E-xơ-ra 7

E-xơ-ra 7 đánh dấu một thời điểm quan trọng trong lịch sử Y-sơ-ra-ên, khi E-xơ-ra, một thầy tế lễ và người thông thạo về luật pháp, dẫn một nhóm người Y-sơ-ra-ên từ Ba-by-lôn trở về Giê-ru-sa-lem. Sứ mạng của E-xơ-ra là dạy dân sự luật pháp Môi-se, củng cố các thực hành trong đền thờ, và giúp tái lập sự thờ phượng Đức Giê-hô-va. Chương này nhấn mạnh ân huệ mà E-xơ-ra nhận được từ vua Ạt-ta-xét-xe, là người ủng hộ sứ mạng của E-xơ-ra bằng cách cung cấp các nguồn lực và trao cho ông thẩm quyền.

E-xơ-ra 7:1-5 (VIE1934)

1. Sau các việc đó, trong đời Ạt-ta-xét-xe, vua Phe-rơ-sơ, có E-xơ-ra, con trai Sê-ra-gia, con trai A-xa-ria, con trai Hinh-kia,
2. con trai Sa-lum, con trai Xa-đốc, con trai A-hi-túp,
3. con trai A-ma-ria, con trai A-xa-ria, con trai Mê-ra-giốt,
4. con trai Xê-ra-hi-gia, con trai U-xi, con trai Bu-ki,
5. con trai A-bi-sua, con trai Phi-nê-a, con trai Ê-lê-a-sa, con trai A-rôn, thầy tế lễ cả.

Những câu này thiết lập dòng dõi tế lễ của E-xơ-ra, truy nguyên dòng dõi ông đến A-rôn, anh của Môi-se và là thầy tế lễ đầu tiên. Bằng cách nhấn mạnh gia phả này, đoạn Kinh Thánh xác nhận tính hợp pháp và thẩm quyền của E-xơ-ra với tư cách là một người lãnh đạo thuộc linh giữa dân Y-sơ-ra-ên. Di sản của ông với tư cách là hậu tự trực tiếp của A-rôn cho thấy ông đủ tư cách để dạy dỗ và lãnh đạo trong sự thờ phượng tại đền thờ cũng như trong các vấn đề về luật pháp của dân Do Thái.

E-xơ-ra 7:6 (VIE1934)
6. E-xơ-ra nầy từ Ba-by-lôn trở lên; người là một thầy thông giáo rất giỏi về luật pháp Môi-se mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đã ban cho. Vua ban cho người mọi điều người cầu xin, vì có bàn tay của Giê-hô-va Đức Chúa Trời người phù hộ người.

E-xơ-ra được giới thiệu là một thầy thông giáo giỏi, thông thạo luật pháp Môi-se. Sự hiểu biết của ông khiến ông trở thành một nhân vật thiết yếu trong việc khôi phục các thực hành tôn giáo của Y-sơ-ra-ên. Vua Ạt-ta-xét-xe ban cho E-xơ-ra mọi điều ông cầu xin, cho thấy E-xơ-ra nhận được ân huệ không chỉ từ Đức Chúa Trời mà còn từ vị vua Phe-rơ-sơ. Câu này nhấn mạnh rằng bàn tay của Đức Chúa Trời ở trên E-xơ-ra, hướng dẫn sứ mạng của ông.

E-xơ-ra 7:7-9 (VIE1934)
7. Cũng có một số người Y-sơ-ra-ên, các thầy tế lễ, người Lê-vi, người ca hát, kẻ giữ cửa, và người phục dịch trong đền thờ, đi lên Giê-ru-sa-lem với người, nhằm năm thứ bảy đời vua Ạt-ta-xét-xe.
8. E-xơ-ra đến Giê-ru-sa-lem nhằm tháng thứ năm, năm thứ bảy đời vua.
9. Vì nhằm ngày mồng một tháng giêng, người khởi đi từ Ba-by-lôn, và đến ngày mồng một tháng năm thì đến Giê-ru-sa-lem, vì bàn tay nhân lành của Đức Chúa Trời người phù hộ người.

Hành trình của E-xơ-ra từ Ba-by-lôn đến Giê-ru-sa-lem mất khoảng bốn tháng, và ông đi cùng những nhóm quan trọng khác như các thầy tế lễ, người Lê-vi và những người phục vụ trong đền thờ. Việc lặp lại cụm từ “bàn tay nhân lành của Đức Chúa Trời” cho thấy sự thành công của chuyến đi là nhờ ân huệ thiêng liêng. Đức Chúa Trời đã bảo đảm cho E-xơ-ra và những người đồng hành đến nơi an toàn và đúng thời điểm để hoàn thành sứ mạng của họ tại Giê-ru-sa-lem.

E-xơ-ra 7:10 (VIE1934)
10. Vì E-xơ-ra đã quyết chí tìm cầu luật pháp của Đức Giê-hô-va, làm theo, và dạy cho dân Y-sơ-ra-ên biết những luật lệ và điều lệ.

Câu này bày tỏ sự tận tâm của E-xơ-ra đối với vai trò của mình như một người lãnh đạo thuộc linh. Mục đích của ông không chỉ là biết luật pháp của Đức Giê-hô-va mà còn sống theo luật ấy và dạy luật ấy cho dân sự. Sự chuẩn bị và cam kết của E-xơ-ra cho thấy sự chân thành trong sứ mạng của ông và nhấn mạnh vai trò của ông như một người cải cách và giáo sư, giúp dân Y-sơ-ra-ên kết nối trở lại với mối quan hệ giao ước của họ với Đức Chúa Trời.

E-xơ-ra 7:11 (VIE1934)
11. Nầy là bản sao bức thư mà vua Ạt-ta-xét-xe ban cho E-xơ-ra, là thầy tế lễ, thầy thông giáo, thông thạo những lời của các điều răn Đức Giê-hô-va và những luật lệ Ngài truyền cho Y-sơ-ra-ên:

Câu này giới thiệu sắc lệnh của hoàng gia do vua Ạt-ta-xét-xe ban cho E-xơ-ra. Bức thư chính thức hóa thẩm quyền và sứ mạng của E-xơ-ra, trao cho ông cơ sở pháp lý để thực hiện công việc dạy dỗ và thi hành luật pháp Môi-se. Việc đề cập đến sự thông thạo của E-xơ-ra về các điều răn càng củng cố vai trò của ông như người lãnh đạo thuộc linh và pháp lý trong sứ mạng này.

E-xơ-ra 7:12-13 (VIE1934)
12. Ạt-ta-xét-xe, vua các vua, gởi cho E-xơ-ra, thầy tế lễ, thầy thông giáo về luật pháp của Đức Chúa Trời trên trời, lời chào thăm.
13. Ta truyền chiếu chỉ rằng phàm ai trong dân Y-sơ-ra-ên, hoặc những thầy tế lễ và người Lê-vi trong nước ta, có lòng tình nguyện muốn đi lên Giê-ru-sa-lem với ngươi, thì hãy đi.

Vua Ạt-ta-xét-xe trực tiếp nói với E-xơ-ra, công nhận vai trò của ông là thầy tế lễ và người thông thạo luật pháp của Đức Chúa Trời. Sắc lệnh cho phép bất kỳ người Y-sơ-ra-ên, thầy tế lễ hoặc người Lê-vi nào muốn trở về Giê-ru-sa-lem đều có thể đi. Điều này cho thấy sự hỗ trợ của nhà vua đối với việc khôi phục tôn giáo và văn hóa của Y-sơ-ra-ên, cho phép họ tự nguyện tham gia vào sứ mạng này.

E-xơ-ra 7:14 (VIE1934)
14. Vì ngươi được vua và bảy vị mưu sĩ người sai đi, đặng tra xét về Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, theo luật pháp của Đức Chúa Trời ngươi mà ngươi đã cầm nơi tay,

E-xơ-ra được vua và các cố vấn của ông sai đi để kiểm tra tình trạng của Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, đặc biệt liên quan đến việc tuân giữ luật pháp của Đức Chúa Trời. Sự công nhận chính thức này trao cho E-xơ-ra thẩm quyền điều tra và thi hành sự tuân giữ tôn giáo, củng cố ý tưởng rằng sứ mạng này không chỉ mang tính thuộc linh mà còn được chính quyền Phe-rơ-sơ chính thức chấp thuận.

E-xơ-ra 7:15-16 (VIE1934)
15. và đem theo bạc vàng mà vua và các mưu sĩ người đã tình nguyện dâng cho Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, là Đức Chúa Trời ngự tại Giê-ru-sa-lem,
16. lại đem theo hết bạc vàng mà ngươi sẽ tìm được trong cả tỉnh Ba-by-lôn, và những lễ vật tình nguyện của dân và các thầy tế lễ dâng cho đền của Đức Chúa Trời mình tại Giê-ru-sa-lem.

Vua cung cấp bạc và vàng cho E-xơ-ra đem đến Giê-ru-sa-lem làm lễ vật cho đền thờ. Sự hỗ trợ tài chính từ cả nhà vua lẫn dân chúng tại Ba-by-lôn phản ánh ân huệ mà E-xơ-ra nhận được từ cả những người cai trị Phe-rơ-sơ và cộng đồng Do Thái đang sống trong cảnh lưu đày. Của cải này được dùng cho sự thờ phượng trong đền thờ, cho thấy tầm quan trọng của việc khôi phục các thực hành tôn giáo của Y-sơ-ra-ên.

E-xơ-ra 7:17 (VIE1934)
17. Vậy, ngươi khá lấy bạc nầy mà mua cách cần mẫn những con bò đực, chiên đực, và chiên con, cùng với lễ vật chay và lễ quán của chúng, và dâng chúng trên bàn thờ của đền Đức Chúa Trời các ngươi tại Giê-ru-sa-lem.

Vua chỉ dẫn E-xơ-ra sử dụng số tiền để mua các con vật và lễ vật cho những của lễ trong đền thờ. Điều này cho thấy mức độ hỗ trợ chi tiết mà Ạt-ta-xét-xe dành cho việc khôi phục sự thờ phượng tại Giê-ru-sa-lem. Sự nhấn mạnh vào các lễ vật cho thấy vai trò trung tâm của đền thờ và hệ thống tế lễ trong đời sống thuộc linh của Y-sơ-ra-ên.

E-xơ-ra 7:18 (VIE1934)
18. Còn bạc và vàng dư lại, thì ngươi và anh em ngươi hãy tùy ý làm điều chi đẹp lòng, theo ý muốn của Đức Chúa Trời các ngươi.

Vua cho phép E-xơ-ra và những người lãnh đạo cùng ông được tự quyết định cách sử dụng số bạc và vàng còn lại cho công việc của đền thờ. Sự linh hoạt này cho thấy vua tin cậy sự phán đoán của E-xơ-ra và củng cố ý tưởng rằng mục đích cuối cùng của sứ mạng này phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời.

E-xơ-ra 7:19 (VIE1934)
19. Những khí dụng đã giao cho ngươi để dùng về việc đền của Đức Chúa Trời ngươi, thì ngươi hãy nộp trước mặt Đức Chúa Trời tại Giê-ru-sa-lem.

E-xơ-ra được giao phó những khí dụng thánh dành cho việc phục vụ trong đền thờ. Nhà vua nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giao lại đầy đủ những vật này, bảo đảm rằng không có gì bị giữ lại hoặc sử dụng sai mục đích. Điều này càng cho thấy sự cam kết của nhà vua đối với việc khôi phục sự thờ phượng và các hoạt động của đền thờ.

E-xơ-ra 7:20 (VIE1934)
20. Nếu còn thiếu vật chi cần dùng cho đền của Đức Chúa Trời ngươi, mà ngươi thấy cần phải cung cấp, thì hãy lấy tại kho tàng của vua mà trả.

Nhà vua tiếp tục cung cấp sự hỗ trợ tài chính từ kho tàng của mình nếu đền thờ cần thêm nguồn lực. Điều này cho thấy mức độ sâu rộng trong sự hỗ trợ của Ạt-ta-xét-xe đối với sứ mạng và sự sẵn lòng của ông trong việc bảo đảm sự thờ phượng tại Giê-ru-sa-lem được khôi phục đầy đủ, không tiếc chi phí trong quá trình này.

E-xơ-ra 7:21 (VIE1934)
21. Ta, vua Ạt-ta-xét-xe, cũng ra chiếu chỉ cho hết thảy những người giữ kho tàng ở bên kia sông rằng: Phàm vật chi E-xơ-ra, là thầy tế lễ, thầy thông giáo về luật pháp của Đức Chúa Trời trên trời, xin các ngươi, hãy làm cho cần mẫn,

Vua ban một sắc lệnh trực tiếp cho tất cả những người giữ kho tàng tại các tỉnh bên kia sông, truyền cho họ cung cấp cho E-xơ-ra bất cứ điều gì ông cần cho sứ mạng của mình. Điều này nhấn mạnh thẩm quyền của E-xơ-ra và sự hỗ trợ đầy đủ của đế quốc Phe-rơ-sơ, khi các quan địa phương được truyền phải giúp đỡ E-xơ-ra mà không chần chừ. Sự nhấn mạnh vào việc làm cách cần mẫn cho thấy tầm quan trọng của công việc E-xơ-ra tại Giê-ru-sa-lem.

E-xơ-ra 7:22 (VIE1934)
22. cho đến một trăm ta-lâng bạc, một trăm cô-rơ lúa mì, một trăm bát rượu, một trăm bát dầu, và muối không hạn định.

Ạt-ta-xét-xe đưa ra một danh sách cụ thể về những nguồn lực mà E-xơ-ra có thể yêu cầu, bao gồm một lượng lớn bạc, lúa mì, rượu, dầu và muối. Việc muối được cung cấp không giới hạn phản ánh vai trò thiết yếu của nó trong các của lễ và công việc phục vụ trong đền thờ. Những nguồn cung cấp này rất rộng rãi và đủ để bảo đảm sự vận hành đúng đắn của việc thờ phượng trong đền thờ, cho thấy sự cam kết của nhà vua đối với những nhu cầu tôn giáo của dân Y-sơ-ra-ên.

E-xơ-ra 7:23 (VIE1934)
23. Phàm điều chi Đức Chúa Trời trên trời truyền lịnh, thì khá làm cần mẫn cho đền của Đức Chúa Trời trên trời; vì sao để cơn thạnh nộ Ngài nổi lên nghịch cùng nước của vua và các con trai vua?

Ạt-ta-xét-xe bày tỏ mong muốn tuân theo những điều Đức Chúa Trời trên trời truyền dạy, nhận biết rằng việc tránh cơn thạnh nộ thiêng liêng là điều có lợi cho vương quốc của ông. Lời tuyên bố này cho thấy vua Phe-rơ-sơ tôn trọng Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên và tìm cách duy trì sự bình an và ân huệ bằng cách hỗ trợ sự thờ phượng trong đền thờ. Nó cũng phản ánh một nhận thức rộng hơn rằng những vấn đề thuộc linh có thể ảnh hưởng đến sự thịnh vượng của vương quốc.

E-xơ-ra 7:24 (VIE1934)
24. Ta cũng truyền cho các ngươi hay rằng, không được phép bắt thuế, cống, hay tiền mãi lộ nào nơi những thầy tế lễ, người Lê-vi, người ca hát, kẻ giữ cửa, người phục dịch trong đền thờ, hay những kẻ làm việc trong đền của Đức Chúa Trời nầy.

Nhà vua miễn thuế, cống và các khoản lệ phí cho tất cả những người phục vụ trong đền thờ. Sự miễn trừ tài chính này bảo đảm rằng các thầy tế lễ và những người phục vụ trong đền thờ có thể hoàn toàn tập trung vào nhiệm vụ tôn giáo mà không phải chịu gánh nặng của những nghĩa vụ đối với nhà nước. Hành động rộng rãi này cho thấy sự tôn trọng của nhà vua đối với đền thờ và những người phục vụ tại đó, giúp họ thực hiện công việc phục vụ Đức Chúa Trời mà không bị can thiệp.

E-xơ-ra 7:25 (VIE1934)
25. Còn ngươi, hỡi E-xơ-ra, tùy theo sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời ngươi đã ban cho ngươi, hãy lập các quan cai trị và các quan xét, để xét xử hết thảy dân sự ở bên kia sông, tức là hết thảy những kẻ biết luật pháp của Đức Chúa Trời ngươi; và nếu ai không biết, thì các ngươi phải dạy họ.

E-xơ-ra được trao thẩm quyền bổ nhiệm các quan cai trị và các quan xét trên dân Do Thái sống ở vùng bên kia sông Ơ-phơ-rát. Ông được chỉ dẫn phải bảo đảm rằng những người lãnh đạo này hiểu biết luật pháp của Đức Chúa Trời, đồng thời dạy dỗ những người chưa biết luật pháp. Điều này cho thấy vai trò trung tâm của E-xơ-ra trong việc thiết lập một khuôn khổ pháp lý và tư pháp dựa trên luật pháp Môi-se, bảo đảm công lý và trật tự giữa dân sự.

E-xơ-ra 7:26 (VIE1934)
26. Phàm ai không làm theo luật pháp của Đức Chúa Trời ngươi và luật pháp của vua cách cần mẫn, thì phải bị xét xử mau lẹ, hoặc xử tử, hoặc bị đày, hoặc bị tịch thu tài sản, hay là bỏ tù.

Sắc lệnh cho phép thi hành nghiêm khắc cả luật pháp của Đức Chúa Trời lẫn luật pháp của nhà vua, với những hình phạt nặng dành cho những người không vâng theo. Các hình phạt gồm tử hình, lưu đày, tịch thu tài sản hoặc bỏ tù, phản ánh mức độ nghiêm trọng mà cả luật pháp thiêng liêng và luật pháp hoàng gia được yêu cầu phải giữ. Câu này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì trật tự và sự kính trọng đối với cả thẩm quyền tôn giáo lẫn dân sự.

E-xơ-ra 7:27 (VIE1934)
27. Đáng ngợi khen Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta, là Đấng đã cảm động lòng vua, đặng làm cho đền của Đức Giê-hô-va tại Giê-ru-sa-lem được trang hoàng,

E-xơ-ra ngợi khen Đức Chúa Trời vì đã cảm động lòng vua Ạt-ta-xét-xe hỗ trợ việc trang hoàng đền thờ tại Giê-ru-sa-lem. Lời nhìn nhận này nhấn mạnh rằng sự rộng rãi của nhà vua cuối cùng là kết quả của sự tác động từ Đức Chúa Trời. Nó cũng cho thấy lòng biết ơn của E-xơ-ra đối với ân huệ được dành cho dân Y-sơ-ra-ên và sự khôi phục sự thờ phượng trong đền thờ.

E-xơ-ra 7:28 (VIE1934)
28. và đã làm ơn cho ta trước mặt vua, các mưu sĩ người, và hết thảy quan quyền mạnh của vua! Ta nhờ bàn tay của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ta phù hộ, bèn được mạnh mẽ, và tập hợp các trưởng tộc Y-sơ-ra-ên để cùng ta đi lên.

E-xơ-ra kết thúc bằng việc nhìn nhận lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong việc ban cho ông ân huệ trước mặt nhà vua và các quan chức của vua. Ân huệ thiêng liêng này đem lại cho E-xơ-ra sự can đảm và lòng tin để tiến hành sứ mạng của mình, và ông tập hợp những người lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên cùng đi với mình. Cụm từ “bàn tay của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ta phù hộ” một lần nữa củng cố chủ đề về sự chăm sóc và hướng dẫn quan phòng của Đức Chúa Trời trong suốt hành trình của E-xơ-ra.