Chúa Trời, đi vào phòng của Giê-hô-ha-nan, con trai của Ê-li-a-síp. Khi người đến đó, người không ăn bánh cũng không uống nước, vì người buồn rầu về sự phạm tội của những người bị phu tù về.

E-xơ-ra tiếp tục than khóc trong riêng tư, kiêng ăn như một dấu hiệu cho thấy ông vô cùng đau buồn về tội lỗi của dân sự. Việc ông không ăn bánh và không uống nước cho thấy mức độ nghiêm trọng của tình trạng này, đồng thời thể hiện lời cầu xin chân thành của ông để Đức Chúa Trời thương xót và hướng dẫn trong việc giải quyết vấn đề kết hôn với người ngoại bang.

E-xơ-ra 10:7-9 (VIE1934)
7 Người ta truyền rao trong Giu-đa và Giê-ru-sa-lem cho mọi người bị phu tù về, phải nhóm lại tại Giê-ru-sa-lem;
8 và ai không đến trong vòng ba ngày, theo lời bàn của các quan trưởng và các trưởng lão, thì tài sản người ấy sẽ bị tịch thu, và chính người ấy sẽ bị đuổi khỏi hội chúng của những người bị phu tù về.
9 Vậy, mọi người Giu-đa và Bên-gia-min đều nhóm lại tại Giê-ru-sa-lem trong vòng ba ngày. Ấy là ngày hai mươi, tháng chín. Cả dân sự đều ngồi tại nơi rộng trước đền của Đức Chúa Trời, run-rẩy vì việc nầy và vì mưa lớn.

Một lời truyền được ban ra, triệu tập tất cả những người bị lưu đày trở về đến Giê-ru-sa-lem, kèm theo lời cảnh báo về những hậu quả nghiêm trọng. Tính cấp bách và nghiêm trọng của lời kêu gọi được nhấn mạnh qua việc tịch thu tài sản và loại khỏi hội chúng đối với những người không tuân theo. Dân sự nhóm lại trong cơn mưa lạnh, run rẩy không chỉ vì thời tiết mà còn vì sợ hãi và cảm giác tội lỗi về sự phạm tội của mình.

E-xơ-ra 10:10-12 (VIE1934)
10 E-xơ-ra, thầy tế lễ, đứng dậy nói cùng chúng rằng: Các ngươi đã phạm tội, cưới những người nữ ngoại bang, làm cho sự phạm tội của Y-sơ-ra-ên thêm lên.
11 Vậy bây giờ hãy xưng tội cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ các ngươi, và làm theo ý muốn Ngài; hãy phân rẽ mình khỏi các dân trong xứ và những người nữ ngoại bang.
12 Cả hội chúng đều lớn tiếng đáp rằng: Vâng! Chúng tôi phải làm theo lời ông đã nói.

E-xơ-ra trực tiếp nói với dân sự về tội lỗi của họ, nhắc nhở rằng việc cưới những người nữ ngoại bang đã làm cho sự phạm tội của Y-sơ-ra-ên thêm lên. Ông kêu gọi họ xưng tội và hành động bằng cách phân rẽ khỏi những ảnh hưởng ngoại bang này. Dân sự đáp lại với lòng xác quyết, thừa nhận rằng họ cần thực hiện lời khuyên của E-xơ-ra và sống phù hợp với các điều-răn của Đức Chúa Trời.

E-xơ-ra 10:13-15 (VIE1934)
13 Nhưng dân sự đông lắm, và đang mùa mưa lớn, chúng tôi không thể đứng ngoài trời được; và việc nầy không phải là việc một hai ngày, vì chúng tôi đã phạm tội nhiều trong việc nầy.
14 Vậy, xin các quan trưởng của cả hội chúng hãy ở đó, và phàm ai trong các thành của chúng ta đã cưới những người nữ ngoại bang, hãy đến trong những kỳ đã định, cùng với các trưởng lão và các quan xét của mỗi thành, cho đến khi cơn giận của Đức Chúa Trời chúng ta về việc nầy lìa khỏi chúng ta.
15 Chỉ có Giô-na-than, con trai của A-sa-ên, và Gia-ha-xia, con trai của Tiếc-va, phản đối việc nầy; và Mê-su-lam cùng Sáp-bê-thai, người Lê-vi, giúp đỡ chúng.

Dân sự nhận ra rằng việc giải quyết vấn đề ngay lập tức là rất khó khăn vì số người phạm tội quá đông và thời tiết khắc nghiệt. Họ đề nghị một phương pháp có hệ thống, trong đó mỗi thành sẽ giải quyết vấn đề tại địa phương dưới sự giám sát của các nhà lãnh đạo. Việc lập kế hoạch cẩn thận này giúp tiến hành một cuộc giải quyết đầy đủ và công bằng, đồng thời tránh khỏi cơn giận của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, có một vài người phản đối kế hoạch này, cho thấy không phải tất cả mọi người đều hoàn toàn đồng thuận.

E-xơ-ra 10:16-17 (VIE1934)
16 Những người bị phu tù về bèn làm theo vậy. E-xơ-ra, thầy tế lễ, và một số trưởng các tộc phụ, theo từng tộc phụ và được chỉ đích danh, biệt riêng ra. Ngày mồng một tháng mười, họ ngồi tra xét việc nầy.
17 Đến ngày mồng một tháng giêng, họ tra xét xong mọi người đã cưới những người nữ ngoại bang.

E-xơ-ra và những nhà lãnh đạo được chỉ định bắt đầu quá trình điều tra những người đã cưới vợ ngoại bang. Cuộc xem xét cẩn thận này kéo dài nhiều tháng, cho thấy vấn đề được xử lý một cách siêng năng và kỹ lưỡng. Khoảng thời gian này nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng mà cộng đồng dành cho vấn đề, cũng như mong muốn trở lại với sự vâng phục.

E-xơ-ra 10:18-22 (VIE1934)
18 Trong hàng con trai các thầy tế lễ, có những người đã cưới vợ ngoại bang, được thấy trong hàng con cháu của Giê-sua, con trai Giô-xa-đác, và anh em người, là Ma-a-sê-gia, Ê-li-ê-xe, Gia-ríp, và Ghê-đa-lia.
19 Chúng đã thề sẽ đuổi vợ mình đi; và vì có tội, chúng dâng một con chiên đực trong bầy làm của-lễ chuộc lỗi.
20 Trong hàng con cháu của Y-mê có Ha-na-ni và Xê-ba-đia.
21 Trong hàng con cháu của Ha-rim có Ma-a-sê-gia, Ê-li-a, Sê-ma-gia, Giê-hi-ên, và U-xi-gia.
22 Trong hàng con cháu của Pha-su-rơ có Ê-li-ô-ê-nai, Ma-a-sê-gia, Ích-ma-ên, Nê-tha-nê-ên, Giô-xa-bát, và Ê-la-sa.

Danh sách những người phạm tội bắt đầu với các thầy tế lễ, cho thấy ngay cả những nhà lãnh đạo thuộc linh cũng không được miễn trừ khỏi tội lỗi kết hôn với người ngoại bang. Những người này dâng một con chiên đực làm của-lễ chuộc lỗi, biểu thị tội lỗi của họ và mong muốn được chuộc tội. Việc các thầy tế lễ tham gia vào quá trình này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc những người lãnh đạo phải làm gương về sự ăn năn và vâng phục.

E-xơ-ra 10:23-24 (VIE1934)
23 Trong hàng người Lê-vi có Giô-xa-bát, Si-mê-i, Kê-la-gia (cũng gọi là Kê-li-ta), Phê-ta-hia, Giu-đa, và Ê-li-ê-xe.
24 Trong hàng người ca hát có Ê-li-a-síp; trong hàng người canh cửa có Sa-lum, Tê-lem, và U-ri.

Danh sách này tiếp tục với những người phục vụ khác trong đền thờ, bao gồm người Lê-vi, người ca hát và người canh cửa. Việc họ được đưa vào danh sách cho thấy tội lỗi kết hôn với người ngoại bang đã lan rộng đến mọi tầng lớp trong xã hội Y-sơ-ra-ên. Việc thừa nhận tội lỗi và thực hiện những bước ăn năn không chỉ giới hạn nơi dân thường, mà còn bao gồm những người trực tiếp phục vụ trong nhà Đức Chúa Trời.

E-xơ-ra 10:25-44 (VIE1934)
25 Trong hàng những người Y-sơ-ra-ên khác có, trong hàng con cháu Pha-rốt có Ra-mia, Giê-xia, Manh-ki-gia, Mi-gia-min, Ê-la-sa, Manh-ki-gia, và Bê-na-gia;
26 trong hàng con cháu Ê-lam có Mát-tha-nia, Xa-cha-ri, Giê-hi-ên, Áp-đi, Giê-rê-mốt, và Ê-li-a;
27 trong hàng con cháu Xát-tu có Ê-li-ô-ê-nai, Ê-li-a-síp, Mát-tha-nia, Giê-rê-mốt, Xa-bát, và A-xi-xa;
28 trong hàng con cháu Bê-bai có Giô-ha-nan, Ha-na-nia, Xáp-bai, và A-tlai;
29 trong hàng con cháu Ba-ni có Mê-su-lam, Ma-lúc, A-đa-gia, Gia-súp, Sê-anh, và Ra-mốt;
30 trong hàng con cháu Pha-hát-Mô-áp có A-đơ-na, Kê-la, Bê-na-gia, Ma-a-sê-gia, Mát-tha-nia, Bết-sa-lê-ên, Bin-nui, và Ma-na-se;
31 trong hàng con cháu Ha-rim có Ê-li-ê-xe, Ích-si-gia, Manh-ki-gia, Sê-ma-gia, Si-mê-ôn,
32 Bên-gia-min, Ma-lúc, và Sê-ma-ria;
33 trong hàng con cháu Ha-sum có Mát-tê-nai, Mát-tát-ta, Xa-bát, Ê-li-phê-lết, Giê-rê-mai, Ma-na-se, và Si-mê-i;
34 trong hàng con cháu Ba-ni có Ma-a-đai, Am-ram, U-ên,
35 Bê-na-gia, Bê-đia, Kê-lu-hi,
36 Va-nia, Mê-rê-mốt, Ê-li-a-síp,
37 Mát-tha-nia, Mát-tê-nai, Gia-a-sau,
38 Ba-ni, Bin-nui, Si-mê-i,
39 Sê-lê-mia, Na-than, A-đa-gia,
40 Mách-na-đê-bai, Sa-sai, Sa-rai,
41 A-xa-rên, Sê-lê-mia, Sê-ma-ria,
42 Sa-lum, A-ma-ria, và Giô-sép;
43 trong hàng con cháu Nê-bô có Giê-i-ên, Mát-tít-tia, Xa-bát, Xê-bi-na, Gia-đai, Giô-ên, và Bê-na-gia.
44 Tất cả những người nầy đã cưới vợ ngoại bang; và có những người đã có con với các vợ ấy.

Danh sách dài những cái tên này ghi lại chi tiết những người đã phạm tội khi cưới những người nữ ngoại bang. Việc một số người đã có con với những người vợ này làm cho tình hình trở nên phức tạp hơn, nhưng mức độ nghiêm trọng của tội lỗi đòi hỏi phải có hành động dứt khoát. Việc đưa những tên này vào danh sách cho thấy tính minh bạch của quá trình và sự cam kết của dân sự trong việc giải quyết vấn đề một cách công khai và kỹ lưỡng, bất kể những hậu quả cá nhân khó khăn có thể xảy ra.