E-xơ-ra 4

E-xơ-ra 4 mô tả sự chống đối mà dân Do Thái phải đối diện trong quá trình xây dựng lại đền thờ tại Giê-ru-sa-lem. Sau khi trở về từ nơi lưu đày, họ gặp sự chống đối từ những cư dân địa phương, là những người ban đầu đề nghị giúp đỡ nhưng bị từ chối. Điều này dẫn đến những nỗ lực dai dẳng nhằm phá hoại công việc xây dựng, bao gồm việc gửi thư cho các vua Phe-rơ-sơ cáo buộc người Do Thái phản loạn. Kết quả là công việc xây dựng đền thờ bị đình chỉ theo một sắc lệnh của vua cho đến đời Đa-ri-út. Chương này nhấn mạnh những thử thách và sự chống đối mà dân Do Thái phải đối diện trong việc khôi phục căn tính tôn giáo và quốc gia của mình.

E-xơ-ra 4:1-5 (VIE1934)
1. Khi các kẻ thù của Giu-đa và Bên-gia-min hay rằng những người bị phu tù trở về đang xây đền thờ Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên,
2. thì đến cùng Xô-rô-ba-bên và các trưởng tộc, nói rằng: Hãy để chúng tôi xây cất với các ông; vì chúng tôi cũng tìm cầu Đức Chúa Trời các ông như các ông, và chúng tôi đã dâng tế lễ cho Ngài từ đời Ê-sạt-ha-đôn, vua A-si-ri, là vua đã đem chúng tôi đến đây.
3. Nhưng Xô-rô-ba-bên, Giê-sua, và các trưởng tộc khác của Y-sơ-ra-ên đáp rằng: Các ông không có phần gì với chúng tôi trong việc xây cất một cái nhà cho Đức Chúa Trời chúng tôi; chúng tôi sẽ một mình xây cất cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, theo mạng của Si-ru, vua Phe-rơ-sơ, đã truyền cho chúng tôi.
4. Bấy giờ dân trong xứ làm cho dân Giu-đa nhát sợ, làm chúng nó nản lòng xây cất,
5. và thuê những người mưu chước chống lại chúng, đặng phá hỏng công việc chúng nó, trong suốt đời Si-ru, vua Phe-rơ-sơ, cho đến đời Đa-ri-út, vua Phe-rơ-sơ.

Các kẻ thù của Giu-đa và Bên-gia-min là những cư dân không phải người Y-sơ-ra-ên trong xứ, chống lại việc xây dựng lại đền thờ. Khi họ đề nghị giúp đỡ và tuyên bố rằng mình cũng thờ cùng một Đức Chúa Trời, Xô-rô-ba-bên và Giê-sua từ chối lời đề nghị ấy, vì biết rằng họ không thực sự đồng lòng với ý muốn của Đức Chúa Trời. Sự từ chối này dẫn đến sự chống đối dai dẳng, khi những kẻ thù tìm cách làm dân Giu-đa nản lòng và cản trở công việc, thậm chí thuê những người để phá hoại các nỗ lực của họ trong suốt triều đại của cả Si-ru và Đa-ri-út.

E-xơ-ra 4:6 (VIE1934)
6. Đến đời A-suê-ru, lúc đầu đời người, chúng nó viết một tờ cáo trạng nghịch cùng dân cư Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.

Trong đời A-suê-ru, sự chống đối trở nên gay gắt hơn. Những kẻ thù của dân Do Thái gửi một lời tố cáo chính thức chống lại dân Giu-đa và Giê-ru-sa-lem đến vua, tiếp tục nỗ lực ngăn chặn công việc xây dựng. Điều này phản ánh sự thù địch dai dẳng và quyết tâm của những kẻ chống đối trong việc phá hoại công việc xây dựng lại đền thờ.

E-xơ-ra 4:7 (VIE1934)
7. Đến đời Ạt-ta-xét-xe, thì Bích-lam, Mít-rê-đát, Ta-bê-ên, và các đồng bạn chúng nó viết cho Ạt-ta-xét-xe, vua Phe-rơ-sơ. Tờ thơ viết bằng chữ A-ram, và dịch ra tiếng A-ram.

Sự chống đối tiếp tục trong triều đại của Ạt-ta-xét-xe. Một nhóm quan chức, trong đó có Bích-lam, Mít-rê-đát và Ta-bê-ên, viết một lá thư tố cáo lên vua. Lá thư được viết bằng chữ A-ram và bằng tiếng A-ram, là ngôn ngữ ngoại giao vào thời đó, để bảo đảm những lời cáo buộc được trình bày rõ ràng và nhằm gây ảnh hưởng đến vua chống lại dân Do Thái.

E-xơ-ra 4:8-10 (VIE1934)
8. Rê-hum, quan tổng đốc, và Sim-sai, người thư ký, viết một tờ thơ nghịch cùng Giê-ru-sa-lem cho vua Ạt-ta-xét-xe, như sau:
9. Rê-hum, quan tổng đốc, Sim-sai, người thư ký, và các đồng bạn chúng nó, là các quan xét đoán, và các người cai trị, quan chức, người Pha-rê-si, người Ê-rêch, người Ba-by-lôn, người Su-sa, người Đê-ha-vít, người Ê-la-mít,
10. và các dân khác mà Ô-snap-ba, người lớn và tôn trọng, đã đem qua ở trong các thành Sa-ma-ri và những miền bên kia sông, v.v...

Rê-hum, Sim-sai và các quan chức khác soạn một lá thư chống lại dân Do Thái, đại diện cho nhiều nhóm khác nhau từ khắp đế quốc Phe-rơ-sơ, là những người đã được đưa đến định cư tại Sa-ma-ri. Liên minh rộng lớn này phản ánh sự chống đối lan rộng đối với việc khôi phục Giê-ru-sa-lem và mối lo ngại của những dân tộc này rằng sự hiện diện mạnh mẽ của người Do Thái có thể đe dọa vị thế của chính họ trong khu vực.

E-xơ-ra 4:11-13 (VIE1934)
11. Đây là bản sao tờ thơ chúng nó gởi cho người, rằng: Kính gởi vua Ạt-ta-xét-xe, các tôi tớ vua, là những người ở bên kia sông, v.v...
12. Nguyện vua biết rằng người Do Thái từ vua đến với chúng tôi, đã đến Giê-ru-sa-lem, và đang xây lại thành phản nghịch và gian ác ấy, đang xây lại tường thành và sửa nền móng.
13. Vậy, nguyện vua biết rằng nếu thành nầy được xây lại và tường thành được hoàn tất, thì chúng nó sẽ không nộp thuế, cống và lệ phí nữa, và sau cùng sẽ làm thiệt hại đến kho tàng các vua.

Lá thư cáo buộc người Do Thái đang xây dựng lại Giê-ru-sa-lem, mà những người viết thư gọi là một thành phản nghịch. Họ cảnh báo rằng nếu tường thành Giê-ru-sa-lem được xây dựng lại, người Do Thái sẽ không nộp thuế, khiến vua Phe-rơ-sơ bị tổn thất về tài chính. Lời cáo buộc này nhằm khơi dậy sự lo sợ nơi vua và thuyết phục ông đình chỉ việc xây dựng vì những lý do chính trị và kinh tế.

E-xơ-ra 4:14-16 (VIE1934)
14. Vả, vì chúng tôi ăn muối của cung vua, và không tiện cho chúng tôi thấy vua bị thiệt hại, nên chúng tôi sai báo cho vua biết,
15. hầu cho người ta tra xét trong sách sử ký của tổ phụ vua; vua sẽ tìm thấy trong sách sử ký và biết rằng thành nầy là một thành phản nghịch, làm hại các vua và các tỉnh, và đã xúi giục dân làm loạn từ đời xưa; vì cớ ấy thành nầy đã bị phá hủy.
16. Chúng tôi báo cho vua biết rằng nếu thành nầy được xây lại và tường thành được hoàn tất, thì vua sẽ không còn phần nào ở bên kia sông nữa.

Những người viết thư tuyên bố trung thành với vua và tự đặt mình vào vị trí là những người bảo vệ danh dự và lợi ích của vua. Họ thúc giục Ạt-ta-xét-xe tra cứu các sử liệu, là những tài liệu mà theo lời họ sẽ cho thấy Giê-ru-sa-lem có một lịch sử phản loạn. Bằng cách cho rằng việc xây dựng lại thành sẽ dẫn đến việc vua mất quyền kiểm soát khu vực, họ làm gia tăng mối lo ngại của vua và tìm cách biện minh cho lời kêu gọi đình chỉ công việc.

E-xơ-ra 4:17-19 (VIE1934)
17. Vua bèn trả lời cho Rê-hum, quan tổng đốc, Sim-sai, người thư ký, và các đồng bạn chúng nó ở Sa-ma-ri và những người còn lại ở bên kia sông, rằng: Chúc bình an, v.v...
18. Tờ thơ các ngươi đã gởi cho ta đã được đọc rõ ràng trước mặt ta.
19. Ta đã truyền tra xét, và người ta đã tìm thấy rằng thành nầy từ xưa đã dấy nghịch cùng các vua, và trong đó đã có sự phản nghịch và làm loạn.

Vua Ạt-ta-xét-xe đáp lại bằng cách xác nhận rằng ông đã nhận được lá thư và đã cho tra cứu các sử liệu. Ông tìm thấy những bằng chứng cho thấy thành Giê-ru-sa-lem quả thật đã từng phản nghịch trong quá khứ, điều dường như xác nhận những mối lo ngại mà Rê-hum, Sim-sai và các đồng bạn của họ đã đưa ra.

E-xơ-ra 4:20-22 (VIE1934)
20. Cũng có những vua mạnh cai trị Giê-ru-sa-lem, đã cai trị cả miền bên kia sông; người ta nộp cho họ thuế, cống và lệ phí.
21. Vậy, bây giờ hãy truyền cho những người nầy ngưng công việc, hầu cho thành nầy không được xây lại cho đến khi ta truyền lịnh.
22. Hãy cẩn thận, chớ chậm trễ trong việc nầy; cớ sao để cho sự thiệt hại gia tăng làm hại các vua?

Ạt-ta-xét-xe nhìn nhận rằng Giê-ru-sa-lem từng là một thành hùng mạnh, với những vua đã cai trị một vùng rộng lớn ở bên kia sông. Ông ra lệnh lập tức đình chỉ việc xây dựng lại thành, vì lo ngại rằng việc cho phép công việc tiếp tục sẽ gây tổn hại đến lợi ích của các vua Phe-rơ-sơ. Sắc lệnh hoàng gia này đã đặt ra một lệnh đình chỉ hợp pháp đối với nỗ lực của người Do Thái trong việc khôi phục Giê-ru-sa-lem.

E-xơ-ra 4:23 (VIE1934)
23. Khi bản sao tờ thơ của vua Ạt-ta-xét-xe được đọc trước mặt Rê-hum, Sim-sai, người thư ký, và các đồng bạn chúng nó, chúng nó vội vàng đi lên Giê-ru-sa-lem đến cùng người Do Thái, dùng quyền thế và sức mạnh bắt họ ngưng công việc.

Sau khi nhận được lá thư, Rê-hum, Sim-sai và các đồng minh không mất thời gian hành động. Họ đi đến Giê-ru-sa-lem và dùng vũ lực để buộc dân Do Thái ngừng việc xây dựng, thực sự chấm dứt công việc trong một thời gian.

E-xơ-ra 4:24 (VIE1934)
24. Bấy giờ công việc xây cất nhà Đức Chúa Trời tại Giê-ru-sa-lem đình lại, cho đến năm thứ hai đời Đa-ri-út, vua Phe-rơ-sơ.

Sự chống đối đã thành công trong việc đình chỉ công việc xây dựng đền thờ. Công việc bị ngưng trệ cho đến năm thứ hai đời vua Đa-ri-út, khi dân Do Thái sau đó sẽ tiếp tục dự án trong những hoàn cảnh mới. Câu này đánh dấu một bước lùi đáng kể trong nỗ lực xây dựng lại đền thờ.